送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其二
送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其二朗讀端居探幽奇，自謂略已遍。昨登西山巔，雄絕昔未見。
溪湖莽吞吐，云物紛百變。乃知十年間，尚或遺勝踐。
巢成輒棄去，我豈秋社燕。為吾課童仆，開辟盡二面。
莫言羊腸險(xiǎn)，徑小煩屢轉(zhuǎn)。杖藜不用扶，吾腳猶爾健。
送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其二。宋代。葉夢(mèng)得。 端居探幽奇，自謂略已遍。昨登西山巔，雄絕昔未見。溪湖莽吞吐，云物紛百變。乃知十年間，尚或遺勝踐。巢成輒棄去，我豈秋社燕。為吾課童仆，開辟盡二面。莫言羊腸險(xiǎn)，徑小煩屢轉(zhuǎn)。杖藜不用扶，吾腳猶爾健。
葉夢(mèng)得
葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。 ...
葉夢(mèng)得。 葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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