椽燭爐香夏九旬，二千年事向誰(shuí)論。人家十萬(wàn)春風(fēng)里，盡是靈山會(huì)上人。
化楞嚴(yán)會(huì)香燭 其一。宋代。釋廣聞。 椽燭爐香夏九旬，二千年事向誰(shuí)論。人家十萬(wàn)春風(fēng)里，盡是靈山會(huì)上人。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！♂審V聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺(jué)逝川傷別念，更來(lái)清鏡促愁容。
星霜漸見(jiàn)侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
朝云墓十首次孫西庵先生韻 其一。。何絳。 自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺(jué)逝川傷別念，更來(lái)清鏡促愁容。星霜漸見(jiàn)侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
慈湖中流遇大風(fēng)舟危甚食時(shí)風(fēng)止游靈巖寺。宋代。張耒。 心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。從今要見(jiàn)廬山面，畫(huà)作屏風(fēng)靜處看。
和陶詩(shī)二首 其一。明代。桂彥良。 蛟龍作云雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。架插千卷書(shū)，壁掛無(wú)弦琴。希賢復(fù)希圣，視古猶視今。所貴生世間，動(dòng)止為人欽。有琴莫厭彈，有酒莫厭斟。窮居見(jiàn)高節(jié)，寡和乃希音。誰(shuí)能言囁嚅，強(qiáng)顏隨冠簪。子云媚新室，立言徒艱深。
清暉樓。。弘歷。 架木為高閣，疏泉得廓池。淙聲階下聽(tīng)，秀色座間披。笙奏新篁籟，衣沾宿霧絲。景參米氏畫(huà)，神會(huì)謝家詩(shī)。
有感。宋代。吳芾。 自度吾生不久長(zhǎng)，老懷猶自愛(ài)風(fēng)光。春來(lái)扶杖觀花急，夏到穿林看筍忙。無(wú)限故人成鬼錄，幾多逐客寓他鄉(xiāng)。我今幸得身無(wú)事，剩向湖邊醉幾場(chǎng)。