原文
○雜獸
驒騱(上音顛，下音奚)
《說文》曰：驒騱，野馬屬。
《史記》曰：匈奴畜則駃(古穴切。)騠(下奚切。)驒騱。
勞魚
《爾雅》曰：勞魚研，善升甗。(孫炎曰：勞魚之馬，蹄平如研，而善升山甗者。郭璞曰：秦時有勞魚死。)昆駼，(大胡切。)枝蹄研，善升甗。
蒙頌
《爾雅》曰：蒙頌，猱狀。(郭璞癥曰：即蒙貴也，似蜼而小，紫黑色，可畜，捕鼠勝貓。九真、日南出之。猱，獼猴之屬也。)
贙
《爾雅》曰：贙，(乎犬切。)有大力。(郭璞癥曰：出西海，大秦國有養(yǎng)之，似山狗，多力獷惡也。)
魋
《爾雅》曰：魋，如小熊，竊毛而黃。
蜼(余救切)
《爾雅》曰：蜼，卬鼻而長尾。(郭璞曰：似獼猴而大，黃黑色，長數(shù)尺，鼻露向上，雨則自懸於樹，以尾塞鼻，或以兩指也。)
○鼳(古役切)
《爾雅》曰：鼳鼠，身長須而賊，秦人謂之小驢。(郭璞曰：鼳為鼠而馬〈口彖〉，一贖千斤，為物殘賊也。)
豦(音渠)
《爾雅》曰：豦迅頭。(郭璞癥曰：匠波平山中有豦，大如狗，似獼猴，多髯，能舉石摘人。)
驨
《爾雅》曰：驨，(音攜)如馬一角，不角者騏也。
(丑略切)
《說文》曰：獸，似兔，青色而大，頭與兔同，足與鹿同。
《山海經(jīng)》曰：湪光之山，獸多。(郭璞曰：似兔，而鹿腳，青色也。)
石穀
《說文》曰：穀，(大木切。)類犬，腰以上黃，腰以下黑，食母猴?；蛟环Y似牂羊。
《風土記》曰：石穀，似貉而形短，常捕取猴猨。
司馬相如《上林賦》曰：獑(音讒)犭胡穀犭厄。(音厄)
猶(余救切)
《說文》曰：猶，玃屬。一曰，隴西謂犬子為猶。
《爾雅》曰：猶，如麂，善登木。
犭屯
《魯獵縈》曰：北方有獸，名為犭屯，生而角當心。俯厲其角，潰心而死。
竹犭屯
徐哀《南方記》曰：竹犭屯，野生，長一丈三寸，在土穴中，常食竹根。味如鴨肉。
原
《山海經(jīng)》曰：翠望之山(亦作翠山。)有獸，狀如貍，一目三尾，名曰原。音奪眾聲，(言能作百種聲。)可以御兇也。
天狗
《山海經(jīng)》曰：陰山氵蜀谷之水出焉，有狩，狀如貍，(或作狗。)白首，名曰天狗?？梢杂鶅?。
獜(音鄰)
《山海經(jīng)》曰：依轱之山有狩焉，狀如虎，有爪甲，名曰獜。(言體有鮮甲也，食之不畏風。)
〈豸渠〉獀(上音渠，下音叟)
《山海經(jīng)》曰：〈豸渠〉獀獸，食猛獸。
鹿蜀
《山海經(jīng)》曰：杻陽之山有獸，狀如馬而白文，頭如虎而長尾，其音如謠，(如人歌。)其名曰鹿蜀。佩之宜子孫。
《山海經(jīng)圖贊》曰：鹿蜀之獸，馬質(zhì)虎文，驤首吟鳴，矯矯騰群。佩其皮毛，子孫如云。
類
《山海經(jīng)》曰：亶受之山有獸，狀如貍而有發(fā)，其名曰類。自為牝牡，食者不妒。
猼訑(上音搏，下音他)
《山海經(jīng)》曰：基山有獸，其狀如羊，九尾四目，其目在背，名曰猼訑，佩之不畏。
《山海經(jīng)圖贊》曰：猼訑似羊，眼乃在背。視之則奇，推之無怪。欲不恐懼，厥皮可佩。
貍力
《山海經(jīng)》曰：拒山有獸，狀如豚，有距。其音如狗吠，其名曰貍力。見則其縣多土功。
土螻
《山海經(jīng)》曰：昆侖之丘有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻。
歡歡
《山海經(jīng)》曰：翼望之山(或作王翠。)有獸，狀如貍，一目而三尾，名曰歡歡(音歡，或原。)其音如{右木}百聲。(言其能作百種物聲也?；蛟唬簥Z百，物名也，未詳。)是可以御兇，服擲晡癉。
幽頞(音遏)
《山海經(jīng)》曰：邊春之山有獸，狀如禺而文背。善笑，見人則臥，名曰幽頞。(嬻嬒。)其鳴自呼也。
《山海經(jīng)圖贊》曰：幽頞似猴，俾愚作智，觸物則笑，見人佯睡。
足訾
《山海經(jīng)》曰：蔓聯(lián)之山有獸，狀如禺而有鬛，牛尾、文臂、馬蹄，見人則笑，名曰足訾，其鳴自呼也。
那父
《山海經(jīng)》曰：灌題之山有獸，狀如牛而白尾，音如叫，(如人叫喚。)名曰那父。
天馬
《山海經(jīng)》曰：馬成之山有獸，如白犬而黑頭，見人則飛，其名天馬，其鳴自呼也。
〈革能〉(音那，或作能)
《山海經(jīng)》曰：甘棗之山有獸，狀如數(shù)鼠而文題，(數(shù)鼠，未詳。)名曰那。食擲晡癭。
朏(音普妹切)
《山海經(jīng)》曰：霍山有獸如貍，白尾有鬛，名朏。畜之亡憂。
文
《山海經(jīng)》曰：放皋之山有獸，狀如蜂，枝尾而反舌，善呼，名文。
開明
《山海經(jīng)》曰：開明獸，身類虎而九首，皆人面，東鄉(xiāng)立昆侖上。
窮奇
《山海經(jīng)》曰：封山有獸，狀如牛而猬毛，名曰窮奇，食人?；蛟聘F奇聞人斗，乃助不直者。文王出獵所獲。
張揖注《上林賦》曰：窮奇，其音如狗嗥。
《神異記》曰：西北有獸，狀如虎，有翼，名窮奇。
礻胃褱(上音謂，下音懷)
《山海經(jīng)》曰：堯光之山有獸，如人而彘尻，冬蟄，名礻胃褱。音如斫木。(如人斫木聲。)見則其縣有役。
彘
《山海經(jīng)》曰：浮玉之山有獸，狀如虎而牛尾，音如犬，名曰彘。
羬羊
《山海經(jīng)》曰：華山植黨曰錢來山，有獸，狀如羊而馬尾，名曰羬羊。其脂可以已臘。(治體臘也。)
囂
《山海經(jīng)》曰：羭次之一山有獸，狀如禺而長臂，其名曰囂。
長古
《山海經(jīng)》曰：長古之山有獸，狀如禺而四耳，名長古。(因其山名。)音如吟。見則郡縣大水。
溪邊
《山海經(jīng)》曰：天帝之山有獸，狀如狗，名溪邊。席其皮者不蠱。
犭瞿(古縛切)
《山海經(jīng)》曰：皋途之山有獸，狀如鹿，白尾，馬足，人手，(前兩腳似人手。)而四角，名曰犭瞿。
犰狳(上音求，下音余)
《山海經(jīng)》曰：馀我之山有獸，狀如兔，鳥喙，鴟目，蛇尾，見人則眠。(言陽死也。)其名曰犰狳，其鳴自叫。見則蟲蝗為敗。
渾沌
東方朔《神異經(jīng)》曰：昆侖西有獸，其狀如犬，有兩目而不見，兩耳而不聞，有腹而無五臟，有腸直而不旋，食而徑過。人有德行而往，抵觸之；人有兇惡而往，依憑之。天使其然，名曰渾沌，一名無耳，一名無心。所居無為，常咋尾回轉(zhuǎn)，向天而笑。
梼杌
東方朔《神異經(jīng)》曰：西方荒中有獸焉，狀如虎而身大，虎毛，長尺，(張華注曰：言此獸毛皆如豪豬毛也。)人面虎足，口有豬牙，尾長一丈八尺，名曰梼杌。此獸食人。
犭羔(音羔)
東方朔《神異經(jīng)》曰：北方有獸焉，其狀如獅子，食虎食人，吹人則病，(口中吹人。)名曰犭羔。恒近人村里，入人居室中，百姓患苦，天帝徙之北方荒中也。
無損
《神異經(jīng)》曰：南方有獸，其狀如鹿，豕頭，有牙，鹿尾，善依人求五穀，名曰無損。其肉可作鮮，使沉(呂審也)肥美而鮮，肉不壞，吞不入。沉盡，更添肉使復以作鮮如初，愈久而乃美。名曰不盡鮮。
綢
《神異經(jīng)》曰：西方深山有獸焉，面目手足毛色如猴，體大如驢。善緣高木，皆雌無雄。名曰綢。須人三合而有子，要路強牽男人，將上絕冢之上，取果并竊五穀食，更合三畢而定。十月乃生。
嚙鐵
《神異經(jīng)》曰：南方有獸，角足大小狀如水牛，其毛黑如漆，食鐵而飲水。其糞可為兵器，其利如鋼。名嚙鐵。
飛駭獸
《洞冥記》曰：漢武帝時，翕韓國獻飛骸獸。狀如鹿，青色，以寒青之絲為繩系之。獸死，帝愛而不埋，掛之於苑門。皮毛皆爛朽，惟骨色猶青。時人咸知其神，更以繩系其足，閉於重觀。后數(shù)日往觀，惟見繩之所系處頭尾，背皆飛去。有野人於草間得其斥脊，皆能飛起，取還以獻。帝乃以野人所獻骨脊及頭尾之骨舂為粉，以蝙蝠和為丸，以療百疾。其丸夜視之有光，服之體有光明。
破鏡
《漢書·郊祠志》曰：古者天子常以春解祠黃帝用破鏡。(孟康曰：獸名，食父，黃帝要欲絕其類，使祠用之。破鏡，如貙而虎眼也。)
猯(音湍)
《淮南子》曰：猯知曲穴，亦鳥獸擲昵。
狖
《說文》曰：鼠狖，鼠屬，善旋。
《吳錄·地理志》曰：建安陽縣多狖，似猿而露鼻，雨則以尾反塞鼻孔?？?nèi)及臨海皆有之。
犭畾(力水、力為二切)
《異物志》曰：犭畾，鼠之屬，捷勇於猿犭內(nèi)。面皮鼻微倒向上，尾端分為兩條，天雨便以插鼻孔中，水不入。性畏人，見人則顛倒投擲，或墮地奔走，無所回避，觸樹沖石，或至破頭折脛。俗人罵恃力人云："癡如犭畾"。
張揖注《上林賦》曰：飛犭畾，飛鼠也。其狀如兔而鼠首，以其髯飛。(郭璞癥曰：鼯鼠也。毛紫赤色。飛且乳，一名飛生。)
麡狼(上才兮切)
《異物志》曰：麡狼，狀似鹿而角前向，入林掛角，故恒在平淺草中。肉肥脆香美。逐入林則得之。皮可作履襪。角正四據(jù)，南人因以作路床。
兩頭獸
盛弘之《荊州記》曰：武陵郡西有陽山，山有獸如鹿，前后有頭。常以一頭食，一頭行。山中時有見之者。
獑猢(上音讒，下音胡)
《蜀地志》曰：獑猢獸似獼猴，為獸奇捷，常在樹上倏然騰躍百步五十步，若鳥。
黃要
《蜀地志》曰：黃要獸，一名墠微，一名虔己，鼬身狐首。生子長大自活，群逐其母，令不得飲食。將有所求，而先見此獸，則不得矣。
含利
張衡《西京賦》曰：含得呀呀，化為仙車。
《鄭氏婚禮謁文贊》曰：含利為獸，廉而能謙，禮義乃食，口無譏愆。
茲白
《博物志》曰：茲白若白馬，鋸牙，食虎豹。(其狀如昔，耳、身若虎豹，尾長參其身。)
虎豹
《博物志》曰：逢伯云所說：有獸緣木，綠文似豹，孟仆，毛可為筆。
聆鼠
《博物志》曰：丹里之山有獸焉，狀如鼠，名曰聆鼠，以其尾飛也。
野羊
張揖注《上林賦》曰：野羊，羚羊也，似羊而青。
猛氏
孟康注《上林賦》曰：蝦蛤、猛氏，皆獸名。
郭璞曰：今蜀中有獸，狀如熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。
飛遽
張揖注《上林賦》曰：飛遽，天上神獸，鹿頭而龍身。
射干
郭璞癥《子虛賦》曰：騰遠、射干。
張揖注曰：騰遠，什蘙。射干似狐，能緣木。
蟃蜒(上音萬，下丑延切，又音延)
郭璞癥《子虛賦》曰：蟃蜒，大獸，似貍，長百尋。
蒲勞
李善注《東都賦》曰：海畔獸名蒲勞，性畏鯨。每食於海畔，鯨輕躍擊之，蒲勞則鳴聲如鐘。今人多鑄蒲勞之形於鐘上，斫撞作鯨形以擊鐘，天子出則擊之。