中洲處士折梅花并新語為贈率易鄙句為謝
中洲處士折梅花并新語為贈率易鄙句為謝朗讀中洲之中十樹梅，蟠枝著地照蒿萊。
即非無主憑誰伴，自不沖寒要早開。
午蝶只隨游子意，暮笳難寫遁夫哀。
幽懷寂寂天應笑，插向歸帆雪滿桅。
中洲處士折梅花并新語為贈率易鄙句為謝。宋代。葉適。 中洲之中十樹梅，蟠枝著地照蒿萊。即非無主憑誰伴，自不沖寒要早開。午蝶只隨游子意，暮笳難寫遁夫哀。幽懷寂寂天應笑，插向歸帆雪滿桅。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
猜你喜歡
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
詹尚書同文以堵文明所作云樹圖寄徐大參復初仍寄以詩因次其韻。元代。凌云翰。 長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
詠史五首其四·商人。宋代。范仲淹。 履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網時。
春日郊居。明代。何其偉。 出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬匯，幽興亦悠然。
送林丈內艱南還二首 其一。明代。于慎行。 慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣游。