原文

　　【經(jīng)】四年春王正月，大雨雹。夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會(huì)于申。楚子執(zhí)徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳，執(zhí)齊慶封，殺之。遂滅賴(lài)。九月，取鄫。冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。

　　【傳】四年春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復(fù)田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：「寡君使舉曰：『日君有惠，賜盟于宋，曰：晉、楚之從，交相見(jiàn)也。以歲之不易，寡人愿結(jié)歡于二三君?！皇古e請(qǐng)間。君若茍無(wú)四方之虞，則愿假寵以請(qǐng)于諸侯?！?/p>

　　晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭(zhēng)。君其許之，而修德以待其歸。若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰(shuí)與爭(zhēng)？」曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國(guó)險(xiǎn)而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉(xiāng)而不濟(jì)？」對(duì)曰：「恃險(xiǎn)與馬，而虞鄰國(guó)之難，是三殆也。四岳、三涂、陽(yáng)城、大室、荊山、中南，九州之險(xiǎn)也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無(wú)興國(guó)焉。恃險(xiǎn)與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務(wù)修德音以亨神人，不聞其務(wù)險(xiǎn)與馬也。鄰國(guó)之難，不可虞也。或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴(lài)之。晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主。衛(wèi)、邢無(wú)難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能濟(jì)？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭(zhēng)諸侯？」乃許楚使。使叔向?qū)υ唬骸腹丫猩琊⒅?，是以不獲春秋時(shí)見(jiàn)。諸侯，君實(shí)有之，何辱命焉？」椒舉遂請(qǐng)昏，晉侯許之。

　　楚子問(wèn)于子產(chǎn)曰：「晉其許我諸侯乎？」對(duì)曰：「許君。晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之？」王曰：「諸侯其來(lái)乎？」對(duì)曰：「必來(lái)。從宋之盟，承君之歡，不畏大國(guó)，何故不來(lái)？不來(lái)者，其魯、衛(wèi)、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯，魯、衛(wèi)逼于齊而親于晉，唯是不來(lái)。其馀，君之所及也，誰(shuí)敢不至？」王曰：「然則吾所求者，無(wú)不可乎？」對(duì)曰：「求逞于人，不可；與人同欲，盡濟(jì)。」

　　大雨雹。季武子問(wèn)于申豐曰：「雹可御乎？」對(duì)曰：「圣人在上，無(wú)雹，雖有，不為災(zāi)。古者，日在北陸而藏冰；西陸，朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷，固陰冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其災(zāi)。其出入也時(shí)。食肉之祿，冰皆與焉。大夫命婦，喪浴用冰。祭寒而藏之，獻(xiàn)羔而啟之，公始用之?；鸪龆呝x。自命夫、命婦，至于老疾，無(wú)不受冰。山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。夫冰以風(fēng)壯，而以風(fēng)出。其藏之也周，其用之也遍，則冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨，雷不出震，無(wú)災(zāi)霜雹，癘疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，棄而不用。風(fēng)不越而殺，雷不發(fā)而震。雹之為災(zāi)，誰(shuí)能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也?！?/p>

　　夏，諸侯如楚，魯、衛(wèi)、曹、邾不會(huì)。曹、邾辭以難，公辭以時(shí)祭，衛(wèi)侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午，楚子合諸侯于申。椒舉言于楚子曰：「臣聞諸侯無(wú)歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟(jì)否，在此會(huì)也。夏啟有鈞臺(tái)之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽(yáng)之搜，康有酆宮之朝，穆有涂山之會(huì)，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉?！雇踉唬骸肝嵊谬R桓。」王使問(wèn)禮于左師與子產(chǎn)。左師曰：「小國(guó)習(xí)之，大國(guó)用之，敢不薦聞？」獻(xiàn)公合諸侯之禮六。子產(chǎn)曰：「小國(guó)共職，敢不薦守？」獻(xiàn)伯、子、男會(huì)公之禮六。君子謂合左師善守先代，子產(chǎn)善相小國(guó)。王使椒舉侍于后，以規(guī)過(guò)。卒事，不規(guī)。王問(wèn)其故，對(duì)曰：「禮，吾所未見(jiàn)者有六焉，又何以規(guī)？」宋大子佐后至，王田于武城，久而弗見(jiàn)。椒舉請(qǐng)辭焉。王使往，曰：「屬有宗祧之事于武城，寡君將墮幣焉，敢謝后見(jiàn)?！?/p>

　　徐子，吳出也，以為貳焉，故執(zhí)諸申。

　　楚子示諸侯侈，椒舉曰：「夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會(huì)，有婚叛之。商紂為黎之搜，東夷叛之。周幽為大室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無(wú)乃不濟(jì)乎？」王弗聽(tīng)。

　　子產(chǎn)見(jiàn)左師曰：「吾不患楚矣，汰而愎諫，不過(guò)十年。」左師曰：「然。不十年侈，其惡不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)惡而后棄。善亦如之，德遠(yuǎn)而后興?！?/p>

　　秋七月，楚子以諸侯伐吳。宋大子、鄭伯先歸。宋華費(fèi)遂、鄭大夫從。使屈申圍朱方，八月甲申，克之。執(zhí)齊慶封而盡滅其族。將戮慶封。椒舉曰：「臣聞無(wú)瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此，其肯從于戮乎？播于諸侯，焉用之？」王弗聽(tīng)，負(fù)之斧鉞，以徇于諸侯，使言曰：「無(wú)或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫?！箲c封曰：「無(wú)或如楚共王之庶子圍，弒其君、兄之子麇而代之，以盟諸侯?！雇跏顾贇⒅?。

　　遂以諸侯滅賴(lài)。賴(lài)子面縛銜璧，士袒，輿櫬從之，造于中軍。王問(wèn)諸椒舉，對(duì)曰：「成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬?！雇鯊闹＿w賴(lài)于鄢。楚子欲遷許于賴(lài)，使斗韋龜與公子棄疾城之而還。申無(wú)宇曰：「楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來(lái)，伐國(guó)而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰(shuí)堪之？不堪王命，乃禍亂也?！?/p>

　　九月，取鄫，言易也。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來(lái)，故曰取。凡克邑不用師徒曰取。

　　鄭子產(chǎn)作丘賦。國(guó)人謗之，曰：「其父死于路，己為蠆尾。以令于國(guó)，國(guó)將若之何？」子寬以告。子產(chǎn)曰：「何害？茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。民不可逞，度不可改?！对?shī)》曰：『禮義不愆，何恤于人言?！晃岵贿w矣。渾罕曰：「國(guó)氏其先亡乎！君子作法于涼，其敝猶貪。作法于貪，敝將若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而無(wú)禮。鄭先衛(wèi)亡，逼而無(wú)法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？」

　　冬，吳伐楚，入棘、櫟、麻，以報(bào)朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城鐘離，薳啟強(qiáng)城巢，然丹城州來(lái)。東國(guó)水，不可以城。彭生罷賴(lài)之師。

　　初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。問(wèn)其行，告之故，哭而送之。適齊，娶于國(guó)氏，生孟丙、仲壬。夢(mèng)天壓己，弗勝。顧而見(jiàn)人，黑而上僂，深目而豭喙。號(hào)之曰：「牛！助余！」乃勝之。旦而皆召其徒，無(wú)之。且曰：「志之?！辜靶箭R，饋之。宣伯曰：「魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女，何如？」對(duì)曰：「愿之久矣?！刽斎苏僦?，不告而歸。既立，所宿庚宗之?huà)D人，獻(xiàn)以雉。問(wèn)其姓，對(duì)曰：「余子長(zhǎng)矣，能奉雉而從我矣。」召而見(jiàn)之，則所夢(mèng)也。未問(wèn)其名，號(hào)之曰：「牛！」曰：「唯」。皆召其徒，使視之，遂使為豎。有寵，長(zhǎng)使為政。公孫明知叔孫于齊，歸，未逆國(guó)姜，子明取之。故怒，其子長(zhǎng)而后使逆之。田于丘蕕，遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強(qiáng)與孟盟，不可。叔孫為孟鐘，曰：「爾未際，饗大夫以落之?！辜染?，使豎牛請(qǐng)日。入，弗謁。出，命之日。及賓至，聞鐘聲。牛曰：「孟有北婦人之客?！古瑢⑼?，牛止之。賓出，使拘而殺諸外，牛又強(qiáng)與仲盟，不可。仲與公御萊書(shū)觀于公，公與之環(huán)。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛謂叔孫：「見(jiàn)仲而何？」叔孫曰：「何為？」曰：「不見(jiàn)，既自見(jiàn)矣。公與之環(huán)而佩之矣?！顾熘鹬?，奔齊。疾急，命召仲，牛許而不召。

　　杜泄見(jiàn)，告之饑渴，授之戈。對(duì)曰：「求之而至，又何去焉？」豎牛曰：「夫子疾病，不欲見(jiàn)人。」使置饋于個(gè)而退。牛弗進(jìn)，則置虛，命徹。十二月癸丑，叔孫不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。

　　公使杜泄葬叔孫。豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜泄于季孫而去之。杜泄將以路葬，且盡卿禮。南遺謂季孫曰：「叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無(wú)路，介卿以葬，不亦左乎？」季孫曰：「然?！故苟判股崧贰２豢?，曰：「夫子受命于朝，而聘于王。王思舊勛而賜之路。覆命而致之君，君不敢逆王命而復(fù)賜之，使三官書(shū)之。吾子為司徒，實(shí)書(shū)名。夫子為司馬，與工正書(shū)服。孟孫為司空，以書(shū)勛。今死而弗以，同棄君命也。書(shū)在公府而弗以，是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？」乃使以葬。

　　季孫謀去中軍。豎牛曰：「夫子固欲去之?！?/p>

譯文及注釋

　　四年春季，周王朝歷法的正月，許悼公到楚國(guó)，楚靈王留下了他，也就留下鄭簡(jiǎn)公，再次到江南打獵，許悼公參加了。

　　楚靈王派椒舉去到晉國(guó)去求得諸侯的擁護(hù)，鄭簡(jiǎn)公、許悼公在這里等待，椒舉傳達(dá)楚靈王的命令說(shuō)：“寡君派遣舉前來(lái)的時(shí)候說(shuō)：從前蒙貴君的恩惠，賜給敝邑在宋國(guó)結(jié)盟，說(shuō)：‘從前跟從晉國(guó)和楚國(guó)的國(guó)家互相朝見(jiàn)?！捎诮陙?lái)多難，寡人愿意討取幾位國(guó)君的歡心，派舉前來(lái)請(qǐng)您在閑空時(shí)聽(tīng)取寡人的請(qǐng)求。您如果對(duì)四方邊境沒(méi)有憂患，那么就希望借您的影響向諸侯請(qǐng)求?！?/p>

　　晉平公不想允許。司馬侯說(shuō)：“不行。楚靈王做事正在胡作妄為的時(shí)侯，上天也許是想讓他滿足愿望，以增加他的劣跡，然后給他降下懲罰，這是說(shuō)不定的。或者讓他得以善終，這也是說(shuō)不定的。晉國(guó)和楚國(guó)的霸業(yè)只有靠上天的幫助，而不是彼此可以爭(zhēng)奪的。君王還是允許他，而修明德行以等待他的結(jié)局。如果歸結(jié)到德行，我們還要去事奉他，何況諸侯？如果走到荒淫暴虐，楚國(guó)自己會(huì)拋棄他，我們又與誰(shuí)去爭(zhēng)奪？”晉平公說(shuō)：“晉國(guó)有三條可以免于危險(xiǎn)，還有誰(shuí)能和我們相比？國(guó)家的地勢(shì)險(xiǎn)要而多產(chǎn)馬匹，齊國(guó)、楚國(guó)禍難又多。有這三條，到哪兒不成功？”司馬侯回答說(shuō)：“仗著地勢(shì)險(xiǎn)要和馬匹，而對(duì)鄰國(guó)幸災(zāi)樂(lè)禍，這是三條危險(xiǎn)。四岳、三涂、陽(yáng)城、太室、荊山、中南，都是九州中的險(xiǎn)要地方，它們并不屬于一姓所有。冀州的北部，是出產(chǎn)馬的地方，并沒(méi)有新興的國(guó)家。仗著地勢(shì)險(xiǎn)要和馬匹，不能鞏固，從古以來(lái)就是這樣。因此國(guó)君致力于修明德行來(lái)溝通神和人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他致力于地形險(xiǎn)要和馬匹的。鄰國(guó)的禍難，是不能以此來(lái)高興的?；蛘呤怯捎诙嘤械滊y而鞏固了國(guó)家，開(kāi)辟了疆土?；蛘呤怯捎跊](méi)有禍難而喪失了國(guó)家，失掉了疆土，怎么能幸災(zāi)樂(lè)禍？齊國(guó)發(fā)生了仲孫的禍難，因而桓公得為霸主，到今天齊國(guó)還靠著他的余蔭。晉國(guó)發(fā)生了里克、丕鄭的禍難因而文公回國(guó)，因此當(dāng)了盟主。衛(wèi)國(guó)、邢國(guó)沒(méi)有禍難，敵人也就滅了它們。所以別人的禍難是不能去高興的。依仗這三條，而不去修明政事和德行，挽救危亡還來(lái)不及，又怎么能夠成功？您還是允許他們。殷紂王淫亂暴虐，文王仁慈和藹。殷朝因此滅亡，周朝因此興起，難道只是在于爭(zhēng)奪諸侯？”晉平公就允許了楚國(guó)使者的請(qǐng)求，派叔向回答說(shuō)：“寡君因?yàn)橛袊?guó)家大事，所以不能在春秋兩季按時(shí)進(jìn)見(jiàn)。至于諸侯，他們本來(lái)就跟著君王，何必再惠賜命令呢？”椒舉就為楚靈王求婚，晉平公答應(yīng)了婚事。

　　楚靈王向子產(chǎn)詢問(wèn)說(shuō)：“晉國(guó)會(huì)允許諸侯歸服我國(guó)嗎？”子產(chǎn)說(shuō)：“會(huì)允許君王的。晉平公貪圖小的安逸，志向不在于諸侯。他的大夫們多所需求，不能幫助國(guó)君。在宋國(guó)的盟約又說(shuō)兩國(guó)友好如同一國(guó)。如果不允許君王，哪里用得著在宋國(guó)的盟約？”楚靈王說(shuō)：“諸侯會(huì)來(lái)嗎？”子產(chǎn)說(shuō)：“一定來(lái)。服從在宋國(guó)的盟約，取得君王的歡心，不害怕晉國(guó)，為什么不來(lái)？不來(lái)的國(guó)家，大約是魯、衛(wèi)、曹、邾幾個(gè)國(guó)家吧！曹?chē)?guó)害怕宋國(guó)，邾國(guó)害怕魯國(guó)，魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)為齊國(guó)所逼迫而親近晉國(guó)，因此不來(lái)。其余的國(guó)家，是君王的威力所能達(dá)到的，誰(shuí)敢不來(lái)？”楚靈王說(shuō)：“那么我所要求的沒(méi)有不行的了？”子產(chǎn)回答說(shuō)：“在別人那里求取快意，不行。和別人愿望相同，都能成功。”

　　天下大雨和冰雹。季武子向申豐詢問(wèn)說(shuō)：“冰雹可以防止嗎？”申豐說(shuō)：“圣人在上面，沒(méi)有冰雹。即使有也不成災(zāi)。在古代，太陽(yáng)在虛宿和危宿的位置上就藏冰，昴宿和畢宿在早晨出現(xiàn)就把冰取出來(lái)。當(dāng)藏冰的時(shí)候，深山窮谷，凝聚著陰寒之氣，就在這里鑿取。當(dāng)把冰取出來(lái)的時(shí)候，朝廷上有祿位的人，迎賓、用膳、喪事、祭祀，就在這里取用。當(dāng)收藏冰的時(shí)候，用黑色的公羊和黑色的黍子來(lái)祭祀司寒之神。當(dāng)把冰取出的時(shí)候，門(mén)上掛上桃木弓、荊棘箭，來(lái)消除災(zāi)難。冰的收藏取出都按一定的時(shí)令。凡是祿位足以吃肉的官吏，都是有資格用冰的。大夫和妻子死后洗擦身體要用冰。祭祀司寒之神而加以收藏，奉獻(xiàn)羔羊祭祖打開(kāi)冰室，國(guó)君最早使用。大火星出現(xiàn)而分配完畢，從大夫和他們的妻子以至于老弱的生病的，沒(méi)有人不分到冰。小官在深山中鑿取冰，縣正運(yùn)輸，輿人交付，隸人收藏。冰由于寒風(fēng)而堅(jiān)固，而由于春風(fēng)而取出使用。它的收藏周密，它的使用普遍，那就冬天沒(méi)有溫暖，夏天沒(méi)有陰寒，春天沒(méi)有凄風(fēng)。秋天沒(méi)有苦雨，雷鳴不傷人，霜雹不成災(zāi)，瘟疫不流行，百姓不死于傳染病?，F(xiàn)在收藏著河川池塘的冰放在那里不用，風(fēng)不散而草木凋零，雷不鳴而畜傷亡，冰雹成災(zāi)，誰(shuí)能夠防止它？《七月》這首詩(shī)的最后一章，就是藏冰的道理?！?/p>

　　夏季，諸侯到楚國(guó)去，魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、曹?chē)?guó)、邾國(guó)不參加會(huì)見(jiàn)。曹?chē)?guó)、邾國(guó)用國(guó)內(nèi)不安定來(lái)推辭，魯昭公用祭祖來(lái)推辭，衛(wèi)襄公用生病來(lái)推辭。鄭簡(jiǎn)公先在申地等待。六月十六日，楚靈王在申地會(huì)合諸侯。椒舉對(duì)楚靈王說(shuō)：“下臣聽(tīng)說(shuō)，諸侯不歸服于別的，只歸服于有禮?，F(xiàn)在君王開(kāi)始得到諸侯，對(duì)禮儀要謹(jǐn)慎啊。霸業(yè)的成功與否，都在這次會(huì)見(jiàn)了。夏啟有鈞臺(tái)的宴享，商湯有景亳的命令，周武王有孟津的盟誓，成王有岐陽(yáng)的田獵，康王有鄷宮的朝覲，穆王有涂山的會(huì)見(jiàn)，齊桓公有召陵的會(huì)師，晉文公有踐土的會(huì)盟。君王打算采用哪一種？宋國(guó)的左師、鄭國(guó)的子產(chǎn)在這里，他們是諸侯大夫中的能干人物，君王可以加以挑選?！背`王說(shuō)：“我采用齊桓公的方式?！背`王派人向左師和子產(chǎn)詢問(wèn)禮儀。左師說(shuō)：“小國(guó)學(xué)習(xí)禮儀，大國(guó)使用禮儀，豈敢不進(jìn)獻(xiàn)所聽(tīng)到的？”獻(xiàn)上公侯會(huì)合諸侯的禮儀六項(xiàng)。子產(chǎn)說(shuō)：“小國(guó)以事奉大國(guó)作為職責(zé)，豈敢不進(jìn)獻(xiàn)所該做的？”獻(xiàn)上伯爵、子爵、男爵會(huì)見(jiàn)公爵的禮儀六項(xiàng)。君子認(rèn)為左師善于保持前代的札儀，子產(chǎn)善于輔佐小國(guó)。楚靈王讓椒舉侍從在身后，以便糾正錯(cuò)誤，到事情結(jié)束，沒(méi)有任何糾正。楚靈王問(wèn)他什么緣故，椒舉回答說(shuō)：“禮儀，我沒(méi)有見(jiàn)到的有六項(xiàng)，又怎么糾正？”宋國(guó)的太子佐晚到，楚靈王在武城打獵，很久沒(méi)有接見(jiàn)他。椒舉請(qǐng)楚靈王辭謝他。楚靈王派使者前去，說(shuō)：“在武城正有祭祀宗廟的事情，寡君將要把財(cái)禮敬獻(xiàn)給宗廟，謹(jǐn)為不能及時(shí)接見(jiàn)您而致意?！?/p>

　　徐國(guó)的國(guó)君，是吳國(guó)女子生的，楚靈王認(rèn)為他有二心，所以在申地把他逮捕了。

　　楚靈王向諸侯顯示出驕縱。椒舉說(shuō)：“六王、二公的事情，都是以此向諸侯顯示禮儀，諸侯也因此而聽(tīng)命。夏桀舉行仍地的會(huì)見(jiàn)，有緡背叛了他。商紂舉行黎地打獵，東夷背叛了他。周幽王舉行太室的盟會(huì)，戎狄背叛了他。都是以此向諸侯顯示驕縱所造成的，諸侯也因此而違命。現(xiàn)在君王過(guò)于驕縱，恐怕不會(huì)成功吧！”楚靈王不聽(tīng)。

　　子產(chǎn)見(jiàn)到左師說(shuō)：“我不擔(dān)心楚國(guó)了。驕縱又不聽(tīng)勸諫，不超過(guò)十年?！弊髱熣f(shuō)：“對(duì)。不是十年的驕縱，他的邪惡不會(huì)遠(yuǎn)播。邪惡遠(yuǎn)播然后被拋棄。善也像惡一樣，德行遠(yuǎn)播然后興盛?！?/p>

　　秋季，七月，楚靈王帶領(lǐng)諸侯進(jìn)攻吳國(guó)，宋國(guó)太子佐、鄭簡(jiǎn)公先行回國(guó)。宋國(guó)的華費(fèi)遂、鄭國(guó)的大夫跟從軍隊(duì)。派屈申包圍朱方，八月某日，攻下了朱方，逮住了齊國(guó)的慶封而把他的族人全部消滅。將要誅戮慶封，椒舉說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有缺點(diǎn)的人才可以誅殺別人。慶封就因?yàn)檫`逆君命，才在這里，他肯不吭一聲地被殺戮嗎？如果丑事在諸侯中宣揚(yáng)，為什么要那么做呢？”楚靈王不聽(tīng)，讓?xiě)c封背上大斧頭，在諸侯軍隊(duì)中巡行示眾，讓他說(shuō)：“不要有人像齊國(guó)的慶封那樣殺死他的國(guó)君，削弱國(guó)君的孤兒，來(lái)和他的大夫會(huì)盟！”慶封說(shuō)：“不要有人像楚共王的庶子圍，殺死他的國(guó)君——哥哥的兒子麇而取代他，來(lái)和諸侯盟會(huì)！”楚靈王趕快讓人把他殺了。

　　楚靈王于是就帶領(lǐng)諸侯滅亡賴(lài)國(guó)。賴(lài)國(guó)的國(guó)君兩手反綁，嘴里叼著玉璧，士袒背，抬著棺材跟從，到了中軍之中。楚靈王向椒舉詢問(wèn)，椒舉回答說(shuō)：“成王攻克許國(guó)，許僖公就像這樣。成王親手解除他的捆綁，接受了他的玉璧，燒掉了他的棺材。”楚靈王聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。把賴(lài)國(guó)遷移到鄢地。楚靈王想要把許國(guó)遷移到賴(lài)國(guó)內(nèi)，派鬬韋龜和公子棄疾為許國(guó)筑了城后才回國(guó)。申無(wú)宇說(shuō)：“楚國(guó)禍難的開(kāi)始將會(huì)在這里了。召集諸侯就前來(lái)，攻打別國(guó)就得勝，在邊境筑城諸侯沒(méi)有人爭(zhēng)論，國(guó)君的愿望都能如意，百姓能夠安居嗎？百姓不能安居，誰(shuí)能夠受得了？不能忍受?chē)?guó)君的命令，就是禍亂。”

　　九月，取得鄫國(guó)，這是說(shuō)事情很容易。莒國(guó)發(fā)生動(dòng)亂，莒丘公即位而不安撫鄫國(guó)，鄫國(guó)背叛而來(lái)，所以說(shuō)“取”。凡是攻下城邑，不使用兵力叫做“取”。

　　鄭國(guó)的子產(chǎn)制訂丘賦的制度，國(guó)內(nèi)的人們指責(zé)他，說(shuō)：“他的父親死在路上，他自己做蝎子的尾巴，還在國(guó)內(nèi)發(fā)布命令，國(guó)家將要怎么辦？”子寬把話告訴子產(chǎn)。子產(chǎn)說(shuō)：“有什么妨害？如果有利于國(guó)家，生死都不計(jì)較。而且我聽(tīng)說(shuō)做好事的不改變他的法制，所以能夠有所成功。百姓不能放縱，法制不能更改?！对?shī)》說(shuō)：‘在禮義上沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，為什么怕別人說(shuō)的話?！也桓淖兞?。”子寬說(shuō)：“國(guó)氏恐怕要先滅亡吧！君子在不厚道的基礎(chǔ)上制訂法令，它的后果尚且是貪婪。在貪婪的基礎(chǔ)上制定法令，后果將會(huì)怎么樣？姬姓的國(guó)家，蔡國(guó)和曹?chē)?guó)、滕國(guó)大約是要先滅亡的吧！因?yàn)樗鼈儽平髧?guó)而沒(méi)有禮儀。鄭國(guó)在衛(wèi)國(guó)之前滅亡，因?yàn)樗平髧?guó)而沒(méi)有法度。政策不遵循法度，而由自己的意志來(lái)決定。百姓各人有各人的意志，哪里能夠尊敬上面的人？”

　　冬季，吳國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)，進(jìn)入棘地、櫟地、麻地，以報(bào)復(fù)朱方這次戰(zhàn)役。楚國(guó)的沈尹射到夏汭奔赴應(yīng)命，箴尹宜咎在鐘離筑城，薳啟彊在巢地筑城，然丹在州來(lái)筑城。東部地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，不能筑城。彭生停止了賴(lài)地的筑城任務(wù)。

　　當(dāng)初，穆子離開(kāi)宗族叔孫氏，到達(dá)庚宗，碰到一個(gè)女人，讓她私下弄點(diǎn)東西吃了以后就和她私通。女人問(wèn)他的行動(dòng)，穆子把原因告訴她，她哭著送走了穆子。去到齊國(guó)，在國(guó)氏那里娶了妻子，生了孟丙、仲壬。穆子夢(mèng)見(jiàn)天塌下來(lái)壓著自己，要頂不住了，回頭一看，見(jiàn)到一個(gè)人，黑皮膚，駝背，摳眼睛，豬嘴巴，就喊叫說(shuō)：“牛，來(lái)幫我！”這才頂住了。早晨召見(jiàn)手下人，沒(méi)有像夢(mèng)中見(jiàn)到的人，就說(shuō)：“記住這個(gè)人！”等到宣伯逃亡到齊國(guó)，穆子送給他食物。宣伯說(shuō)：“魯國(guó)由于我們先人的緣故，將會(huì)保存我們的宗族，一定會(huì)召你回去。要是召你回去，怎么樣？”穆子回答說(shuō)：“早就愿意了?！濒攪?guó)人召他回去，他不告訴宣伯就走了。穆子立為卿以后，在庚宗和他睡覺(jué)的女人獻(xiàn)上野雞。穆子問(wèn)他兒子的情況，回答說(shuō)：“我兒子長(zhǎng)大了，能夠捧著野雞跟著我了?！卑押⒆诱賮?lái)一看，就像穆子所夢(mèng)見(jiàn)的人。穆子沒(méi)有問(wèn)他的名字，就喊他叫“?！保⒆踊卮鹫f(shuō)：“唯?！蹦伦影咽窒氯硕颊賮?lái)讓他們看這個(gè)孩子，就讓他做了小臣。牛受到寵信，大了以后就讓他主管家政。穆子在齊國(guó)的時(shí)候公孫明和他很友好，穆子回國(guó)，沒(méi)有去接國(guó)姜，公孫明娶了她。穆子生氣妻子已改嫁，等兩個(gè)兒了長(zhǎng)大以后才派人去接回魯國(guó)。

　　穆子在丘蕕打獵，便得了病。豎牛想要攪亂他的家室而自己占有，一定要和孟丙盟誓，孟丙不同意。穆子為孟丙鑄造了一口鐘，說(shuō)：“你還沒(méi)有入正式交際場(chǎng)合，在為大夫們舉行享禮的時(shí)候，舉行鐘的落成典禮。”孟丙將享禮準(zhǔn)備好了，讓豎牛請(qǐng)穆子定了日期。豎牛進(jìn)去了，不報(bào)告這件事。出來(lái)，假說(shuō)穆子的命令定了日期。等到賓客來(lái)到，穆子聽(tīng)到鐘聲。豎牛說(shuō)：“孟丙那里有北邊女人的客人?！蹦伦影l(fā)怒，準(zhǔn)備前去，豎牛阻止了他?？腿顺鋈ヒ院?，穆子派人拘禁了孟丙而在外邊把他殺了。豎牛硬要和仲壬盟誓，仲壬不同意。仲壬和昭公的御者萊書(shū)在公宮游玩，昭公賜給他玉環(huán)。仲壬讓豎牛送去給穆子看。豎牛進(jìn)去了不給他看。出來(lái)，假說(shuō)穆子的命令讓仲壬佩戴。豎牛對(duì)穆子說(shuō)：“讓仲壬進(jìn)見(jiàn)國(guó)君怎么樣？”穆子說(shuō)：“為什么？”豎牛說(shuō)：“不讓他進(jìn)見(jiàn)，他自己已經(jīng)去見(jiàn)過(guò)了，國(guó)君給了他玉環(huán)佩在身上了。”穆子就把仲壬趕走了，仲壬逃亡到齊國(guó)。穆子病危，命令召仲壬回來(lái)，豎牛雖答應(yīng)了，卻不去召他回來(lái)。

　　杜泄進(jìn)見(jiàn)，穆子告訴他自己又饑又渴，把戈交給杜泄讓他去殺死豎牛。杜泄回答說(shuō)：“找他他來(lái)了，為什么又要去掉他？”豎牛說(shuō)：“他老人家病得很重，不想見(jiàn)人?！弊寗e人把送來(lái)的食物放在廂房里，就退出去。豎牛不把食物送進(jìn)去，就倒掉了，讓人撤走食具。十二月二十六日，穆子不吃東西，二十八日死。豎牛立了昭子并輔佐他。

　　魯昭公派杜泄安葬穆子，豎牛把財(cái)貨送給叔仲昭子和南遺，讓他們?cè)诩緦O那里說(shuō)杜泄的壞話，而去掉他。杜泄準(zhǔn)備用路車(chē)隨葬，并且全部按照卿的禮儀安葬。南遺對(duì)季孫說(shuō)：“叔孫沒(méi)有乘坐過(guò)路車(chē)，怎么能用它安葬？而且正卿沒(méi)有路車(chē)，副卿用來(lái)隨葬，不也是不正當(dāng)嗎？”季孫說(shuō)：“對(duì)?！弊尪判共灰褂寐奋?chē)。杜泄不同意，說(shuō)：“他老人家在朝廷上接受命令，而到天子那里聘問(wèn)，天子念他過(guò)去的功勛而賜給他路車(chē)，回來(lái)復(fù)命時(shí)把它上交國(guó)君。國(guó)君不敢違逆天子的命令而再次賜給他，讓他三個(gè)官員記載這件事。您做司徒，記載姓名。他老人家做司馬，讓工正記載車(chē)服。孟孫做司空，以記載功勛?，F(xiàn)在他死了而不用路車(chē)，這是丟掉國(guó)君的命令。記載藏在公府而不實(shí)行，這是廢棄三個(gè)官員。如果國(guó)君命令使用的車(chē)服，活著時(shí)不敢用，死了又不用來(lái)隨葬，哪里還用得著它？”季孫這才讓他用路車(chē)隨葬。

　　季孫策劃去掉中軍。豎牛說(shuō)：“他老人家本來(lái)就要去掉它了?！?/p>

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0305/19/16892412_452804265.shtml