榆莢車前蓋地皮,薔薇蘸水筍穿籬。
馬蹄無入朱門跡,縱使春歸可得知。
游城南十六首。題于賓客莊。唐代。韓愈。 榆莢車前蓋地皮,薔薇蘸水筍穿籬。馬蹄無入朱門跡,縱使春歸可得知。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
種杉。明代。吳璉。 兒孫生計(jì)薄,辟地種杉松。伐樹深勞念,誅茅亦費(fèi)工。清清怡望眼,小小寄吟蹤。直待成梁棟,時方記老翁。
獅子曾聞住罽賓,如空何必問前因。霜連白草開荒后,日射黃金布地新。
舊疏未焚藏衲角,長歌應(yīng)悔雜京塵。當(dāng)時妙喜交游廣,書到衡陽有幾人。
贈赤公五首 其四。明代。釋函可。 獅子曾聞住罽賓,如空何必問前因。霜連白草開荒后,日射黃金布地新。舊疏未焚藏衲角,長歌應(yīng)悔雜京塵。當(dāng)時妙喜交游廣,書到衡陽有幾人。
登萬歲塔。明代。徐熥。 寶塔凌霄迥,登攀俯九垓。山河天際繞,樓閣日邊開。幡影依檐落,鈴聲拂檻來。馬江波浩渺,雉堞勢縈回。隔嶺留殘照,遙空度晚雷。炊煙生下土,禪誦出香臺。僧自山腰住,人從樹杪回。迷川今日渡,劫火往年灰。上界疏鐘動,孤城斷角催。幾思題偈別,古壁半蒼苔。
以詩句詠梅·微月黃昏句里香。宋代。方蒙仲。 千載幾梅詩,難在道首處。便是武夷翁,亦賞西湖句。
暮春病中 其三。明代。梁有譽(yù)。 頻年烽火滯天涯,隱幾蕭條感物華。萬里春衣空過雁,千村寒食自飛花。人間謾憶沖星劍,海上虛疑貫月槎。自惜不才成傲吏,一辭神武即煙霞。
同游岳麓道遇大雪馬上次敬夫韻。宋代。林用中。 遙瞻衡岳頂,云盡碧參差。人從南方至,雪墜西崖垂。談玄問老子,鳴佩邀神妃。飛花舞瓊瑤,青壁比珠璣。平生山水興,行止只自知。飄飖凌浩蕩,猶恐太白低。松持歲寒操,梅放冰雪姿。迢遞崑崙顛,俯仰動遐思。茲峰名天下,突兀真絕奇。行行將易晚,去去尚追隨。我愛君飲酒,君愛我賦詩。相看各惆悵,勉旃在明時。