有個(gè)風(fēng)王風(fēng)，時(shí)時(shí)頻睡臥。無夢(mèng)無眠，無災(zāi)無禍。白虎青龍，自然交媾過。水火相逢上下和。這個(gè)因緣，元來真打坐。試問諸公，應(yīng)還會(huì)么。似我修持，交君得功課。不在勞形苦已多。
玉堂春·有個(gè)風(fēng)王風(fēng)。金朝。王哲。 有個(gè)風(fēng)王風(fēng)，時(shí)時(shí)頻睡臥。無夢(mèng)無眠，無災(zāi)無禍。白虎青龍，自然交媾過。水火相逢上下和。這個(gè)因緣，元來真打坐。試問諸公，應(yīng)還會(huì)么。似我修持，交君得功課。不在勞形苦已多。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
問君何所思，迢遞艷陽(yáng)時(shí)。門靜人歸晚，墻高蝶過遲。
一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。屏上吳山遠(yuǎn)，樓中朔管悲。
寶書無寄處，香轂有來期。草色將林彩，相添入黛眉。
春日。唐代。溫庭筠。 問君何所思，迢遞艷陽(yáng)時(shí)。門靜人歸晚，墻高蝶過遲。一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。屏上吳山遠(yuǎn)，樓中朔管悲。寶書無寄處，香轂有來期。草色將林彩，相添入黛眉。
安禪者為思溪國(guó)覺專使遠(yuǎn)至國(guó)清以偈卻之。。釋懷深。 豐干端是饒舌漢，引惹閭丘特特來。累及寒山無雪處，巖門從此不應(yīng)開。
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
贈(zèng)太傅中書令張文節(jié)公挽詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。天迥哀笳咽，林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。我來首訪維摩詰，問訊雙溪自何出。發(fā)源應(yīng)與婺溪同，賦物慚無沈郎筆。憑欄欲洗名利塵，入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶，可能挽住思鄉(xiāng)人。
謁仇山村墓迢和張仲舉詩(shī)韻。元代。凌云翰。 敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。