原文

　　地中有水，師；君子以容民畜眾。
　　師出以律，失律兇也。在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬(wàn)邦也。師或輿尸，大無(wú)功也。左次無(wú)咎，未失常也。長(zhǎng)子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當(dāng)也。大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

譯文及注釋

　　"出師征戰(zhàn)必須要有嚴(yán)明的紀(jì)律"，要號(hào)令整齊，行動(dòng)一致，賞罰分明。如果軍紀(jì)不良，指揮不靈，必然要發(fā)生兇險(xiǎn)。
　　"在軍中任統(tǒng)帥，持中不偏可得吉祥，不會(huì)有什么災(zāi)禍"，表明承受"天命"，因此得到君王的寵幸；"君王多次進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)"，說明懷有治國(guó)平天下使萬(wàn)邦悅服的弘大志向。"士兵不時(shí)運(yùn)送戰(zhàn)死者的尸體回來(lái)"，說明不能知己知彼，在敵強(qiáng)我弱的情況下，不自量力發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結(jié)果戰(zhàn)敗，沒有任何功績(jī)可言了。"觀察了戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)后，暫時(shí)后退以避敵精銳，免遭更大損失"。說明深通兵法，懂得用兵有進(jìn)有退的常理。"委任有德長(zhǎng)者統(tǒng)帥軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝"，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；"委任無(wú)德小人將運(yùn)送著戰(zhàn)死者的尸體，大敗而歸"，說明用人不當(dāng)，必招致大敗，將自食惡果。"天子頒布了詔命，分封功臣"，是為了按功勞大小而公正封賞。"小人決不可以重用"，因?yàn)橹赜眯∪吮厝晃：Σ_亂邦國(guó)。

參考資料：
1、佚名.醉醒堂.http://www.zxtang.com/book/yijing/64gua-07.htm