汲井佳人意若何，轆轤渾似挽天河。我來濯足分馀滴，不及新豐酒較多。
灤京雜詠一百首 其十三。元代。楊允孚。 汲井佳人意若何，轆轤渾似挽天河。我來濯足分馀滴，不及新豐酒較多。
元吉安吉水人，字和吉。順帝時(shí)為尚食供奉官。撰《灤京雜詠》，凡山川物產(chǎn)、典章風(fēng)俗，均以詠歌紀(jì)之。其避暑行幸之典，多史所未詳，詩(shī)下自注，亦皆賅悉，為元典章風(fēng)俗之重要參考資料。 ...
楊允孚。 元吉安吉水人，字和吉。順帝時(shí)為尚食供奉官。撰《灤京雜詠》，凡山川物產(chǎn)、典章風(fēng)俗，均以詠歌紀(jì)之。其避暑行幸之典，多史所未詳，詩(shī)下自注，亦皆賅悉，為元典章風(fēng)俗之重要參考資料。
陌上暮春。明代。唐之淳。 斗草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對(duì)此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭(zhēng)看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰(shuí)同，四德躬全，五福由來備。況善斷機(jī)遷教，軻親實(shí)無(wú)異?？纯词藷o(wú)淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
應(yīng)天長(zhǎng)·萱堂積慶。兩漢。佚名。 萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對(duì)此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭(zhēng)看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰(shuí)同，四德躬全，五福由來備。況善斷機(jī)遷教，軻親實(shí)無(wú)異。看看仕無(wú)淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)?；枵咝眩拚呗?，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥樹巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。
夢(mèng)云杳。東風(fēng)外，畫闌倚遍寒峭。小梅春正好。護(hù)憶故園，花滿林沼。
天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發(fā)仙翁洞里，為分得一枝來，便迎人索笑。
角招 其一。元代。邵亨貞。 夢(mèng)云杳。東風(fēng)外，畫闌倚遍寒峭。小梅春正好。護(hù)憶故園，花滿林沼。天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發(fā)仙翁洞里，為分得一枝來，便迎人索笑。窗曉。冷香窈靄，幽情雅澹，不減孤山道。舊愁渾欲掃。卻明朝、新愁縈繞。何郎易惱。且約住、傷春懷抱。彩筆風(fēng)流未少。更何日、玉簫吹，金尊倒。
題虎邱。宋代。顧逢。 此山雖小眾山尊，半近吳城半近村。一壑風(fēng)煙龍窟宅，滿堂巾盔佛兒孫。生公說法臺(tái)空在，陸羽煎茶井不存。喚起幽人無(wú)限意，塔鈴獨(dú)語(yǔ)到黃昏。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
金縷曲 其二 題趙淵甫影。清代。沙元炳。 滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書兼讀律，打疊通何再世。奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。拚筆硯，永焚棄。無(wú)端插腳淮南市。盡銷磨、關(guān)符野