道如皎日，絲毫不隔。
人自迷之，轉(zhuǎn)南為北。
寥寥千載，{角戢}{角戢}百家。
精罷力憊，言多道遐。
惟吾夫子，神交累圣。
一念全德，千差盡正。
發(fā)古關(guān)鍵，推與人同。
學(xué)焉得此，作圣之功。
浩乎無(wú)倪，體之甚邇。
力扶斯文，仆而復(fù)起。
我瞻遺像，非沒(méi)非存。
傳之后裔，愈久彌尊。
有功生民，不下神禹。
非知道者，將誰(shuí)告語(yǔ)。
程伊川贊。宋代。陳長(zhǎng)方。 道如皎日，絲毫不隔。人自迷之，轉(zhuǎn)南為北。寥寥千載，{角戢}{角戢}百家。精罷力憊，言多道遐。惟吾夫子，神交累圣。一念全德，千差盡正。發(fā)古關(guān)鍵，推與人同。學(xué)焉得此，作圣之功。浩乎無(wú)倪，體之甚邇。力扶斯文，仆而復(fù)起。我瞻遺像，非沒(méi)非存。傳之后裔，愈久彌尊。有功生民，不下神禹。非知道者，將誰(shuí)告語(yǔ)。
（1108—1148）宋福州長(zhǎng)樂(lè)人，字齊之。人稱唯室先生。陳侁子。高宗紹興八年進(jìn)士。為江陰軍學(xué)教授，寓吳中，師從王蘋，隱居鄉(xiāng)里，閉戶研究經(jīng)史，以教學(xué)者。其學(xué)主直指以開人心，使學(xué)者歸于自得。有《步里客談》、《尚書傳》、《春秋傳》、《禮記傳》、《兩漢論》、《唐論》、《唯室集》等。 ...
陳長(zhǎng)方。 （1108—1148）宋福州長(zhǎng)樂(lè)人，字齊之。人稱唯室先生。陳侁子。高宗紹興八年進(jìn)士。為江陰軍學(xué)教授，寓吳中，師從王蘋，隱居鄉(xiāng)里，閉戶研究經(jīng)史，以教學(xué)者。其學(xué)主直指以開人心，使學(xué)者歸于自得。有《步里客談》、《尚書傳》、《春秋傳》、《禮記傳》、《兩漢論》、《唐論》、《唯室集》等。
寫墨竹一枝。元代。劉永之。 為君粘筆寫筼筜，數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對(duì)瀟湘。
解嘲 其一。宋代。李彭。 平生癡絕百無(wú)憂，黨友相嘲顧虎頭。癡黠胸中各相半，要之與我不同流。
韓文公釣臺(tái)。明代。張?jiān)偂?釣石起千仞，滄波一掌平。伊人垂釣處，月白更江清。
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
宋宗廟登歌八首 其七 高祖武皇帝歌。兩漢。佚名。 惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。至道惟王，大業(yè)有劭。降德兆民，升歌清廟。
錢申仲大夫索四亭詩(shī)各賦一首 白云亭。宋代。周紫芝。 登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。忽忽不可留，悠悠空滿目。愿言結(jié)斯廬，聊用慰幽獨(dú)。