登高望烽火,誰謂塞塵飛。王城富且樂,曷不事光輝。
勿言日已暮,相見恐行稀。愿君熟念此,秉燭夜中歸。
我歌寧自感,乃獨(dú)淚沾衣。
烽火。唐代。韓愈。 登高望烽火,誰謂塞塵飛。王城富且樂,曷不事光輝。勿言日已暮,相見恐行稀。愿君熟念此,秉燭夜中歸。我歌寧自感,乃獨(dú)淚沾衣。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
登樂陵臺(tái)倚梧桐望月有懷南臺(tái)李御史藝,七夕。元代。薩都剌。 涼風(fēng)吹墮梧桐月,瀉水泠泠露華白。樂陵臺(tái)上悄無人,獨(dú)倚梧桐看明月。月高當(dāng)午桐陰直,不覺衣沾露華濕。此時(shí)卻憶在金陵,酒醒江樓聽吹笛。
山居雜興。明代。胡梅。 支遁長松見者稀,松邊剛試薜蘿衣。隨來獨(dú)鶴相依久,幾度開籠不肯飛。
疊嶂南環(huán)水繞東,危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨后,籬菊何存感慨中。
從古只聞強(qiáng)項(xiàng)貴,而今偏解折腰工。先生五斗非能浼,氣運(yùn)難回典午終。
重九再謁靖節(jié)祠。清代。王家樞。 疊嶂南環(huán)水繞東,危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨后,籬菊何存感慨中。從古只聞強(qiáng)項(xiàng)貴,而今偏解折腰工。先生五斗非能浼,氣運(yùn)難回典午終。
九曲之游終于星村二首 其二。近現(xiàn)代。施蟄存。 此水有傲骨,千秋出處艱。左行防陷澤,北注復(fù)歸山。白石漱不盡,貞禽去即還。流香莫嫌近,蘭芷老逾慳。
文舉司理以鸂鶒一雙見遺作詩為謝。宋代。喻良能。 五采斕斑好毛羽,金沙石礫映毰毸。我無御史西臺(tái)望,安用一雙鸂鶒來。