原文
《論傷官》
傷官者，其驗(yàn)如神。
傷官務(wù)要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官見官，為禍百端。
倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處；又行身旺鄉(xiāng)，真貴人也。
傷官主人多才藝、傲物氣高，常以天下之人不如己；而貴人亦憚之，眾人亦惡之。
運(yùn)一逢官，禍不可言；或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀；不然運(yùn)遭官事。
如運(yùn)行剝官，財(cái)神不旺，皆是安享之人。
仔細(xì)推詳，萬無一失矣！
又云，傷官者，我生彼之謂也；以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣。
印綬若傷盡，不留一點(diǎn)；身弱忌官星，不怕七殺。
如甲用辛官，如丁火旺，能生土財(cái)；最忌見官星，亦要身旺。
若傷官不盡，四柱有官星露；歲運(yùn)若見官星，其禍不可勝言。
若傷官傷盡，四柱不留一點(diǎn)；又行旺運(yùn)及印綬運(yùn)，卻為貴也。
如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點(diǎn)財(cái)氣，只為貧薄。
如遇傷官者，須見其財(cái)為妙；是財(cái)能生官也。
如用傷官格者，支干、歲運(yùn)，都要不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。
用傷官格局，見財(cái)方可用。
傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗(yàn)如神。
年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時(shí)帶傷官，子息無傳。
其余傷官，務(wù)要傷盡，則吉，見財(cái)方可；輕則遠(yuǎn)竄之災(zāi)，重則刑辟之難。
傷官有戰(zhàn)，其命難存。
若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官之處；如行身旺鄉(xiāng)，貴命也。
傷官之人，多負(fù)才傲物，常以他人不如己；君子惡之，小人畏之。
逢官運(yùn)，無財(cái)救，必主大災(zāi)；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運(yùn)遭官刑矣！
如四柱雖傷盡官星，身弱逢財(cái)運(yùn)發(fā)福，是為傷官見財(cái)。
仔細(xì)推詳，萬無一失。
又云，四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。
大凡四柱見官者，或見傷官而取其財(cái)；財(cái)行得地則發(fā)，行敗財(cái)之地必死。如運(yùn)支內(nèi)無財(cái)運(yùn)，干虛露亦不可也。
如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬為官。丑戌本為傷官，只是丑為金庫，又時(shí)上有庚字作財(cái)；此人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！
大抵傷了官星，行官運(yùn)則災(zāi)連；太歲亦然。
傷官傷盡最為奇，尤恐傷多返不宜；
此格局中千變化，推尋須要用心機(jī)。
火土傷官宜傷盡；金水傷官要見官；
木火見官官有旺；土金官去返成官；
惟有水木傷官格，財(cái)官兩見始為歡。
傷官不可例言兇，有制還他衣祿豐；
干上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。
傷官遇者本非宜，財(cái)有官無是福基；
時(shí)日月傷官格局，運(yùn)行財(cái)旺貴無疑。
傷官傷盡最為奇，若有傷官禍便隨；
恃己凌人心好勝，刑傷骨肉更多悲。
傷官不可例言兇，辛日壬辰貴在中；
生在秋冬方秀氣，生于四季主財(cái)豐。
丙火多根土又連，或成申月或成干；
但行金水升名利，火土重來數(shù)不堅(jiān)。
《傷官說》
傷官若傷盡，卻喜見官星。
傷官若論財(cái)，見禍不輕來。
傷官若用印，克殺不如刑。
傷官若論財(cái)，帶合有聲名。
傷官用財(cái)，不宜印鄉(xiāng)。
傷官見官，印運(yùn)不妨。
雜氣財(cái)官，印俱不忌。
兩戊合一癸，得再嫁。
妻財(cái)受克，生子不育。
印綬比肩，不忌財(cái)鄉(xiāng)。
印綬多根，身旺必貧。
印綬被傷，克父母。
官殺混雜，克父母。
財(cái)多身弱，克父母。
干與支同克妻。
辛卯、戊寅不怕殺多。
女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。
財(cái)有劫，不怕露就殺。
火命人最好，月支屬火，干頭有木提出火矣！
癸酉弱格，見殺必兇。
官貴太盛，旺處必傾。
土命不論胞胎，只論日時(shí)，不怕官殺混雜；陽干方論，陰干不取。
子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。
四柱元有病，要去?。徊蝗ゲ〔话l(fā)。
《論食神》
食神者，生我財(cái)神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之“食神”。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財(cái)，故以此名之也。
命中帶此者，主人財(cái)厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優(yōu)游自足、有子息、有壽考。
恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財(cái)神相生。
獨(dú)一位見之，則為福人；然終亦不清。
卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。
如運(yùn)得地，方可發(fā)福；大概與財(cái)神相似。
如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁見己為食神，有一丑巳合起金局得之為財(cái)；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。
如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命見三乙為食神，見巳酉丑合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來克乙木，再被三乙木并卯旺克我官；所以名利都無成也。
食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本干；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
食神無損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英豪。
甲人見丙本盜氣，丙去生財(cái)號(hào)食神；心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
申時(shí)戊日食神奇，惟在秋冬福祿齊；甲丙卯寅來克破，遇而不遇主孤凄。
壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時(shí)；禁兇制殺干頭旺，此是人間富貴兒。
食神居先殺居后，衣祿無虧富貴厚；食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走。
《論正財(cái)》
何謂之正財(cái)？猶如正官之意；是陰見陽財(cái)，陽見陰財(cái)。大抵正財(cái)，吾妻之財(cái)也。人之女貲財(cái)以事我，必精神康強(qiáng)，然后可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財(cái)豐厚，但能目視，終不可一毫受用。
故財(cái)要得時(shí)，不要財(cái)多。
若財(cái)多則自家日本有力，可以勝任，當(dāng)化作官。
天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂于身旺，不要行克制之鄉(xiāng)；克制者，官鬼也。
又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之；反喜財(cái)，又有見財(cái)，謂之財(cái)多。
力不任財(cái)，禍患百出；雖少年經(jīng)休囚之位，故不如意，事多頻并?；蛑心昊蚰┠?，復(fù)臨父母之 鄉(xiāng)，或三合可以助我者；則勃然而興，不可御也。
倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途凄惶，兼且是非紛起。
蓋，財(cái)者，起爭之端也。
若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運(yùn)，三合財(cái)生，是皆貴命。其余福之淺深，皆隨入格輕重而言之。
財(cái)多生官，要須身健。
財(cái)多盜氣，本自身柔，年運(yùn)又或傷財(cái)，必生奇禍；或帶刑并七殺，兇不可言也。
又云，正財(cái)者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財(cái)。不可見官星，恐盜財(cái)之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。
且如甲日用己為正財(cái)；如身弱，其禍立至。
凡人命帶財(cái)下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或沖父母。
身旺無劫財(cái)，無官星為妙。
若命中有官星得地，運(yùn)行喜財(cái)星多生官。
兼有財(cái)星得地，運(yùn)行忌見官星，恐克其身；怕身弱也。
大抵財(cái)不論偏正，皆喜印綬，必能發(fā)福。
如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財(cái)之地，又見巳酉丑金局，故主財(cái)旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當(dāng)其財(cái)；運(yùn)行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財(cái)，生壬官；身入旺鄉(xiāng)，必能發(fā)福。
凡用財(cái)，不見官星為妙。
如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見三申為財(cái)，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財(cái)，見三申一酉為財(cái)，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運(yùn)行西方金鄉(xiāng)，身弱太甚；財(cái)旺生鬼，敗克其身，故不能勝其財(cái)，所以貧也。
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財(cái)俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。
如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火，生其月中之戊土；時(shí)又歸祿于寅，故財(cái)旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運(yùn)，迤邐行辛酉運(yùn)，乃見官星則兇；壬戌運(yùn)有壬克丙，傷官食神之中，失官去財(cái)，死喪合家；值五十九歲，入癸亥身旺運(yùn)，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運(yùn)傷官見財(cái)格，取戊土為財(cái)，所以戊午己未二運(yùn)大旺生土，故財(cái)厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事費(fèi)力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運(yùn)中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財(cái)格，忌見官星，只喜見財(cái)。大忌壬水克火，則火不能生甲木之土財(cái)也。
《論偏財(cái)》
何謂之偏財(cái)？蓋陽見陽財(cái)，陰見陰財(cái)也。然而偏財(cái)者，乃眾人之財(cái)也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患百出。
故曰：偏財(cái)好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一于此，官將不成、財(cái)將不住。
經(jīng)曰：“背祿逐馬，守窮途而凄惶也?！?/p>
財(cái)弱亦待歷旺鄉(xiāng)而榮。
財(cái)盛無所往而不妙，且恐身勢(shì)無力耳。
偏財(cái)主人慷慨、不甚吝財(cái)，惟是得地不止。
財(cái)豐亦能官旺，何以言之？蓋，財(cái)盛自生官矣，但為人有情而多詐。
蓋，財(cái)能利己，亦能招謗，運(yùn)行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。
財(cái)多，須看財(cái)與我之日干強(qiáng)弱相等，行官鄉(xiāng)便可發(fā)祿。
若財(cái)盛而身弱，運(yùn)至官鄉(xiāng)，是既被財(cái)之盜氣，復(fù)被官之克身；非惟不發(fā)祿，亦防禍患。
如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，發(fā)祿必渺矣！
故曰：“要在識(shí)其變通”矣！
《正官論》
夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽配合成其道也。
大抵要行官旺鄉(xiāng)，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其余。
既曰正官，運(yùn)復(fù)行得官旺之鄉(xiāng)、或是有成局；又行不得傷官之地，并金財(cái)旺之鄉(xiāng)，皆是作福之處。
正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害；及于年月時(shí)干，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時(shí)上別有是何入格？作福去處，？方可斷其吉兇。
茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差之毫厘，謬以千里之患，經(jīng)曰：“通變以為神者”是也。
正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過與不及同；中和之氣為福厚，偏黨 之克為災(zāi)殃。
既用提綱作正官，年時(shí)支干位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細(xì)以輕重推測也。
又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。
如甲用辛官，喜土生官；最怕刑沖破害、陽刃七殺，為貧命；如時(shí)干逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑沖破害，皆未為貴命看。
官來克我，我去克官不為害。
一位若兩官不妨。
若月令中有正官，時(shí)干支有偏官，便難以正官言之。
且如甲用辛為官，生于八月中氣之后，金旺在酉，故謂之正官；如天干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不能于八月中氣之后，亦可言官。大要身旺，時(shí)辰歸于甲木旺處。
如歲時(shí)透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之后。
大率官星須得印綬、身旺則發(fā)；若無傷官破印，身不弱者便為貴命。
如命中有官星，而行傷官之運(yùn)，則不吉；必待印綬、官星旺運(yùn)可發(fā)，必得官。
正官須在月中求，無破無傷貴不休；玉勒金鞍真富貴，兩行旌節(jié)上皇州。
正氣官星月上推，無沖無破最為奇；中年歲運(yùn)來相助，將相公侯總可為。
正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運(yùn)，玉堂金馬坐朝臣。
正官大抵要身強(qiáng)，氣弱須求運(yùn)旺方；歲運(yùn)更逢生旺地，無沖無破是榮昌。
己干為主透官星，須要提綱見丙丁；金水相生成下格，火來拘聚旺財(cái)名。
辛日透丙月逢寅，格中返化發(fā)財(cái)根；官星不許重相見，運(yùn)到?jīng)_刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若還柱內(nèi)去其忌，運(yùn)亦如之貴顯名。
《論偏官》
夫偏官者，蓋甲木見庚金之類；陽見陽，陰見陰，乃謂之偏官，不成配偶，猶如經(jīng)言：“二女不能同居 ，二男不可并處”是也。
官即七殺，要制伏，蓋偏官七殺即小人；小人無知，多兇暴，無忌憚，乃能勞力以養(yǎng)君子，而服役護(hù)御君子者。小人也，惟是不懲不戒，無術(shù)以控制之，則不能馴伏而為用；故，楊子曰：“御得其道，則馴伏或作使；御失其道，則狙詐或作敵?！毙∪苏?，狙詐也，要控御得其道矣；一失控御，小人得權(quán)，則禍立見矣！
經(jīng)曰：“人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝群畜；稍失關(guān)防，必為其噬臍，不可不慮也?！比缬鋈叹闳㈥柸性谌占皶r(shí)、又有六害；復(fù)遇魁罡相沖，如是人之兇不可具述。
制伏得位，運(yùn)復(fù)經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。
茍于前者，兇神俱聚，運(yùn)游殺旺之鄉(xiāng)，兇害有不可言者可知也。
如有一殺，而制伏有二三，復(fù)行制伏之運(yùn)，反不作福。何以言之？蓋盡法無法，雖猛如狼，不能制伏矣！是又不可專言制伏，要須輕重得所；不可太甚，亦不可不及。須仔細(xì)審詳而言，則禍福如影響矣！
又云，有制伏則為偏官，無制伏則為七殺；譬諸小人，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控御之道何如耳！
凡見此殺，勿便言兇，殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽刃魁罡相沖，如是之兇，不可謂之制伏；但運(yùn)行制伏，此貴人命也。茍如前兇神俱聚，其運(yùn)復(fù)行殺旺之鄉(xiāng)，禍不可言。
大抵偏官七殺，最喜身旺、有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無制伏，可行制伏之運(yùn)。
身旺化之，得為偏官；身弱無制伏，則為七殺。
制伏復(fù)行制伏運(yùn)，謂之大運(yùn)，則為偏官無余燼矣！
月中之氣，怕沖與陽刃。其本身弱，若殺強(qiáng)則難制；如身強(qiáng)殺淺，則是假殺為權(quán)刃。
如曰七殺不怕刑沖。宜詳之！
偏官如虎怕沖多，運(yùn)旺身強(qiáng)豈奈何；身弱虎強(qiáng)成禍患，身強(qiáng)制伏貴中和。
偏官偏印最難明，上下相生有利名；四庫坐財(cái)宜向貴，等閑平步出公卿。
戊己若逢見官殺，局中金水更加臨；當(dāng)生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
偏官有制化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年；歲運(yùn)若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官不可例言兇，有制還他衣祿豐；干上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。
陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降；雖然名利能高顯，爭奈平生壽不長。
六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；東方行去興名利，運(yùn)到西方事轉(zhuǎn)磨。
春木無金不是奇，金多猶恐反遭危；格中取得中和氣，福壽康寧百事宜。
《論七殺》
夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財(cái)，生忌無制。
身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。
凡有此殺不可便言兇？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。
如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之“貪合忘殺”。
七殺卻宜制伏，亦不要制之太過；蓋物極則反為禍矣！
身旺又行身旺之運(yùn)為福。
如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。
四柱中元有制伏，喜行七殺運(yùn)；元無制伏，七殺出為禍。
如行身旺鄉(xiāng)，更有陽刃，貴不可言；但忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多災(zāi)；身弱尤甚。
甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。
如見殺多者，主人兇夭貧?。辉乱娭?，時(shí)見之輕。何也？日七殺，只一位見之，如年時(shí)再見，殺多為禍；卻要制伏之鄉(xiāng)，又要身旺有制伏為權(quán)，最怕沖與陽刃大兇。
時(shí)七殺只一位，要本身旺，如年月時(shí)三處有制伏為福；卻要行殺旺運(yùn)，運(yùn)三合得地亦發(fā)；若無制伏，則要行制伏為福。
行殺旺運(yùn)無制伏，則禍作。
時(shí)上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏沖。
如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生于六月之中，歲干透出辛丑為七殺；喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權(quán)。
如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時(shí)又見丙子；火克庚金，金死于子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。
如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸于巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長生于巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。
《論官星太過》
如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏于中為多。若四柱元有為好；若無制伏，須行木運(yùn)，與三合木局亦好。
大凡官星多則雜，務(wù)要除而清之，乃可發(fā)福。
若官星多又行官運(yùn)，亦不濟(jì)事。
《論官殺混雜要制伏》
官星要純，不要雜。
假如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時(shí)上亦是死官，雖多盡不妨，蓋純一盡好；若有金或庚申，則混雜為殺，以傷其身。要行火鄉(xiāng)制伏，則發(fā)福也。余仿此也。
《論印綬》
所謂印？生我者，即印綬也，經(jīng)曰：“有官無印，即非真官；有印無官，反成其福?！焙我匝灾?？大抵人生得物以相助相生相養(yǎng)，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。
蓋印綬畏財(cái)，主人括囊。故四柱中及運(yùn)行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財(cái)，而財(cái)能反傷我。
此印綬之妙者，多是受父母之 蔭、承父之貲財(cái)，見成安享之人；若又以兩三命相并，當(dāng)以印綬多者為上。
又主一生少病、能飲食。
或若財(cái)多乘旺，必多淹留。
雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。
假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其余以類言之。最怕行印綬死絕之運(yùn)；或運(yùn)臨死絕，復(fù)有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正??；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財(cái)旺破印。
如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！
印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財(cái)?shù)?；若兩三命相并，?dāng)以印綬多者取之。
最忌財(cái)來乘旺，必生淹滯。
若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。
大凡月與時(shí)上見者為妙；而月上最為緊要。
先論月氣之后有生氣，必得父母之 力；年下有生氣，必得祖宗之力；于時(shí)上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優(yōu)游。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。
若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)，以傷其印。
若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。
如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中氣之后，月時(shí)皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。
如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無財(cái)星相助，發(fā)福不厚也。
如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時(shí)上壬子水旺，財(cái)能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。
如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運(yùn)亦不妨；至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身不利，后行財(cái)運(yùn)百無成。
印綬官星運(yùn)氣純，偏官多遇轉(zhuǎn)精神；如行死絕并財(cái)?shù)?，無救番為泉下人。
印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)谷，日用盤纏費(fèi)萬錢。
印綬無虧靠祖宗，光輝宅產(chǎn)耀門風(fēng)；流年運(yùn)氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
月生日主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿。
重重生氣若無官，當(dāng)作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。
重重印綬格清奇，更要支干仔細(xì)推；支上咸池干帶合，風(fēng)流 浪蕩破家兒。
印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財(cái)運(yùn)來傷印，退職休官免禍愆。
印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。
丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無焰火，身榮除是在南方。
印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟梁。
壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運(yùn)皆為吉，如遇寅沖總不宜。
木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇王侯。
貪財(cái)壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福，再行財(cái)運(yùn)壽元終。
印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。
印綬干頭重見比，如行運(yùn)助必傷身；莫言此格無奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真。
《論倒食》
夫倒食者，沖財(cái)神之謂也；一名“吞啖煞”。用財(cái)神大忌見之，用食神亦忌見之。
倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財(cái)；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財(cái)，所謂甲用食神，大忌見之。
凡命中帶此二者，主福淺壽薄。
又見庚為七殺，得丙丁火制之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長之制我身，不得自由 也。作事進(jìn)退悔懶、有始無終、財(cái)源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無成也。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月時(shí)透出三丁食己。幼年行南方運(yùn)，賴火生土，身猶旺；纔交 乙巳運(yùn)，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運(yùn)癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。
如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見丙食神，生于正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時(shí)上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運(yùn)金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，死于非命。
《論劫財(cái)》
亦名“逆刃”，如乙見甲為劫財(cái)。
乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫；男命則克妻。
五陽見五陰為敗財(cái)，主克妻害子。
五陰見五陽為劫財(cái)，主破耗、防小人，不克妻。
乙以戊己為財(cái)，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財(cái)，丙能奪辛破庚；類如此也。
兄見弟，弟能敗兄之財(cái)，奪兄之妻。
弟見兄，兄能劫弟之財(cái)，而不敢取弟之妻。
財(cái)者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人。
男命見劫財(cái)多克妻，女命見傷官多克夫。此極論也。