七返還丹,在我先須,煉已待時。正一陽初動,
中宵漏永,溫溫鉛鼎,光透簾幃。造化爭馳,虎龍交媾,
進火功夫牛斗危。曲江上,看月華瑩凈,有個烏飛¤
當時,自飲刀圭,又誰信無中就養(yǎng)兒。辨水源清濁,
木金間隔。不因師指,此事難知。道要玄微,天機深遠,
下手忙修猶太遲。蓬萊路,待三千行滿,獨步云歸。
火宅牽纏,夜去明來,早晚擔憂。奈今日茫然,
不知明日,波波劫劫,有甚來由?人世風燈,草頭珠露,
我見傷心眼淚流。不堅久,似石中迸火,水上浮漚¤
休休,及早回頭,把往日風流一筆鉤。但粗衣淡飯,
隨緣度日,任人笑我,我又何求?限到頭來,不論貧富,
著甚干忙日夜憂。勸年少,把家緣棄了,海上來游。
詩曲文章,任汝空留,數(shù)千萬篇。奈日推一日,
月推一月,今年不了,又待來年。有限光陰,無涯火院,
只恐蹉跎老卻賢。貪癡漢,望成家學道,兩事雙全¤
凡間,只戀塵緣,又誰信壺中別有天。這道本無情,
不親富貴,不疏貧賤,只要心堅。不在勞神,不須苦行,
息慮忘機合自然。長生事,待明公放下,方可相傳。
沁園春。唐代。呂巖。 七返還丹,在我先須,煉已待時。正一陽初動,中宵漏永,溫溫鉛鼎,光透簾幃。造化爭馳,虎龍交媾,進火功夫牛斗危。曲江上,看月華瑩凈,有個烏飛¤當時,自飲刀圭,又誰信無中就養(yǎng)兒。辨水源清濁,木金間隔。不因師指,此事難知。道要玄微,天機深遠,下手忙修猶太遲。蓬萊路,待三千行滿,獨步云歸?;鹫瑺坷p,夜去明來,早晚擔憂。奈今日茫然,不知明日,波波劫劫,有甚來由?人世風燈,草頭珠露,我見傷心眼淚流。不堅久,似石中迸火,水上浮漚¤休休,及早回頭,把往日風流一筆鉤。但粗衣淡飯,隨緣度日,任人笑我,我又何求?限到頭來,不論貧富,著甚干忙日夜憂。勸年少,把家緣棄了,海上來游。詩曲文章,任汝空留,數(shù)千萬篇。奈日推一日,月推一月,今年不了,又待來年。有限光陰,無涯火院,只恐蹉跎老卻賢。貪癡漢,望成家學道,兩事雙全¤凡間,只戀塵緣,又誰信壺中別有天。這道本無情,不親富貴,不疏貧賤,只要心堅。不在勞神,不須苦行,息慮忘機合自然。長生事,待明公放下,方可相傳。
呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”,元代以后比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。 ...
呂巖。 呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”,元代以后比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。
雨后漫興。清代。曉青。 云山一段畫,秋雨來奪之。模糊米家村,墨汁方淋漓。老顛瞥然見,狂叫嘆絕奇。使我有意為,必不得如斯。躍然攫之入懷袖,黃金白璧不肯售。造化小兒真幻師,換人雙眼當晴晝。
白須。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥,老病無疑生白須。下種已遲空悵望,無心猶幸省工夫。虛明對面誰知我,寵辱當前莫問渠。自頃閉門今十載,此生畢竟得如愚。
賀新郎 蕭山縣署贅婿詞。清代。毛奇齡。 正河陽花滿。秋水芙蓉,艷紅如剪。贅婿淳于千里至,早已題詩齊苑。喜今日、光生銀管。古署催妝開錦席,看一堂、紫罽鋪香軟。雙盞暮,酌來淺。萬條紅燭燒將短。更庭前、幾行畫扇,遮來宛轉(zhuǎn)。洗馬文章當日事,樂令風流不遠。況種得、藍田瓊琬。最羨今宵乘鳳處,聽秦臺、幾曲簫聲緩。烏鵲到,喜何限。
即席。宋代。陸游。 稚荷出水榴花開,長苖圜鼙送舉杯。村鄰相樂君勿笑,要是安健無兇災(zāi)。
雨香館對雨 其二。。弘歷。 欲擬山如畫,猶虞畫不如。迎人先洗壒,澤物不分樗。風勢雄偏爽,云容澹自舒。須臾晴旭朗,新黛入煙疏。