原文
太武五王
晉王 東平王 臨淮王 廣陽王 南安王
太武皇帝十一男。賀皇后生景穆皇帝。越椒房生晉王伏羅。舒椒房生東平王翰。 弗椒房生臨淮王譚。伏椒房生楚王建。閭左昭儀生南安王余。其小兒、貓兒、真、 虎頭、龍頭并闕母氏，皆早薨，無傳。
晉王伏羅，真君三年封，加車騎大將軍。后督高平、涼州諸軍討吐谷渾慕利延。 軍至樂都，謂諸將曰：“若從正道，恐軍聲先振，必當(dāng)遠(yuǎn)遁。若潛軍出其非意，此 鄧艾擒蜀之計也?！敝T將咸難之。伏羅曰：“夫?qū)④?，制勝萬里，擇利，專之可也?！?遂間道行。至大母橋，慕利延眾驚奔白蘭，慕利延兄子拾寅走河曲，斬首五千余級， 降其一萬余落。八年薨。無子，國除。
東平王翰，真君三年封秦王，拜侍中、中軍大將軍，參典都曹事。忠貞雅正， 百僚憚之。太傅高允以翰年少，作《諸侯箴》以遺之，翰覽之大悅。后鎮(zhèn)枹罕，以 信惠撫眾，羌戎敬服。改封東平王。世祖崩，諸大臣等議欲立翰，而中常侍宗愛與 翰不協(xié)，矯太后令立南安王余，遂殺翰。
子道符，襲爵，中軍大將軍。顯祖踐阼，拜長安鎮(zhèn)都大將?；逝d元年，謀反， 司馬段太陽討斬之，傳首京師。
臨淮王譚，真君三年封燕王，拜侍中，參都曹事。后改封臨淮王。世祖南討， 授中軍大將軍。先是，劉義隆以鄒山險固，有榮胡家，乃積糧為守御之備。譚率眾 攻之，獲米三十萬以供軍儲。義隆恃淮之阻，素不設(shè)備。譚造筏數(shù)十，潛軍而濟(jì)。 賊眾驚潰，遂斬其將胡崇，賊首萬余級。薨，謚宣王。
子提，襲。為梁州刺史，以貪縱削除，加罰，徙配北鎮(zhèn)。久之，提子員外郎穎 免冠請解所居官，代父邊戍，高祖不許。后詔提從駕南伐，至洛陽，參定遷都之議。 尋卒。以預(yù)參遷都功，追封長鄉(xiāng)縣侯。世宗時，贈雍州刺史，謚曰懿。
提子昌，字法顯。好文學(xué)，居父母喪，哀號孺慕，悲感行人。世宗時，復(fù)封臨 淮王，未拜而薨。贈齊州刺史，謚曰康王，追封濟(jì)南。
子彧，字文若，紹封。彧少有才學(xué)，時譽(yù)甚美。侍中崔光見彧，退而謂人曰： “黑頭三公，當(dāng)此人也?！鄙倥c從兄安豐王延明、中山王熙并以宗室博古文學(xué)齊名， 時人莫能定其優(yōu)劣。尚書郎范陽盧道將謂吏部清河崔休曰：“三人才學(xué)雖無優(yōu)劣， 然安豐少于造次，中山皁白太多，未若濟(jì)南風(fēng)流沉雅。”時人為之語曰：“三王楚 琳瑯，未若濟(jì)南備圓方?！睆酥崎e裕，吐發(fā)流靡，瑯邪王誦有名人也，見之未嘗 不心醉忘疲。拜前軍將軍、中書侍郎。奏郊廟歌辭，時稱其美。除給事黃門侍郎。 彧本名亮，字仕明，時侍中穆紹與彧同署，避紹父諱，啟求改名。詔曰：“仕明風(fēng) 神運(yùn)吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定體相倫之美?！睆髲?fù)本封，詔許，復(fù) 封臨淮，寄食相州魏郡。又長兼御史中尉。彧以為倫敘得之，不謝。領(lǐng)軍于忠忿， 言之朝廷曰：“臨淮雖復(fù)風(fēng)流可觀，而無骨鯁之操，中尉之任，恐非所堪?！彼烊?威儀，單車而還，朝流為之嘆息。累遷侍中、衛(wèi)將軍、左光祿大夫、兼尚書左仆射， 攝選。
是時，蕭衍遣將圍逼溫湯，進(jìn)彧以本官為東道行臺。會爾朱榮入洛，殺害元氏。 彧撫膺慟哭，遂奔蕭衍。衍遣其舍人陳建孫迎接，并觀彧為人。建孫還報，稱彧風(fēng) 神閑俊。衍亦先聞名，深相器待，見彧于樂游園，因設(shè)宴樂。彧聞樂聲，歔欷，涕 淚交下，悲感傍人，衍為之不樂。自前后奔叛，皆希旨稱魏為偽，唯彧上表啟，常 云魏臨淮王。衍體彧雅性，不以為責(zé)。及知莊帝踐阼，彧以母老請還，辭旨懇切。 衍惜其人才，又難違其意，遣其仆射徐勉私勸彧曰：“昔王陵在漢，姜維相蜀，在 所成名，何必本土？”彧曰：“死猶愿北，況于生也。”衍乃以禮遣。彧性至孝， 事父母盡禮，自經(jīng)違離，不進(jìn)酒肉，容貌憔悴，見者傷之。累除位尚書令、大司馬、 兼錄尚書。
莊帝追崇武宣王為文穆皇帝，廟號肅祖。母李妃為文穆皇后，將遷神主于太廟。 以高祖為伯考。彧表諫曰：“漢祖創(chuàng)業(yè)，香街有太上之廟；光武中興，南頓立舂陵 之寢。元帝之于光武，疏為絕服，猶尚身奉子道，入繼大宗。高祖之于圣躬，親實(shí) 猶子。陛下既纂洪緒，豈宜加伯考之名？且漢宣之繼孝昭，斯乃上后叔祖，豈忘宗 承考妣，蓋以大義斯奪。及金德將興，宣王受寄，自茲而降，世秉威權(quán)。景王意存 毀冕，文王心規(guī)裂冠，雖祭則魏王，而權(quán)歸晉室，昆之與季，實(shí)傾曹氏。且子元， 宣王冢胤，文王成其大業(yè)。故晉武繼文祖宣，景王有伯考之稱。以今類古，恐或非 儔。又臣子一例，義彰舊典，禘祫失序，著譏前經(jīng)。高祖德溢寰中，道超無外。肅 祖雖勛格宇宙，猶曾奉贄稱臣。穆皇后稟德坤元，復(fù)將配享乾位，此乃君臣并筵， 嫂叔同室，歷觀墳籍，未有其事?！睍r莊帝意銳，朝臣無敢言者，唯彧與吏部尚書 李神并有表聞。詔報曰：“文穆皇帝勛格四表，道邁百王，是用考循舊軌，恭上尊 號。王表云漢太上于香街，南頓于舂陵。漢高不因瓜瓞之緒，光武又無世及之德， 皆身受符命，不由父祖，別廟異寢，于理何差？文穆皇帝天眷人宅，歷數(shù)有歸；朕 忝承下武，遂主神器。既帝業(yè)有統(tǒng)，漢氏非倫。若以昔況今，不當(dāng)移寢，則魏太祖、 晉景帝雖王跡已顯，皆以人臣而終，豈得與余帝別廟，有闕余序。漢郡國立廟者， 欲尊高祖之德，使饗遍天下，非關(guān)太廟神主，獨(dú)在外祠薦。漢宣之父，亦非勛德所 出，雖不追尊，不亦可乎？伯考之名，自是尊卑之稱，何必準(zhǔn)古而言非類也。復(fù)云 君臣同列，嫂叔共室，當(dāng)以文穆皇帝昔遂臣道，以此為疑?！抖Y》：‘天子元子猶 士?！E祫豈不得同室乎？且晉文、景共為一代，議者云，世限七，主無定數(shù)。昭 穆既同，明有共室之理?！抖Y》既有祔，嫂叔何嫌？《禮》，士祖禰一廟，豈無婦 舅共室也？若專以共室為疑，容可更議遷毀。”莊帝既逼諸妹之請，此辭意黃門侍 郎常景、中書侍郎邢子才所替成也。
又追尊兄彭城王為孝宣皇帝。彧又面諫曰：“陛下中興，意欲憲章前古，作而 不法，后世何觀？歷尋書籍，未有其事。愿割友于之情，使名器無爽。”帝不從。 及神主入廟，復(fù)敕百官悉陪從，一依乘輿之式。彧上表，以為爰自中古，迄于下葉， 崇尚君親，褒明功懿，乃有皇號，終無帝名。今若去帝，直留皇名，求之古義，少 有依準(zhǔn)。又不納。
爾朱榮死，除彧司徒公。爾朱世隆率部北叛，詔彧防河陰。及爾朱兆率眾奄至， 彧出東掖門，為賊所獲。見兆，辭色不屈，為群胡所毆薨。出帝贈太師、太尉公、 雍州刺史。
彧美風(fēng)韻，善進(jìn)止，衣冠之下，雅有容則。博覽群書，不為章句。所著文藻雖 多亡失，猶有傳于世者。然居官不能清白，所進(jìn)舉止于親婭，為識者所譏。無子。
弟孝友，少有時譽(yù)，襲爵臨淮王，累遷滄州刺史。為政溫和，好行小惠，不能 清白，而無所侵犯，百姓亦以此便之。孝靜帝宴齊文襄王于華林園，孝友因醉自譽(yù)， 又云陛下許賜臣能。帝笑曰：“朕恆聞王自道清?！蔽南逶唬骸芭R淮王雅旨舍罪?！?于是君臣俱笑而不罪。
孝友明于政理，嘗奏表曰：
令制：百家為黨族，二十家為閭，五家為比鄰。百家之內(nèi)，有帥二十五，徵發(fā) 皆免，苦樂不均。羊少狼多，復(fù)有蠶食。此之為弊久矣。京邑諸坊，或七八百家， 唯一里正、二史，庶事無闕，而況外州乎？請依舊置，三正之名不改，而百家為四 閭，閭二比。計族省十二丁，得十二匹貲絹。略計見管之戶，應(yīng)二萬余族，一歲出 貲絹二十四萬匹。十五丁出一番兵，計得一萬六千兵。此富國安人之道也。
古諸侯娶九女，士有一妻二妾?！稌x令》：諸王置妾八人，郡公、侯妾六人。 《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、 第八有一妾。所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣，孝也；修陰教，禮也。而圣朝忽 棄此數(shù)，由來漸久。將相多尚公主，王侯亦娶后族，故無妾媵，習(xí)以為常。婦人多 幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。設(shè)令人強(qiáng)志廣娶，則家道離索，身 事迍邅，內(nèi)外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準(zhǔn)節(jié)。父母嫁女，則教之以妒；姑 姊逢迎，必相勸以忌。持制夫?yàn)閶D德，以能妒為女工。自云不受人欺，畏他笑我。 王公猶自一心，已下何敢二意？夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢；妻妾之禮廢，則奸 淫之兆興。斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女；稱事二品 備七；三品、四品備五；五品、六品則一妻二妾。限以一周，悉令充數(shù)，若不充數(shù) 及待妾非禮，使妻妒加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絕，無以血食 祖、父，請科不孝之罪，離遣其妻。
臣之赤心，義唯家國，欲使吉兇無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁， 立倉儲以豐谷食，設(shè)賞格以擒奸盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。 又冒申妻妾之?dāng)?shù)，正欲使王侯、將相、功臣子弟，苗胤滿朝，傳祚無窮，此臣之志 也。
詔付有司議奏不同。
孝友又言：“今人生為皁隸，葬擬王侯，存沒異途，無復(fù)節(jié)制，崇壯丘垅，盛 飾祭儀，鄰里相榮，稱為至孝。又夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而 今之富者彌奢，同牢之設(shè)，甚于祭槃。累魚成山，山有林木，林木之上，鸞鳳斯存。 徒有煩勞，終成委棄，仰惟天意，其或不然。請自茲以后，若婚葬過禮者，以違旨 論，官司不加糾劾，即與同罪。”
孝友在尹積年，以法自守，甚著聲稱。然性無骨鯁，善事權(quán)勢，為正直者所譏。 齊受禪，爵例降。
昌弟孚，字秀和。少有令譽(yù)。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等見孚，咸 曰：“此子當(dāng)準(zhǔn)的人物，恨吾徒衰暮，不及見耳。”累遷兼尚書右丞。靈太后臨朝， 宦者干政，孚乃總括古今名妃賢后，凡為四卷，奏之。遷左丞。
蠕蠕王阿那瑰既得返國，其人大饑，相率入塞，阿那瑰上表請臺賑給。詔孚為 北道行臺，詣彼賑恤。孚陳便宜，表曰：
皮服之人，未嘗粒食。宜從俗因利，拯其所無。昔漢建武中，單于款塞，時轉(zhuǎn) 河?xùn)|米Я二萬五千斛、牛羊三萬六千頭以給之。斯即前代和戎、撫新、柔遠(yuǎn)之長策 也。乞以牸牛產(chǎn)羊糊其口命。且畜牧繁息，是其所便，毛血之利，惠兼衣食。
又尚書奏云：如其仍住七州，隨寬置之。臣謂人情戀本，寧肯徙內(nèi)？若依臣請， 給賑雜畜，愛本重鄉(xiāng)，必還舊土。如其不然，禁留益損。假令逼徙，事非久計。何 者？人面獸心，去留難測；既易水草，疴恙將多，憂愁致困，死亡必甚。兼其余類 尚在沙磧，脫出狂勃，翻歸舊巢，必殘掠邑里，遺毒百姓。亂而方塞，未若杜其未 萌。
又貿(mào)遷起于上古，交易行于中世。漢與胡通，亦立關(guān)市。今北人阻饑，命懸溝 壑，公給之外，必求市易。彼若愿求，宜見聽許。
又云：
“營大者不計小名，圖遠(yuǎn)者弗拘近利。雖戎狄衰盛，歷代不同，叛服之情，略 可論討。周之北伐，僅獲中規(guī)；漢氏外攘，裁收下策。昔在代京，恆為重備，將帥 勞止，甲士疲力。前世苦之，計未能致。今天祚大魏，亂亡在彼。朝廷垂天覆之恩， 廓大造之德。鳩其散亡，禮送令返。宜因此時，善思遠(yuǎn)策。
竊以理雖萬變，可以一觀；來事雖懸，易以往卜。昔漢宣之世，呼韓款塞，漢 遣董忠、韓昌領(lǐng)邊郡士馬，送出朔方，因留衛(wèi)助。又光武時，亦令中郎將段彬置安 集掾史，隨單于所在，參察動靜。斯皆守吉之元龜，安邊之勝策。計今朝廷成功， 不減曩時；蠕蠕國弊，亦同疇日。宜準(zhǔn)昔成謨，略依舊事。借其所閑地，聽使田牧； 粗置官屬，示相慰撫；嚴(yán)戒邊兵，以見保衛(wèi)。馭以寬仁，縻以久策。使親不至矯詐， 疏不容叛反。今北鎮(zhèn)諸將舊常云一人代外邏，因令防察。所謂天子有道，守在四夷 者也?！?/p>
又云：
先人有奪人之心，待降如受強(qiáng)敵。武非專外，亦以防內(nèi)。若從處分割配，諸州 鎮(zhèn)遼遠(yuǎn)，非轉(zhuǎn)輸可到，悔叛之情，變起難測。又居人畜業(yè)，布在原野，戎夷性貪， 見則思盜。防彼肅此，少兵不堪，渾流之際，易相干犯。驅(qū)之還本，未必樂去，配 州內(nèi)徙，復(fù)不肯從。既其如此，為費(fèi)必大。
朝廷不許。
孚持白虎幡勞阿那瑰于柔玄、懷荒二鎮(zhèn)間。阿那瑰眾號三十萬，陰有異意，遂 拘留孚，載以韞車，日給酪一升，肉一段。每集其眾，坐孚東廂，稱為行臺，甚加 禮敬。阿那瑰遂南過至舊京，后遣孚等還，因上表謝罪。有司以孚事下廷尉，丞高 謙之云孚辱命，處孚流罪。
后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱為慈父，鄰州號曰神君。先是，州人張孟 都、張洪建、馬潘、崔獨(dú)憐、張叔緒、崔丑、張?zhí)煲?、崔思哲等八家，皆屯保林野?不臣王命，州郡號曰八王。孚至，皆請入城，愿致死效力。后為葛榮所陷。為榮所 執(zhí)兄祐為防城都督，兄子子禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請先死以贖子禮，叩 頭流血，榮乃舍之。又大集將士議其死事，孚兄弟各誣己引過，爭相為死。又孟都、 潘紹等數(shù)百人皆叩頭就法，請活使君。榮曰：“此魏之誠臣義士也。”凡同禁五百 人，皆得免。榮平，還，除冀州刺史。
元顥入洛，授孚東道行臺、彭城郡王。孚封顥逆書送朝廷，天子嘉之。顥平， 封孚萬年鄉(xiāng)男。
永安末，樂器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監(jiān)高閭、 太樂令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功。時大集儒生，考其得失。太常卿劉 芳請別營造，久而方就。復(fù)召公卿量校合否，論者沸騰，莫有適從。登被旨敕，并 見施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，所有樂器，亡失垂盡。臣至太樂署，問太樂令 張乾龜?shù)?，云承前以來，置宮懸四箱，簨虡六架。東北架編黃鐘之磬十四，雖器名 黃鐘，而聲實(shí)夷則，考之音制，不甚諧韻。姑洗懸于東北，太蔟編于西北，蕤賓列 于西南，并皆器象差位，調(diào)律不和。又有儀鐘十四，虛懸架首，初不叩擊，今便刪 廢，以從正則。臣今據(jù)《周禮》鳧氏修廣之規(guī)，磬氏倨句之法，吹律求聲，叩鐘求 音，損除繁雜，討論實(shí)錄，依十二月為十二宮，各準(zhǔn)辰次，當(dāng)位懸設(shè)，月聲既備， 隨用擊奏，則會還相為宮之義，又得律呂相生之體。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為 定。”奏可。于時縉紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而返。太傅、錄尚書長孫承 業(yè)妙解聲律，特復(fù)稱善。
后從出帝入關(guān)。
廣陽王建，真君三年封楚王，后改封廣陽王。薨，謚曰簡王。
子石侯，襲。薨，謚曰哀王。
子遺興，襲。薨，謚曰定王。無子。
石侯弟嘉，少沉敏，喜慍不形于色，兼有武略。高祖初，拜徐州刺史，甚有威 惠。后封廣陽王，以紹建后。高祖南伐，詔嘉斷均口。嘉違失指授，令賊得免。帝 怒，責(zé)之曰：“叔祖定非世孫，何太不上類也！”及將大漸，遺詔以嘉為尚書左仆 射，與咸陽王礻喜等輔政。遷司州牧。嘉表請于京四面，筑坊三百二十，各周一千 二百步，乞發(fā)三正復(fù)丁，以充茲役，雖有暫勞，奸盜永止。詔從之。拜衛(wèi)大將軍、 尚書令，除儀同三司。
嘉好飲酒，或沉醉，在世宗前言笑自得，無所顧忌。帝以其屬尊年老，常優(yōu)容 之。與彭城、北海、高陽諸王每入宴集，極歡彌夜，數(shù)加賞賜。帝亦時幸其第。性 好儀飾，車服鮮華，既居儀同，又任端首，出入容衛(wèi)，道路榮之。后遷司空，轉(zhuǎn)司 徒。
嘉好立功名，有益公私，多所敷奏，帝雅委付之。愛敬人物，后來才俊未為時 知者，侍坐之次，轉(zhuǎn)加談引，時人以此稱之。薨，遺命薄葬。世宗悼惜之，贈侍中、 太保，謚曰懿烈。
嘉后妃，宜都王穆壽孫女，司空從妹也，聰明婦人。及為嘉妃，多所匡贊，光 益家道。
子深，字智遠(yuǎn)，襲爵。肅宗初，拜肆州刺史。預(yù)行恩信，胡人便之，劫盜止息。 后為恆州刺史，在州多所受納，政以賄成，私家有馬千匹者必取百匹，以此為恆。 累遷殿中尚書，未拜，坐淫城陽王徽妃于氏，為徽表訟。詔付丞相、高陽王雍等宗 室議決其罪，以王還第。
及沃野鎮(zhèn)人破六韓拔陵反叛，臨淮王彧討之，失利，詔深為北道大都督，受尚 書令李崇節(jié)度。時東道都督崔暹敗于白道，深上書曰：
邊豎構(gòu)逆，以成紛梗，其所由來，非一朝也。昔皇始以移防為重，盛簡親賢， 擁麾作鎮(zhèn)，配以高門子弟，以死防遏，不但不廢仕宦，至乃偏得復(fù)除。當(dāng)時人物， 忻慕為之。及太和在歷，仆射李沖當(dāng)官任事，涼州土人，悉免廝役，豐沛舊門，仍 防邊戍。自非得罪當(dāng)世，莫肯與之為伍。征鎮(zhèn)驅(qū)使，但為虞候白直，一生推遷，不 過軍主。然其往世房分留居京者得上品通官，在鎮(zhèn)者便為清途所隔?；蛲侗擞斜保?以御魑魅，多復(fù)逃胡鄉(xiāng)。乃峻邊兵之格，鎮(zhèn)人浮游在外，皆聽流兵捉之。于是少年 不得從師，長者不得游宦，獨(dú)為匪人，言者流涕。
自定鼎伊洛，邊任益輕，唯底滯凡才，出為鎮(zhèn)將，轉(zhuǎn)相模習(xí)，專事聚斂。或有 諸方奸吏，犯罪配邊，為之指蹤，過弄官府，政以賄立，莫能自改。咸言奸吏為此， 無不切齒憎怒。
及阿那瑰背恩，縱掠竊奔，命師追之，十五萬眾度沙漠，不日而還。邊人見此 援師，便自意輕中國。尚書令臣崇時即申聞，求改鎮(zhèn)為州，將允其愿，抑亦先覺。 朝廷未許。而高闕戍主率下失和，拔陵殺之，敢為逆命，攻城掠地，所見必誅。王 師屢北，賊黨日盛。此段之舉，指望銷平。其崔暹只輪不反，臣崇與臣逡巡復(fù)路。 今者相與還次云中，馬首是瞻，未便西邁，將士之情，莫不解體。今日所慮，非止 西北，將恐諸鎮(zhèn)尋亦如此，天下之事，何易可量！
時不納其策。東西部敕勒之叛，朝議更思深言，遣兼黃門侍郎酈道元為大使， 欲復(fù)鎮(zhèn)為州，以順人望。會六鎮(zhèn)盡叛，不得施行。深后上言：“今六鎮(zhèn)俱叛，二部 高車，亦同惡黨。以疲兵討之，不必制敵。請簡選兵，或留守恆州要處，更為后圖?！?/p>
及李崇徵還，深?？?cè)终０瘟瓯苋淙?，南移渡河。先是，別將李叔仁以拔陵 來逼，請求迎援。深赴之，前后降附二十萬人。深與行臺元纂表求恆州北別立郡縣， 安置降戶，隨宜賑賚，息其亂心。不從，詔遣黃門郎楊昱分散之于冀、定、瀛三州 就食。深謂纂曰：“此輩復(fù)為乞活矣，禍亂當(dāng)由此作。”既而鮮于脩禮叛于定州， 杜洛周反于幽州。其余降戶，猶在恆州，遂欲推深為主。深乃上書乞還京師。令左 衛(wèi)將軍楊津代深為都督，以深為侍中、右衛(wèi)將軍、定州刺史。時中山太守趙叔隆、 別駕崔融討賊失利，臺使劉審考核，未訖，會賊逼中山，深乃令叔隆防境。審馳驛 還京，云深擅相放縱。城陽王徽與深有隙，因此構(gòu)之。乃徵深為吏部尚書，兼中領(lǐng) 軍。及深至都，肅宗不欲使徽、深相憾，敕因宴會令相和解。徽銜不已。
后河間王琛等為鮮于脩禮所敗，乃除深儀同三司、大都督，章武王融為左都督， 裴衍為右都督，并受深節(jié)度?；找蜃囔`太后構(gòu)深曰：“廣陽以愛子握兵在外，不可 測也?！蹦穗氛挛渫醯葷撓喾纻洹Ｈ谒煲噪肥旧?。深懼，事無大小，不敢自決。靈 太后聞之，乃使問深意狀。乃具言曰：
往者元叉執(zhí)權(quán)，移天徙日，而徽托附，無翼而飛。今大明反政，任寄唯重，以 徽褊心，銜臣切骨。臣以疏滯，遠(yuǎn)離京輦，被其構(gòu)阻，無所不為。然臣昔不在其后， 自此以來，翻成陵谷。徽遂一歲八遷，位居宰相；臣乃積年淹滯，有功不錄。
自徽執(zhí)政以來，非但抑臣而已，北征之勛，皆被擁塞。將士告捷，終無片賞， 雖為表請，多不蒙遂。前留元標(biāo)據(jù)于盛樂，后被重圍，析骸易子，倒懸一隅，嬰城 二載。賊散之后，依階乞官，徽乃盤退，不允所請。而徐州下邳戍主賈勛，法僧叛 后，暫被圍逼，固守之勛，比之未重，乃立得州，即授開國。天下之事，其流一也， 功同賞異，不平謂何？又驃騎李崇，北征之日，啟募八州之人，聽用關(guān)西之格。及 臣在后，依此科賞，復(fù)言北道征者不得同于關(guān)西。定襄陵廟之至重，平城守國之要 鎮(zhèn)，若計此而論，功亦何負(fù)于秦楚？但以嫉臣之故，便欲望風(fēng)排抑。
然其當(dāng)途以來，何直退勛而已，但是隨臣征者，即便為所嫉。統(tǒng)軍袁叔和曾經(jīng) 省訴，徽初言有理，又聞北征隸臣為統(tǒng)，應(yīng)時變色。復(fù)令臣兄子仲顯異端訟臣，緝 緝翩翩，謀相誹謗。言臣惡者，接以恩顏；稱臣善者，即被嫌責(zé)。甄琛曾理臣屈， 乃視之若仇讎；徐紇頗言臣短，即待之如親戚。又驃騎長史祖瑩，昔在軍中，妄增 首級，矯亂戎行，蠹害軍府，獲罪有司，避命山澤。直以謗臣之故，徽乃還雪其罪。 臣府司馬劉敬，比送降人，既到定州，翻然背叛。賊如決河，豈其能擁。且以臣府 參僚，不免身首異處。徽既怒遷，舍其元惡。囗及胥徒。從臣行者莫不悚懼。
頃恆州之人，乞臣為刺史，徽乃斐然言不可測。及降戶結(jié)謀，臣頻表啟，徽乃 因執(zhí)言此事。及向定州，遠(yuǎn)彼奸惡，又復(fù)論臣將有異志。翻覆如此，欲相陷沒。致 令國朝遽賜遷代。賊起之由，誰使然也？徽既優(yōu)幸，任隆一世，慕勢之徒，于臣何 有？是故余人攝選，車馬填門；及臣居邊，賓游罕至。臣近比為慮其為梗，是以孜 孜乞赴京闕。屬流人舉斧，元戎垂翅，復(fù)從后命，自安無所，僶俛先驅(qū)，不敢辭事。 及臣出都，行塵未滅，已聞在后復(fù)生異議。言臣將兒自隨，證為可疑之兆，忽稱此 以構(gòu)亂。悠悠之人，復(fù)傳音響，言左軍臣融、右軍臣衍，皆受密敕，伺察臣事。徽 既用心如此，臣將何以自安！
竊以天步未夷，國難猶梗，方伯之任，于斯為急?；瘴襞R籓，乃有人譽(yù)，及居 端右，蔑爾無聞。今求出之為州，使得申其利用?；杖敉鈴乃L，臣無內(nèi)慮之切。 脫蒙囗公私幸甚。
深以兵士頻經(jīng)退散，人無斗情，連營轉(zhuǎn)柵，日行十里。行達(dá)交津，隔水而陳。 賊脩禮常與葛榮謀，后稍信朔州人毛普賢，榮常銜之。普賢昔為深統(tǒng)軍，及在交津， 深使人諭之，普賢乃有降意。又使錄事參軍元晏說賊程殺鬼，果相猜貳。葛榮遂殺 普賢、脩禮而自立。榮以新得大眾，上下未安，遂北度瀛州。深便率眾北轉(zhuǎn)。榮東 攻章武王融，戰(zhàn)敗于白牛還。深遂退走，趨定州。聞刺史楊津疑其有異志，乃止于 州南佛寺。停三日夜，乃召都督毛謚等六七人，臂肩為約，危難之際，期相拯恤。 謚疑深意異，乃密告津云：深謀不軌。津遣謚討深，深走出，謚叫噪追躡。深與左 右行至博陵郡界，逢賊游騎，乃引詣葛榮。賊徒見深，頗有喜者。榮新自立，內(nèi)惡 之，乃害深。莊帝追復(fù)王爵，贈司徒公，謚曰忠武。
子湛，字士深，少有風(fēng)尚。莊帝初，襲封。孝靜初，累遷冀州刺史，所在聚斂， 風(fēng)政不立。入為侍中，后行司州牧。時齊獻(xiàn)武王作相，以湛頗有器望，啟超拜太尉 公。薨，贈假黃鉞、大司馬、尚書令，謚曰文獻(xiàn)。初，湛名位漸重，留連聲色，始 以婢紫光遺尚書郎中宋游道，后乃私耽，出為冀州，竊而攜去。游道大致紛紛，乃 云紫光湛父所寵，湛母遺己，將致公文。久乃停息，論者兩非之。
湛弟瑾，尚書祠部郎。后謀殺齊文襄，事泄，合門伏法。
湛子法輪，紫光所生也。齊王矜湛覆滅，乃啟原之，復(fù)其爵土。
南安王余，真君三年封吳王，后改封南安王。世祖暴崩，中常侍宗愛矯皇太后 令，迎余而立之，然后發(fā)喪。大赦，改年為永平。余自以非次而立，厚賞群下，取 悅于眾。為長夜之飲，聲樂不絕，旬月之間，帑藏空罄。尤好弋獵，出入無度。邊 方告難，余不恤之，百姓憤惋，而余晏如也。宗愛權(quán)恣日甚，內(nèi)外憚之。余疑愛將 謀變，奪其權(quán)。愛怒，因余祭廟，夜殺余。高宗葬以王禮，謚曰隱。
譯文及注釋
太武皇帝有十一個兒子。賀皇后生景穆皇帝。墊晝遍生置王達(dá)邏。厘坦盅生塞堊王五塑。襲圭嶇生臨淮王豆趕。伏椒房生楚王五建。周左旦趲生南安王五金。另有坐旦、貓旦、五真、處墮、壟頭都沒有母親的記載，都遇早逝世，沒有傳記。
晉王元伏羅，真君三年封，加授車騎大將軍。后來統(tǒng)領(lǐng)高平、涼州各軍討伐吐谷渾慕利延。軍隊到達(dá)樂都，對各將領(lǐng)說：“如果走正路，恐怕軍隊的聲勢先傳出去，他們必定會遠(yuǎn)逃。如果潛伏軍隊出其不意，這是鄧艾擒獲蜀將的計策?！备鲗㈩I(lǐng)都感到為難，伏羅說：“率領(lǐng)軍隊制服對方以取勝，在萬里之外選擇便利，不待請命是可以的。”于是從小路行走。到達(dá)大母橋，慕墨蜒的軍隊驚慌地逃奔皇鹽，基重蜒哥哥的兒子壹盒重逃啦，斬首五千多級，降服他們一萬多家。八年逝世。沒有兒子，封國削除。
東平王亙翰，真晝?nèi)攴馔ぃ蚊鼮槭讨?、中軍大將軍，參謀典都曹軍務(wù)。他忠誠正直，百官畏懼他。太傅高允因元翰年紀(jì)輕，撰作《諸侯箴》送給他，元翰讀后大為高興。后來鎮(zhèn)守查晅，以信實(shí)恩惠安撫眾人，羌戎敬重順服。改封為東平王。世擔(dān)逝世，各大臣商議要擁立元翰，而中常侍宗愛和亙翰不友好，假稱太后命令立南安王余，于是殺死亙翰。
兒子道笪，繼承爵位，任中軍大將軍。題擔(dān)登位，任命他為旦查鎮(zhèn)都大將?；疏吩?，圖謀反叛，司馬段太陽討伐殺死他，傳送首級到京城。
臨淮王元譚，真君三年封為燕王，任命他為侍中，參謀都曹事務(wù)。后來改封為臨淮王。世祖向南討伐，授任他為中軍大將軍。在這以前，劉義隆因鄒山險要堅固，有榮胡的家，就積儲糧食做防守抵御的準(zhǔn)備。元譚率領(lǐng)軍隊攻打他們，繳獲三十萬斛米來充作軍餉。義隆仗恃淮水的險阻，一向不設(shè)防。元譚造竹筏幾十個，潛伏軍隊而渡河，賊寇軍隊驚慌潰散，于是殺死他們的將領(lǐng)胡崇，斬下賊寇一萬多首級。逝世，謐號為宣王。
兒子元提，繼承爵位。擔(dān)任梁州刺史，因貪污放縱被削除爵位，加以懲罰，流徙發(fā)配到北方軍鎮(zhèn)。很久以后，元提的兒子員外郎元穎取下帽子請求解除所任官職，代替父親到邊境戍守，高祖不準(zhǔn)許。后來詔令元提跟隨皇帝向南征伐，到達(dá)洛陽，參與決定遷都的會議。不久去世。以參預(yù)遷都討論的功勞，追封為長鄉(xiāng)縣侯。世宗時，追贈為雍州刺史，謐號為懿。
元提的兒子元昌，字法顯。喜好文學(xué)，為父母服喪期間，哀傷哭泣思慕親人，悲慟感動行人。世宗時，又封為臨淮王，未任命而逝世．追贈為齊州刺史，謐號為康王，追封濟(jì)南王。
兒子元或，字文若，繼承封爵。元或年輕時有才學(xué)，當(dāng)時稱道十分美好。侍中崔光見到元盛，退出后對別人說：“黑頭發(fā)的三公，一定是這個人。”
年輕時和堂兄安豐王延明、中山王元熙都以宗室博通古史有文學(xué)才能而齊名，當(dāng)時人不能評定他們的高低。尚書郎范陽人盧道將對吏部清迥人崔坯說：“三個人才學(xué)雖然不分高低，但是安豐王不善于辯論，史旦王是非太多，不如渣塵王風(fēng)流儒雅?！碑?dāng)時人為之編出謠諺說：“三王出眾都明朗，不如濟(jì)南王有圓又有方?！痹蜃巳輯寡牛勍铝鲿?，瑯邪人王誦是有名的人物，見到他后未嘗不心中沉迷忘記疲倦。任命他為前軍將軍、中書侍郎。奏陳郊祭廟庭歌辭，當(dāng)時人稱贊文辭美妙。授任為給事黃門侍郎。元或本名元亮，字仕明，當(dāng)時侍中穆紹和元或在同一官府，為避穆紹父親的名諱，上奏請求改名。韶令說：“仕明神采飛揚(yáng)言談如流，時常自比荀文若，可名為或，來表示美好的本質(zhì)相同。”元或請求恢復(fù)本來的封爵，詔令準(zhǔn)許，又封為臨淮王，寄食相州的魏郡。又擔(dān)任長兼御史中尉，元或以為是按次序得到的，不推辭。領(lǐng)軍于忠氣憤，在朝廷中說：“臨淮王雖然風(fēng)度可觀，卻沒有剛直的操行，中尉的職責(zé)，恐怕不足他所能勝任的?！庇谑浅x仗，單車返回，朝廷官員為他嘆息。幾次升任至侍中、衛(wèi)將軍、左光祿大夫、兼尚書左仆射，統(tǒng)管選拔事務(wù)。
這時，蕭衍派遣將領(lǐng)圍困溫湯，升元或以本官為柬道行臺。遇上爾朱榮進(jìn)入洛陽，殺害元氏，元或撫胸痛哭，于是投奔蕭衍。蕭衍派遣他的舍人陳建孫迎接，并觀察元或的容貌。建孫回去報告，稱說元或風(fēng)采儒雅出眾。蕭衍也先聽到元或的名聲，深相器重厚待，在樂游園會見元或，于是設(shè)置酒席音樂。元或聽到音樂聲，哀嘆抽泣，涕淚交加，悲傷感動旁人，蕭衍為之不奏樂。前后叛逃的人，都迎合旨意稱魏國為偽國，惟獨(dú)元或上奏表，時常說魏國臨淮王。蕭衍體察元或風(fēng)雅的性格，不以此責(zé)備他。等到知道莊壺登位，五基因母親年老請求返回，辭意懇切。蕭衍愛惜他的才華，又難違背他的意愿，派遣自己的仆射徐勉私下勸告元或說：“從前王陵在漢國，姜維輔蜀國，在外地成名，何必一定要在本土?”元或說：“死還愿意死在北方，何況是活在世上呢?”蕭衍于是以禮儀送回。元或秉性淳孝，侍奉父母全依禮節(jié)，自從離別父母，不進(jìn)食酒肉，容貌憔悴，見到的人為他傷心。歷任尚書令、大司馬、兼錄尚書事。
蓬童追崇武宣王為文穆皇帝，廟號為盧擔(dān)，母親李妃為文穆皇后，將要把二人的牌位遷到太廟，以高祖為伯父。元或上奏疏規(guī)勸說：漢高祖創(chuàng)造業(yè)績，香街立有太上皇的廟宇，光武帝重新恢復(fù)漢室，在南頓修建舂陵侯的寢廟。元帝對于光武帝來說，服屬相隔很遠(yuǎn)，光武帝還親自奉行為子之道，承繼大宗。高祖對于陛下來說，陛下親近實(shí)如兒子。陛下繼承大業(yè)，哪應(yīng)加以伯父的名稱?而且漢宣帝繼承孝昭帝，這是上繼叔祖，哪裹是忘記了繼承父母?大概是以大義而去私情．等到金德將要興起，司馬宣王接受托付，從此以后，世代秉持大權(quán)。景王意圖在于奪位，文王心思規(guī)劃稱帝，雖然祭祀是魏主，而權(quán)力歸于晉室，哥哥和弟弟，傾覆了曹氏。而且子元，是宣王的嫡嗣，文王完成了他的大業(yè)。所以晉武帝繼承文王祖父宣王，景王有伯父的名稱。以今日類比古代，恐怕不同類。又臣子同一條例，義理彰明于舊曰典章，宗廟祭祀失去次序，譏諷顯著于從前的經(jīng)籍。高祖德行遍天下，道義超邁沒有極限。肅祖雖然功勞高于天下，還曾對高祖稱臣。穆皇后稟受地德，又將配祭天位，這是君臣同席，叔嫂同屋，遍觀典籍，沒有這種事。當(dāng)時莊帝心意堅決，朝中臣屬沒有敢說話的，祇有元或和吏部尚書李神俊都有奏疏上報。詔書回答說：文穆皇帝功勛遍及四方，道義超越百王，所以考察遵循舊日法度，恭敬奉上尊號。王的奏疏上說漢朝太上皇在香街立廟，晝醫(yī)堡在畝壟立廟。墜產(chǎn)擔(dān)沒有憑藉子孫相繼的業(yè)績，光武帝又沒有世襲的德行，都親身接受符命，不出于父祖，父母另外設(shè)立廟寢，從道理上講有什么差錯呢?文穆皇帝受上天眷顧人心相向，帝位自有歸依。我愧承大業(yè)，于是掌管朝權(quán)，帝王大業(yè)既有脈統(tǒng)，墜壓不同類。如果以古代比喻今日，不應(yīng)當(dāng)移寢廟，那么魏太祖、晉景帝雖然稱帝的跡象已經(jīng)顯著，都是以臣屬的身份去世，怎么能和其余的皇帝分別立廟，使次序缺略?漢朝郡國建立廟宇，是要尊崇高祖的德行，使祭祀遍布天下，不關(guān)乎太廟的牌位，獨(dú)自在外地貢奉祭品。漢宣帝的父親，也不是有功勛德行之人，雖然不追尊，不也是可以的嗎?伯父的名稱，本是表示尊卑的稱呼，何必要依據(jù)古代制度而說不同類呢?又說君臣同列，叔嫂同室，大概是因文穆皇帝從前履行臣下禮節(jié)，因此有疑惑?！抖Y記》：“天子的嫡長子還是士人?！弊趶R祭祀難道不能同室嗎?而且晉文王、景王同為一代，議論的人說，世代限于七代，牌位沒有固定數(shù)目。昭穆相同，表明有同室的道理。禮制中既有合祭，叔嫂有何顧忌?依禮儀士人祖先立牌位一個廟，哪沒有媳婦公公同室的呢?如果專以同室為疑問，當(dāng)可再議遷移毀棄。莊帝迫于幾個妹妹的請求，這篇文辭的意思是黃門侍郎常景、中書侍郎邢子才替他擬成。
莊帝又追尊哥哥彭城王為孝宣皇帝，元或又當(dāng)面規(guī)勸說：“陛下恢復(fù)宗室基業(yè)，心中想仿效遠(yuǎn)古，而行事不循法度，讓后世如何看待您的作為呢?遍尋書籍記載，沒有這種事。希望割舍兄弟情意，使名器沒有差失?！被实鄄宦爮摹５扰莆贿M(jìn)宗廟，又下令百官都陪同跟隨，全依皇帝的規(guī)格。元或上奏疏，以為從中古以來，直到近代，崇敬父輩，褒揚(yáng)功德，才有皇號，終究沒有帝名?，F(xiàn)在如去掉帝字，僅留下皇名，推求古代義理，稍微有些依據(jù)。又不被采納。
爾朱榮死去，授任亙壁為司徒公。爾朱世隆率領(lǐng)部眾在北方反叛，詔令元或防守河陰。等爾型堅率領(lǐng)部眾忽然到達(dá)，五盛出塞摳盟，被賊寇擒獲。見到金朱兆，元或言辭神色不屈不撓，被胡人毆打致死。出帝追贈他為太師、太尉公、雍州刺史。
元或風(fēng)度優(yōu)美，善于進(jìn)退，視聽之中，很有規(guī)范。他博覽群書，不做尋章摘句的學(xué)問。所著文章雖然大多亡佚，仍有流傳在世間的。然而任官不能清廉自持，所推舉的衹有親戚，為有見識的人所譏諷。沒有兒子。
弟弟孝友，年輕時受到贊譽(yù)，繼承封爵為淮陽王，屢經(jīng)升遷至滄州刺史。行政溫和，喜好施行小恩惠，不能廉潔，然而沒有侵犯別人利益，百姓也因此感到便利。孝靜帝在華林園宴請齊文襄王，孝友因醉稱贊自己，又說陛下答應(yīng)賜給臣下才能?；实坌χf：“我時常聽說淮陽王自夸清廉。”文襄王說：“臨淮王的心意是舍棄罪過?！庇谑蔷级?xì)g笑而不治罪。
孝友明白施政道理，曾經(jīng)上奏疏說：法令規(guī)定：一百家為黨族，二十家為閭，五家為比鄰。一百家之內(nèi)，有頭領(lǐng)二十五人，征發(fā)都免除，辛苦歡樂不均衡。羊少狼多，又有逐漸侵吞。這造成的危害很久了。京城中各里巷，有的七八百家，僅一個里正、二個佐史，各種事務(wù)沒有缺略，而何況外地州郡呢?請依照舊El設(shè)置，三正的名稱不改變，而一百家分為四間，每間分為二比。合計一族節(jié)省十二個男丁，得到十二匹資絹。統(tǒng)計現(xiàn)在管轄的戶口，共有二萬多族，一年繳納資絹二十四萬匹。十五個男丁中出一個兵士，共得一萬六千兵士。這是富國安民的道理。古代諸侯娶九個女子，士人有一妻二妾?！稌x令》：各王設(shè)置侍妾八人，郡公、郡侯六人?！豆倨妨睢罚旱谝黄?、第二品有四個侍妾，第三品、第四品有三個侍妾，第五品、第六品有二個侍妾，第七品、第八品有一個侍妾。這是用來整飭家內(nèi)女子教化，增廣后嗣的。增廣后嗣，是孝道；整飭女子教化，是禮儀。然而本朝忽然拋棄這個數(shù)額，由來已久。將相多娶公主，王侯也娶皇后的家族，所以沒有侍妾婢女，積習(xí)而成常制。婦人多幸運(yùn)，生逢這個世代，全朝大多沒有侍妾，天下恐怕都是一個妻子。假使有人決意大量娶妾，就會家道離散，親自遭到困迫，內(nèi)外親戚朋友，共同加以嗤笑怪罪?，F(xiàn)在的人，全沒有準(zhǔn)則節(jié)操。父母嫁女兒，就教她妒忌；姑母相見，必以忌妒相勸說。拿挾制丈夫?yàn)閶D德，以能忌妒為女工。自稱是不受人欺負(fù)，怕別人笑我。王公還是一心一意，以下的人哪肯有二心?忌妒的心思一產(chǎn)生，妻妾的禮儀就廢止了；妻妾的禮儀廢止，奸淫的預(yù)兆就興起了。這是臣下之所以極為怨恨的原因。請求讓王公第一品娶八個侍妾，加上妻子以備齊九個女子；稱職的二品備齊七個女子；三品、四品備齊五個女子；五品、六品則是一妻二妾。限定在一年內(nèi)，都令充實(shí)數(shù)額，如果不能補(bǔ)足數(shù)額和對待侍妾不按禮節(jié)，使妻子忌妒加以鞭撻，免除所任官職。妻子沒有兒子而不娶妾，這是自斷后嗣，不能祭祀祖父，請求判定他不孝順的罪過，拆散遣送他的妻子。臣下的真誠心意，僅僅是為了國家，想要使吉兇無不合乎禮制，貴賤各得其所，減少頭領(lǐng)來征集兵士，建立糧倉儲蓄來豐富米谷，設(shè)置賞賜標(biāo)準(zhǔn)來擒獲奸猾盜賊，實(shí)行法典來顯示朝廷典章，希望使國家足食足兵，人人信實(shí)。又冒昧申述妻妾數(shù)目，衹是要使王侯、將相、功臣的子弟，后裔布滿朝廷，傳位沒有窮盡，造就是臣下的心愿。下詔交付有關(guān)官員，議論進(jìn)奏不相同。壟友又說：現(xiàn)在有人生為奴仆，安葬模擬王侯，存亡不同途徑，沒有節(jié)制，堆高墳?zāi)梗瑯O力裝飾祭祀儀式，鄰里以為榮耀，稱贊為純孝。又夫婦的結(jié)合，是教化的起點(diǎn)，同食一瓢，足以完成禮儀。然而現(xiàn)在富足的人更為奢侈，新婚夫婦共食的設(shè)施，比祭盤還好得多。累魚成山丘，山上有林木，林木上面。停留鸞烏和鳳凰。徒然增加麻煩勞累，終究造成浪費(fèi)，思考上天意旨，恐怕不是這樣。請求從今以后，如果婚葬超過禮制，以違背君命處治，官府不加以糾察彈劾，就與他們一同治罪。
耋友在魏州尹任上多年，以法令約束自己，很有聲譽(yù)稱道。然而性格沒有骨氣，善于侍奉有權(quán)勢的人，被正直的人所譏笑。齊厘接受禪讓，爵位依條例降低。
元昌的弟弟元孚，字秀和。年輕時有美好的聲譽(yù)，侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等人見到元孚，都說：“這人將要評判人物，遣憾我們衰老，來不及見到了?！睂医?jīng)升遷到兼尚書右丞。靈太后臨朝聽政，宦官干預(yù)政事，元孚于是綜合古今著名賢明的后妃事跡，共為四卷，奏上去。調(diào)任左丞。
蠕蠕王阿那瓖回國以后，其國百姓正遇大饑荒，相繼進(jìn)入塞內(nèi)，阿那瓖上奏疏請朝廷賑濟(jì)。詔令元孚擔(dān)任北道行臺，前往那裹賑濟(jì)撫恤。元孚陳說應(yīng)辦的事，奏疏說：穿皮衣的人，不曾吃糧食。應(yīng)該依從風(fēng)俗因循便利，救濟(jì)他們所沒有的。從前漢朝建武年間，單于通好，當(dāng)時轉(zhuǎn)運(yùn)河?xùn)|米谷二萬五千斛、牛羊三萬六千頭來供給他們。造就是前代和戎、安撫新附、懷柔遠(yuǎn)方的長遠(yuǎn)計策。乞求用母牛母羊維持他們的性命。而且畜牧繁殖，是他們所便利的，牲畜的利益，恩惠兼具衣服和食物。又尚書上奏說，如他們?nèi)宰≡谄咧?，在寬處安置他們。臣下以為人心懷戀本土，哪肯遷到內(nèi)地?如依照臣下的請求，賑濟(jì)各種牲畜，他們留戀本土重視故鄉(xiāng)，必然回到舊地。如果不是這樣，禁止留下來越發(fā)受損。假使逼迫遷徙，事情不是長久之計。為什么呢?人面獸心，去留難以推測，既變換水草，病情將增多，憂愁導(dǎo)致困苦，死亡必然嚴(yán)重。加上殘余的同類還在沙漠戈壁中，倘或出現(xiàn)狂悖，回到舊巢，必定擄掠鄉(xiāng)里，毒害百姓。有禍亂后再堵塞，不如在未萌發(fā)時杜絕。又貿(mào)易產(chǎn)生于遠(yuǎn)古，交換實(shí)行于中古，和胡人交往，也設(shè)立關(guān)市?，F(xiàn)在北方饑荒，性命如懸掛在溝壑，公家供給之外，必然尋求闐市交易，他們?nèi)缭敢庵\求，應(yīng)該受到準(zhǔn)許。
又說：辦大事的不計較小名聲，考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)的不拘泥于眼前利益。雖然戎狄盛衰，歷代不相同，叛逆順服的情形，大致可以探討。周朝的北伐，僅獲取中等利益；漢氏對外抵御，才收到下策的效果。從前在代京，時時作嚴(yán)密的防備，將帥辛勞，兵士精疲力竭。前代為之作難，計策不能招致?，F(xiàn)在上天賜福大魏，亂亡在他們一方。朝廷垂下上天覆蓋的恩情，拓展自然造化的德行。在他們散亡時將其聚集，以禮相送使其返回。應(yīng)該利用這個時機(jī)，妥善地思考長遠(yuǎn)的策略。
私下以為道理雖然萬般變化，可用一個根本點(diǎn)觀察；將來的事雖然懸遠(yuǎn)，可改以過往的事推測。從前漠宣帝的時候，呼韓邪通好，漢派遣董忠、韓昌率領(lǐng)邊郡的兵馬，送出朔方，因之留下守衛(wèi)協(xié)助。又光武帝時，也命令中郎將段彬設(shè)置安集掾史，跟隨在單于周圍，觀察他們的動靜。這都是守備借鑒，安定邊境的好策略。估量朝廷的成功，不低于過去；蠕蠕國內(nèi)衰落，也同于昔El。應(yīng)該仿照從前現(xiàn)成的謀略，大致依據(jù)舊E1的行事。借給他們閑置的土地，聽?wèi){他們放牧；粗略設(shè)置官署，以示加以慰問安撫；邊境的兵士嚴(yán)密戒備，以使他們受到保衛(wèi)。以寬厚仁德加以控御，以長久的策略加以羈縻。使親近不至于矯情詐偽，疏遠(yuǎn)不至于背叛造反?，F(xiàn)在北方軍鎮(zhèn)各將領(lǐng)常說一人在代塞外巡邏，于是使他防守伺察。這是所謂的天子有道義，防守在四方。
又說：先于別人能奪去別人的信心，對待投降者如遭遇強(qiáng)大的敵人。武力不是專門對外，也用來防備內(nèi)部。如依照安置分配，各州鎮(zhèn)遙遠(yuǎn)，不是轉(zhuǎn)輸可到達(dá)的，后悔背叛的情形，變故的發(fā)生難以預(yù)測。又居民的牲畜產(chǎn)業(yè)，分布在原野中，戎狄性情貪婪，見到后就想偷盜。防守各處，兵力少了不勝任，混亂的時候，容易互相冒犯。驅(qū)使他們回到本土，未必樂意離開；配置到州中向內(nèi)地遷徙，又不肯依從。既是如此，開支必定很大。朝廷不準(zhǔn)許。
元孚拿著白虎幡在柔玄、懷荒二鎮(zhèn)間慰勞阿塑速。阿那瓖的部眾號稱三十萬，暗中有異圖，就拘留元孚，用臥車運(yùn)載，每天供給乳酪一升，肉一條。時常集合他的部眾，讓元孚坐在東廂。稱為行臺，格外加以尊敬。阿那瓖于是向南到達(dá)舊都城，后來遣送元孚等人返回，于是上奏疏請求治罪。有關(guān)官員將元孚的事交付廷尉，丞高謙之說元孚污辱使命，判處元孚流放的罪行。
后來被任命為冀州刺史，元孚鼓勵墾田種桑樹，境內(nèi)稱他為慈父，鄰州稱作神君。在造以前，州中民眾張孟都、張洪建、馬潘、崔獨(dú)憐、亟圭噬、崔墮、亟玉宣、崔墨蜇等八家，都屯聚在山林據(jù)守，不服從君王命令，州郡稱為八王。型：到達(dá)，都請求進(jìn)城，愿意拼死效力。后來城池被姜瑩攻占，亙堊被姜塋捉住。哥哥丞并擔(dān)任防城都督，哥哥的兒子子禮擔(dān)任錄事參軍，葛榮想先害死王遣，元堊請求先死來贖回王捏，叩頭到流出血來，墓鑿才放王捏。墓瑩又大量招集將領(lǐng)士兵商議處死人的事，元孚兄弟各自誣蠛自己招來過失，爭相受死。另外孟都、潘紹等幾百人都叩頭愿受死刑，請求留下使君的性命。葛榮說：“這是委蟈的忠臣義士?！币煌O(jiān)禁的共五百人，都得以釋放。葛榮被平定后，元孚返回，被授任為冀州刺史。
五題進(jìn)入盜厘，授任五星為束道行臺、彭城噩王，五堊封上元題叛逆的書信送交朝廷，天子嘉獎他。五題被平定后，封元孚為萬年鄉(xiāng)男。
永安末年，樂器損壞缺略，莊帝命令元孚監(jiān)察儀法，五堊上奏疏說：“從前太和年間，中書監(jiān)產(chǎn)埋、太樂令公噩塞修造樂器，幾十年間，才宣告完成。當(dāng)時大量會集儒士，考校得失。太常卿劉董請求另外修造，很久才完工。又召集公卿計量考校合適與否，論說的人七嘴八舌，無所適從。接到詔令，都得以施用。往年大軍進(jìn)入洛隧，戰(zhàn)馬奔馳，所有樂器，差不多丟失光了。臣下到太樂署，詢問太樂令張干龜?shù)热苏f是繼承從前方式，設(shè)置懸掛的樂器在四面墻壁，懸鐘磬鼓的木架為六架。東北架編排黃鐘到磬十四個，雖然器名為黃鐘，而聲音實(shí)際上是夷則，以音制考察，不很諧和。姑洗懸掛在東北，太蔟編排在西北，蕤賓排列在西南，都是器物錯位，調(diào)律不和諧。又有儀鐘十四個，虛懸在木架首端，一點(diǎn)也不敲擊，現(xiàn)在就刪除廢去，來依從正則。臣下現(xiàn)在依據(jù)《周禮》鳧氏長寬的規(guī)格，磬氏直曲的法度，吹律管而求聲調(diào)，敲黃鐘而求音響，去掉繁雜程序，論定實(shí)際效驗(yàn)，依照十二月為十二宮，各自依據(jù)時序，在本位懸掛張設(shè)，每月聲音完備后，隨用途敲擊演奏，就合于轉(zhuǎn)相為宮的義理，又得到陽律陰律互相生成的體式?，F(xiàn)在計量鐘磬的數(shù)目，各以十二架為準(zhǔn)?！鄙献嗪蟊慌鷾?zhǔn)。這時士大夫們，都前去觀看聽演奏，無不嘆息佩服而返回。太傅、綠尚書事長孫承業(yè)精通聲律，又特別稱贊。
后來跟隨出帝進(jìn)入函谷關(guān)。
廣陽王元建，真君三年封為楚王，后來改封為廣陽王。逝世，溢號為簡王。
兒子石侯，繼承爵位。逝世，謐號為哀王。
兒子遣興，繼承爵位。逝世，謐號為定王。沒有兒子。
石侯的弟弟元嘉，年輕時沉穩(wěn)機(jī)敏，喜怒不表現(xiàn)在臉色上，具有武藝謀略。高祖初年，被任命為徐州刺史，十分有威望恩惠。后來封為廣陽王，來繼承元建為后嗣。高祖向南討伐，詔令元嘉截斷均口。元嘉違背了指令，使賊寇得以逃脫?；实郯l(fā)怒，責(zé)備他說：“叔祖的確不是嫡孫，為什么太不同類呢?”高祖到病重時，遣令任命元嘉為尚書左仆射，和咸陽王元禧等人輔政。調(diào)任司州牧，元嘉上奏請求在京城四面，筑里巷三百二十個，各自周圍一千二百步，乞求調(diào)發(fā)三正免役的男丁，來充任這一力役，雖然有暫時的辛勞，奸猾的盜賊永遠(yuǎn)止息。詔書聽從他的意見。任命他為衛(wèi)大將軍、尚書令，授任儀同三司。
元嘉喜好飲酒，有時沉醉，在世宗面前隨便言談歡笑，沒有一點(diǎn)顧忌。皇帝因他服屬尊貴年紀(jì)老，時常優(yōu)待容忍他。和彭城、北海、高陽各王常入宮飲宴聚會，暢飲歡笑到深夜，多次加以賞賜?；实垡矔r常前往元嘉的第宅。元嘉本性喜好威儀裝飾，車馬服飾鮮艷華麗，既處儀同三司之位，又任尚書省長官，出入有人侍衛(wèi)，道路上的人認(rèn)為他很榮耀。后來升任司空，調(diào)任司徒。
元嘉喜好建立功名，有益于公私的事，多次上奏，皇帝很重用他。他敬重有才能的人，后輩中的人才不為當(dāng)時人所知道的，侍奉皇帝的時候，轉(zhuǎn)相談?wù)撏婆e，當(dāng)時人因此稱贊他。逝世，遣令節(jié)儉安葬。世宗悼念憐惜他，追贈他為侍中、太保，謐號為懿烈。
元嘉后來的妃子，是宜都王穆壽的孫女，司空的堂妹，是個天資高的婦人。等到成為元嘉的妃子，多有匡助，光大增益家族聲望。
兒子元深，字智遠(yuǎn)，繼承爵位。肅宗初年，被任命為肆州刺史。推行恩德信義，胡人以為便利，劫掠盜竊止息。后來擔(dān)任恒州刺史，在州中多有收取，政事以賄賂而成，私人有馬一千匹的必定收取一百匹，以這為標(biāo)準(zhǔn)。幾次升任為殿中尚書，沒有授任，因同城陽王元徽的妃子于氏淫亂，被元徽上奏訴訟，詔令交付丞相、高陽王五雍等宗室成員商議判決他的罪行，以王爵的身份回到第宅。
等到沃野鎮(zhèn)人破六韓拔陵反叛，墮進(jìn)王五毖討伐他，失敗，韶令亙遝擔(dān)任北道大都督，接受尚書令奎塞的調(diào)度。這時束道都督崔暹在白道失敗，元深上奏疏說：邊境小人作亂，造成紛擾阻隔，它的由來，不是一朝一夕。從前皇始年間以移民防御為大事，大量挑選親屬能人，擁有部屬建立軍鎮(zhèn)，配備高門大族的子弟，拼命防守阻遏，不僅不荒廢仕途，競至于獨(dú)得免除賦役。當(dāng)時的人們，歡欣羨慕而為邊兵。到太和年問，仆射奎沖在位當(dāng)權(quán)，涼州的當(dāng)?shù)厝?，全部免除雜役，豐沛的舊族，仍然防守戍邊。除非得罪了當(dāng)朝要員，沒有人肯和他們在一起。出征鎮(zhèn)守受驅(qū)使，衹是做虞候白直，一生升遷，不過做個軍主。然而前代房族留住在京城的，得到高品秩和顯要的官位，在軍鎮(zhèn)的就被清高的士大夫所阻隔。有的投放到那里有敗逃，就用他們?nèi)サ钟鶖晨?，又多逃往胡人區(qū)域。于是嚴(yán)立邊境兵士的條例，軍鎮(zhèn)的人在外面游蕩，都準(zhǔn)許巡邏的兵士捉拿他們，這樣年輕人不能求學(xué)，年長的不能為官，惟獨(dú)成為作亂的人，言談?wù)邽橹鳒I。
自從定都伊水洛水，邊境的委任更輕微，僅有底層平庸的人，出外做鎮(zhèn)將，互相模仿效法，專門聚斂。有的是各地奸猾的官吏，犯罪后發(fā)配邊境，為他們指點(diǎn)途徑，哄弄官府，政事以賄賂而成，不能自行改正。都說奸猾的官吏這樣做，無不咬牙切齒地憎恨憤怒。
等到阿那瓖背棄恩德，放縱擄掠盜竊逃奔，命令軍隊追趕，十五萬人越過沙漠，不久就返回。邊境的人見到這種援兵，就在心中輕視十原。尚書令臣李崇當(dāng)時就申報，請求改鎮(zhèn)為州，將要如其所愿，也是先有察覺．朝廷沒許可。而高闕的戍守頭領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)下屬失去和睦，拔陵殺了他，竟敢違抗命令，攻打城池掠取土地，見到的一定誅殺。朝廷的軍隊屢次失敗，賊寇益強(qiáng)盛。此段時間的舉措，是指望消滅平定他們。然而崔暹全軍覆沒，臣李崇和我徘徊于道路。現(xiàn)在一起返回停駐云中，聽命令行事，不便向西邁進(jìn)，將領(lǐng)士兵的心情，無不離散。今日所憂慮的，不光是西北，恐怕各鎮(zhèn)不久也將如此，天下的事，哪裹容易估量
當(dāng)時不采納他的計策。東西部敕勒叛變后，朝廷再思考五遝的話，派遣兼黃門侍郎靈j紜為大使，要恢復(fù)鎮(zhèn)為州，來順從人們的意愿。遇到六鎮(zhèn)全部反叛，不能施行。亙遝后來上奏疏說；“現(xiàn)在六鎮(zhèn)都反叛，二部直婁，也附和兇惡的黨羽，用疲勞的兵士討伐他們，不一定制服敵人。請求挑選兵士，有的留守在恒州險要的地方，再為今后打算?！?/p>
等到李崇受征召返回，元深獨(dú)掌軍權(quán)。拔陵躲避蠕蠕，向南轉(zhuǎn)移渡黃河。在這以前，別部將領(lǐng)李叔仁因拔陵逼近，請求迎接增援，元深趕赴前去，前后投降歸附的有二十萬人。元深和行臺元纂上奏疏請求在恒州北另外設(shè)立郡縣，安置投降的人戶，依實(shí)際情況賑濟(jì)賞賜，平息他們作亂的心思。不被采納，詔令派遣黃門郎楊昱將那些人分散到冀、定、瀛就地謀食。元深對元纂說：“這些人又成為乞活了，禍亂將由此而發(fā)生。”不久鮮于脩禮在定州反叛，杜洛周在幽州反叛，其余投降的人戶，還在恒州，就要推舉元深為首領(lǐng)。元深于是上奏疏請求回到京城，命令左衛(wèi)將軍楊津代替元深為都督，任命元深為侍中、右衛(wèi)將軍、定州刺史。這時中山太守趙叔隆、別駕崔融討伐賊寇失敗，朝廷使者劉審審察他，沒有結(jié)束，遇到賊寇逼近中山，元深于是命令主瞪防守邊境。星壁乘驛馬回到京城，說亙遝擅自加以放縱。城陽王元徽和元深有嫌隙，利用這個時機(jī)誣陷元深，于是征召元深為吏部尚書，兼任中領(lǐng)軍。等到元深回到都城，肅宗不想使五邀、五遝互相怨恨，下令利用宴會使二人和解。元徽忌恨不止。
后來河間王元堡等人被鮮于脩禮打敗，于是授任互拯為儀同三司、大都督，章武王元融為左都督，堊塹為右都督，都接受元深的調(diào)度。五邀于是上奏塞立后誣陷五遝說：“塵肚帶愛子在外地握有兵權(quán)，是不可猜測的?！膘`太后就下令童亙迄等人暗中加以防備。元融于是把令文給五遝看，五拯畏懼，事情無論大小，不敢獨(dú)自決定。靈太后聽說后，就派人問元深的心意情況。元深于是陳述說：從前元旦執(zhí)掌大權(quán)，移天遷日，而元徽依托附和，無翅膀而飛翔。現(xiàn)在撥亂反正，職任更重大，以元徽狹隘的心胸，忌恨臣下到了骨髓。臣下因疏遠(yuǎn)停留，遠(yuǎn)離京城，遭到他挑撥阻隔，沒有什么事不做。然而臣下從前不在他后面，從這以來，世事巨變。五徽便一年八次升遷，居于宰相地位；臣下卻多年不調(diào)動，有功勞不記錄。
自從元徽執(zhí)政以來，不僅抑制臣下而已，向北征討的功勛，都被扣壓。將領(lǐng)士兵取勝，最終沒有絲毫賞賜，雖然上奏請求，多不能如愿。從前留下元標(biāo)占據(jù)盛樂，后來遭到重重包圍，糧盡援絕，倒懸在一個角落，環(huán)城固守了兩年。賊寇撤退以后，依品級乞求官職，元徽卻猶豫，不答應(yīng)請求。然而徐州下邳的戍主賈勛，法僧反叛后，暫時遭到圍困，固守的功勛，比元標(biāo)不為大，卻馬上得到州牧，當(dāng)即授予開國的爵位。天下的事，流別是一樣的，功勞同而賞賜不同，不公平是為什么呢?又驃騎大將軍李崇，向北征討的時候。上奏招募八州的人，準(zhǔn)許使用函谷關(guān)以西的條例。等到臣下在后面，依照這加以評定賞賜，又說北道征討的不能和關(guān)西相同。定襄是陵廟的重要地區(qū)，平城是守衛(wèi)國家的重要城鎮(zhèn)，如果估計到這一點(diǎn)而評論，功勞也哪裹低于秦楚?但是因?yàn)樵购蕹枷碌木壒?，就要望見風(fēng)頭便排斥壓抑。
然而從他當(dāng)權(quán)以來，哪裹衹是抑退功勛而已，衹要是跟隨臣下征討的，就被他所怨恨。統(tǒng)軍袁叔和曾經(jīng)申訴，元徽起初說有道理，又聽到北征時隸屬臣下為統(tǒng)軍，馬上變了臉色。又指使臣下哥哥的兒子仲顯以怪誕的言論起訴臣下，竊竊私語，謀劃加以誹謗。說臣下壞話的，用恩惠的臉色交往；說臣下好話的，就遭嫌棄責(zé)備。甄琛曾經(jīng)申述臣下的冤屈，就看待他如同仇敵；徐紇說了臣下不少短處，就對待他如同親戚。另外驃騎長史祖瑩，從前在軍隊中，隨意增加殺敵人數(shù)，擾亂軍事行動，危害軍府，被有關(guān)官府定罪，逃命到山中。僅因誹謗臣下的緣故，元徽就洗刷他的罪行。臣下府中的司馬劉敬，不久前遣送投降的人，到了定州以后，降附的人改變主意又背叛。賊寇如決斷黃河，豈是劉敬所能維護(hù)的?而且因?yàn)槭浅枷赂械膮⒅\僚屬，不免被砍頭。元徽遷怒于人，放棄首惡分子。陰和小吏役卒。跟隨臣下出行的無不恐懼。
近來恒州的人，乞求臣下?lián)未淌?，元徽卻誹謗說不可猜測。等到投降的人戶勾結(jié)密謀，臣下接連上奏表，元徽就藉機(jī)會談?wù)撨@件事。等到我到定州，遠(yuǎn)離那些奸賊惡人，又議論臣下將有反意。反復(fù)如此，要加以陷害，致使朝廷馬上賜令調(diào)任。賊寇興起的原因，是誰使他們?nèi)绱说哪?元徽受優(yōu)待寵幸，職任重于一代，羨慕權(quán)勢的人，與臣下有什么關(guān)系?所以其他的人掌管選舉，車馬堵塞門口，等到臣下住在邊地，賓客很少到來。臣下近來擔(dān)心他作梗，所以一心乞求趕往京城。遇上流民起兵，主帥失敗，又接受后來的命令，沒有地方自己安身，努力充當(dāng)前鋒，不敢推辭事務(wù)。等到臣下出都城，行走的塵土還沒落下，已聽說在后面又產(chǎn)生不同議論。說臣下帶兒子跟隨自己，證明是可疑的征兆，忽然稱說這些來造成禍亂。眾多的人，又傳出話語，說左軍臣元融、右軍臣裴衍，都接受秘密的命令，觀察臣下的行事。元徽用心如此惡毒，臣下將如何自感安全私下以為天下未平定，國家的禍難還延續(xù)，地方長官的職任，在這時最為急迫。元徽從前到藩國，就有聲望，等到任尚書省長官，什么也沒有聽到，現(xiàn)在請求調(diào)出他為州牧，使他得以發(fā)揮作用。元徽如外出任其所長，臣下沒有內(nèi)心憂慮的急切。如蒙。闕公私都十分榮幸。
元深認(rèn)為兵士屢經(jīng)失敗離散，人人沒有斗志，連接軍營轉(zhuǎn)運(yùn)柵欄，每天行走十里。行進(jìn)到變達(dá)，隔水而列陣。賊寇脩禮時常和葛榮謀劃，后來逐漸信任朔州人毛普賢，葛榮常常懷恨他。萱宣從前做遇五遝的統(tǒng)軍，到奎連后，：疽遝派人曉諭他，普賢于是有投降的心意。又派錄事參軍元晏游說賊寇程殺鬼，果然互相猜疑有二心，葛榮就殺死普賢、脩禮而自立。葛榮因剛獲得大部隊，上下不安定，就向北越過瀛州，元深便率領(lǐng)部眾向北轉(zhuǎn)戰(zhàn)。葛榮向東攻打章武王元融，元融在白牛邏戰(zhàn)敗，元深就后退逃跑，趕往定州。聽說刺史楊津懷疑他有異心，就停留在州南的佛寺中。第三天的夜晚，就召集都督毛謐等六七人，系胳膊加以約定，危難的時候，期望互相救助。毛謐懷疑元深有二心，就秘密告訴楊津說，元深圖謀作亂。楊津派毛謐討伐元深，元深跑出來，毛謐喊叫鼓噪著追趕。元深和左右的人行進(jìn)到博陵郡境內(nèi)，遇到賊寇游動的騎兵，就帶元深到葛榮那裹。賊寇兵士見到元深，很有一些高興的。葛榮剛自己奪位，心中憎惡元深，就殺害了元深。莊帝追復(fù)元深的王爵，贈司徒公，謐號為忠武。
兒子元湛，字十深，年輕時有風(fēng)采。莊帝初年，繼承封爵。孝靜帝初年，屢經(jīng)升任到冀州刺史，在各地聚斂，風(fēng)俗政事不能樹立。召入任侍中，后來代理司州牧。當(dāng)時齊獻(xiàn)武王作宰相，因元湛比較有才干聲望，上奏越級任命他為太尉公。逝世，追贈假黃鐵、大司馬、尚書令，謐號為塞麩。當(dāng)初，五道名聲地位逐漸提高，留戀聲色，開始把婢女紫光送給尚書郎中宋游道，后來卻自己玩樂，外出任冀州刺史，私下帶去。游道大肆張揚(yáng)，就說紫光是元湛的父親所寵愛的，元湛的母親送給自己，將要呈遞公文。很久才子息，議論的人對二人都非難。
五湛的弟弟五瑾，擔(dān)任尚書祠部郎。后來謀殺齊文襄王，事情泄露，全家受死刑。
丞湛的兒子迭輸，是紫光生的。變王同情五湛減族，就上奏寬恕他，恢復(fù)他的爵位封土。
南安王丞金，轟霆三年封為昱王，后來改封為南安王。突然逝世，中常侍塞愛假稱皇太后令迎接元余而擁立他，然后發(fā)布喪事。大赦天下，改年號為永平。元余自以為不是按正常順序而立，厚重地賞賜群臣，取悅于眾人。進(jìn)行通夜的飲宴，樂聲不斷，一個月之間，庫存空虛。他格外喜好射獵，出入沒有限度，邊境告急，元余不救助，百姓憤恨，而元余卻很安然。宗愛擅權(quán)放肆曰益嚴(yán)重，內(nèi)外的人畏懼他。元余懷疑宗愛將要謀劃叛變，削奪他的權(quán)力，宗愛發(fā)怒，利用元余祭祀宗廟，在夜晚殺死元余。高宗以王的禮儀安葬元余，謐號為隱。
參考資料：
1、佚名.是何年網(wǎng).http://www.4hn.org/files/article/html/0/205/15777.html