杪秋霜露重,晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋,荒村唯古木。
寒花疏寂歷,幽泉微斷續(xù)。
機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿。
黃葉覆溪橋,荒村唯古木。。唐代。柳宗元。 杪秋霜露重,晨起行幽谷。黃葉覆溪橋,荒村唯古木。寒花疏寂歷,幽泉微斷續(xù)。機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿。
秋末大地鋪滿濃霜寒露,清晨起來(lái)行經(jīng)幽深山谷。
片片黃葉覆蓋溪上小橋,荒涼村落只見(jiàn)一片古樹(shù)。
天寒山花疏落寂寞,深澗泉水若斷若續(xù)。
我久已忘卻技巧心計(jì),為何仍然驚動(dòng)了麋鹿?
南谷:在永州郊外。
杪(miǎo)秋:晚秋。杪,樹(shù)梢。引申為盡頭,多指年、月或季節(jié)的末尾。
幽谷:幽深的山谷。
覆:遮蓋。
唯:只有。
寒花:即秋花,寒秋的山花。
疏:稀疏。
寂歷:孤寂,這里指花不繁茂。歷,單個(gè)。
幽泉:深山中流出的泉水。
微:指泉水很小。
機(jī)心:機(jī)巧之心,奸詐之心?!读凶印S帝》:“海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游。漚鳥之至者,百住而不止。其父日: ‘吾聞漚鳥,皆從汝游,汝取來(lái)吾玩之?!鞯┲I希瑵a鳥舞而不下也?!睗a鳥之所以不下,是因?yàn)槠涓赣袡C(jī)心。
何事:為何。
麋鹿:又名四不像,一種珍奇動(dòng)物。
參考資料:
1、蕭楓.《唐詩(shī)宋詞元曲·卷二》.北京:線裝書局,2002:570
2、不詳.《文白對(duì)照:唐宋八大家集(1)》.天津:天津古籍出版社,1999:567
3、李志敏.《中華智慧教子經(jīng)典全書·卷三》.北京:京華出版社,2006:99
4、孟二冬.《韓愈柳宗元詩(shī)選》.北京:中華書局,2006:207
5、楊竹邨.《柳宗元詩(shī)選注》.桂林:漓江出版社,1993:44
6、楊簫.《歷朝田園漁樵詩(shī)》.北京:華夏出版社,1999:107
7、汪正楚.《中華唐詩(shī)傳世名作一千首》.上海:上海大學(xué)出版社,2001:78
8、王松齡,楊立揚(yáng).《柳宗元詩(shī)文選譯》(修訂版).南京:鳳凰出版社,2011:12
貞元二十一年(805),柳宗元因參加王叔文革新集團(tuán)被貶為永州司馬,開(kāi)始了痛苦的謫居生活。因而無(wú)施展才華的機(jī)會(huì),這便更加重了他的孤獨(dú)、憤懣之感。由標(biāo)題可知,詩(shī)是寫作者在一個(gè)秋日的早晨赴南谷路經(jīng)荒村的所見(jiàn),并且以人的行蹤為線索逐步展開(kāi)。
參考資料:
1、李易,白淑嬡.《星垂平野闊·唐代詩(shī)歌卷》.西安:陜西人民教育出版社,1994:146-147
首聯(lián)寫詩(shī)人在晚秋時(shí)節(jié),冒著早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行間流瀉出一種跋涉之苦。其實(shí),詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已點(diǎn)明季節(jié),但作者卻仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重筆墨,進(jìn)一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,則是強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所行山谷遠(yuǎn)離市井,幽深僻靜。
接著,具體寫經(jīng)荒村所見(jiàn)。厚厚的黃葉覆蓋著小溪上的橋面,荒村唯有古樹(shù)處處可見(jiàn),寒天的野花,稀疏零落,大地更顯得空曠。山谷深處的泉水聲微流緩,水聲時(shí)斷時(shí)續(xù),更襯出大地的寂靜。幾句詩(shī),寫盡了南谷秋色和荒村的荒僻景象,給人以衰敗、寥落之感。
詩(shī)人處境險(xiǎn)惡,眼前如此蕭疏荒寂的景色,很自然地觸動(dòng)了他的身世之感。作者在《始得西山宴游記》中曾這樣說(shuō)道:“自余為僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驅(qū)除胸中的郁悶。可是,今天南谷之行卻沒(méi)有使他得到“心凝形釋,與萬(wàn)化冥合”的輕松,反而更加重了他的孤獨(dú)落漠之感。詩(shī)最后寫的“機(jī)心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脫放達(dá)之態(tài),實(shí)際上卻反映了欲遣愁緒而不能,從而愁上加愁的心境罷了。
全詩(shī)緊扣題目,以標(biāo)題中的“荒”字籠蓋全篇,使詩(shī)人筆下的畫面,涂上了一層慘淡之色,霜露、幽谷、黃葉、溪橋、古木、寒花和幽泉,無(wú)一不在它的籠罩之下,因而有力地突出了荒村的特點(diǎn);而這個(gè)特點(diǎn),又處處不離“杪秋”這個(gè)季節(jié),使景物都具有濃厚的時(shí)令特色。
詩(shī)人筆下的景色寫得真實(shí)、自然,同時(shí)又處處滲透著詩(shī)人的主觀情憬。詩(shī)人特有的心境與眼前寥落衰敗的景象相互交融,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。 ...
柳宗元。 柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。