原文

　　鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者腎之官。凡五官者，以候五臟。肺病者喘息鼻張，肝病者目 青，脾病者唇黃，心病者舌卷顴赤，腎病者顴與顏黑。故肺氣通于鼻，鼻和則能知香臭矣。心氣通于舌，舌和則能知五味矣?！端貑?wèn)》曰∶心在竅為耳（一云舌）。夫心者火也，腎者水也，水火既濟(jì)。心氣通于舌，舌非竅也，其通于竅者，寄在于耳（王冰云手少陰之絡(luò)會(huì)于耳中）。故肝氣通于目，目和則能視五色矣?！端貑?wèn)》曰∶諸脈者皆屬于目。又《九卷》曰∶心藏肺，肺舍神。神明通體，故云屬目。脾氣通于口，口和則能別五谷味矣。腎氣通于耳，耳和則能聞五音矣。

　　《素問(wèn)》曰∶腎在竅為耳。然則腎氣上通于耳，下通于陰也。五臟不和，則九竅不通。六腑不和，則留結(jié)為癰。故邪在腑則陽(yáng)脈不和，陽(yáng)脈不和則氣留之，氣留之則陽(yáng)氣盛矣。邪在臟則陰脈不和，陰脈不和則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽(yáng)氣不得相營(yíng)也，故曰格。陰陽(yáng)俱盛，不得自相營(yíng)也，故曰關(guān)格。關(guān)格者，不得盡（一作盡期）而死矣。