前有朱翁子,後經(jīng)王右軍。
至今風(fēng)俗美,自昔誦歌聞。
秦望臨丹戟,耶溪漱白云。
只應(yīng)絲管去,驚動(dòng)海鷗群。
送刁景純知會(huì)稽。宋代。梅堯臣。 前有朱翁子,後經(jīng)王右軍。至今風(fēng)俗美,自昔誦歌聞。秦望臨丹戟,耶溪漱白云。只應(yīng)絲管去,驚動(dòng)海鷗群。
梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱(chēng)宛陵先生,北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱(chēng)宛陵,世稱(chēng)宛陵先生。初試不第,以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進(jìn)士出身,為太常博士。以歐陽(yáng)修薦,為國(guó)子監(jiān)直講,累遷尚書(shū)都官員外郎,故世稱(chēng)“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。 ...
梅堯臣。 梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱(chēng)宛陵先生,北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱(chēng)宛陵,世稱(chēng)宛陵先生。初試不第,以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進(jìn)士出身,為太常博士。以歐陽(yáng)修薦,為國(guó)子監(jiān)直講,累遷尚書(shū)都官員外郎,故世稱(chēng)“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
悟了長(zhǎng)生理,秋蓮處處開(kāi)。金童登錦帳,玉女下香階。
虎嘯天魂住,龍吟地魄來(lái)。有人明此道,立使返嬰孩。
姹女住南方,身邊產(chǎn)太陽(yáng)。蟾宮烹玉液,坎戶(hù)煉瓊漿。
五言。唐代。呂巖。 悟了長(zhǎng)生理,秋蓮處處開(kāi)。金童登錦帳,玉女下香階?;[天魂住,龍吟地魄來(lái)。有人明此道,立使返嬰孩。姹女住南方,身邊產(chǎn)太陽(yáng)。蟾宮烹玉液,坎戶(hù)煉瓊漿。過(guò)去神仙餌,今來(lái)到我嘗。一杯延萬(wàn)紀(jì),物外任翱翔。頓悟黃芽理,陰陽(yáng)稟自然。乾坤爐里煉,日月鼎中煎。木產(chǎn)長(zhǎng)生汞,金烹續(xù)命鉛。世人明此道,立便返童顏。宇宙產(chǎn)黃芽,經(jīng)爐煅作砂。陰陽(yáng)烹五彩,水火煉三花。鼎內(nèi)龍降虎,壺中龜遣蛇。功成歸物外,自在樂(lè)煙霞。要覓長(zhǎng)生路,除非認(rèn)本元。都來(lái)一味藥,剛道數(shù)千般。丹鼎烹成汞,爐中煉就鉛。依時(shí)服一粒,白日上沖天。姹女住瑤臺(tái),仙花滿(mǎn)地開(kāi)。金苗從此出,玉蕊自天來(lái)。鳳舞長(zhǎng)生曲,鸞歌續(xù)命杯。有人明此道,海變已千回。古往諸仙子,根元占甲庚。水中聞虎嘯,火里見(jiàn)龍行。進(jìn)退窮三候,相吞用八纮。沖天功行滿(mǎn),寒暑不能爭(zhēng)。我悟長(zhǎng)生理,太陽(yáng)伏太陰。離宮生白玉,坎戶(hù)產(chǎn)黃金。要主君臣義,須存子母心。九重神室內(nèi),虎嘯與龍吟。靈丹產(chǎn)太虛,九轉(zhuǎn)入重爐。浴就紅蓮顆,燒成白玉珠。水中鉛一兩,火內(nèi)汞三銖。吃了瑤臺(tái)寶,升天任??荨f迸‰x宮,身邊產(chǎn)雌雄。爐中七返畢,鼎內(nèi)九還終。悟了魚(yú)投水,迷因鳥(niǎo)在籠。耄年服一粒,立地變沖童。盜得乾坤祖,陰陽(yáng)是本宗。天魂生白虎,地魄產(chǎn)青龍。運(yùn)寶泥丸在,搬精入上宮。有人明此法,萬(wàn)載貌如童。要覓金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九還終。浴就微微白,燒成漸漸紅。一丸延萬(wàn)紀(jì),物外去沖沖。個(gè)個(gè)覓長(zhǎng)生,根元不易尋。要貪天上寶,須去世間琛。煉就水中火,燒成陽(yáng)內(nèi)陰。祖師親有語(yǔ),一味水中金。萬(wàn)物皆生土,如人得本元。青龍精是汞,白虎水為鉛。悟者子投母,迷應(yīng)地是天。將來(lái)物外客,個(gè)個(gè)補(bǔ)丹田。二十四神清,三千功行成。寒云連地轉(zhuǎn),圣日滿(mǎn)天明。玉子偏宜種,金田豈在耕。此中真妙理,誰(shuí)道不長(zhǎng)生。妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。動(dòng)言俱演道,語(yǔ)默盡神仙。在掌如珠異,當(dāng)空似月圓。他時(shí)功滿(mǎn)后,直入大羅天。
報(bào)謁徐大雅仁因以題贈(zèng)三首 其二。宋代。趙蕃。 我住東郊祇樹(shù)園,無(wú)人肯顧席為門(mén)。多君用意非流俗,忙里偷閒每見(jiàn)存。
恭和聞喜宴御制。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民,列服山川各效神。幾見(jiàn)高岡鳴鳳集,又盾層浪化魚(yú)新。升歌幸聽(tīng)三間雅,佩印行紆五兩綸。圣世賓賢如此厚,致君忍負(fù)不貲身。
長(zhǎng)山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相后先公與馬,公多容色馬多憂(yōu)。若更慶歷為元祐,公亦須憂(yōu)到死休。
借得漁鄉(xiāng)住,蟾光忽滿(mǎn)輪。金波隨短棹,銀漢有通津。
幾度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠詩(shī)人。
得東山居主人戀家不出因借戴希周漁鄉(xiāng)居賦雜興六首 其二。宋代。許及之。 借得漁鄉(xiāng)住,蟾光忽滿(mǎn)輪。金波隨短棹,銀漢有通津。幾度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠詩(shī)人。
惠山寺與子羽話(huà)別。明代。華察。 看山不覺(jué)暝,月出禪林幽。夜靜見(jiàn)空色,身閑忘去留。疏鐘隔云度,殘葉映泉流。此地欲為別,諸天生暮愁。