原文

　　爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。履端是初一元旦，人日是初七靈辰。元日獻(xiàn)君以《椒花頌》，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。新歲曰王春，去年曰客歲。

　　火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調(diào)元夕金吾之不禁。二月朔為中和節(jié)，三月三為上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊為春社。寒食節(jié)是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。四月乃是麥秋，端午卻為蒲節(jié)。

　　六月六日，節(jié)名天貺；五月五日，序號(hào)天中。端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災(zāi)。五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。中秋月朗，明皇親游于月殿；九日風(fēng)高，孟嘉帽落于龍山。秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月為臘；始皇當(dāng)年御諱曰政，故至今讀正月為征。

　　東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火，火則旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收，當(dāng)兌而司秋，庚辛屬金，金則旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。中央戊己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。

　　夏至一陰生，是以天時(shí)漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復(fù)蘇謂之朔，初一日之號(hào)；月與日對(duì)謂之望，十五日之稱。初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

　　翌日、詰朝，言皆明日；榖旦、吉旦，悉是良辰。片晌即謂片時(shí)，日曛乃云日暮。疇昔、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時(shí)。月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學(xué)足三馀：夜春日之馀，冬春歲之馀，雨者睛之馀。

　　以術(shù)愚人，曰朝三暮四；為學(xué)求益，曰日就月將。焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少敘寒暄?？稍髡?，人情冷暖；可厭者，世態(tài)炎涼。周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之兇殘。泰階星平曰泰平，時(shí)序調(diào)和曰玉燭。歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。唐德宗之饑年，醉人為瑞；梁惠王之兇歲，野莩堪憐。

　　豐年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。春祈秋報(bào)，農(nóng)夫之常規(guī)；夜寐夙興，吾人之勤事。韶華不再，吾輩須當(dāng)惜陰；日月其除，志士正宜待旦。