原文

　　十六日　東嶺塢內(nèi)居人段姓，引南行一里，登東嶺，即從嶺上西行。嶺頭多漩窩成潭，如釜之仰，釜底俱有穴直下為井，或深或淺，或不見(jiàn)其底，是為九十九井。始知是山下皆石骨玲瓏，上透一竅，輒水搗成井。竅之直者，故下墜無(wú)底；竅之曲者，故深淺隨之。井雖枯而無(wú)水，然一山而隨處皆是，亦一奇也。又西一里，望見(jiàn)西南谷中，四山環(huán)繞，漩成一大窩，亦如仰釜，釜之底有澗，澗之東西皆秦人洞也。由灌莽中直下二里，至其處。其澗由西洞出，由東洞入，澗橫界窩之中，東西長(zhǎng)半里，中流先搗入一穴，旋透穴中東出，即自石峽中行。其峽南北皆石崖壁立，夾成橫槽；水由槽中抵東洞，南向搗入洞口。洞有兩門(mén)，北向，水先分入小門(mén)，透峽下傾，人不能從。稍東而南入大門(mén)者，從眾石中漫流。其勢(shì)較平；第洞內(nèi)水匯成潭，深浸洞之兩崖，旁無(wú)余隙可入。循崖則路斷，涉水則底深，惜無(wú)浮槎小木排可覓支磯片石。惟小門(mén)之水，入峽后亦旁通大洞，其流可揭厲qì　lǐ水淺處提起衣褲、水深處穿著衣褲而涉水而入。其竅宛轉(zhuǎn)而披透，其竅中如軒楞別啟另開(kāi)一門(mén)，返矚搗入之勢(shì)，亦甚奇也。西洞洞門(mén)東穹，較東洞之高峻少殺；水由洞后東向出，水亦較淺可揭。入洞五六丈，上嵌圍頂，四圍飛石駕空，兩重如庋懸閣，得二丈梯而度其上。其下再入，水亦成潭，深與東洞并，不能入矣。是日導(dǎo)者先至東洞，以水深難入而返，不知所謂西洞也。返五里，飯于導(dǎo)者家，日已午矣。其長(zhǎng)詢知洞水深，曰：“誤矣！此入水洞，非水所從出者。”復(fù)導(dǎo)予行，始抵西洞。余幸兼收之勝，豈憚害怕往復(fù)之煩。既出西洞過(guò)東洞，共一里，逾嶺東望，見(jiàn)東洞水所出處；復(fù)一里，南抵塢下，其水東向涌出山麓，亦如黃雩之出石下也。土人環(huán)石為陂，壅填塞為巨潭以翹山塍。從其東，水南流出谷，路北上逾嶺，共二里始達(dá)東嶺之上，此由州人塢之大道也。登嶺，循舊路一里，返宿導(dǎo)者家。

　　十七日　晨餐后，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡(luò)絲潭下。先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石門(mén)不可入”之文，余既以誤導(dǎo)兼得兩洞，無(wú)從覓所謂上洞者。土人曰：“絡(luò)絲潭北有上清潭，其門(mén)甚隘，水由中出，人不能入，入即有奇勝。此洞與麻葉洞俱神龍蟄zhé伏藏處，非惟難入，亦不敢入也?！庇嗦勚嫦采?。既過(guò)絡(luò)絲潭，不渡澗，即傍西麓下?！采w渡澗為東麓，云陽(yáng)之西也，棗核故道；不渡澗為西麓，大嶺、洪碧之東也，出把七道。北〕半里，遇樵者，引至上清潭。其洞即在路之下、澗之上，門(mén)東向，夾如合掌。水由洞出，有二派通“脈”，支流：自洞后者，匯而不流；由洞左者，〔乃洞南旁竇，〕其出甚急。既逾洞左急流，即當(dāng)伏水而入。導(dǎo)者止供炬爇火，無(wú)肯為前驅(qū)者。余乃解衣伏水，蛇行以進(jìn)。石隙既低而復(fù)隘，且水沒(méi)其大半，必身伏水中，手擎火炬，平出水上，乃得入。西入二丈，隙始高裂丈余，南北橫裂者亦三丈余，然俱無(wú)入處。惟直西一竇，闊尺五，高二尺，而水沒(méi)其中者亦尺五，隙之余水面者，五寸而已。計(jì)匍匐水中，必口鼻俱濡水，且以炬探之，貼隙頂而入，猶半為水漬。時(shí)顧仆守衣外洞，若泅水入，誰(shuí)為遞炬者？身可由水，炬豈能由水耶？況秦人洞水，余亦曾沒(méi)膝浸服，俱溫然不覺(jué)其寒，而此洞水寒，與溪澗無(wú)異。而洞當(dāng)風(fēng)口，颼颼彌甚。風(fēng)與水交逼，而火復(fù)為阻，遂舍之出。出洞，披衣猶覺(jué)周身起粟，乃爇火洞門(mén)。久之，復(fù)循西麓隨水北行，已在棗橡嶺之西矣。

　　去上清三里，得麻葉洞。洞在麻葉灣，西為大嶺，南為洪碧，東為云陽(yáng)、棗核之支，北則棗核西垂。大嶺東轉(zhuǎn)，束澗下流，夾峙如門(mén)，而當(dāng)門(mén)一峰，聳石屼突，為將軍嶺；澗搗其西，而棗核之支，西至此盡。澗西有石崖南向，環(huán)如展翅，東瞰澗中，而大嶺之支，亦東至此盡?；匮轮拢嚅_(kāi)一隙，淺不能入。崖前有小溪，自西而東，經(jīng)崖前入于大澗。循小溪至崖之西脅亂石間，水窮于下，竅啟于上，即麻葉洞也。洞口南向，大僅如斗，在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級(jí)而下。初覓炬倩導(dǎo)，亦俱以炬應(yīng)，而無(wú)敢導(dǎo)者。曰：“此中有神龍?！被蛟唬骸按酥杏芯?。非有法術(shù)者，不能攝服?！弊詈笠灾刭Y覓一人，將脫衣入，問(wèn)余乃儒者，非羽士，復(fù)驚而出曰：“予以為大師，故欲隨入；若讀書(shū)人，余豈能以身殉耶？”余乃過(guò)前村，寄行李于其家，與顧仆各持束炬入。時(shí)村民之隨至洞口數(shù)十人，樵者腰鐮，耕者荷鋤，婦之炊者停爂cuàn燒火，織者投杼，童子之牧者，行人之負(fù)載者，接踵而至，皆莫能從。余兩人乃以足先入，歷級(jí)轉(zhuǎn)竇，遞炬而下，數(shù)轉(zhuǎn)至洞底。洞稍寬，可以測(cè)身矯首，乃始以炬前向。其東西裂隙，俱無(wú)入處，直北有穴，低僅一尺，闊亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以進(jìn)，背磨腰貼，以身后聳，乃度此內(nèi)洞之〔第〕一關(guān)。其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無(wú)入處。又度第二關(guān)，其隘與低與前一轍，進(jìn)法亦如之。既入，內(nèi)層亦橫裂，其西南裂者不甚深。其東北裂者，上一石坳，忽又縱裂而起，上穹下狹，高不見(jiàn)頂，至此石幻異形，膚理石表與石質(zhì)頓換，片竅俱靈。其西北之峽，漸入漸束，內(nèi)夾一縫，不能容炬。轉(zhuǎn)從東南之峽，仍下一坳，其底砂石平鋪，如澗底潔溜，第干燥無(wú)水，不特免揭厲，且免沾污也。峽之東南盡處，亂石轟駕，若樓臺(tái)層疊，由其隙皆可攀躋而上。其上石竇一縷，直透洞頂，光由隙中下射，若明星鉤月，可望而不可摘也。層石之下，澗底南通，覆石低壓，高僅尺許；此必前通洞外，澗所從入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。由層石下北循澗底入，其隘甚低，與外二關(guān)相似。稍從其西攀上一石隙，北轉(zhuǎn)而東，若度鞍歷嶠。兩壁石質(zhì)石色，光瑩欲滴，垂柱倒蓮，紋若鏤雕，形欲飛舞。東下一級(jí)，復(fù)值潤(rùn)底，已轉(zhuǎn)入隘關(guān)之內(nèi)矣。于是辟成一衖通“弄”，小巷之意，闊有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，澗底坦若周行。北馳半里，下有一石，庋出如榻床楞邊勻整；其上則蓮花下垂，連絡(luò)成幃，結(jié)成寶蓋，四圍垂幔，大與榻并，中圓透盤(pán)空，上穹為頂；其后西壁，玉柱圓豎，或大或小，不一其形，而色皆瑩白，紋皆刻鏤：此衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下兩層，澗底由東北去，上洞由西北登。時(shí)余所赍火炬已去其七，恐歸途莫辨，乃由前道數(shù)轉(zhuǎn)而穿二隘關(guān)，抵透光處，炬恰盡矣。穿竅而出，恍若脫胎易世。洞外守視者，又增數(shù)十人，見(jiàn)余輩皆頂額以手加額作敬禮狀稱異，以為大法術(shù)人。且云：“前久候以為必墮異吻，故余輩欲入不敢，欲去不能。想安然無(wú)恙，非神靈攝服，安能得此！”余各謝之，曰：“吾守吾常，吾探吾勝耳，煩諸君久佇，何以致之！”然其洞但入處多隘，其中潔凈干燥，余所見(jiàn)洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃爾！乃取行囊于前村，從將軍嶺出，隨澗北行十余里，抵大道。其處東向把七尚七里，西向還麻止三里，余初欲從把七附舟西行，至是反溯流逆上，既非所欲，又恐把七一時(shí)無(wú)舟，天色已霽，遂從陸路西向還麻。時(shí)日已下舂，尚未飯，索酒市中。又西十里，宿于黃（石）鋪，去茶陵西已四十里矣。是晚碧天如洗，月白霜凄，亦旅中異境，竟以行倦而臥。

　　黃石輔之南，即大嶺北峙之峰，其石嶙峋插空，西南一峰尤甚，名五鳳樓，〔去十里而近，即安仁道。〕余以早臥不及詢，明日登途，知之已無(wú)及矣。

　　〔黃石西北三十里為高暑山，又有小暑山，俱在攸縣東，疑即司空山也。二山之西，高峰漸伏。茶陵江北曲，經(jīng)高暑南麓而西，攸水在山北。是山界茶、攸兩江云?！?/p>

　　十八日　晨餐后，自黃石鋪西行，霜花滿地，旭日澄空。十里為丫塘鋪，又十里，為珠璣鋪，則攸縣界矣。又西北十里，斑竹鋪。又西北十里，長(zhǎng)春鋪。又十里，北度大江，即攸縣之南關(guān)矣?？h城瀕江北岸，東西兩門(mén)，與南門(mén)并列于江側(cè)。茶陵之江北曲西回，攸水自安福封侯山西流南轉(zhuǎn)，俱夾高暑山而下，合于縣城東，由城南西去。是日一路霽甚，至長(zhǎng)春鋪，陰云復(fù)合。抵城才過(guò)午，候舟不得，遂宿學(xué)門(mén)前。亦南門(mén)。

　　十九日　晨餐后，陰霾不散。由攸縣西門(mén)轉(zhuǎn)北，遂西北登陟陂陀。十里，水澗橋，有小水自北而南。越橋而西，連上二嶺，其西嶺名黃山。下嶺共五里，為黃山橋，有水亦自北而南，其水較大于水洞，而平洋亦大開(kāi)。西行平疇三里，上牛頭山。又山上行二里，曰長(zhǎng)岡沖，下嶺為清江橋。橋東赤崖如回翅，澗從北來(lái)，大與黃山橋等。橋西開(kāi)洋，大亦如黃山橋，但四圍皆山，不若黃山洋南北一望無(wú)際也。洋中平疇，村落相望，名漠田。又五里，西入山峽，已為衡山縣界。界北諸山皆出煤，攸人用煤不用柴，鄉(xiāng)人爭(zhēng)輸入市，不絕于路。入山，沿小溪西上，路分兩歧：西北乃入山向衡小路，西南乃往太平等附舟路。于是遵西南，五里為荷葉塘。越盼兒嶺，五里至龍王橋。橋下水北自小源嶺來(lái)，南向而去，其居民蕭姓，亦大族也。北望二十里外，小源嶺之上，有高山屏列，名曰大嶺山，乃北通湘潭道。過(guò)橋，西面行三里，上長(zhǎng)嶺。又西下一塢，三里，上葉公坳。又四里，下太平寺嶺，則大江在其下矣。隔江即為芒洲，其地自攸縣東四十五里。是日上長(zhǎng)嶺，日少開(kāi)，中夜雨聲滴瀝，達(dá)明而止。

　　二十日　先晚候舟太平寺涯上，即宿泊舟間。中夜見(jiàn)東西兩山，火光熒熒，如懸燈百尺樓上，光焰映空，疑月之升、日之墜者。既而知為夜燒。既臥，聞?dòng)曷暤螢r，達(dá)旦乃止。上午得舟，遂順流西北向山峽行。二十五里，大鵝灘。十五里，過(guò)下埠，下回鄉(xiāng)灘，險(xiǎn)甚。過(guò)此山始開(kāi)，江乃西向。行二十五里，北下橫道灘，又十五里，暮宿于楊子坪之民舍。

　　二十一日　四鼓，月明，舟人即促下舟。二十里，至雷家埠，出湘江，雞始鳴。又東北順流十五里，低衡山縣。江流在縣東城下。自南門(mén)入，過(guò)縣前，出西門(mén)。三里，越桐木嶺，始有大松立路側(cè)。又二里，石陂橋，始夾路有松。又五里，過(guò)九龍泉，有頭巾石。又五里師姑橋，山隴始開(kāi)，始見(jiàn)祝融北峙，然夾路之松，至師姑橋而盡矣。橋下之水東南去。又五里入山，復(fù)得松。又五里，路北有“子抱母松”。 大者二抱。小者分兩岐。又二里，越佛子坳，又二里，上俯頭嶺，又一里則岳市矣。過(guò)司馬橋，入謁岳廟，出飯于廟前。問(wèn)水簾洞在山東北隅，非登山之道；時(shí)才下午，猶及登頂，密云無(wú)翳，恐明日陰睛未卜。躊躇久之，念既上豈能復(fù)迂道而轉(zhuǎn)，遂東出岳市，即由路亭北依山轉(zhuǎn)岐。初，路甚大，乃湘潭入岳之道也。東北三里，有小溪自岳東高峰來(lái)，遇樵者引入小徑。三里，上山峽，望見(jiàn)水簾布石崖下。二里，造其處，乃瀑之瀉于崖間者，可謂之“水簾”，不可謂之“洞”也。崖北石上大書(shū)“朱陵大瀝洞天”，并“水簾洞”、“高山流水”諸字，皆宋、元人所書(shū)，不辨其人款。引者又言，其東九真洞，亦山峽間出峽之瀑也。下山又東北二里，登山循峽，逾一隘，中峰回水繞，引者以為九真矣。有焚山者至。曰：“此壽寧宮故址，乃九真下流。所云洞者，乃山環(huán)成塢，與此無(wú)異也，其地在紫蓋峰之下。逾山而北尚有洞，亦山塢，〔漸近湘潭境?！庇枰?jiàn)日將暮，遂出山，十里，〕僧寮已近，還宿廟。

譯文及注釋

　　十六日東嶺塢內(nèi)一個(gè)姓段的居民，導(dǎo)引我往南走一里，登上東嶺，然后便從嶺上往西行。嶺頭上有許多水流回旋下落沖出的深水坑，如同鍋仰放著，鍋底都有洞穴直通向下成為井，它們有的深有的淺，有的見(jiàn)不到底，這地方是九十九井。這才知道這山的下面都是玲瓏的石頭，上有一洞，就被水沖搗成井。有的洞直下，所以下墜無(wú)底；有的洞曲折，所以深淺隨情形的變化而不同。這些井雖然干枯無(wú)水，然而整座山到處都是，也是一個(gè)奇觀。又往西一里，望見(jiàn)西南面山谷中，四面山峰環(huán)繞，水流回旋下落沖成一大個(gè)洼坑，也如一口仰放著的鍋，坑底有澗流，澗的東西兩邊都是秦人洞。從茂密的草木中直往下走兩里，到了那大洼坑處。洼坑中的澗流從秦人洞西洞流出，進(jìn)入東洞中，它橫界在洼坑的中間，東西長(zhǎng)半里，流到中途先搗入一個(gè)洞穴中，旋即穿過(guò)洞穴從東面流出來(lái)，便從石峽中流走。那山峽南北兩邊都是聳立如壁的石崖，夾峙而形成一條橫槽；水從橫槽中流抵東洞，向南搗人洞口。東洞有兩個(gè)門(mén)，朝向北面，有一股水先分流入小門(mén)內(nèi)，透過(guò)夾壁向下傾瀉，人不能隨水而入。稍往東而向南流入大門(mén)內(nèi)的水，從眾多石頭中間漫流，水勢(shì)較為平緩；只是洞內(nèi)水流匯聚成潭，深深地淹沒(méi)了洞內(nèi)的兩邊崖壁，旁邊沒(méi)有別的縫隙可以讓人沿著走進(jìn)去。順崖走則道路斷絕，涉水過(guò)則水太深，可惜的是沒(méi)有木筏乘著進(jìn)去，以便可以覓取潭水邊的支磯片石。只有小門(mén)中的水，流入夾壁中后也向旁邊通到大洞，那水流較淺，可以提起衣褲而走進(jìn)去。那通往大洞的孔穴曲折而有縫隙漏著光，孔穴中如另有一間開(kāi)著門(mén)的、有欄桿的小屋子，從那里回身觀看水流搗入的態(tài)勢(shì)，也很奇異。西洞的洞門(mén)朝東高高隆起，比起東洞洞門(mén)的高峻來(lái)稍遜一些；水從洞后面向東流出去，而且水也較淺可以提起衣褲走入其中。進(jìn)入洞內(nèi)五六丈后，上面鑲嵌著圍頂，四周石頭凌空飛突，洞壁的第二層上如同懸空架著樓閣，若得到兩丈高的梯子便可攀到上面。再往下走，水流也匯聚成潭，潭的深度與東洞中的一樣，不能再進(jìn)去了。這天向?qū)葞ьI(lǐng)我到東洞，因?yàn)槎粗兴铍y以進(jìn)去，便返回了，不知道所謂的西洞。往回走五里，在向?qū)Ъ页赃^(guò)飯，已是中午了。那向?qū)Ъ业囊粋€(gè)長(zhǎng)者詢問(wèn)后得知我們所到的那個(gè)洞里面水深，便說(shuō)：“錯(cuò)了！這是入水洞，不是水從其中流出的那個(gè)洞?！庇谑怯謱?dǎo)引我前行，這才抵達(dá)西洞。我慶幸兩個(gè)洞的優(yōu)美景觀都得以游覽，怎怕路途往返的麻煩呢！出了西洞后經(jīng)過(guò)東洞，共走一里，越過(guò)山嶺往東望去，看到東洞的水流出山腹的那地方；又走一里，往南抵達(dá)山塢下，見(jiàn)那水從山麓向東涌出，也如黃零江從石頭下邊涌出來(lái)的那樣。當(dāng)?shù)厝擞檬瘔K砌成一個(gè)圓形的池子，堵起一大潭水用以灌溉山中的田畦。從池子的東面起，水往南流出山谷，路往北越嶺而去，共走兩里才到達(dá)東嶺上，這是從茶陵州城進(jìn)入東嶺塢的大路。登上嶺頭，順原路走一里，返回到向?qū)Ъ易∷蕖?/p>

　　十七日早餐后，仍從新庵往北下了龍頭嶺，共走五里，由原路到達(dá)絡(luò)絲潭下。起初，我查閱到志書(shū)上有“秦人洞分三個(gè)洞，然而上洞只有石門(mén)，不可以進(jìn)入里邊”的記載，后來(lái)我既然因?yàn)楸徽`導(dǎo)而得以游覽兩洞，就無(wú)從尋覓所謂的上洞。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“絡(luò)絲潭北面有個(gè)上清潭，它的門(mén)很狹窄，水由門(mén)中流出，人不可能進(jìn)去，若進(jìn)去便有奇異優(yōu)美的景觀。此洞與麻葉洞都是神怪龍蛇潛伏的地方，不只是難以進(jìn)去，而且也不敢進(jìn)去?！蔽衣?tīng)了這話，更加欣喜異常。過(guò)了絡(luò)絲潭后，不渡澗流，就依傍著嶺西麓往下走。因?yàn)槎蛇^(guò)澗流為嶺的東麓，那里在云陽(yáng)山的西面，就是來(lái)時(shí)所走的、經(jīng)過(guò)棗核嶺的那條路；不渡澗流為嶺的西麓，在大嶺、洪碧山的東面，是通往把七鋪的路。往北半里，遇到個(gè)打柴的人，他帶領(lǐng)我到了上清潭。那洞就在路下邊、澗流上邊，洞門(mén)朝東，兩邊相夾如同兩掌相合。水從洞中出來(lái)，有兩股：從洞后出來(lái)的，匯聚成潭而不流動(dòng)；從洞的左邊，即洞南的支洞出來(lái)的，流得很急。隨后我越過(guò)洞左邊的急流，就將下入水中走進(jìn)洞去。向?qū)е惶峁┗鸢?，沒(méi)有肯當(dāng)先導(dǎo)的。我便脫了衣服甸甸在水中像蛇一樣爬著進(jìn)去。石頭間的縫隙既低矮又狹窄，而且被水淹沒(méi)了大半，必須身體沒(méi)入水中，手舉著火把平伸出水面上，才能進(jìn)去。往西進(jìn)去兩丈，石頭間的縫隙才高高地裂開(kāi)一丈多，南北橫向裂開(kāi)的也有三丈多，然而都沒(méi)有進(jìn)入縫隙的通道。唯獨(dú)正西面有個(gè)小洞，寬有一尺五，高兩尺，然而水淹沒(méi)著的部分也有一尺五，水面上剩余的縫隙不過(guò)五寸而已。我揣度若葡旬在水中爬進(jìn)去，必然口鼻都被沾濕，并且我用火把探了一下，即使貼著縫隙的頂往里爬，火把仍有一半被水浸泡。當(dāng)時(shí)顧仆在洞外守著衣服，若游著水進(jìn)去，誰(shuí)為我遞火把？身體可以從水中過(guò)，火把難道能從水中過(guò)嗎？況且秦人洞的水，也曾淹到我的膝蓋、浸濕過(guò)大腿，都溫暖不覺(jué)得寒冷，而此洞中的水寒冷，與溪澗中的沒(méi)有差別。又加之洞當(dāng)風(fēng)口，風(fēng)爬濺地刮得很猛。風(fēng)與水交相侵逼，而火又成為阻止我往里進(jìn)的一個(gè)因素，于是就放棄探險(xiǎn)返身出來(lái)。出了洞披上衣服，還覺(jué)得周身起粟，于是在洞門(mén)邊燒了堆火烘烤。過(guò)了好久，仍順嶺西麓隨水往北行，這時(shí)已經(jīng)是在棗核嶺的西面了。

　　離開(kāi)上清潭三里，找封麻葉洞。此洞在麻葉灣，西面是大嶺，南面是洪碧山，東面是云陽(yáng)山、棗核嶺的分支，北面則是棗核嶺的西邊。大嶺折往東延伸，夾立在澗的下游，峰嶺夾峙如同門(mén)一樣，對(duì)著山門(mén)有座山峰，峰上石頭高聳突兀，它是將軍嶺；澗流搗貫將軍嶺的西面，而棗核嶺的分支往西延伸到這里結(jié)束。澗流西面有座石崖朝南環(huán)繞，如同鳥(niǎo)雀展開(kāi)的翅膀，向東俯瞰澗流中，大嶺的分支，也往東延伸到此處而結(jié)束?；匦氖孪?，也裂開(kāi)一條縫隙，但淺而不能進(jìn)去。石崖前面有條小溪，自西向東流，經(jīng)石崖前匯入大澗流中。我順小溪到達(dá)石崖西側(cè)的亂石中間，水在石崖下面流盡，一個(gè)洞穴在上面張開(kāi)，這就是麻葉洞。洞口朝南，僅如斗大，在石頭縫隙中轉(zhuǎn)折了幾層而通向下。起初找火把請(qǐng)向?qū)r(shí)，當(dāng)?shù)厝艘捕贾淮饝?yīng)提供火把，而沒(méi)有敢導(dǎo)引我游洞的。他們說(shuō)：“這洞中有神龍?！庇械恼f(shuō)：“這洞中有精怪。除非是有法術(shù)的人，否則不能使那精怪畏懼而順?lè)！弊詈蟪鲋刭Y找到一人，將要脫衣進(jìn)洞時(shí)，問(wèn)知我是讀書(shū)人，不是道士，又驚駭而返出來(lái)，說(shuō)道：“我以為你是有降服神怪法術(shù)的道士，所以想隨你進(jìn)去；若是讀書(shū)人，我豈能以身殉葬？”我于是到前村，將行李寄在那人家中，與顧仆各持火把走進(jìn)洞。當(dāng)時(shí)村民跟隨我們到洞口的有幾十人，打柴的腰插鐮刀，耕田的肩扛鋤頭，婦女們做飯的停止了灶上的活計(jì)、織布的將梭子拋擲在一邊，還有放牧的童子、背東西的行人等等，接踵而至，但都沒(méi)有跟隨我們進(jìn)去的。我倆于是把腳先伸進(jìn)洞，然后踩著石坎，從一些小洞中繞行，互相傳遞著火把朝下走，折了幾次后到達(dá)洞底。洞底稍微寬一些，可以側(cè)身昂首，于是才將火把舉向前。洞東西兩邊崖壁上裂開(kāi)的縫隙都沒(méi)有通道可以進(jìn)去，正北有個(gè)孔穴，低矮得只有一尺，寬也是一樣，然而那孔穴下很干燥而且平坦。于是先將火把伸進(jìn)去，而后像蛇一樣往里爬，脊背磨擦著孔穴頂部，腰部貼著孔壁，下身向后翹起，才通過(guò)了這內(nèi)洞中的第一關(guān)。孔穴以內(nèi)洞壁上的縫隙既高，又是東西貫通，然而也沒(méi)有進(jìn)入的通道。又通過(guò)第二關(guān)，它的狹窄和低矮程度與前面一關(guān)完全相同，進(jìn)入里邊的方法也相同。進(jìn)去后，內(nèi)層同樣橫向裂開(kāi)，西南邊裂開(kāi)的縫隙不很深。那東北邊裂開(kāi)的縫隙，斜向上過(guò)了一個(gè)石坳后，忽然又縱向裂開(kāi)，上面彎隆下面狹窄，高不見(jiàn)頂，到了此處，巖石變化出不同的形態(tài)，表層紋理頓時(shí)改換，每一片石每一個(gè)孔都顯得靈異‘西北面的洞峽漸往里漸狹窄，兩壁夾著一條縫，窄得不能容納火把。折往東南面的洞峽走，依然下了一個(gè)石坳，洞峽底部砂石平鋪，如同澗流底一般潔凈光滑，只是干燥無(wú)水，這不僅省了提起衣褲的麻煩，而且避免了水流弄濕弄臟衣服身體。洞峽的東南盡頭處，亂石崩裂堆架，若樓臺(tái)一樣層層疊累，由石頭的縫隙間都可以攀登著上去。那上面有一小條石縫，直通洞頂，光從縫隙中照射下來(lái)，宛若明亮的星星和如鉤的月亮，可望而不可摘。層層疊累的石頭下面，澗底通向南，覆蓋的石頭低低地遮壓在溝澗上面，間隙僅有一尺左右高；這必定是以前通向洞外、澗流從其中淌進(jìn)來(lái)的通道，只是不知從前為什么流水奔涌，如今又為什么成了干涸的洞，真是不可理解：從層層疊累的石頭下往北順澗底進(jìn)去，那狹窄的通道很低矮，與外面所經(jīng)過(guò)的兩個(gè)關(guān)相似。稍微從它西面一點(diǎn)攀上一條石頭間的夾縫，先轉(zhuǎn)往北而后轉(zhuǎn)往東，若像翻過(guò)馬鞍似的地形越過(guò)尖而高的山頭一樣。兩壁的石質(zhì)石色、光潔如玉，像是水要往下滴一樣，那垂懸的石柱、倒掛的石蓮花，花紋好像是雕刻的，形態(tài)像是要飛舞起來(lái)。往東走下一個(gè)石階，又到了澗底，便已經(jīng)轉(zhuǎn)入隘關(guān)以內(nèi)了。從這里進(jìn)去是一個(gè)小石巷，寬有兩丈，高有一丈五，上面覆蓋的石頭平得如同布篷，澗底平而寬廣若像大路。往北急行半里，下面有一塊石塊橫伸出來(lái)，如同一張床，棱邊勻稱整齊；它頂上石蓮花下垂，縱橫的石條網(wǎng)織成石帳，結(jié)成寶蓋，四周垂懸著帳幕，與床一樣大小，帳幕中間圓而貫通，向上回旋，上面彎隆形成頂；它后面的西邊，一根根圓形的像是用玉石做成的石柱直立著，有的大有的小，形態(tài)各不相同，而顏色都晶瑩潔白，花紋都像是雕刻的：這是小石巷中的第一奇景。又直往北半里，洞分為上下兩層，澗底朝東北延伸而去，到洞上層從西北攀登。這時(shí)我們帶的火把已經(jīng)用掉了十分之七，恐怕回去的路途分辨不清，于是從前面所走的道路折了幾次，穿過(guò)兩道隘關(guān)，抵達(dá)透光處時(shí)，火把恰好燃盡了。穿過(guò)孔穴走出洞，仿佛投胎轉(zhuǎn)世一般。洞外守著觀看的人，此時(shí)又增加了幾十個(gè)，見(jiàn)到我倆都將手舉到額頭行了禮，大稱奇異，把我倆視為有大法術(shù)的得道之人。并且說(shuō)：“我們守候很久，以為你們必落怪物的口中，所以我等想進(jìn)去看看卻不敢，想離開(kāi)又不能。現(xiàn)在你倆安然無(wú)恙，若不是神靈畏懼而順?lè)銈?，怎能夠有如此結(jié)果！”我分別道謝了各位，對(duì)他們說(shuō)：“我遵從我的規(guī)則行事，我探游我所喜愛(ài)的風(fēng)景名勝，煩勞各位久久站立守候，這叫我用什么來(lái)表達(dá)對(duì)大家的敬意呢！”然而那洞只是入口處多一些狹窄的地方，洞中卻潔凈干燥，這是我所見(jiàn)過(guò)的洞都不能比的，不知當(dāng)?shù)厝藶槭裁茨菢雍ε逻M(jìn)去J于是到前村取了行李，從將軍嶺出來(lái)，順山澗往北行十多里，抵達(dá)大路上。那里向東到把七鋪還有七里，向西到還麻只有三里，我開(kāi)初想從把七鋪搭乘船只往西行，到現(xiàn)在去把七鋪反而是溯流上行，已經(jīng)不是我所希望的，又恐怕把七鋪一時(shí)間沒(méi)船只，而天色已經(jīng)晴開(kāi)，于是從陸路向西朝還麻走。當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已落山，尚未吃飯，于是在集市中弄了些酒。又往西走十里，投宿在黃石鋪，離開(kāi)茶陵州城向西已經(jīng)四十里了。這天晚上碧空如洗，月白霜寒，也是旅行途中的一處不同尋常的住宿地，但因?yàn)樽叩锰＞?，倒下后就睡著了?/p>

　　黃石鋪的南面，就是大嶺北面聳起的山峰，怪石嶙峋，直插云空，西南面的一座山峰尤其突出，名叫五鳳樓峰，距此峰不足十里，就是通往安仁縣城釣路。我因頭天晚上早早睡下，未能打聽(tīng)到這些，第二天踏上路途，知道時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了。黃石鋪西北面三十里為高暑山，另外又有座小暑山，它們都在枚縣東境，我懷疑就是司空山。兩山的西面，高峻的山峰漸漸低伏下去。茶陵江折往北，經(jīng)高暑山南麓流向西去，牧水在高暑山的北面。所以此山分隔了茶陵江、牧水兩條江流。十八日早餐后，從黃石鋪往西行，霜花鋪滿大地，旭日升起在明凈的天空。十里為塘鋪，又走十里為珠磯鋪，這里便是枚縣界了。又往西北走十里，到斑竹鋪。又往西北走十里，到長(zhǎng)春鋪。又走十里，往北渡過(guò)大江，就是枚縣的南關(guān)了?？h城瀕臨江的北岸，東、西兩個(gè)城門(mén)與南城門(mén)并列在江側(cè)。茶陵江先折往北而后繞向西，枚水從安福縣封侯山往西流而后轉(zhuǎn)向南，都夾著高暑山而向下流淌，匯合在縣城東邊，從城南向西流去。這天一路上天氣都很晴朗，到長(zhǎng)春鋪時(shí)陰云又籠罩了天空。抵達(dá)枚縣縣城時(shí)才過(guò)中午，因沒(méi)有等到船只，便投宿在學(xué)門(mén)前?！惨彩悄祥T(mén)。〕

　　十九日早餐后，陰霆不散。從牧縣西門(mén)折往北，便朝西北登上傾斜不平的山坡。走十里，到水澗橋，有條小水自北往南流。越過(guò)橋往西走，接連上了兩座山嶺，西面的山嶺叫黃山。下了嶺共走五里，為黃山橋，有條水也是自北往南流，那水大于水洞橋下的那條，山間平坦的壩子也十分開(kāi)闊。往西從平坦的田野間走三里，上了牛頭山。又從山上行兩里，叫長(zhǎng)岡沖，走下嶺為清江橋。橋東邊紅色的崖壁如同回旋伸展的鳥(niǎo)翅，山澗水從北邊流來(lái)，與黃山橋下的那條一樣大。橋西一片平坦，大小也如同黃山橋的平洋，只是四周都是山，不像黃山洋南北一望無(wú)際。寬闊的平地滿布田塊，村落相望，地名叫漠田。又走五里，往西進(jìn)入山峽，已經(jīng)是衡山縣界、界北面的眾山中都出產(chǎn)煤，枚縣人用煤不用柴，鄉(xiāng)村中的人爭(zhēng)相運(yùn)煤到市場(chǎng)中去賣(mài)，運(yùn)煤的人流不絕于路。進(jìn)了山，沿一條小溪往西向上走，道路分為兩條：往西北的是進(jìn)山向衡山縣城去的小路，往西南的是到太平寺等處搭乘船只的路。我們從分路處沿著往西南去的那條走，五里為荷葉塘。越過(guò)盼兒嶺，走五里到龍王橋。橋下的水從北面的小源嶺流來(lái)，向南而去，村中的居民姓蕭，也是一個(gè)大家族。向北望去，二十里外，小源嶺上面，有座高山如一道屏障橫列著，名叫大嶺山，它是北通湘潭縣的路?？邕^(guò)龍王橋，往西南行三里，登上長(zhǎng)嶺。又往西下到一個(gè)山塢中，走三里，上了葉公坳。又走四里，下了太平寺嶺，大江就在嶺下。江對(duì)岸就是芒洲，從牧縣縣城東面過(guò)來(lái)到芒洲有四十五里路程。這天上長(zhǎng)嶺時(shí)，太陽(yáng)隱隱露了下臉，半夜雨聲滴瀝，到天亮停止。

　　二十日頭天晚上因?yàn)樵谔剿屡赃叺慕渡系群虼唬闼谝恢煌２吹拇?。半夜時(shí)見(jiàn)到東西兩面山上，火光閃爍，如同將燈懸掛在百尺高的樓上，火焰映射天空，開(kāi)始時(shí)我懷疑是月亮升上天空、太陽(yáng)墜下山去的那種景象。隨后才知道是夜間的山火。睡下后，聽(tīng)到雨聲滴瀝，直到天亮才停止。上午找到船只，于是乘船順流往西北向山峽間行。二十五里，到大鵝灘。又行十五里，過(guò)了下埠，下回鄉(xiāng)灘，這灘很險(xiǎn)。過(guò)此處后山才分隔開(kāi)，江流便向西流去。行二十五里，往北駛下橫道灘，又行十五里，傍晚時(shí)投宿在楊子坪的村民家中。

　　二十一日四更時(shí)，月色皎潔，船夫便催促上船。行二十里，到雷家埠，駛?cè)胂娼须u才叫。又往東北順流航行十五里，抵達(dá)衡山縣城，江流在縣東城下。我們從南門(mén)進(jìn)城，經(jīng)過(guò)縣衙前，出了西門(mén)。走三里，翻越桐木嶺，這才有高大的松樹(shù)立在路側(cè)邊。又走兩里，到石破橋，路兩邊才有松樹(shù)夾立。又走五里，過(guò)九龍泉，泉邊有頭巾石。又五里，到師姑橋，山巒岡壟才相互分隔開(kāi)一些，這才見(jiàn)到祝融峰聳立在北面，然而夾立在路兩邊的松樹(shù)，到師姑橋后便沒(méi)有了。橋下的水往東南流去。又走五里進(jìn)入山中，才又有松樹(shù)。又走五里，路北邊有所謂“子抱母松”?！泊蟮哪强糜袃杀Т?，小的那棵分成兩叉?！秤肿邇衫锓^(guò)佛子坳，又走兩里登上俯頭嶺，又走一里就是岳市了。越過(guò)司馬橋，進(jìn)入岳廟中拜渴，出來(lái)后在廟前吃飯。詢問(wèn)后得知水簾洞在衡山東北隅，不是登山的道路所經(jīng)處；當(dāng)時(shí)才到下午，還來(lái)得及登上山頂，見(jiàn)密云沒(méi)有完全遮蔽天空，不知明日是陰是晴。躊躇了好半天，心想既然上到了這里豈能又繞道回去，于是往東走出岳市，便從路亭北面依山轉(zhuǎn)入一條岔路中。起初，路很大，是從湘潭入衡山的道路。往東北走三里，有條小溪從衡山東面的高峰上流來(lái)，這時(shí)遇到個(gè)打柴的人領(lǐng)我走上小路。三里，上到山峽中，望見(jiàn)一條水簾鋪掛在石崖下。兩里后，到達(dá)那地方，原來(lái)是一股瀑布傾瀉在石崖間，可以稱之為“水簾”，不可以稱之為“洞”。崖壁北面的石頭上大大地書(shū)寫(xiě)著“朱陵大瀝洞天”以及“水簾洞”、“高山流水”等一些字，都是宋、元時(shí)期的人書(shū)寫(xiě)的，但分辨不出他們的題名。引路的人又說(shuō)，水簾洞東面的九真洞，也是從山峽間流瀉出來(lái)的瀑布。下了山又往東北走兩里，登上山順著山峽，越過(guò)一個(gè)山隘，山隘中峰回水繞，引路的人以為就是九真洞了。有個(gè)燒山墾荒的人來(lái)到，說(shuō)：“這里是壽寧宮故址，是九真洞的下游。所說(shuō)的洞，是山巒環(huán)繞圍成山塢，與此處沒(méi)有兩樣，那地方在紫蓋峰的下面。越過(guò)山往北走還有洞，也是山塢，那里已逐漸接近湘潭縣境。”我見(jiàn)太陽(yáng)快要落山，便出了山中，走十里，僧人的小屋已經(jīng)近在眼前，于是回到廟中住下。

參考資料：
1、佚名.是何年網(wǎng).http://www.4hn.org/files/article/html/0/238/17593.html