獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。。明代。湯顯祖。 獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
譯文
我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財(cái)以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？
注釋
處州：隋唐時舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。
蓮城：即今浙江麗水城區(qū)，當(dāng)時為處州府府治。
甌江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。
創(chuàng)作背景
萬歷十九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩作諷刺朝政，關(guān)心民間疾苦。
《午日處州禁競渡》，主要是面對賽龍舟的情景，而生出對屈原的懷念。
湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強(qiáng)調(diào)，湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢于言表。
據(jù)載，競渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁，從競渡的準(zhǔn)備到結(jié)束，歷時一月，龍舟最長的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認(rèn)為，這樣的場面過于豪華，因此詩中加以表露。從詩中可見：一個清廉的地方父母官，是何等愛護(hù)百姓的人力財(cái)力。
湯顯祖
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。 ...
湯顯祖。 湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。