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何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪。

出自唐代杜甫的《畫鷹

素練風(fēng)霜起,蒼鷹畫作殊。

?身思狡兔,側(cè)目似愁胡。

絳鏇光堪擿,軒楹勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪。

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譯文

潔白畫絹之上,突然騰起風(fēng)霜?dú)?,原?lái)紙上蒼鷹,兇猛不同一般。

竦起身軀,想要捕殺狡兔;側(cè)目而視,目光深碧銳利。

只要解開絲繩鐵環(huán),畫鷹就會(huì)凌空飛去;只要輕輕呼喚一聲,畫鷹就會(huì)拍翅飛來(lái)。

何時(shí)讓它搏擊凡鳥,我們就會(huì)見到凡鳥血灑草原的壯觀景象。

注釋

素練:作畫用的白絹。風(fēng)霜:指秋冬肅殺之氣。這里形容畫中之鷹兇猛如挾風(fēng)霜之殺氣。風(fēng):一作“如”。

畫作:作畫,寫生。殊:特異,不同凡俗。

?(sǒng)身:即竦身,收斂軀體準(zhǔn)備搏擊的樣子。思狡免:想捕獲狡兔。

側(cè)目:斜視?!稘h書·李廣傳》:“側(cè)目而視,號(hào)曰蒼鷹?!彼瞥詈盒稳蔸椀难劬ι潭J利。因胡人(指西域人)碧眼,故以此為喻。愁胡:指發(fā)愁神態(tài)的胡人。孫楚《鷹賦》:“深目峨眉,狀如愁胡?!备敌对澈镔x》:“揚(yáng)眉蹙額,若愁若嗔?!?/p>

絳:絲繩,指系鷹用的絲繩。鏇:金屬轉(zhuǎn)軸,指鷹繩另一端所系的金屬環(huán)。堪擿(zhāi):可以解除。擿:同“摘”。

軒楹:堂前廊柱,指懸掛畫鷹的地方。勢(shì)可呼:畫中的鷹勢(shì)態(tài)逼真,呼之欲飛。

何當(dāng):安得,哪得。這里有假如的意思。擊凡鳥:捕捉凡庸的鳥。

平蕪:草原。

參考資料:

1、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986:543

2、蕭滌非.杜甫詩(shī)選注.北京:人民文學(xué)出版社,1998:5

創(chuàng)作背景

  這首題畫詩(shī)寫于開元(唐玄宗年號(hào),713—741年)末期,與《房兵曹胡馬》約作于同時(shí),是杜甫早期的作品。此時(shí)詩(shī)人正當(dāng)年少,富于理想,也過(guò)著“快意”的生活,充滿著青春活力,富有積極進(jìn)取之心。

參考資料:

1、海兵.杜甫詩(shī)全集祥注:新疆人民出版社,2000年12月:4

  這是一首題畫詩(shī)。作者借鷹言志,通過(guò)描繪畫中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情,以及搏擊的激情,“曲盡其妙”(《瀛奎律髓》),從而表現(xiàn)了作者青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情。

  全詩(shī)共八句,可分三層意思:一、二兩句為第一層,點(diǎn)明題目。起用驚訝的口氣:說(shuō)是潔白的畫絹上,突然騰起了一片風(fēng)霜肅殺之氣,這種肅殺之氣,第二句隨即點(diǎn)明:原來(lái)是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風(fēng)帶霜而起,極贊繪畫的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這首詩(shī)起筆是倒插法。杜甫《姜楚公畫角鷹歌》的起筆說(shuō):“楚公畫鷹鷹戴角,殺氣森森到幽朔。”先從畫鷹之人所畫的角鷹寫起,然后描寫出畫面上所產(chǎn)生的肅殺之氣,這是正起。而此詩(shī)則先寫“素練風(fēng)霜起”,然后再點(diǎn)明“畫鷹”,所以叫作倒插法。這種手法,一起筆就有力地刻畫出畫鷹的氣勢(shì),吸引著讀者。杜甫的題畫詩(shī)善用此種手法,如《奉先劉少府新畫山水障歌》的起筆說(shuō):“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧?!薄懂孃X行》的起筆說(shuō):“高堂見生鶻,颯爽動(dòng)秋骨?!薄斗钣^嚴(yán)鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》的起筆說(shuō):“沱水臨中座,岷山到北堂?!边@些起筆詩(shī)句都能起到先聲奪人的藝術(shù)效果。

  中間四句為第二層,描寫畫面上蒼鷹的神態(tài),是正面文章。頷聯(lián)兩句是說(shuō)蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似,聳起身子的樣子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài),是傳神之筆,把畫鷹一下子寫活了,宛如真鷹。頸聯(lián)兩句是說(shuō)系著金屬圓軸的蒼鷹,光彩照人,只要把絲繩解掉,即可展翅飛翔;懸掛在軒楹上的畫鷹,神采飛動(dòng),氣雄萬(wàn)夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,從而描寫出畫鷹躍躍欲試的氣勢(shì)。作者用真鷹來(lái)作比擬,以這兩聯(lián)詩(shī)句,把畫鷹描寫得栩栩如生。

  以上這兩聯(lián)中,“思”與“似”、“擿”與“呼”兩對(duì)詞,把畫鷹刻畫得極為傳神?!八肌睂懫鋭?dòng)態(tài),“似”寫其靜態(tài),“擿”寫其情態(tài),“呼”寫其神態(tài)。詩(shī)人用字精工,頗見匠心。通過(guò)這些富有表現(xiàn)力的字眼,把畫鷹描寫得同真鷹一樣。是真鷹,還是畫鷹,幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個(gè)推論之詞來(lái)玩味,畢竟仍是畫鷹。

  最后兩句進(jìn)到第三層,承上收結(jié),直把畫鷹當(dāng)成真鷹,寄托著作者的思想。“何當(dāng)”含有希幸之意,就是希望畫鷹能夠變成真鷹,奮飛碧霄去搏擊凡鳥。“毛血”句,見班固《西都賦》:“風(fēng)毛雨血,灑野蔽天?!敝劣凇胺缠B”,張上若說(shuō):“天下事皆庸人誤之,末有深意?!边@是把“凡鳥”喻為誤國(guó)的庸人,似有鋤惡之意。由此看來(lái),此詩(shī)借詠《畫鷹》以表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心,奮發(fā)向上之志。作者在《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》一詩(shī)的結(jié)尾,同樣寄寓著他自己的感慨:“為君除狡兔,會(huì)是翻鞲上?!?/p>

  總起來(lái)看,這首詩(shī)起筆突兀,先勾勒出畫鷹的氣勢(shì),從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)畫鷹神態(tài)的具體描繪,而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié),寄托著作者的思想,揭示主題。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...

杜甫朗讀
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