峨峨日觀出云層，西麓靈庵寄佛乘。金地闕人安大眾，玉京選士得高僧。
霜刀斷腕群魔伏，鈿軸存心奧義增。顧我舊山泉石美，湔除諸惡賴賢能。
送議公詳公詩(shī)。宋代。張掞。 峨峨日觀出云層，西麓靈庵寄佛乘。金地闕人安大眾，玉京選士得高僧。霜刀斷腕群魔伏，鈿軸存心奧義增。顧我舊山泉石美，湔除諸惡賴賢能。
（995—1074）齊州歷城人，字文裕。張揆弟。幼篤孝。舉進(jìn)士。知益都縣，督賦租置里胥不用，而民以時(shí)入，石介為獻(xiàn)《息民論》。歷龍圖閣直學(xué)士、知成德軍。入判太常、司農(nóng)寺，累官戶部侍郎致仕。忠篤誠(chéng)愨，事兄如父，為鄉(xiāng)黨矜式。 ...
張掞。 （995—1074）齊州歷城人，字文裕。張揆弟。幼篤孝。舉進(jìn)士。知益都縣，督賦租置里胥不用，而民以時(shí)入，石介為獻(xiàn)《息民論》。歷龍圖閣直學(xué)士、知成德軍。入判太常、司農(nóng)寺，累官戶部侍郎致仕。忠篤誠(chéng)愨，事兄如父，為鄉(xiāng)黨矜式。
不盡揚(yáng)雄一鴟酒，卻吟平子四愁詩(shī)。酒能作病終何益，詩(shī)解窮人亦漫為。
便死正應(yīng)如土偶，縱貧那可恨毛錐。如今只有荊卿在，能記田光少壯時(shí)。
病起次韻子和。宋代。周孚。 不盡揚(yáng)雄一鴟酒，卻吟平子四愁詩(shī)。酒能作病終何益，詩(shī)解窮人亦漫為。便死正應(yīng)如土偶，縱貧那可恨毛錐。如今只有荊卿在，能記田光少壯時(shí)。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
游焦山后江行三十里收瓜州口月夜過(guò)金山作。清代。瑞元。 船從京口渡，水向海門(mén)流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。潮隨明月上，山入大江浮?；厥作佚g事，金焦同日游。
題郡園亭館。宋代。趙抃。 為愛(ài)東園四照亭，剪開(kāi)繁木快人情。新秋雨過(guò)閒云卷，十里南山兩眼明。
殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢(mèng)，玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問(wèn)，天際云霞正蔚蒸。
金水兄得拙集貽詩(shī)慰勉經(jīng)秋徂冬始次韻為酬。。傅義。 殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢(mèng)，玉屑猶輝五夜燈。愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問(wèn)，天際云霞正蔚蒸。
巖谷春來(lái)錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓臺(tái)已重名山價(jià)，料得家藏種樹(shù)書(shū)。
廬山雜詩(shī)十四首 其八 廬山風(fēng)景佳絕而林木鮮少，為詩(shī)寄慨。。汪精衛(wèi)。 巖谷春來(lái)錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓臺(tái)已重名山價(jià)，料得家藏種樹(shù)書(shū)。