原文
文中子，王氏，諱通，字仲淹。
其先漢征君霸，潔身不仕。十八代祖殷，云中太守，家于祁，以《春秋》《周易》訓(xùn)鄉(xiāng)里，為子孫資。十四代祖述，克播前烈，著《春秋義統(tǒng)》，公府辟不就。九代祖寓，遭愍、懷之難，遂東遷焉。寓生罕，罕生秀，皆以文學(xué)顯。秀生二子，長(zhǎng)曰玄謨，次曰玄則；玄謨以將略升，玄則以儒術(shù)進(jìn)。
玄則字彥法，即文中子六代祖也，仕宋，歷太仆、國(guó)子博士，常嘆曰：“先君所貴者禮樂(lè)，不學(xué)者軍旅，兄何為哉？”遂究道德，考經(jīng)籍，謂功業(yè)不可以小成也，故卒為洪儒；卿相不可以茍?zhí)幰玻式K為博士，曰先師之職也，不可墜，故江左號(hào)王先生，受其道曰王先生業(yè)。于是大稱儒門，世濟(jì)厥美。先生生江州府君煥，煥生虬。虬始北事魏，太和中為并州刺史，家河汾，曰晉陽(yáng)穆公。穆公生同州刺史彥，曰同州府君。彥生濟(jì)州刺史，一曰安康獻(xiàn)公。安康獻(xiàn)公生銅川府君，諱隆，字伯高，文中子之父也，傳先生之業(yè)，教授門人千余。隋開(kāi)皇初，以國(guó)子博士待詔云龍門。時(shí)國(guó)家新有揖讓之事，方以恭儉定天下。帝從容謂府君曰：“朕何如主也？”府君曰：“陛下聰明神武，得之于天，發(fā)號(hào)施令，不盡稽古，雖負(fù)堯、舜之姿，終以不學(xué)為累?！钡勰辉唬骸跋壬拗戀Z也，何以教朕？”府君承詔著《興衰要論》七篇。每奏，帝稱善，然未甚達(dá)也。府君出為昌樂(lè)令，遷猗氏、銅川，所治著稱，秩滿退歸，遂不仕。
開(kāi)皇四年，文中子始生。銅川府君筮之，遇《坤》之《師》，獻(xiàn)兆于安康獻(xiàn)公，獻(xiàn)公曰：“素王之卦也、何為而來(lái)？地二化為天一，上德而居下位，能以眾正，可以王矣。雖有君德，非其時(shí)乎？是子必能通天下之志?！彼烀煌ā?/p>
開(kāi)皇九年，江東平。銅川府君嘆曰：“王道無(wú)敘，天下何為而一乎？”文中子侍側(cè)十歲矣，有憂色曰：“通聞，古之為邦，有長(zhǎng)久之策，故夏、殷以下數(shù)百年，四海常一統(tǒng)也。后之為邦，行茍且之政，故魏、晉以下數(shù)百年，九州無(wú)定主也。上失其道，民散久矣。一彼一此，何常之有？夫子之嘆，蓋憂皇綱不振，生人勞于聚斂而天下將亂乎？”銅川府君異之曰：“其然乎？”遂告以《元經(jīng)》之事，文中子再拜受之。
十八年，銅川府君宴居，歌《伐木》，而召文中子。子矍然再拜：“敢問(wèn)夫子之志何謂也？”銅川府君曰：“爾來(lái)！自天子至庶人，未有不資友而成者也。在三之義，師居一焉，道喪已來(lái)，斯廢久矣，然何常之有？小子勉旃，翔而后集。”文中子于是有四方之志。蓋受《書(shū)》于東海李育，學(xué)《詩(shī)》于會(huì)稽夏琠，問(wèn)《禮》于河?xùn)|關(guān)子明，正《樂(lè)》于北平霍汲，考《易》于族父仲華，不解衣者六歲，其精志如此。
仁壽三年，文中子冠矣，慨然有濟(jì)蒼生之心，西游長(zhǎng)安，見(jiàn)隋文帝。帝坐太極殿召見(jiàn)，因奏《太平策》十有二，策尊王道，推霸略，稽今驗(yàn)古，恢恢乎運(yùn)天下于指掌矣。帝大悅曰：“得生幾晚矣，天以生賜朕也。”下其議于公卿，公卿不悅。時(shí)將有蕭墻之釁，文中子知謀之不用也，作《東征之歌》而歸，曰：“我思國(guó)家兮，遠(yuǎn)游京畿。忽逢帝王兮，降禮布衣。遂懷古人之心乎，將興太平之基。時(shí)異事變兮，志乖愿違。吁嗟！道之不行兮，垂翅東歸。皇之不斷兮，勞身西飛?！钡勐劧僬髦?，不至。四年，帝崩。
大業(yè)元年，一征又不至，辭以疾。謂所親曰：“我周人也，家于祁。永嘉之亂，蓋東遷焉，高祖穆公始事魏。魏、周之際，有大功于生人，天子錫之地，始家于河汾，故有墳隴于茲四代矣。茲土也，其人憂深思遠(yuǎn)，乃有陶唐氏之遺風(fēng)，先君之所懷也。有敝廬在茅檐，土階撮如也。道之不行，欲安之乎？退志其道而已。”乃續(xù)《詩(shī)》《書(shū)》，正《禮》《樂(lè)》，修《元經(jīng)》，贊《易》道，九年而六經(jīng)大就。門人自遠(yuǎn)而至。河南董常，太山姚義，京兆杜淹，趙郡李靖，南陽(yáng)程元，扶風(fēng)竇威，河?xùn)|薛收，中山賈瓊，清河房玄齡，巨鹿魏徵，太原溫大雅，潁川陳叔達(dá)等，咸稱師北面，受王佐之道焉。如往來(lái)受業(yè)者，不可勝數(shù)，蓋千余人。隋季，文中子之教興于河汾，雍雍如也。
大業(yè)十年，尚書(shū)召署蜀郡司戶，不就。十一年以著作郎、國(guó)子博士徵，并不至。
十三年，江都難作。子有疾，召薛收，謂曰：“吾夢(mèng)顏回稱孔子之命曰：歸休乎？殆夫子召我也。何必永厥齡？吾不起矣。”寢疾七日而終。門弟子數(shù)百人會(huì)議曰：“吾師其至人乎？自仲尼已來(lái)，未之有也?！抖Y》：男子生有字，所以昭德；死有謚，所以易名。夫子生當(dāng)天下亂，莫予宗之，故續(xù)《詩(shī)》《書(shū)》，正《禮》《樂(lè)》，修《元經(jīng)》，贊《易》道，圣人之大旨，天下之能事畢矣。仲尼既沒(méi)，文不在茲乎？《易》曰：‘黃裳元吉，文在中也。’請(qǐng)謚曰文中子。”絲麻設(shè)位，哀以送之。禮畢，悉以文中子之書(shū)還于王氏?！抖Y論》二十五篇，列為十卷?！稑?lè)論》二十篇，列為十卷。《續(xù)書(shū)》一百五十篇，列為二十五卷?！独m(xù)詩(shī)》三百六十篇，列為十卷?！对?jīng)》五十篇，列為十五卷?！顿澮住菲呤?，列為十卷。并未及行。遭時(shí)喪亂，先夫人藏其書(shū)于篋笥，東西南北，未嘗離身。大唐武德四年，天下大定，先夫人返于故居，又以書(shū)授于其弟凝。
文中子二子，長(zhǎng)曰福郊，少曰福畤。