長安百萬家,出門無所之。豈敢尚幽獨(dú),與世實(shí)參差。
古人雖已死,書上有其辭。開卷讀且想,千載若相期。
出門各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
出門。唐代。韓愈。 長安百萬家,出門無所之。豈敢尚幽獨(dú),與世實(shí)參差。古人雖已死,書上有其辭。開卷讀且想,千載若相期。出門各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
淮浦歌三章為太仆楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流,月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪,主人今只在滁州。
游碧玉洞。。區(qū)必傅。 杖策恣邀游,相從在浚谷。洞口白云生,天際巖如屋。瀑布掛崖間,飛空作碧玉。長侶江流聲,還如煙霧簇。幽人獲其趣,仰臥觀不足。采彼澗中蒲,泛觴石泉曲。吹笙應(yīng)空山,幽響恒相逐。往笑任所之,沿流攬秋菊。共唱紫芝歌,遙慕綺與角。
山腳散步由舍北歸。宋代。陸游。 空碧升團(tuán)月,江郊弄夕霏。生涯今始是,年事古猶稀。冰解魚初躍,風(fēng)和雁欲歸。興來忘遠(yuǎn)近,草露已沾衣。
清暉圣趣,一抹風(fēng)光好。夢墮玲瓏玉峰老。想山莊、紅藕染遍前汀,香密處、醞釀詩情多少。
主人今健者,自拭縹題,時復(fù)裁冰寫孤抱。似向畫圖中,商略煙云,描摩出、田居新稿。
洞仙歌·迂翁年丈屬題王石谷田居圖,圖為龔蘅圃侍御作。近現(xiàn)代。袁榮法。 清暉圣趣,一抹風(fēng)光好。夢墮玲瓏玉峰老。想山莊、紅藕染遍前汀,香密處、醞釀詩情多少。主人今健者,自拭縹題,時復(fù)裁冰寫孤抱。似向畫圖中,商略煙云,描摩出、田居新稿。也著個、茅庵傍西疇,倘容我其間,伴公吟嘯。
餞高唐州詢。唐代。沈佺期。 弱冠相知早,中年不見多。生涯在王事,客鬢各蹉跎。良守初分岳,嘉聲即潤河。還從漢闕下,傾耳聽中和。
凱歌。。項(xiàng)安世。 今年三月三,樂事今古稀。嘉陵江到武昌口,此時此日同□□。北人不敢恃鞍馬,西人不敢憑山溪。德安有高悅,匹馬穿重圍。入城助守膽如斗,出城決戰(zhàn)身如飛。城中扶出王與季,城外逐出信與隨。襄陽有趙淳,默坐誰得窺。一日熏盡西山狐,二日網(wǎng)盡東津鯢。三日開門看江北,一人一騎無殘遺。興安有安丙,談笑戮吳曦。偽王亂領(lǐng)出深谷,長史捷布登前墀。銅梁玉壘見天日,瞿塘滟滪無蛟螭。鄂州有老守,頭白尚能詩。上言吾君善委任,下言吾相能指麾。國家九九八十一萬歲,璘雛褒孽休狂癡。