只從元日到人日,便覺新年勝故年。
買酒買符酬舊社,宜蠶宜麥祝新田。
般添和氣開花柳,嗺送韶華入管弦。
我本田間飯牛者,偶來解后亦犁然。
人日約李提刑李參政登蟆頤馬上醉書。宋代。魏了翁。 只從元日到人日,便覺新年勝故年。買酒買符酬舊社,宜蠶宜麥祝新田。般添和氣開花柳,嗺送韶華入管弦。我本田間飯牛者,偶來解后亦犁然。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
偈頌二十九首 其二十四。宋代。釋云。 了了了時(shí)無可了,玄玄玄處亦須呵。貪生逐日區(qū)區(qū)去,喚不回頭爭奈何。
已亥雜詩 11。清代。龔自珍。 祖父頭銜舊熲光,祠曹我亦試為郎。君恩夠向漁樵說,篆墓何須百字長。
次韻友人山居秋日就述鄙懷八首 其六。明代。王祎。 山居亦何樂,所樂在泉石。盤桓撫松桂,茲樂豈易得。白云如飛鴻,過眼時(shí)歷歷。俯仰天地間,孤蹤寄幽僻。
與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(龍女贈(zèng)光遠(yuǎn))。。龍女。 坐久風(fēng)吹綠綺寒,九天月照水精盤。不思卻返沈潛去,為惜春光一夜歡。
過吳幼時(shí)別業(yè)。明代。王醇。 嵐里人家滿,遠(yuǎn)棲人外閑。與君坐芳草,隨意望南山?;馕L(fēng)際,魚苗新水間。蒼苔見虎跡,未及夕陽還。