宣箋細(xì)寫故宮詞,更爇宣壚炙手時(shí)。珍重西江新合子,六宮爭?貯焉支。
宣窯脂粉合子 其一。唐代。全祖望。 宣箋細(xì)寫故宮詞,更爇宣壚炙手時(shí)。珍重西江新合子,六宮爭?貯焉支。
全祖望(1705-1755),清代著名史學(xué)家、文學(xué)家,浙東學(xué)派重要代表,字紹衣,號(hào)謝山,學(xué)者稱謝山先生,浙江鄞縣(今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村)人。曾主講于浙江蕺山書院,廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué),博通經(jīng)史,在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同,于南明史實(shí)廣為搜羅纂述,貢獻(xiàn)甚大,其著作極為豐富,達(dá)35部,400多卷,且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有:《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史學(xué)家、文學(xué)家,浙東學(xué)派重要代表,字紹衣,號(hào)謝山,學(xué)者稱謝山先生,浙江鄞縣(今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村)人。曾主講于浙江蕺山書院,廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué),博通經(jīng)史,在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同,于南明史實(shí)廣為搜羅纂述,貢獻(xiàn)甚大,其著作極為豐富,達(dá)35部,400多卷,且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有:《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
詠桂四首 其四。宋代。朱淑真。 月待圓時(shí)花正好,花將殘后月還虧。須知天上人間物,同稟秋清在一時(shí)。
種竹月馀稍覺憔悴恐有不安意用前韻慰之 其一。明代。王紱。 東風(fēng)無處不陽春,小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色,多應(yīng)不樂近囂塵。
鷓鴣天 暮春初夏作。。盧青山。 春雨無家自作吹,春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風(fēng)腳,溪畔芹容閃石眉。留夕照,緩瓊杯,今生能得幾回迷?菜花新筍挑完后,市上甘茶玉作堆。
秭歸屈原墓。。朱帆。 汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。莫道文章顯,須知愿向非。可憐詩共酒,長與世相違。
晏坐信筆二首 其一。。陳振家。 孤根懸繞托巖屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù),豈將俗理詰蒼冥。溪山久處有清氣,人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙,吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別,鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍?;◣Z晚鐘湖上別,鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。