種竹月馀稍覺(jué)憔悴恐有不安意用前韻慰之 其一。明代。王紱。 東風(fēng)無(wú)處不陽(yáng)春，小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色，多應(yīng)不樂(lè)近囂塵。

洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng)，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。

九曲櫂歌十首。宋代。白玉蟾。 寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。

感懷，和張公善領(lǐng)事用前韻。近現(xiàn)代。許南英。 孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻(xiàn)納恣搜羅。萬(wàn)方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。

寇恂。宋代。徐鈞。 王郎百萬(wàn)肆憑陵，誰(shuí)集漁陽(yáng)上谷兵。一剪妖氛河北定，中興從此創(chuàng)基成。

海上行。清代。顧炎武。 大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。至今海上人，時(shí)見(jiàn)城郭高崔嵬。黿鼉噴沫，聲如宮商。日月經(jīng)之，以為光明。或言有巨魚(yú)，身如十洲長(zhǎng)。幾化為龍不可當(dāng)，一旦失水愁徬徨。北冥之鯤，有耶無(wú)耶。又言海中之棗大如瓜，棗不實(shí)，空開(kāi)花。但見(jiàn)鯨魚(yú)出沒(méi)，鑿齒磨牙。昔時(shí)童男女，一去不回家。東浮大海難復(fù)難，不如歸去持魚(yú)竿。