丁大監(jiān)文伯得余近作讀之讀之疾愈以詩(shī)見貽
丁大監(jiān)文伯得余近作讀之讀之疾愈以詩(shī)見貽朗讀黔巫之南溪水茲，山粗石惡不可治。
崇寧邊臣務(wù)廣地，山刊石斷林木斯。
其間掌許號(hào)為郡，如以土偶安須眉。
中州人物猶此任，累臣舍是夫何詞。
況於風(fēng)氣少疵癘，且幸羽俗無(wú)澆漓。
飽餐賤米溫舊讀，書味雋永忘其疲。
坐看歲龍度丑戌，幾見秋月弦虛危。
都梁有吏云端來(lái)，持書火急如符移。
美人家在九芙蓉，門墻突兀那可窺。
聯(lián)緘累牘夢(mèng)邪非，一年兩度劃見之。
我詩(shī)但能愈君疾，君解與世醫(yī)狂癡。
乖逢休戚信有命，嘆上不使非知醫(yī)。
丁大監(jiān)文伯得余近作讀之讀之疾愈以詩(shī)見貽。宋代。魏了翁。 黔巫之南溪水茲，山粗石惡不可治。崇寧邊臣務(wù)廣地，山刊石斷林木斯。其間掌許號(hào)為郡，如以土偶安須眉。中州人物猶此任，累臣舍是夫何詞。況於風(fēng)氣少疵癘，且幸羽俗無(wú)澆漓。飽餐賤米溫舊讀，書味雋永忘其疲。坐看歲龍度丑戌，幾見秋月弦虛危。都梁有吏云端來(lái)，持書火急如符移。美人家在九芙蓉，門墻突兀那可窺。聯(lián)緘累牘夢(mèng)邪非，一年兩度劃見之。我詩(shī)但能愈君疾，君解與世醫(yī)狂癡。乖逢休戚信有命，嘆上不使非知醫(yī)。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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