書(shū)房兀坐萬(wàn)機(jī)休,日暖風(fēng)和草色幽。誰(shuí)道二千年遠(yuǎn)事,而今只在眼前頭。
讀易象。宋代。周敦頤。 書(shū)房兀坐萬(wàn)機(jī)休,日暖風(fēng)和草色幽。誰(shuí)道二千年遠(yuǎn)事,而今只在眼前頭。
周敦頤,宋營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖。“兩漢而下,儒學(xué)幾至大壞。千有馀載,至宋中葉,周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學(xué),作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》,推明陰陽(yáng)五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道學(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。 ...
周敦頤。 周敦頤,宋營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖?!皟蓾h而下,儒學(xué)幾至大壞。千有馀載,至宋中葉,周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學(xué),作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》,推明陰陽(yáng)五行之理,明于天而性于人者,了若指掌?!薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。
題畫(huà)扇贈(zèng)戴松門(mén)。清代。方洄。 十幅春帆天際飛,籬笆短短隔漁磯。山藏遠(yuǎn)樹(shù)云藏屋,村犬無(wú)聲客到稀。
避地白巖山中書(shū)懷。宋代。吳說(shuō)。 胡虜憑陵甚,長(zhǎng)驅(qū)青海邊。攜家遭困頓,憂國(guó)憤迍邅。不省歲月?lián)Q,徒驚花草鮮。到頭蘇息否,灑淚問(wèn)蒼天。
到白水有感。宋代。陳著。 吾氣已衰颯,茲行增慘凄。近山云易雨,積水路如溪。寒食紙錢(qián)樹(shù),舊游莎草畦。頹墻獨(dú)立久,百感付鵑啼。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出,倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里,極目何能望。嚙指忽心動(dòng),引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí),隨侍于朐陽(yáng)。山城霜月苦,講舍秋風(fēng)涼。母績(jī)兒夜讀,共此鐙燭光。兒方治《毛詩(shī)》,讀至《四牡》章。掩卷忽有感,清淚含兩眶。阿母顧兒笑,愿兒學(xué)范滂。矧當(dāng)太平時(shí),馳驅(qū)敢或遑。男兒志四海,安可戀故鄉(xiāng)。長(zhǎng)跪謝阿母,教兒以義方。忽忽四十載,膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
過(guò)天臺(tái)。宋代。王十朋。 目逆神仙路,丹成未暇躋。雪深封佛壟,云暗鎖桃溪。流水無(wú)還有,亂山高復(fù)低。欲尋劉阮洞,歸路恐成迷。