送吳生南歸
送吳生南歸朗讀自我得曾子，於茲二十年。
今又得吳生，既得喜且嘆。
古士不◇出，百年猶比肩。
區(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多材賢。
吳生初自疑，所擬豈其倫。
我始見(jiàn)曾子，文章初亦然。
昆侖傾黃河，渺漫盈百川。
決疏以道之，漸斂收橫瀾。
東溟知所歸，識(shí)路到不難。
吳生始見(jiàn)我，袖藏新文篇。
忽從布褐中，百寶寫(xiě)我前。
明珠雜璣貝，磊砢或不圓。
問(wèn)生久懷此，奈何初無(wú)聞。
吳生不自隱，欲吐羞俛顏。
少也不自重，不為鄉(xiāng)人憐。
中雖知自悔，學(xué)問(wèn)苦賤貧。
自謂久而信，力行困彌堅(jiān)。
今來(lái)決疑惑，幸冀蒙洗湔。
我笑謂吳生，爾其聽(tīng)我言。
世所謂君子，何異於眾人。
眾人為不善，積微成滅身。
君子能自知，改過(guò)不逡巡。
惟於斯二者，愚智遂以分。
顏回不貳過(guò)，後世稱其仁。
孔子過(guò)而更，日月披浮云。
子路初來(lái)時(shí)，雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額，後卒為名臣。
子既悔其往，人誰(shuí)御其新。
丑夫祀上帝，孟子豈不云。
臨行贈(zèng)此言，庶可以書(shū)紳。
送吳生南歸。宋代。歐陽(yáng)修。 自我得曾子，於茲二十年。今又得吳生，既得喜且嘆。古士不◇出，百年猶比肩。區(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多材賢。吳生初自疑，所擬豈其倫。我始見(jiàn)曾子，文章初亦然。昆侖傾黃河，渺漫盈百川。決疏以道之，漸斂收橫瀾。東溟知所歸，識(shí)路到不難。吳生始見(jiàn)我，袖藏新文篇。忽從布褐中，百寶寫(xiě)我前。明珠雜璣貝，磊砢或不圓。問(wèn)生久懷此，奈何初無(wú)聞。吳生不自隱，欲吐羞俛顏。少也不自重，不為鄉(xiāng)人憐。中雖知自悔，學(xué)問(wèn)苦賤貧。自謂久而信，力行困彌堅(jiān)。今來(lái)決疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑謂吳生，爾其聽(tīng)我言。世所謂君子，何異於眾人。眾人為不善，積微成滅身。君子能自知，改過(guò)不逡巡。惟於斯二者，愚智遂以分。顏回不貳過(guò)，後世稱其仁。孔子過(guò)而更，日月披浮云。子路初來(lái)時(shí)，雞冠佩豭豚。斬蛟射白額，後卒為名臣。子既悔其往，人誰(shuí)御其新。丑夫祀上帝，孟子豈不云。臨行贈(zèng)此言，庶可以書(shū)紳。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。 ...
歐陽(yáng)修。 歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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