和樂天贈樊著作
和樂天贈樊著作朗讀君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚(yáng)者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數(shù)子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇云遠(yuǎn)，載籍無遺文。
煌煌二帝道，鋪設(shè)在典墳。堯心惟舜會，因著為話言。
皋夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，綴書為百篇。是時(shí)游夏輩，不敢措舌端。
信哉作遺訓(xùn)，職在圣與賢。如何至近古，史氏為閑官。
但令識字者，竊弄刀筆權(quán)。由心書曲直，不使當(dāng)世觀。
貽之千萬代，疑言相并傳。人人異所見，各各私所遍。
以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當(dāng)年。
顧予有微尚，愿以出處論。出非利吾已，其出貴道全。
全道豈虛設(shè)，道全當(dāng)及人。全則富與壽，虧則饑與寒。
遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨(dú)善，善己不善民。
天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風(fēng)中塵。
抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。
持謝著書郎，愚不愿有云。
和樂天贈樊著作。唐代。元稹。 君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚(yáng)者，皆以義烈聞。千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數(shù)子間。因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇云遠(yuǎn)，載籍無遺文。煌煌二帝道，鋪設(shè)在典墳。堯心惟舜會，因著為話言。皋夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，綴書為百篇。是時(shí)游夏輩，不敢措舌端。信哉作遺訓(xùn)，職在圣與賢。如何至近古，史氏為閑官。但令識字者，竊弄刀筆權(quán)。由心書曲直，不使當(dāng)世觀。貽之千萬代，疑言相并傳。人人異所見，各各私所遍。以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當(dāng)年。顧予有微尚，愿以出處論。出非利吾已，其出貴道全。全道豈虛設(shè)，道全當(dāng)及人。全則富與壽，虧則饑與寒。遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨(dú)善，善己不善民。天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風(fēng)中塵?？乖粘灿芍荆瑘蛩床豢蛇w。舍此二者外，安用名為賓。持謝著書郎，愚不愿有云。
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。 ...
元稹。 元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
猜你喜歡
垤鸛。明代。守仁。 垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅致之，憐愛無不至。固無警露姿，實(shí)有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習(xí)性亦驕恣。秦人既鶴呼，鸛亦鶴自謂。忽逢浮丘伯，借之乘謁帝。長鳴玉陛前，帝怪鸛音異。敕令擊殺之，下充膳夫饋。浮丘報(bào)秦人，秦人方自愧。為誡畜禽家，畜禽辯真?zhèn)巍?
登江樓。宋代。李宏。 三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。只與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
花園即事呈常。唐代。趙嘏。 煙煖池塘柳覆臺，百花園里看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來相于庭，鳴鋗鏘鏘。奉牲而告，登彼雕房。非牲之備，民庶是康。神依民聽，上帝斯皇。