原文

　　二十六日雞再鳴，飯而出店，即北向循西山行。三里，曙色漸啟。見有岐自西南來者，有岐自東北來者，而中道則直北逾坳。蓋西界老山至此度脈而東，特起一峰，當關(guān)中突，障扼川流，東曲而盤之，流為所扼，稍東遜之，遂破峽北西向，墜級爭趨，所謂石龍壩也。此山名為九子山，實?？谙铝鳟旉P(guān)之鍵，平定哨在其南，大營莊在其東，石龍壩在其北。

　　山不甚高大，圓阜特立，正當水口，故自為雄耳。

　　山巔有石九枚，其高逾于人，駢立峰頭，土人為建九子母廟，以石為九子，故以山為九子母也。余時心知正道在中，疑東北之岐為便道，且可一瞰川流，遂從之。一里抵大營莊，則川流轟轟在下，舟不能從水，陸不能從峽，必仍還大路，逾坳乃得；于是返轍，從峰西逾嶺北下。共二里，有小水自西南峽來，渡之。復西上逾坡，則坡北峽中，螳川之水，自九子母山之東破峽北出，轉(zhuǎn)而西，繞山北而墜峽，峽中石又橫岨而層閡之，水橫沖直搗，或跨石之頂，或竄石之脅，涌過一層，復騰躍一層，半里之間，連墜五六級，此石龍壩也。此水之不能通舟，皆以此石為梗。昔治水者多燔ｆáｎ焚燒石鑿級，不能成功，土人言鑿而輒長，未必然也。

　　石級既盡，峽亦北轉(zhuǎn)。路從峽西山上，隨之北行。下瞰級盡處，峽中有水一方，獨清潴，土人指為青魚塘，言塘中青魚大且多。按《志》，昆陽平定鄉(xiāng)小山下有三洞，泉出匯而為潭，中有青魚白魚，俗呼隨龍魚，豈即此耶？北二里，峽稍開，有村在其下，為青魚塘村。北二里，西北躡一嶺，此嶺最高，始東見觀音山與羅漢寺碧雞山，兩峰東峙。又北見遙山一重，橫亙眾山之北，西盡處特聳一峰最高，為筆架山；其西又另起一峰，與之駢立，則老龍之龍山也；東盡處分峙雙岫，亦最高，為進耳山，其南坳稍伏而豁，則大道之碧雞關(guān)也。兩最高之間，有尖峰獨銳，透穎于橫脊之南，是為龍馬山，其下則沙河之水所自來也。惟西向諸山稍伏而豁，大道之往迤西者從之，而老脊反自伏處南度。

　　老龍之脊，西北自麗江、鶴慶東，南下至楚雄府南，又東北至祿豐、羅次北境，又東至安寧州西北境，東突為龍山；遂南從安寧州之西，又南度三泊縣之東，又南向繞昆陽州之西南，乃折而東經(jīng)新興州北，為鐵爐關(guān)；又東經(jīng)江川縣北，為關(guān)索嶺。

　　又東峙為屈顙巔山，乃折而東北，為羅藏山，則滇池、撫仙湖之界脊也。

　　始西一里，逾其巔。又西北下一里，則螳川之水，自嶺之北麓環(huán)而西，又轉(zhuǎn)而南。嶺西有村，瀕川而居，置渡川上，是曰武趣河，昆陽西界止此，過渡即為安寧州界。武趣之河，繞村南曲，復轉(zhuǎn)西峽去；路渡河即西北上坡。連越土垅二重，共五里，北下，有水一塘在東塢中。又北二里，有水一塘在西塢中。又北一里半，有村在路東。又北一里半，坡乃北盡，坡北始開東西大塢。乃下坡西向行塢中，二里，有水東北自北界橫亙中尖峰下來，是為沙河。其流頗大，石梁東西跨之。

　　河從梁下南去，螳川之水，自武趣西峽轉(zhuǎn)而北來，二水合于梁南，半里，遂西北至安寧州城之南，于是北向經(jīng)城東而北下焉。過沙河橋，又西北一里，則省中大道自東北來，螳大川自城南來，俱會于城東，有巨石梁東西跨川上，勢甚雄壯。

　　過梁即為安寧城。

　　入其東門，阛阓頗集，乃沽飲于市，為溫泉浴計。飲畢，忽風雨交至。始持傘從南街西行，已而知道祿裱大道，乃返而至東門內(nèi)，從東街北行。半里，過州前，從其東復轉(zhuǎn)北半里，有廟門東向，額曰“靈泉”，余以為三潮圣水也，入之。有巨井在門左，其上累木橫架為梁，欄上置轆轤以汲取水，乃鹽井也。

　　其水咸苦而渾濁殊甚，有監(jiān)者，一日兩汲而煎焉。

　　安寧一州，每日夜煎鹽千五百斤。城內(nèi)鹽井四，城外鹽井二十四。每井大者煎六十斤，小者煎四十斤，皆以桶擔汲而煎于家。

　　又西轉(zhuǎn)過城隍廟而北，半里，出北門。風雨凄凄，路無行人，余興不為止，冒雨直前。

　　隨螳川西岸而北，三里半，有村在西山麓，其后廟宇東向臨之，余不入。又北二里半，大路盤山西北轉(zhuǎn)；有岐下坡，隨川直北行。余乃下從岐，一里半，有舟子艤舟渡，上川東岸，雨乃止。復循東麓而北，抵北嶺下，川為嶺扼，西向盤壑去，路乃北向陟嶺。

　　嶺頗峻，一里逾嶺北，又一里，下其北塢，有小水自東北來，西注于川，橫木橋度之。共一里，又西北上坡，有村當坡之北，路從其側(cè)，一里，逾坡而北。再下再上，共三里，西瞰螳川之流，已在崖下。崖端有亭，忽從足底涌起，俯瞰而異之。亟舍路西向下，入亭中，見亭后石骨片片，如青芙蓉涌出。其此復有一亭，下乃架木而成者。瞰其下，則中空如井，有懸級在井中，可以宛轉(zhuǎn)下墜。余時心知溫泉道尚當從上北行，而此奇不可失，遂從級墜井下。其級或鑿石、或嵌木，或累梯，共三轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)約二十級，共六十級而至井底。井孔中僅圍四尺，其深下垂及底約四五丈。井底平拓，旁裂多門，西向臨螳川者為正門，南向者為旁門。

　　旁門有屏斜障，屏間裂竅四五，若窗欞戶牖，交透疊印，土人因號之曰“七竅通天”。

　　“七竅”者，謂其下之多門：“通天”者，謂其上之獨貫也。旁門之南，崖壁巉削，屏列川上；其下洞門，另辟駢開，凡三四處，皆不甚深透，然川漱于前，崖屏于上，而洞門累累，益助北洞之勝。再南，崖石轉(zhuǎn)突處，有一巨石下墜崖側(cè)，迎流界道，有題其為“醒石”者，為冷然筆。

　　冷然，學道楊師孔號。楊系貴州人。石北危崖之上，有大書“虛明洞”三大字者，高不能矚其為何人筆。其上南崖，有石橫斜作垂手狀，其下亦有洞西向，頗大而中拓，然無嵌空透漏之妙。

　　“虛明”二字，非此洞不足以當之。

　　“虛明”大書之下，又有刻“聽泉”二字者，字甚古拙，為燕泉筆。

　　燕泉，都憲何孟春號。何，郴州人，又自敘為吾邑人。又其側(cè)，有“此處不可不飲”，為升庵筆，升庵，楊太史慎號。而刻不佳，不若中洞。門右有“此處不可不醉”，為冷然筆，刻法精妙，遂覺后來者居上。又“聽泉”二字上，刻醒石詩一絕，標曰“姜思?！?，而醒石上亦刻之，標曰“譜明”。譜明不知何人，一詩二標，豈譜明即姜之字耶？

　　此處泉石幽倩，洞壑玲瓏，真考槃賢者隱居深谷之勝地，惜無一人棲止。

　　大洞之左，穹崖南盡，復有一洞，見煙自中出，亟入之。其洞狹而深，洞門一柱中懸，界為二竅，有儸儸囚發(fā)赤身，織草履于中，煙即其所炊也。洞南崖盡，即前南來之塢，下而再上處也。

　　時顧仆留待北洞，余復循崖沿眺而北。北洞之右，崖復北盡，遂躡坡東上，仍出崖端南來大道。半里，有庵當路左，下瞰西崖下，廬舍駢集，即溫泉在是矣。庵北又有一亭，高綴東峰之半，其額曰“冷然”。當溫泉之上，標以御風之名，楊君可謂冷暖自知矣。由亭前躡石西下，石骨棱厲。余愛其石，攀之下墜，則溫池在焉。池匯于石崖下，東倚崖石，西去螳川數(shù)十步。

　　池之南，有室三楹，北臨池上。

　　池分內(nèi)外，外固清瑩，內(nèi)更澄澈，而浴者多就外池。內(nèi)池中有石，高下不一，俱沉水中，其色如綠玉，映水光艷燁然。

　　余所見溫泉，滇南最多，此水實為第一。池室后，當東崖之上，有佛閣三楹，額曰“暖照”，南坡之上，有官宇三楹，額曰“振衣千仞”。皆為土人鎖鑰，不得入。

　　余浴既，散步西街，見賣漿及柿者，以浴熱買柿啖之。

　　因問知虛明之南，尚有云濤洞，川之西岸，曹溪寺旁，有圣水，相去三里，皆反在其南，可溯螳川而游也。蓋溫池之西濱螳川東岸，夾廬成衢，隨之面北，百里而達富民。川東岸山最高者為筆架峰，即在溫池東北，《志》所謂岱晟山也；川西岸山最高者為龍山，曹溪在其東隴之半，《志》所謂蔥山也。二山夾螳川而北流，而蔥山則老脊之東盤者矣。

　　余時抵川上，欲先覓曹溪圣水，而渡舟在川西岸，候之不至，遂南半里，過虛明諸洞下。南抵崖處，坡曲為塢，宜仍循川岸而南，以無路，遂上昔來大路隅，由小岐盤西崖而南。亦再下再上，一里半，有一村在坡南，是為沈家莊。老婦指云濤洞尚在南坡外。又南涉塢，半里登坡，路絕而不知洞所在。

　　西望隔川，有居甚稠，其上有寺，當即曹溪。有村童拾薪川邊，遙呼而問所謂云濤洞者，其童口傳手指，以川隔皆不能辨。望見南坡之下，有石崖一叢，漫趨之。至其下，仰視石隙，叢竹娟娟，上有朱扉不掩。

　　登之，則磴道逶迤，軒亭幽寂，余花殘墨，狼藉蹊間，云牖石床，離披洞口。軒后有洞門下嵌，上有層樓橫跨，皆西向。

　　先登其樓，樓中供大士諸仙像，香幾燈案，皆以樹根為之，多有奇古者。其南有臥室一楹，米盎即米缸書簏書箱，猶宛然其內(nèi)，而苔衣蘿網(wǎng)，封埋已久，寂無徑行，不辨其何人所構(gòu)，何因而廢也。下樓入洞，初入若室一楹，側(cè)有一窞ｄàｎ，下陷窈黑。其北又裂一門，透裂入，有小竅斜通于外，見竹影竄入，即墮黑而下。南下杳不知其所底，北眺亦有一牖上透，第透處甚微，光不能深燭，以手捫隘，以足投空，時時兩無所著，又時時兩有所礙。既至其底，忽望西南有光燁然，轉(zhuǎn)一隘，始見其光自西北頂隙透入，其處底亦平，而上復穹焉高盤。

　　倏然有影掠隙光而過，心異之，呼顧仆，聞應聲正在透光之隙，其所過影即其影也。復轉(zhuǎn)入暗底，隙隘崖懸，無由著足，然而機關(guān)指內(nèi)部結(jié)構(gòu)漸熟，升躋似易，覺明處之魂悸害怕，不若暗中之膽壯也。再上一層，則上牖微光，亦漸定中生朗，其旁原有細級，宛轉(zhuǎn)崖間，或頹或整，但初不能見耳。

　　出洞，仍由前軒出扉外，見右崖有石刻一方，外為棘刺結(jié)成窠網(wǎng)，遙不能見。余計不能去，竟踐而入之，巾履俱為鉤卸，又以布縛頭護網(wǎng)，始得讀之。乃知是庵為天啟丙寅（公元１６２６年）州人朱化孚所構(gòu)。

　　朱，壬辰進士。

　　其樓閣軒亭，俱有名額匾，住山僧亦有名有詩，未久而成空谷，遺構(gòu)徒存，只增慨耳！

　　既下至川岸，若一航渡之，即西上曹溪。時不得舟，仍北三里至溫泉，就舟而渡，登西岸，溯川南行。望川東虛明崖洞，若即若離，杳然在落花流水之外。南一里，又見川東一崖，排突陣列突出亦如虛明，其下亦有多洞迸裂，門俱西向，有大書其上為“青龍洞”、為“九曲龍宮”者，隔川望之，不覺神往。土人言此二洞甚深，篝火以入，可四五里，但中黑無透明處。此洞即在沈家莊北，余前從虛明沿川岸來，即可得之，誤從其上，行崖端而不知，深為悵悵遺憾而不快；然南之云濤，北之虛明，既已兩窮游遍，此洞已去而復得之對涯，亦未為無緣也。又南一里，抵川西村聚。從其后西上山，轉(zhuǎn)而南，又西上，共一里，遂入曹溪寺。寺門東向，古剎也。余初欲入寺覓圣泉，見殿東西各有巨碑，為楊太史升庵所著，乃拂碑讀之，知寺中有優(yōu)曇花樹諸勝，因覓紙錄碑，遂不及問水。是晚，炊于僧寮，宿于殿右。

　　二十七日晨起，寒甚。余先晚止錄一碑，乃殿左者，錄未竟，僧為具餐，乃飯而竟之。有寺中讀書二生，以此碑不能句即斷句，來相問，余為解示。

　　二生：一姓孫，安寧州人；一姓黨，三泊縣人。黨生因引余觀優(yōu)曇樹。其樹在殿前東北隅二門外坡間，今已筑之墻版中，其高三丈余，大一人抱，而葉甚大，下有嫩枝旁叢。聞開花當六月伏中，其色白而淡黃，大如蓮面瓣長，其香甚烈而無實果實。余摘數(shù)葉置囊中。遂同黨生由香積北下坡，循坳而北，一里半，觀圣泉。泉從山坡大樹根下南向而出，前以石環(huán)為月池，大丈余，潴水深五六寸余，波淙淙由東南坡間瀉去。

　　余至當上午，早潮已過，午潮未至，此正當縮時，而其流亦不絕，第潮時更涌而大耳。黨生言，穴中時有二蟾蜍蛤蟆出入，茲未潮，故不之見，即碑所云“金崷ｑｕū”，號曰“神泉”者矣。月池南有亭新構(gòu)，扁曰“問潮亭”，前巡方使關(guān)中張鳳翮為之記。黨生又引余由泉西上坡，西北緣嶺上，半里，登水月庵。庵東北向，乃蔥山之東北坳中矣。

　　庵潔而幽，為鄉(xiāng)紳王姓者所建。庭中水一方，大僅逾尺，乃建庵后劚ｚｈú挖掘地而出者。

　　庵前有深池，泉不能蓄也。

　　既復下至圣泉，還至曹溪北坡坳，黨生別余上寺，余乃從岐下山。

　　一里，抵昨村后上山處。由村后南行半里，復東望川東回曲中，石崖半懸，飛樓臨丹，即云濤洞也。川水已從東盤曲，路猶循西山南向下，因其山塢自南而轉(zhuǎn)也。一里余，始循南山而東。

　　二里，則其川自塢北曲而南，與路遇，既過，路又循東山溯溪轉(zhuǎn)而北，一里，乃東向陟南山之北，一里乃轉(zhuǎn)東南行。一里，南陟一西來之峽，又南上坡。一里，與前來溫泉渡西大道合，始純南行。六里，入北城門。見有二女郎，辮發(fā)雙垂肩后，此間幼童女，辮發(fā)一條垂腦后。女郎及男之長者，辮發(fā)兩條垂左右耳旁。

　　女仍用包髻，男仍用巾帽冠其上。

　　若儸儸則辮發(fā)一條，周環(huán)于腦額，若箍其首者。又有男子未冠者，從后腦下另挽一小鬏（ｄí）若螺，綴于后焉。手執(zhí)紈ｗáｎ扇（用細絹做的扇），嫣然在前，后有一老婦隨之，攜牲盒紙錠，將掃墓郊外。

　　此間重十月朝祭掃。

　　家貧不及者，至月終亦不免也。

　　南中所見婦女，纖足姣好，無逾此者。入城一里半，飯于東關(guān)，乃出，逾巨石梁，遵大道東北行。

　　半里，有小溪自東塢來，溯之行。從橋南東去，三里半，上坡。又一里，逾東安哨嶺。嶺不甚峻，東北從橫亙大山分隴西南下，為安寧東第一護城之砂亦即障礙的意思者也。

　　過嶺東下，始見沙河之水，自東北來。

　　隨其塢東入，過站摩村，共十五里，為始甸鋪。又四里，過龍馬山，屼屼北透，橫亙大山之南。

　　路繞其前而東，又四里，始與沙河上流之溪遇。有三鞏石梁東跨其上，是曰大橋。其水自東北進耳二尖峰西、棋盤山南峽來，西南至安寧城東，南入于螳川者也。又半里，東上坡，宿于高枧橋村。

　　二十八日平明，東行一里半，上坡，為安寧東界，由此即為昆明地。

　　陂陀高低不平高下，以漸升陟而上，八里，其塢自雙尖后進耳山來，路遂由南隴上。又二里，山坳間有聚廬當尖，是為碧雞關(guān)。蓋進耳之山峙于北，羅漢之頂峙于南，此其中間度脊之處，南北又各起一峰夾峙，以在碧雞山之北，故名碧雞關(guān)，東西與金馬即金馬關(guān)遙對者也。關(guān)之東，向東南下為高峣，乃草海西岸山水交集處，渡海者從之；向西北下為赤家鼻，官道之由海堤者從之。余時欲游進耳，遂西北下坡半里，循西山北行。二里，有村在西山之麓，是為赤家鼻。大道由其前北去，乃西折而入村。村倚山而廬建房。有池潴坡側(cè)，大不逾五尺，村人皆仰汲焉。中復有魚，有垂釣其上者，亦龍?zhí)吨疁\者也。

　　由池南上坡，嶺道甚峻。

　　半里，登岡上，稍北而曲，有坊當?shù)?，則進耳山門外坊也，其寺尚隔一坑。由坊西望，見寺后大山環(huán)于上，此岡繞于前，內(nèi)夾深坑，旋轉(zhuǎn)而入，若耳內(nèi)之孔，寺臨孔上盤朵邊，以“進耳”取名之義，非身履此岡，不見其親切貼切也。

　　進坊，西向沿坑入，半里，有岐西逾大山之坳；而入寺之路，則沿坑南轉(zhuǎn)。盤崖半里，西上入寺中。寺門東向，登其殿，頗軒爽，似額端，不似耳中也。

　　方丈在殿北，有樓三楹在殿南。

　　其樓下臨環(huán)坑，遙覽滇海，頗如太華之一碧萬頃，而此深遠矣。入方丈，有辛貢士伯敏者叫辛伯敏的貢士，迎款殷勤。僧寶印欲具餐，辛揮去，令其徒陳履、陳履溫二陳乃甲戌進士履忠弟。及其弟出見，且為供葷食。復引余登殿南眺海樓，坐談久之。余欲趨棋盤山，問道于寶印。

　　寶印曰：“由坊東下山，自赤鼻山寶珠寺上為正道，路且三十里。由此寺北，西逾大山之坳，其路半之，但空山多岐，路無從覓耳?！蹦送辆龑в鄰牡詈蟪觯毂敝鳞晗聳|來岐路，始別去。余乃西上，半里逾坳，半里西北稍下，一里涉中洼。

　　洼西復有大山，南北橫峙，與東界進耳后雙尖，并坳北之巔，東西夾成中洼。由洼西復循西山之東北行，一里，循嶺北轉(zhuǎn)而西，稍下一里，度峽西上。其西復有大山，南北橫峙，遂西向橫躡之，一里半，登其岡。

　　見西南隨塢有路，上逾其脊，將趨之。有負芻者背草的人來，曰：“棋盤路在北，不在西也。”乃循西山之東，又北行，其路甚微，若斷若續(xù)。二里半，從西山北坳透脊西出，始望見三家村在西塢中，村西盤峙一峰，自北而南，如屏高擁，即棋盤山也。其脈北自妙離寺三華山西南來，復聳此峰。分支西度，為溫泉之筆架山；分支南下，為始甸后之龍馬山；南環(huán)東亙，即為所逾之脊；而南度為進耳、碧雞者也。脊北山復橫列東北，至寶珠、赤鼻而止，為三家村東界護山。余昔來自金馬以東，即遙望西界山橫如屏，其頂復有中懸如覆釜倒覆的鍋，高出其上者，即此棋盤峰也，而不知尚在重壑之內(nèi)，外更有斯峰護之，洵實在是西峰之領(lǐng)袖矣。從坳西轉(zhuǎn)，循東山北崖半里，乃西向下。一里，行壑中，有水北流，西涉之。又半里抵三家村，其村倚棋盤東麓。

　　路當從村北西上，乃誤由村南度脊處循峽西南上，竟不得路。攀躡峽中三里，登一岡，有庵三楹踞坪間，后倚絕頂，其前東瞰滇中，乃發(fā)僧玄禪與僧裕庵新建者。玄禪有內(nèi)功，夜坐峰頭，曉露濕衣，無所退怖退縮害怕；庵中四壁未就，不以為意也。日已西昃，迎余瀹即煮茗煮粥，抵暮乃別。

　　西上躋峰，一里，陟其巔。又西向平行頂上一里，有寺東北向，則棋盤寺也。時已昏黑，遂啜茗喝茶而就榻。

　　二十九日凌晨起，僧為余炊，余乃獨躡寺后絕頂。

　　時曉露甚重，衣履沾透。頂間無高松巨木，即叢草亦不甚深茂，蓋高寒之故也。頂頗平迥。其西南皆石崖矗突，其性平直而中實，可劈為板，省中取石，皆于此遙負之，然其上反不能見，以坳于內(nèi)也因為藏于山坳中。西北塢中，有大壑回環(huán)，下有水二方，村廬踞其上，即《志》所載勒甸村龍泉也，其水分青、白色。西南峽中水，則循龍馬山東而去，當即沙河之源矣。

　　東南即三家之流。

　　是頂亦三面分水之處，第一入滇池，兩入螳川，皆一派耳。由頂遠眺，則東北見堯林山尖聳，與邵甸梁王山并列；東南見羅藏山，環(huán)峙海外；直南見觀音山屼岦光禿而高聳，為碧雞絕頂掩映，半浮半隱；直西則溫泉筆架山連翩而去；惟西北崇山稍豁，則螳川之所向也。

　　下飯于寺。

　　乃同寺僧出寺門東行三十步，觀棋盤石。石一方橫臥嶺頭，中界棋盤紋，縱橫各十九道。

　　其北臥石上，楷書“玉案晴嵐”四大字，乃碧潭陳賢所題。南有二石平庋置放，中夾為穴，下墜甚深，僧指為仙洞，昔有牧子墜羊其中，遂以石填塞之。

　　僧言此山之腹皆崆峒，但不得其門而入耳。

　　穴側(cè)亦有陳賢詩碑，已剝斑剝脫落不可讀。乃還寺，錄昆明令汪從龍詩碑。仍令幼僧導往峰西南，觀鑿石之崖。其崖上下兩層，鑿成大窟如廈屋。其石色青綠者，則膩而實；黃白者，則粗而剛堅硬。其崖間中嵌青綠色者兩層，如帶圍，各高丈余，故鑿者依而穴之。

　　其板即取出的石板有方有長，方者大徑五六尺，長者長徑二三丈，皆薄一二寸，其平如鋸，無纖毫凹凸，真良材也。還從寺前東向下，一里，過新庵之左。

　　直下者一里半，過三家村左，渡澗。又一里半，東逾石山之坳。其山乃東界北走之脈，至此復突一峰，遂北盡焉。從坳東墜崖而下，復漸成一坑，隨之行三里，為寶珠寺。未至寺，其西墜峽處，坑水潰破堤而出而為瀑，懸崖三級下，深可十五六丈，但水細如絡絲，不如疋練也。寶珠寺東向，倚山之半，亦幽亦敞。由其前墜坡直下，五里抵山麓，為石鼻山，聚落甚盛，蓋當草海之西，碧雞關(guān)大道即出其下也。由村轉(zhuǎn)北一里半，東北與大道合，于是東向湖堤。二里半，有村當?shù)讨疀_，曰夏家窯。過此，遂遵堤行湖中。

　　堤南北皆水洼當時水位較高，故堤兩邊皆水，現(xiàn)已干涸而成田地，堤界其間，與西子蘇堤無異和杭州西湖蘇堤一樣。蓋其洼即草海之余，南連于滇池，北抵于黃土坡，西瀕赤鼻山之麓，東抵會城，其中支條錯繞，或斷或續(xù)，或出或沒，其瀕北者，《志》又謂之西湖，其實即草海也。

　　昔大道迂回北坡，從黃土坡入會城，傅玄獻為侍御時，填洼支條，連為大堤，東自沐府魚塘，西接夏家窯，橫貫湖中，較北坡之迂，省其半焉。東行堤上一里半，復有岡有橋，有棲舍介水中央。半里，復遵堤上東行湖中，遙顧四圍山色，掩映重波間，青蒲偃水，高柳瀠堤，天然絕勝；但堤有柳而無花，橋有一二而無二六，不免令人轉(zhuǎn)憶西陵耳。又東二里，湖堤既盡，乃隨港堤東北二里，為沐府魚池在今昆明醫(yī)學院附近。又一里半，抵小西門，飯于肆。東過閘橋，濱濠南而東一里，入城南舊寓。問吳方生，則已隔晚向晉寧矣。已而見唐大來寄來行李書畫，俱以隔晚先至，獨方生則我來彼去，為之悵悵。乃計復為作書，令顧仆往晉寧謝唐君，別方生，并向大來索陶不退書。陶諱挺，有詩翰聲，向官于浙。前大來欲為作書，聞其已敵，乃止。適寓中有高土官從姚安來，知其猶在，皆虛傳如眉公也，故復索書往見之。

譯文及注釋

　　二十六日雞叫兩遍，吃過飯后從旅店出發(fā)，就向北順著西山走。三里，天色漸漸亮起來?？吹靡娪袟l岔路從西南伸過來，有條岔路從東北伸過來，而正中的道路則直直地往北穿越山坳。原來西部大山延伸到這里后向東分出一支脈，獨特地豎立為一座山峰，在關(guān)口中部突起，阻扼蝗螂川流，山峰向東折而盤旋，河流被山峰阻扼，遂漸往東退后，就往北穿破峽谷向西，爭著朝石級上墜流下去，這就是所說的石龍壩。這座山峰名九子山，其實是?？谙掠侮P(guān)口的門戶，平定哨位于山南面，大營莊在山東面，石龍壩在山北面。其山不十分高大，圓圓的山峰奇特地聳立著，正好位于水口，所以自然顯得很雄偉。山頂上有九枚石頭，比人還高，并立在峰頭上，當?shù)厝艘虼私司抛幽笍R，把九塊石頭當作九子，因而把山作為九子的母親。我知道正路是中間這條，猜想東北伸過來的岔路是便道，而且可以一直看著蝗螂川流，于是從岔路走。一里抵達大營莊，而蝗螂川流在下面轟轟作響，水上不能行船，陸上不能從峽谷穿過，必須仍然返回走大路，越過山坳才行；于是從原路返回去，順著山峰西面越過山嶺往北下。一共走了二里，有條小溪從西南峽谷流來，渡過小溪。又往西上，越過山坡，而山坡北面的峽谷中，蝗螂川水從九子母山的東邊穿破峽谷往北流出，轉(zhuǎn)向西，繞流到九子母山北邊后墜落峽谷，峽谷中又是山石充塞而層層阻隔，水流橫沖直撞，有時從山石頂上跨越，有時從山石側(cè)面竄出去，流過一層，又跳躍到另一層，半里以內(nèi)，連續(xù)下墜五六級，這就是石龍壩?；闰氪ㄋ荒苋掏ù脑?，都是因為這些山石從中作梗。從前治水的人多次燒石頭鑿掉石階，都沒有成功，當?shù)厝苏f石頭鑿后又長出來，未必真是這樣。

　　蝗螂川水流完石階，峽谷也向北轉(zhuǎn)。道路從峽谷西邊的山上走，順著道路往北行。往下看石階盡處，有一方形的塘水在峽谷中，特別清，當?shù)厝朔Q做青魚塘，說塘中的青魚又大又多?？甲C志書記載，昆陽州平定鄉(xiāng)小山下有三個洞，洞中的泉水流出后匯積成潭，潭中有青魚白魚，俗稱隨龍魚，會不會就是這里呢？往北走二里，峽谷逐漸開闊，峽谷底下有個村子，是青魚塘村。往北走二里，轉(zhuǎn)向西北登上一座嶺，這座嶺最高，才能往東看到觀音山和羅漢寺所在的碧雞山，兩座山峰在東邊對峙。又往北看到遠處有一重山，橫列在眾山北面，西邊盡頭處獨特地聳起一座最高的山峰，是筆架山；其西面又另外聳立著一座山峰，和筆架山并列聳立，是主峰山脈龍山；東邊盡頭處有兩座山峰分開聳立，也最高，叫進耳山，山南面的山坳比較低平而且開闊，是大路上的碧雞關(guān)。東西兩邊最高的山峰之間，有座特別銳利的尖峰，從橫列的山梁南面透出來，這是龍馬山，山下是沙河水所流過來的地方。只有往西看才覺得群山比較低平而且開闊，去滇西的大路順著群山往西走，而主峰山梁反而順低處往南延伸?！仓鞣迳矫}，西北起自麗江府、鶴慶府東部，往南延伸到楚雄府南部，又往東北延伸到祿豐縣、羅次縣北境，再往東延伸到安寧州西北境，往東聳立為龍山；于是往南從安寧州西部延伸，又往南越過三泊縣東部，再往南繞到昆陽州的西南，才轉(zhuǎn)向東延伸，經(jīng)過新興州北部，為鐵爐關(guān)；又往東經(jīng)過江川縣北部，為關(guān)索嶺，再往東聳立為屈顆巔山，于是轉(zhuǎn)向東北，為羅藏山，是滇池與撫仙湖之間的分水嶺?！?/p>

　　從嶺上開始往西走，一里，越過嶺巔。又往西北下一里，看到蝗螂川水從嶺北麓繞向西，又轉(zhuǎn)向南。嶺西邊有個村莊，位于蝗螂川邊，河邊設有渡口，這是武趣河，昆陽州西界到這里為止，過了渡口就是安寧州界。武趣河之水繞著村莊往南彎曲，然后又轉(zhuǎn)入西邊峽谷中流走；道路過河后就往西北上坡。接連越過兩道小土山，共走了五里，往北下，東邊塢中有一塘水。又往北走二里，西邊塢中有一塘水。又往北走一里半，路東邊有個村子。又往北走一里半，才到山坡北面盡頭處，山坡下有北方才有的東西走向的大山塢，于是下坡順著山塢往西走，二里，東北邊有條河從橫貫山塢北部的尖峰中流下來，這是沙河。其水流較大，石橋橫跨在東西兩岸。河水從橋下往南流去，蝗螂川水從武趣河西邊峽谷中轉(zhuǎn)往北流來，與沙河水在橋南匯合，半里，就往西北流到安寧州城的南部，從這里往北流經(jīng)安寧州城東面而再往北流去。過了沙河橋，又往西北走一里，去省城的大路又從東北邊延伸過來，膛螂川從安寧州城南部流來，都在城東交會，有座巨大的石橋橫跨在蝗螂川東西兩岸，氣勢非常雄偉壯觀。

　　過了橋就是安寧州城。從東門進城，市場店鋪較集中，于是在市場上買酒喝，因為考慮到要到溫泉沐浴。喝完酒，忽然間風雨交加而至，就打著傘順著南街往西走）走一會才知道這是通往祿裱的大路，就返回到東門內(nèi)，順著東街往北走。半里，經(jīng)過州治前面，從州治東面又轉(zhuǎn)向北走了半里，有座朝東的廟，門額上題寫著“靈泉”二字，我以為是三潮圣水所在處，走進去。廟門內(nèi)左邊有口巨大的井，井口上累起木頭，橫架成梁，欄上裝設著用來汲水的裝置，原來是鹽井。井水又咸又苦而且非常渾濁，有人在井旁監(jiān)督，每天兩次汲水熬鹽?！舶矊幰恢?，每天日夜熬鹽一千五百斤。城內(nèi)有四口鹽井，城外有二十四口鹽井。大的鹽井一天可以熬出六十斤鹽，小的能熬出四十斤鹽，都是把鹵水汲起來用桶擔回家去熬?！秤滞鬓D(zhuǎn)過城煌廟向北走，半里，從北門出城。風寒雨冷，路上沒有行人，我的游興卻不因此而止，冒雨一直往前走。順蝗螂川西岸往北走三里半，有村子坐落在西山麓，村后的廟宇向東對著村子，我沒有進去。又往北走二里半，大路繞著山朝西北轉(zhuǎn)；有條路岔下坡，順著水道一直往北。我于是順著岔路下去，一里半，有船夫和船停泊在渡口，上船渡到河東岸，雨才停。又順著東邊的山麓往北走，抵達北嶺下，河流被北嶺阻扼，往西繞著溝壑流去，道路仍然往北上嶺。嶺很陡，一里后翻越到嶺北面，又一里，下到嶺北的塢中，有條小溪從東北邊流來，往西注人膛螂川，小溪上有木橋橫跨，過橋。一共走了一里，又往西北上坡，有村子坐落在山坡北面，道路從村旁邊經(jīng)過，一里，越過山坡往北走。兩下兩上，一共走了三里，往西俯視蝗螂川水，已在山崖下。崖端有亭子，忽然出現(xiàn)在腳底下藺我從上面看到后感到驚異。急忙離開道路往西下去，走進亭中，看到亭子后面一片片的石頭，，像青色的荷花從地上涌出。北面還有一個亭子，亭下是用木架支撐?？赐ぷ酉旅?，則像井一樣是中空的，井中有很陡的階梯，可以轉(zhuǎn)著往下墜二當時，我知道去溫泉還應當從上面往北行，但這一奇觀不能不看，于是順著石階墜入井中。井中的階梯有的鑿石而成，有的嵌木而成，有的用梯子搭成，有三轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)大約二十級，一共六十級到井底。井孔周長只有四尺，而到底的深度大約有四五丈。井底很平整，崖旁側(cè)開有多門，朝西、對著蝗螂川的是正門，朝南的是側(cè)門‘側(cè)門里有斜斜的屏障，屏障間裂出四五個孔，像窗格、門戶一樣，交叉貫穿，重疊相印，當?shù)厝艘虼税堰@里為“七竅通天”?！捌吒[”是說門多，“通天”是指洞上面單獨貫通。側(cè)門的南面，陡削的巖壁像屏風一樣列在蝗螂川邊；洞下的其它洞門，另外并排著分開，一共有三四處，都不太深、不太透，然而蝗螂川水從洞前流過，洞上是屏風般的巖石，而且洞門一個接～個，更增添了北洞的奇觀。再往南到巖壁轉(zhuǎn)角的突起處，有一塊巨石墜落在巖壁側(cè)面，迎流分道，上面寫有“醒石”二字，是冷然的筆跡?！怖淙皇菍W道楊師孔的號。楊師孔是貴州省人?！尘奘泵娴亩笌r上，有“虛明洞”三個大字，因在高處而不能看清是什么人的手筆。其上面的南崖，有石頭橫著斜臥、像手垂下來的形狀，其下面也有朝西的山洞，洞較大而中部拓開，但缺乏嵌在空中和穿透漏光的奇妙?！疤撁鳌倍郑吮倍礇]有其它洞能夠相稱。“虛明”大字下面，又刻有“聽泉”二字，字跡很古，是燕泉的筆跡。〔燕泉是都憲何孟春的號。何孟春是郴州人，又自敘是我家鄉(xiāng)的人?！吃凇奥犎倍峙赃?，又有“此處不可不飲”的石刻，是升庵的筆跡，〔升庵是太史楊慎的號?！车痰貌缓?，趕不上中洞的石刻。洞口右邊有“此處不可不醉”的石刻，是冷然的筆跡，雕刻手法精妙，于是有后來者居上的感覺。還有，“聽泉”二字上面，刻有‘首絕句醒石詩，落名是“姜思?！?，而醒石上也刻著這首詩，落名是“譜明，'i不知道譜明是什么人？一首詩落兩個名字，會不會譜明就是姜思睿的字呢？這里山水幽靜秀麗，石洞溝壑玲瓏剔透，真是賢人隱居的勝地，可惜沒有一個人來這里安身。大洞的左邊，彎形巖壁南端盡頭，又有一個洞，、只見洞中冒出火煙，急忙進入洞中。此洞狹窄而且深，洞門口有一根石柱懸立在正中，將洞分成二邊，有個赤身裸體、像囚犯一樣的鑼侈在洞里編織草鞋，火煙就是他燒火煮飯冒出的?！茨厦鎺r壁盡頭，就是先前從南邊過來的山塢，是我下去后又上來的地方。

　　這時顧仆還留在北洞等我，我又順著巖壁邊往北走，北洞右邊，又是巖壁北端盡頭，于是爬坡往東上，仍然走到巖壁邊南面伸過來的大路上。半里，路左邊有座廟庵，往下看西邊山崖下，聚集著排排房舍，溫泉就在那里了。廟庵北部又有一亭子，高高地點綴在東邊峰腰上，亭子的匾額上寫著“冷然”。正當溫泉上面，寫上“御風”的亭名，楊君稱得上冷暖自明了。從亭子前面踩著石頭西下，這些石頭棱角分明，邊沿鋒利。我喜愛這里的石頭，攀越著往下走，就到了溫泉浴池的所在地。浴池匯集在石崖下面，東面緊靠崖石，西面距離蝗螂川數(shù)十步。池南面，有三間房屋，北面對著浴池。浴池分內(nèi)池外池，外池本來就泉水清瑩，內(nèi)池泉水更加清澈，沐浴的人大多在外池。內(nèi)池中有石頭，高低不一，全部沉在池水中，石色像綠玉一樣，映襯得池水光艷明亮。我所見到的溫泉，滇南最多，這里的水質(zhì)確實才是第一。浴池房屋背后，在東邊崖石上面，有三間佛閣，匾額上寫著“暖照”，南面的山坡上，有三間官府的房屋，匾額上寫著“振衣千初”。佛閣和官房都被當?shù)厝随i著，不能進去。我沐浴之后，在西街散步，看到賣漿和柿子的人，因沐浴后很熱而買柿子吃。就著詢問，知道虛明洞的南部，還有云濤洞，蝗螂川西岸、曹溪寺旁有圣水，距離此處三里，都反而在溫泉南面，可以順著蝗螂川往上游覽。原來溫泉浴池西靠近蝗螂川東岸，兩邊房舍之中是大路，順大路往北走，一百里就抵達富民縣。蝗螂川東岸最高的山是筆架峰，就在溫泉浴池的東北，是志書上記載的岱最山；蝗螂川西岸最高的山是龍山，曹溪寺位于龍山東面的半坡上，是志書上記載的蔥山?；闰氪▕A在這兩座山中間往北流，而蔥山則是主峰山脈往東盤繞。我來到蝗螂川邊時，打算先尋找曹溪寺圣水，但渡船在蝗螂川西岸，等了一陣沒過來，于是往南走半里，從虛明等洞下邊過去。往南抵達山崖的地方，山坡彎曲形成山塢，應當仍舊順蝗螂川邊往南走，因為沒有路，于是上到先前走過來的大路邊，從小路繞著西邊的山崖往南走。也是兩下兩上，走了一里半，有個村莊坐落在坡南，這是沈家莊。一位老年婦女指給我看云濤洞還在南坡以外。又往南穿過山塢，走半里后上坡，路斷了卻不知道云濤洞在哪里。往西看蝗螂川對岸，居家很稠密，山上有寺廟，應當就是曹溪寺?？吹酱逋诤舆厯觳?，就遠遠的呼叫，詢問云濤洞在哪里，這村童一邊說一邊指，因為隔著河，他所說的、指的都聽不清楚。看到南坡下面，有一叢石崖，便漫步走去。來到石崖下面，抬頭看到石頭縫隙中，叢叢的竹子非常秀麗，上面有紅色的門扇沒有關(guān)。我登上去，石階彎彎曲曲，長廊亭閣十分幽靜，殘存的花卉、墨跡，亂七八糟的散在小路上，很多窗格、石床，散亂在洞口。長廊后面鑲嵌有洞門，洞上面有一層樓橫跨，都是朝西的座向。我先上樓，樓里供奉著觀音大士等神仙的塑像，燒香的茶幾，放燈的案桌，都是樹根制成的，大多顯得奇特、古老。樓南部有一間臥室，米罐書箱，仿佛還留在房里，但長滿青苔藤蘿，則表明封存、埋沒已經(jīng)很久了，空無一人，可任意直行，不知道是什么人修建，因為什么而廢壞。下樓后進洞，一進去就像進入一間房屋，洞側(cè)面有個小洞穴，又深又黑地下陷進去。洞北面又開了一道門，穿過這道門進去，有個小孔斜斜地通到外面，我看見竹影鉆入孔中，就從黑暗中往下走。往南下深得不知道洞底在哪里，往北看也有一道窗戶，光從上面透進來，只是透入的光十分微弱，亮度照不到深處，我用手在狹窄的洞中摸索，用腳探索空間，時時手腳都沒有附著的地方，又時時手腳都被阻礙。到了洞底后，忽然看到西南有很亮的光，轉(zhuǎn)過一段狹窄處，才看見亮光從西北邊洞頂?shù)目p隙透進來，這里底部也是平的，而上部還是彎形頂高高環(huán)繞。突然有個身影從縫隙前閃過，我感到奇怪，呼叫顧仆，聽到答應聲正好在透光的縫隙那里，閃過的就是他的影子。我又轉(zhuǎn)進黑暗的底部，間隙狹窄、崖壁懸空，不知道從哪里落腳，然而對洞中的關(guān)鍵部位逐漸熟悉，攀爬似乎容易了，感到在明處心有余悸，不如在黑暗中那樣膽大。又上了一層，于是從上面窗戶透入的微弱光線，也逐漸使一定的范圍顯得明亮，原來側(cè)面有很小的階梯，順崖壁彎曲，有的廢壞了，有的很完整，只是當初沒有看見。從洞里出來，仍然從前廊走到門外，看到右邊的石崖下有一塊石刻，外面荊棘、灌木結(jié)成網(wǎng)樣的鳥獸窩，遠處看不見。我考慮無法除去這些荊棘和灌木，就踩著荊刺、灌木鉆進去，帽子、鞋都被刺鉤掉了，我又用布包住頭作為保護網(wǎng)，才能讀碑刻。于是知道這座廟庵是天啟丙寅年安寧州人朱化孚修建的。〔朱化孚是壬辰年的進士〕這里的樓閣廊亭，都有名稱、匾額，住山僧也有姓名、詩文，但沒多久就成了寂靜的山谷，遺棄的建筑白白存在，只能使人增添感慨啊！

　　從廟庵下來后到蝗螂力｝岸，如果有一只船渡過去，就能往西上曹溪寺。等了悅陣沒有船來，只好仍然往北走三里，抵達溫泉，乘船渡過蝗螂川，登上西岸，溯河流往南行，看著河東岸的虛明崖洞，好像很近，又好像很遠，仿佛在殘春景色之外。往南走一里，又看見河東岸有一座山崖，也像虛明洞崖那樣橫列、突出，下面也分裂出很多洞，洞門都朝西，崖上面寫有“青龍洞”和“九曲龍宮”的大字，隔河相望，禁不住非常神往。當?shù)厝苏f這兩個洞很深，點著火把進去，大約有四五里，只是洞中漆黑一片，沒有透光的地方。這兩個洞就在沈家莊北面，我先前從虛明洞順著河岸過來，就能看到了，而誤從上面走，走到洞崖邊卻不知道，為此感到很不痛快；然而南邊的云濤洞，北邊的虛明洞，．兩處都已經(jīng)窮究，這兩個洞錯過之后又得以從對岸看到，也不是沒有緣份。又往南走一里，來到河西岸的村落。從村落背后往西上山，轉(zhuǎn)向南走，又往西上，一共一里，就到了曹溪寺。曹溪寺寺門朝東，是座古廟。我一進寺就想去找圣泉，看到大殿東邊、西邊各有一塊巨大的石碑，是太史楊升庵寫的碑文，于是拂拭石碑讀碑文，知道寺中有優(yōu)曇花樹等名勝，因為找紙錄碑文，就來不及詢問圣泉。這天晚上，在僧人房舍中燒火做飯，住在大殿右邊。

　　二十七日早晨起床時很冷。我昨天晚上只錄了一篇碑文，而大殿左邊的還沒有錄完，僧人為我準備了早餐，于是吃過飯就去錄碑文。有兩個在寺中讀書的學生，因為不能將這塊碑文斷句，前來相問，我為他們講解示范?！策@兩個讀書人一個姓孫，是安寧州人；一個姓黨，是三泊縣人?！承拯h的便帶領(lǐng)我去看優(yōu)曇樹。這棵樹種在大殿前東北角二門外的山坡上，現(xiàn)在已經(jīng)修筑在墻版中，有三丈多高，一抱粗，而葉子非常大，下面有叢叢嫩枝從旁邊長出來。聽說在六月伏天開花，花色白中呈淡黃，像荷花一樣大而花瓣長，香氣十分濃烈但不結(jié)果實。我摘了幾片樹葉放在袋里。于是和黨生從僧廚北面下坡，沿著山坳往北走，一里半，看到了圣泉。泉水從山坡上大樹根下往南流出，樹前用石頭砌成月池圍住泉水，池方圓一丈多，積水深五六寸，泉水涂涂向東南坡流去。我來到時正當上午，泉水的早潮已經(jīng)過了，午潮還沒有到時間，泉水正好處于收縮的時候，然而水流也不斷，只是漲潮時涌出的水更大。黨生說，洞中時時有兩只蟾賒出入，現(xiàn)在沒有漲潮，所以看不見，就是碑文中說的“金醒”，名為“神泉”之事了。月池南邊有座新建的亭子，匾額上寫著。間潮亭”，前任巡方使、關(guān)中人張鳳翩為亭子作了一篇記。黨生又帶著我從圣泉西邊上坡，往西北沿嶺攀登，半里，登上水月庵。水月庵面向東北，位于蔥山東北面的山坳中。庵里清潔而幽靜，是一個姓王的鄉(xiāng)紳修建的。庭院中有一潭水，邊長只有一尺多點，是建庵后挖地而成的出水潭。庵前有一個深池，不能蓄住泉水。不久又下到圣泉，回到曹溪寺北面的坡坳，黨生和我告別后囪曹溪寺，我于是從岔路下山。

　　一里，來到昨天從村后上山的地方。從村后往南走半里，又往東看到蟆螂川曲折向東流之處，石崖懸掛在半空中，凌空的高樓正對紅日，那就是云濤洞。蝗螂川水已經(jīng)往東邊曲折流去，道路仍然沿著西岸山往南下，順著其山塢向南轉(zhuǎn)。走了一里多，開始沿著南山往東走。二里，則蝗螂川從山塢北面繞向南流，與道路相遇，過了蝗螂川，道路又沿著東山溯流轉(zhuǎn)向北，一里，于是往東登上南山的北面，一里，轉(zhuǎn)向東南走。一里，往南穿越一道從西邊伸過來的峽谷，又往南上坡。一里，岔路與先前去溫泉、渡到蝗螂川西岸的大路會合，開始一直往南走。六里，從北門進入安寧州城獷看見有二個女郎，兩股發(fā)辮垂在肩后，〔這一帶的女童，編一股發(fā)辮垂在腦后，女郎和年紀大的男子編兩股發(fā)辮垂在車右耳旁。女的仍然甩布包發(fā)髻，男的仍然把帽子戴在發(fā)辮上。如果是鑼鑼就辮一股發(fā)辮，順著額頭繞到腦后，像箍住頭一樣。還有，未成年的男子，在后腦下部另外挽一個螺形的小發(fā)髻，綴在背后?！呈掷锬弥佔龅膱F扇，漂漂亮亮走在前面，后面跟著一個老年婦女，提著祭奠用的盒子、紙錢，大概是去郊外掃墓。〔這一帶重視在十月初祭奠、掃墓。因家貧來不及月初的，拖到月終也不能免掉?！吃谖髂系貐^(qū)所見到的婦女，在腳小和容貌美麗方面，沒有超過她們的。進城走一里半，在東關(guān)吃過飯后出城，過了大石橋，順著大路往東北行。半里，有條小溪從東邊山塢流過來，溯小溪往上走。從橋南往東去，三里半，上坡。又走一里，過東安哨嶺。嶺不十分陡，從東北橫貫的大山支脈往西南延伸下來，是安寧州東邊的第一道保護墻。越過嶺往東下，才看見沙河水從東北流來。隨著水流過來的山塢往東進去，經(jīng)過站摩村，一共十五里，到始甸鋪。又走四里，越過龍馬山，龍馬山光禿禿地往北伸過去，橫列在大山南面。道路繞過龍馬山前往東走，又四里，才與沙河上游的溪流相遇。有一座三拱石橋在東橫跨溪流，這是大橋。橋下的水從東北邊進耳山二尖峰西面、棋盤山南面的峽谷中流來，往西南流到安寧城東邊，再往南流進蝗螂川。又走半里，往東上坡，住在高視橋村。＿

　　二十八日天亮時，往東走一里半，上坡，到安寧州東部邊界，從這里開始就是昆明縣的地域。山坡傾斜、高低不平，因而慢慢地往上攀登。八里，其山塢從雙尖峰背后的進耳山延伸過來，道路于是順著南隴而上。又走二里，山坳中有一些房舍坐落在山頂上，這是碧雞關(guān)。大致進耳山聳立在北面，羅漢山的頂峰聳立在南面，碧雞關(guān)是兩座山脈中間的過梁，其南北又分別聳起一座山峰、峙立在兩邊，因為位于碧雞山的北面，所以叫做碧雞關(guān)，東邊和金馬關(guān)遙遙相對。碧雞關(guān)以東，往東南方下去為高曉，是草海西岸山水交匯的地方，渡草海就從這里上船；往西北方下去是赤家鼻，順草海堤壩進城的大路從這里走。我此時打算游進耳山，于是往西北下坡半里，順著西山往北行走。二里，有村子在西山腳，這是赤家鼻。大路從赤家鼻前面往北伸去，我于是往西轉(zhuǎn)進村子。襯民靠山建房。山坡側(cè)面有一池水，水池邊長不超過五尺，村民都靠從水池里提水用。池中還有魚，有人在池邊釣魚，這也是比較淺的龍?zhí)丁乃啬厦嫔掀?，嶺上的路很陡。半里，登上山岡，逐漸往北轉(zhuǎn)，有座門坊位于路中，是進耳山山門外的門坊，離山上的寺廟還隔著一個坑。順著門坊往西看，看見寺廟背后大山環(huán)繞在上面，所登上的山岡繞在寺廟前面，山岡和大山之間夾著很深的大坑，旋轉(zhuǎn)著進坑，像進入耳朵孔一樣，寺廟正對耳孔之上的耳盤邊緣，用“進耳”取名的含義，不親身登臨這山岡，是感受不出這名稱的貼切之處的。走進門坊，往西順著坑朝里走，半里，有條岔道往西越過大山山坳；而進寺廟的路漢吐順著坑往南轉(zhuǎn)。繞著山崖走了半里、往西上到寺中。寺門朝東，登臨大殿，很開闊，好像在額頭上，而不像在耳朵里。方丈位于大殿北面，大殿南面有三間樓房。樓下正對圓坑，朝遠處觀賞滇池，很像太華寺的一碧萬煩閣，但這里比較深遠。進入方丈，有個叫辛伯敏的貢士，殷勤地迎接、款待。僧人寶印打算準備午飯，辛伯敏揮手讓寶印離去，叫他的徒弟陳履撐、陳履溫〔陳履悼屯陳履溫都是甲戌年（1634）進士陳履忠的弟弟?！骋约八牡艿艹鰜硐嘁?，而且為我提供葷食。又帶領(lǐng)我登上大殿南面的眺海樓，坐在一起交談了很久。我準備去棋盤山，向?qū)氂≡儐柕缆?。寶印說廠順著門坊東邊下山，從赤鼻山的寶珠寺上去是大路，路程將近三十里。順著進耳山寺北面，往西越過大山之坳，路程只有大路的一半，只是山上沒人，岔路很多，路不好找?！庇谑菍氂『托敛艟龓ьI(lǐng)我從大殿后面出寺，往北走到山坳下東邊伸來的岔路上，才告別離去。我于是往西上，半里越過山坳，半里往西北逐漸下山，一里穿過中洼之地。洼地西邊又有大山，從南到北橫峙洼邊，與東部進耳山后的雙尖峰，以及山坳北面的山峰，從東西兩邊夾成中洼之地。從洼地西邊再順著西山往東北行，一里，沿著山嶺北面轉(zhuǎn)向西，逐漸往下走一里，穿過峽谷往西上。峽谷西邊又有大山，從南到北橫列聳立，于是往西橫穿大山，一里半，登上山岡，看見西南邊順著山塢有條路，往上穿越大山山梁，正準備從這條路走。有個背草的人走來，他說：“去棋盤山的路在北邊，不在西邊?！庇谑琼樦魃降臇|面，又往北行，這條路很窄小，時斷時續(xù)。二里半，從西山北坳穿過山梁往西出去，才看到三家村在西邊塢中，村子西部環(huán)立著一座山峰，從北向南，像屏障一樣高高矗立，就是棋盤山。其山脈從妙高寺的三華山西南延伸過來，再聳起這座山峰。棋盤山往西延伸的支脈，就是溫泉的筆架山；往南延伸的支脈，是始甸背后的龍馬山；往南繞著向東橫貫的支脈，就是我所翻越的山梁；再往南延伸為進耳山、碧雞山。山梁北部又有山橫列在東北方，延伸到寶珠寺、赤鼻山為止，是三家村的東界護山，我從前從金馬山東邊來昆明，就遠遠地看到昆明西界的山脈像屏風一樣的橫列聳立，其頂部還有如同鐵鍋倒扣、高出眾山的山，就是這棋盤峰。但不知道它在重重溝壑之內(nèi)，外部還有這些山峰護衛(wèi)著，確實稱得上是昆明西部山峰的領(lǐng)袖。順山坳往西轉(zhuǎn)，沿著東山北崖走了半里，仍然往西下山。一里，在溝壑中行走，其中有河往北流，往西過河，又走半里抵達三家村，三家村坐落在棋盤山東麓。道路應當從村子北面往西上，而我誤從村子南面山梁伸來之處順著峽谷往西南上，最終沒有路可走。在峽谷中攀爬了三里，登上一座山岡，有三間廟庵位于平地上，背靠絕頂，前方往東俯瞰省城中，這是發(fā)僧玄禪和僧人裕庵剛剛修建的寺廟。玄禪有內(nèi)功，夜里坐在峰頂上，早晨露水將衣服打濕，也無所退縮和害怕；寺廟的墻壁還沒完工，也不放在心上。太陽已經(jīng)偏西，他們泡茶煮粥迎接我，到太陽落山才告別離開。往西邊登上山峰，一里，上到峰頂。又往西在頂上平平走了一里，看到一座寺廟面向東北方，這就是棋盤寺。這時天已經(jīng)黑了，于是喝茶后在寺里就寢。

　　二十九日凌晨起床，僧人為我做飯，我就獨自去攀登寺廟背后的絕頂。清晨時露水很重，衣服鞋子都濕透了。峰頂上沒有高大的松木，就是草叢也不太茂盛，大概是因為又高又冷的緣故。山頂很平、很開闊。其西南都是突起矗立的石崖，石崖的質(zhì)地平直而且中間結(jié)實，可以劈成石板材，省城需要石材，都從這遙遠的地方運載，然而從上面反而看不到這些石崖，因為山坳在里邊。西北邊的山塢中，有大溝壑環(huán)繞回旋，下面有兩塘水，村舍坐落在水塘邊，就是志書記載的勒甸村龍泉，塘中的水分為青色、白色。西南峽谷中的水，則順著龍馬山東面流去，應當就是沙河的源頭了。東南就是三家村的河流。這山頂也是將水分成三股的分水嶺，只是一股水流入滇池，其余的兩股流入蝗螂川，其實都是一條水系。從頂上往遠處眺望，則東北看到堯林山尖聳，和邵甸的梁王山并列；東南看到羅藏山，環(huán)繞著聳立在滇池之外；直往南看到光禿禿的觀音山，被碧雞山頂峰掩映，半現(xiàn)半隱；直往西看，是溫泉筆架山連綿不斷地延伸下去；只有西北方的崇山峻嶺逐漸開闊，是蝗螂川所流走的方向。下到棋盤寺中吃飯。于是和寺里的僧人一同出寺門，往東走三十步，去觀看棋盤石。一塊方石橫睡在嶺頭，方石中間是棋盤紋，縱紋橫紋各十九道。其北邊的臥石上面，用楷書寫著“玉案晴嵐”四個大字，是碧潭的陳賢題寫的。南邊有兩塊石頭平平地置放著，中間夾著一個洞，洞往下墜得很深，僧人指著說是仙洞，從前有個牧童的羊掉進洞中，于是用石頭填塞洞口。僧人說這座山內(nèi)部都是空洞，只是找不到洞門進去。洞旁邊也有陳賢的詩文碑刻，字跡已經(jīng)脫落得不能讀了。于是返回寺中，抄錄昆明縣令汪從龍的詩文碑刻。并且讓年輕的僧人帶領(lǐng)我去棋盤峰西南，觀看采鑿石材的山崖。那里的石崖分上下兩層，采鑿石材后形成的大洞穴如同高大房屋。石頭顏色是青綠色的，其質(zhì)地細膩而結(jié)實；顏色是黃白色的，則粗糙而剛脆。山崖中間鑲嵌有兩層青綠色的石頭，像圍著兩條彩帶，每層的厚度有一丈多高，所以石匠順著采鑿從而形成洞穴。采下的石板有方形的、有長條形的，方形大石板每邊有五亦尺長，長的大石條長達二三丈，都只有一二寸那么厚薄，石面平整得像鋸出來的一樣，沒有絲毫的凹凸不平，真是良材。

　　返回去從寺前面往東邊下，一里，從新建的廟庵左邊經(jīng)過。直直地往下走一里半，從三家村左邊經(jīng)過，越過溪澗。又走了一里半，往東穿過石山之坳。這座山是東部往北走向的支脈，到這里后又突起一座山峰，于是往北延伸結(jié)束。從山坳東邊順著山崖往下墜，又逐漸形成一個坑，順著路走三里，到寶珠寺。還沒走到寺中，看到西邊深墜的峽谷中，坑里的水往外沖而形成瀑布，懸掛在崖壁上分三級流下去，深處大約十五六丈，只是水流細得如同蠶絲纏繞，不像成匹懸掛的布帛。寶珠寺面向東方，靠在半山腰上，既幽靜又寬敞。從寶珠寺前面順著山坡一直下去，五里抵達山腳，是石鼻山，這里的村落很大，因為位于草海西岸，通往碧雞關(guān)的大路就從村落下面伸出去。順著村落往北轉(zhuǎn)一里半，往東北過去與大路會合，從這里往東走向湖堤。二里半，有一個村礁坐落在湖堤要道上，名夏家窯。過了夏家窯，就沿著湖堤在草海中行走。湖堤南北兩邊都是水注，湖堤從中間把水洼分成兩邊，和杭州西湖的蘇堤沒有什么不同。原來這水洼就是草海的一部分，南邊連著滇池，北邊抵達黃土坡，西邊瀕臨赤鼻山麓，東邊抵達省會昆明，水洼中小路交錯環(huán)繞，時斷時續(xù)，時隱時現(xiàn)，靠北面的一片，志書上又稱做西湖，其實就是草海。仄前的大路繞著水洼北面的山坡走，順著黃土坡進入省城，傅元獻擔任侍御史時，填掉水洼中的分支小路，連接起來修成大堤，東邊起自沐府魚塘，西邊和夏家窯相聯(lián)接，橫貫湖中，比起從北邊的山坡繞著走，省了一半的路程。往東在湖堤上走了一里半，又有山岡和橋梁，有住房位于湖水中央。半里，仍然沿著湖堤往東從湖中走，遙看四周的山間景色，掩映在層層水波之間，綠色的蒲草鋪滿水邊，高高的垂柳繞著湖堤，天生的絕妙美景；只是堤旁有柳樹而無桃花，只有一二座橋梁而沒有十二道，不免讓人轉(zhuǎn)過來回憶西湖了。又往東走了二里，湖堤走完后，就順著港堤往東北走二里，到沐府魚池。又走一里半，抵達小西門，在店鋪里吃飯。往東過了閘橋，順著護城河往東走一里，來到昆明城南原來住的寓所。問起吳方生，才知道他前天晚上就去晉寧州了。不一會看到唐大來寄來的行李書畫，都是在前天晚上我到來之前送來的。只是吳方生卻我來他走，因此感到遺憾。于是考慮再寫信給他們，讓顧仆去晉寧州向唐元鶴君道謝，和吳方生告別，并向唐大來索要寫給陶不退的信?！蔡詹煌嗣Γ谖膲杏性娒?，從前在浙江做官。在前唐大來準備為我寫信給他，傳聞說他已經(jīng)去世，于是就沒有寫。適逢寓所中有從姚安府來的高土官，才知道陶挺還活著，這虛假的傳聞完全如同傳聞陳眉公去世一樣，所以又向唐大來要書信，以便到姚安府時去見他?！?/p>

參考資料：
1、佚名.是何年網(wǎng).http://www.4hn.org/files/article/html/0/238/17708.html