自羅浮行田宿華嚴(yán)寺
自羅浮行田宿華嚴(yán)寺朗讀浮山昔飛至，與羅合其巔。
嚴(yán)冬樹(shù)色改，青松耀紅鵑。
不種自生植，屢伐常蒼然。
我病不暇耕，行復(fù)觀(guān)我田。
呼扶偃蹇后，倩護(hù)龍鐘先。
僮客四面集，畦畽相勾連。
敢云歲晏休，翻犁趁晴暄。
民政今古殊，憂(yōu)樂(lè)豈異源。
收身臥荒剎，朗月前夜圓。
鵲懶附枝靜，鼯饑嗅床空。
為農(nóng)悔不早，時(shí)發(fā)棹歌旋。
自羅浮行田宿華嚴(yán)寺。宋代。葉適。 浮山昔飛至，與羅合其巔。嚴(yán)冬樹(shù)色改，青松耀紅鵑。不種自生植，屢伐常蒼然。我病不暇耕，行復(fù)觀(guān)我田。呼扶偃蹇后，倩護(hù)龍鐘先。僮客四面集，畦畽相勾連。敢云歲晏休，翻犁趁晴暄。民政今古殊，憂(yōu)樂(lè)豈異源。收身臥荒剎，朗月前夜圓。鵲懶附枝靜，鼯饑嗅床空。為農(nóng)悔不早，時(shí)發(fā)棹歌旋。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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