鐘黃初以余有三楚之命亟徵余畫謂余于畫自此遠(yuǎn)耳勉應(yīng)其請并系以詩
鐘黃初以余有三楚之命亟徵余畫謂余于畫自此遠(yuǎn)耳勉應(yīng)其請并系以詩朗讀徵書雖到門，猿鶴幸相恕。秪因湘楚游，故是離憂處。
鐘黃初以余有三楚之命亟徵余畫謂余于畫自此遠(yuǎn)耳勉應(yīng)其請并系以詩。明代。董其昌。 徵書雖到門，猿鶴幸相恕。秪因湘楚游，故是離憂處。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。 ...
董其昌。 董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。
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荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各致身。誰當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
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式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
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二月十二日過新汀屈翁山先生故里，望泣墓亭，吊馬頭嶺，鑄兵殘灶。屈氏子孫出示先生遺像，謹(jǐn)題二首 其一。。黃節(jié)。 式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
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