寥落云外山,迢遙舟中賞。
鐃吹發(fā)西江,秋空多清響。
地迥古城蕪,月明寒潮廣。
時(shí)賽敬亭神,復(fù)解罟師網(wǎng)。
何處寄想思,南風(fēng)吹五兩。
何處寄想思,南風(fēng)搖五兩。。唐代。王維。 寥落云外山,迢遙舟中賞。鐃吹發(fā)西江,秋空多清響。地迥古城蕪,月明寒潮廣。時(shí)賽敬亭神,復(fù)解罟師網(wǎng)。何處寄想思,南風(fēng)吹五兩。
遠(yuǎn)處稀疏冷落的山巒,在船里向遠(yuǎn)處觀賞。
從長(zhǎng)江上游出發(fā)的時(shí)候,軍樂隊(duì)奏樂送行,樂聲晌徹整個(gè)秋空。
大地遼闊,古城長(zhǎng)滿了野草,天上的月亮很明亮,江中的寒潮很大。
按時(shí)祭祀報(bào)答神明所降福澤,并且解漁網(wǎng)放生。
向哪里寄托相思之情呢?南風(fēng)很大,船行駛得又很快。
宇文太守:此人不詳。太守,官名,一郡之長(zhǎng)官。秦時(shí)稱郡守,自漢時(shí)稱太守。
赴:這里是赴任的意思。
宣城:據(jù)《唐書·地理志》載:“江南西道有宣州宣城郡。”在今安徽省宣城縣。
寥落:稀少、冷落。
迢遙:遙遠(yuǎn)。
賞:欣賞。
鐃(náo)吹:軍樂隊(duì)奏樂。鐃,古代軍中的樂器,象鈴鐺,有柄,但沒有中間的錘。吹,管樂。
秋空:秋季的天空。
清響:清越的音響。
地迥(jiǒng):大地遼闊,遼遠(yuǎn)。
蕪:長(zhǎng)滿野革,荒蕪。
寒潮:帶有寒意的潮水。
廣:大。
賽神:舊時(shí)祭祀酬報(bào)神恩,這是一種迷信活動(dòng)。
敬亭:敬亭山,在宣城北,山上有廟,廟里的神叫梓華府君。
解:解開。
罟(gǔ)師:漁夫,打魚的人。罟,捕魚的網(wǎng)。
寄:寄托。
吹五兩:古代以風(fēng)力足以鼓動(dòng)起船帆為吹五兩。五兩,由雞毛做成的重五兩的覘測(cè)風(fēng)力之物,系在船尾以候風(fēng)。
參考資料:
1、張風(fēng)波.王維詩百首:花山文藝出版社,1985年03月:37-38
唐開元二十八年(740年)十月初,王維時(shí)任殿中侍御史,奉命由長(zhǎng)安出發(fā)“知南選”,其時(shí)途徑襄陽,寫了《漢江臨泛》、《哭孟浩然》等詩,南進(jìn)經(jīng)夏口又寫了這首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等詩。這首詩是沿著船行進(jìn)的路線來寫的。
參考資料:
1、呂來好編著.古代送別詩詞三百首:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,2014.09:60-61
這首詩前四句是倒寫,實(shí)際上應(yīng)是“寥落云外山,迢遞舟中賞?!痹娙说拇瑥奈鹘霭l(fā),秋天的天空發(fā)出清脆的響聲。外面的云山外多么冷落,清靜。詩人從舟中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兩岸,欣賞這自然景色。其時(shí)據(jù)《王維年譜》載:“王維……遷殿中侍御史。是冬,知南選,自長(zhǎng)安經(jīng)襄陽、郢州、夏口至嶺南。”
接下來四句“時(shí)賽敬亭神,復(fù)解罟師網(wǎng)”,寫詩人己到夏口接近宣城地界看到與想到的。著到的是,古城荒蕪,月明清輝,寒潮陣陣;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王維把宇文太守比作比敬亭神還靈驗(yàn)的人。據(jù)文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)宣城已旱了五年,當(dāng)?shù)赜行┺r(nóng)民竟自逃至山洞中,聚眾反抗官府。民窮豪富,境遇迥異,急需一個(gè)能干的太守到來。劉禹錫作為“知南選”,王維挑選宇文作宣城太守,他是充滿信心,寄于厚望。詩人接下又說,宇文太守的到來,好像替漁夫解開亂網(wǎng)。事實(shí)證明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有條,得到人民的愛戴,秩序很快安定。
最后兩句“何處寄想思,南風(fēng)搖五兩”,寫詩人對(duì)宇文太守的思念,表現(xiàn)他與宇文太守的友情。送走了宇文太守,詩人折回前往嶺南。一路上南風(fēng)習(xí)習(xí),劉禹錫作還想著這段時(shí)間與宇文太守相處的情況,仍念念不忘。詩人自問自答:“何處寄想思,南風(fēng)搖五兩。”這里的“想思”作“想念”講。五兩,謂兩只配成一雙?!对娊?jīng)·齊風(fēng)·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止?!敝祆浼瘋鳎骸皟?,二履也?!蓖醴蛑奘瑁骸鞍创恕濉之?dāng)與伍通,行列也。言陳履者,必以兩為一列也?!弊髡呓栌么说?,表達(dá)對(duì)朋友的思念。
王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。這首詩寫送友人的詩,景物信手拈來,淡遠(yuǎn)之境自見,借景寓情,以景襯情。詩中用典,直抒胸意,感情真摯,具有淳樸深厚之美,也流露詩人自己的隱痛。
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。