原文
○貔
《爾雅》曰：貔，白狐。其子，縠。(郭璞癥曰：一名執(zhí)夷，虎豹之屬?？e，許卜切。)
《說(shuō)文》曰：貔，豹屬，出貉(音陌。)國(guó)。(猛什蘙。)
《尚書》曰：如虎如貔，如熊如羆。
《毛詩(shī)》曰：獻(xiàn)其貔皮，赤豹黃羆。
《禮記·曲禮》曰：前有摯獸，則戴貔貅。
《莊子》曰：豐狐文貔，搏於山林，伏於巖穴，夜行晝居，求食江湖之上。
《韓子》曰：虎貔不用爪牙，與鼢鼠同威。
《毛詩(shī)草木蟲魚疏》曰：貔，似虎，或曰勢(shì)熊，一名執(zhí)夷，一名白狐。其子為縠。遼東人謂之熊羆。
○熊
《說(shuō)文》曰：熊獸似豕，山居冬蟄。
《詩(shī)義疏》曰：熊能攀緣上高樹(shù)，見(jiàn)人則顛倒投地而下。冬入穴而蟄，始春而出。
《孝經(jīng)援神契》曰：赤熊見(jiàn)則奸宄自遠(yuǎn)。
《本草經(jīng)》曰：熊脂，一名熊白，味甘微溫，無(wú)毒，主治風(fēng)痹。
《穆天子傳》曰：舂山，百獸所聚也，爰有赤豹熊羆。
《六韜》曰：文王囚羑里。散宜生受命而行。宛懷條途之山，有黃熊，得而獻(xiàn)於紂。
《左傳》曰：晉靈公使宰夫臑熊蹯不熟，殺之，置諸畚，載以過(guò)朝。
又曰：楚子將以商臣為太子令尹，子上諫之，不聽(tīng)。又欲立王子職而黜商臣，商臣以宮甲圍成王。王請(qǐng)食熊蹯而死，竿育，王縊。
《史記》曰：趙簡(jiǎn)子病，不知人。五日而寤，曰："我之帝所，見(jiàn)一熊欲援我，帝命我射之，中熊，死。有當(dāng)?shù)勒咴唬旱哿钪骶郎鐣x二卿，熊，其祖也。"
《漢書》曰：昌邑王賀在藩邸，見(jiàn)熊。以問(wèn)左右，左右皆答不見(jiàn)。
又曰：孝玄帝馮昭儀。上幸虎圈斗獸。后宮皆坐，熊出圈，攀檻欲上殿，昭儀乃當(dāng)熊而立。及左右格殺熊，上問(wèn)人情驚懼，何故當(dāng)熊。昭儀曰："夫猛獸得人而止，妾恐熊至御坐，故身當(dāng)之耳。"帝嗟嘆，以此倍敬重之。
《淮南子》曰：誠(chéng)中之人樂(lè)而彶，(彶，急也。忠信之人，自樂(lè)為之，非彶彶也。)如鶚之好聲，熊之好經(jīng)，夫有誰(shuí)為務(wù)？
又曰：愛(ài)熊而食之鹽，愛(ài)獺而飲之酒，雖欲養(yǎng)之，非其道也。(熊食鹽而死，獺飲酒而敗，故曰非其道也。)
《周書·王會(huì)》曰：成王時(shí)，不屠何國(guó)獻(xiàn)青熊一。
《孟子》曰：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。儀者我所欲，生亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義。
《列子》曰：黃帝戰(zhàn)于阪泉，帥熊驅(qū)虎為前驅(qū)。
《纏子》曰：桀王天下，酒濁而殺廚人。紂王天下，熊蹯不熟而殺廚人。
《抱樸子》曰：《玉策記》稱熊壽五百歲，五百歲則能化。
《瑣語(yǔ)》曰：晉平公夢(mèng)見(jiàn)赤熊窺屏，惡之，而有疾。使問(wèn)子產(chǎn)，子產(chǎn)曰："昔共工之御曰浮游，既敗於顓頊，自沒(méi)沉淮之淵。其色赤，其言善笑，其行善顧，其狀如熊。常為天王祟，見(jiàn)之堂上，則王天下者死；見(jiàn)堂下則邦人駭；見(jiàn)門，近臣憂；見(jiàn)庭，則無(wú)傷。窺君之屏，病而無(wú)傷，祭顓頊共工則瘳。"公如其言而疾間。
《魏略》曰：大秦國(guó)出玄熊赤螭。
《建武故事》曰：咸和七年，左右啟以米飴熊。上曰："此無(wú)益而費(fèi)于穀，且是惡獸，所不宜畜。"使遣打殺，以肉賜左右直人。
《異苑》曰：邵陵高平黃秀，以玄嘉三年入山，經(jīng)月不還。其兒根生尋覓，見(jiàn)蹲空樹(shù)中，從頭至腰，毛色如熊。問(wèn)其何故，答曰："天謫如此，汝但自去。"生哀慟而歸。逾年，人見(jiàn)其形，盡為熊矣。
又曰：熊獸藏於山穴，穴里不得枷及傷殘，見(jiàn)則舍穴自死。
《續(xù)搜神記》曰：晉升平中，有人入山射鹿，忽墮一坎，窅然深絕。內(nèi)有數(shù)頭熊子。須臾，有一大熊來(lái)入，瞪視此人，人謂必以害己。良久，出藏果分與諸子，末后作一分，著此人前。人饑久，於是冒死取啖之。既轉(zhuǎn)相狎。熊母每且覓食果還，輒分此人，人賴以支命。后熊子大，其母一一負(fù)將出，子既盡，人分死坎中，窮無(wú)出路。熊母尋復(fù)還入，坐人邊，人解意，便抱熊之足，於是跳出，遂得無(wú)他。
又曰：熊無(wú)穴，居大樹(shù)孔中。東土呼熊為子路，以物擊樹(shù)，云"子路可起"，於是便下。不呼則不動(dòng)也。
○羆
《爾雅》曰：羆如熊，黃白文。(郭璞癥曰：似熊而長(zhǎng)頭高腳，猛憨多力，能拔樹(shù)木。關(guān)西呼為豭羆。)
《搜神契》曰：赤羆見(jiàn)，奸宄息。佞人離則出。
《山海經(jīng)》曰：嶓冢之山，其獸多羆。
《尚書·禹貢》曰：熊羆狐貍織皮。
《詩(shī)》曰：吉夢(mèng)維何？維熊維羆，男子之祥。
《詩(shī)·蕩·韓奕》曰：獻(xiàn)其貔皮，赤豹黃羆。
《毛詩(shī)草木蟲魚疏》曰：黃羆，大如熊，脂如熊白而稍粗理。
《史記》曰：趙簡(jiǎn)子疾，夢(mèng)之帝所，聽(tīng)鈞天之樂(lè)，次射殺熊，又有一羆來(lái)，亦殺之。天帝甚喜。
《晉書·載記》曰：符健字業(yè)，洪第三子也。初，母姜氏夢(mèng)大羆而孕，長(zhǎng)而勇果。
《北史》曰：齊神武遣韓軌、司馬子如從河?xùn)|宵濟(jì)華州，襲王羆，羆不覺(jué)。比曉，軌眾已乘梯入城，羆尚臥未起，聞閣外匈匈有聲，便袒身露髻徒跣，持一白挺，大呼而詬曰："老羆當(dāng)?shù)琅P，犭雚子那敢過(guò)！"敵見(jiàn)驚退。
○猰窳(上音軋，下音庾)
《爾雅》曰：猰窳，類犭?yún)^(qū)虎，食人，迅走。(犭?yún)^(qū)，敕俱切。)
《海內(nèi)經(jīng)》曰：猰窳龍首而蛇身人面，居於弱死晷，食人。
《山海經(jīng)》曰：少咸之山獸，其狀如牛而赤身，人面馬足，名曰猰窳。其音如嬰兒，食人。
《淮南子》曰：堯時(shí)，猰窳為民害，堯乃使羿殺之。
○犭?yún)^(qū)
《爾雅》曰：犭?yún)^(qū)，似貍。(郭璞曰：今犭?yún)^(qū)虎大于虎豹，文如貍，山民呼犭?yún)^(qū)虎大者為犭?yún)^(qū)犴。)
《搜神記》曰：江漢之域有犭?yún)^(qū)人，其先，稟君之苗裔也。能化為虎。長(zhǎng)沙所屬蠻縣痘贓居民，作檻捕虎，得一亭長(zhǎng)，赤幘大冠，在檻中。問(wèn)其故，亭長(zhǎng)大怒曰："昨忽被縣召，避雨，遂誤入此中。"於是即出之，乃化為虎上山。俗云犭?yún)^(qū)虎化為人，好著葛衣，其足無(wú)踵。虎有五指者皆是犭?yún)^(qū)。
○貘
《爾雅》曰：貘，白豹也。(郭璞癥曰：似熊，小頭痹腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹、骨，骨節(jié)強(qiáng)直，中實(shí)少髓，皮辟濕。)
《說(shuō)文》曰：貘，似熊，黃色，出蜀。
《廣志》曰：貘大如驢，色蒼白。舐鐵消十觔。其皮溫?zé)潯?/p>
《抱樸子》曰：劉子知二負(fù)之尸，東方生識(shí)啖鐵之獸，實(shí)賴?guó)B禹之書、大荒之籍矣。
《神異經(jīng)》曰：西荒擲晷有人焉，頭如人，著百結(jié)敗衣，手足虎爪，名曰貘〈豸為〉。(音偽。)伺人獨(dú)自，輒往就人睡，先使捕虱，得臥而舌出盤地丈馀。燒大石投舌上，於是而死。
○騊駼(上音陶，下音途)
《周書》曰：正北空桐、橐駝、騊駼為獻(xiàn)。
《爾雅》曰：騊駼，馬。(郭璞癥曰：出《山海經(jīng)》，其色青。)
《說(shuō)文》曰：騊駼，野馬之良也。
《史記》曰：匈奴奇畜則騊駼。(《廣志》曰：騊駼，匈奴名馬也。)
《山海經(jīng)》曰：北海內(nèi)有獸焉，其狀如馬，名曰騊駼。
○猩猩
《爾雅》曰：猩猩，小兒啼。(匠不趾封溪出猩猩，狀如〈豸雚〉犭屯，聲似小兒啼。)
《禮記》曰：猩猩能言，不離禽獸。
《春秋說(shuō)題辭》曰：猩猩者，矜精者也，故能言，可使陽(yáng)烈之類以檢下。(宋均曰：矜，謂使人自矜在。精，審也。猩猩言說(shuō)人善惡，是陽(yáng)氣之烈好善，王者所以檢下也。)
《廣志》曰：猩猩似狟，(音丸。)聲如兒啼，不聞其言。出交趾封溪縣。
《山海經(jīng)》曰：有獸人面，名曰猩猩。
又曰：猩猩知人名，其為獸，如豕而人面。
《山海經(jīng)贊》曰：猩猩似狐，走立行伏，懷木捅遠(yuǎn)，少辛明目。
《華陽(yáng)國(guó)志》曰：永昌郡有猩猩，能言，其血可以染朱罽。
《孫卿子》曰：猩猩能言笑，亦二足，無(wú)毛。而君子啜其羹，食其肉。故人非以二足無(wú)毛，以知禮也。
《呂氏春秋》曰：伊尹說(shuō)曰："肉之美者，猩猩之唇。"
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰：歸終知來(lái)，猩猩知往。(注曰：歸終、猩猩，并神獸。)
《括地圖》曰：猩猩人面豕身，知人名。
《蜀志》曰：封溪縣有獸曰猩猩，體似豬，面似人，音作小兒啼聲。既能語(yǔ)，又知人姓名。人知以酒取之，猩猩覺(jué)，初暫常之，得其味甘而飲之，終見(jiàn)羈纓也。
酈善長(zhǎng)注《水經(jīng)》曰：西蜀封溪縣猩猩，人面獸形，能言語(yǔ)。
《南方草物狀》曰：猩猩之獸，生在野中。狀如犭屯子，民人捕取。交阯、武平、興古有之。
晉郭璞《猩猩贊》曰：能言之獸，是謂猩猩。厥狀似獾，號(hào)音若嬰。自然知往，頗測(cè)物情。
○{巛禺}々(音翡)
《爾雅》曰：{巛禺}々，如人，被發(fā)迅走，食人。
《說(shuō)文》曰：{巛禺}々，人身反踵，笑即上唇掩其目。一名梟羊，北方謂之土螻。
《山海經(jīng)》曰：{巛禺}々如人面，唇黑，身有毛，反踵，見(jiàn)人則笑，笑則上唇掩目。交廣及南康山中有，大者丈馀，俗呼為山都。
《山海經(jīng)圖贊》曰：{巛禺}々怪獸，被發(fā)操竹。獲人則笑，唇蓋其目。終亦號(hào)咷，反為我戮。
《吳都賦》曰：猩猩啼而就擒，{巛禺}々笑而被格。
○風(fēng)母
《世贄記》曰：炎州有風(fēng)生獸，似豹，青色，大如猩猩。燒之不世，斫刺不入。以鐵椎鍛其頭乃死。以其口向風(fēng)，須臾活。以石上菖蒲塞蒲扒即死。取其腦，菊華和服之，盡十斤，壽五百歲。
《南州異物記》曰：風(fēng)母獸，一名平猴，狀如猴，無(wú)毛，赤目。若行逢人，便叩頭，狀如懼罪自乞。人若撾打之，愜然世地，無(wú)復(fù)氣息。小得風(fēng)吹，須臾能起。
《抱樸子·內(nèi)篇》曰：風(fēng)生獸，似豹，青色，大如猩猩，生南海大林中。張取積薪數(shù)車以燒之，薪盡，此獸在灰中不然，其毛不焦，斫刺不入，打之如皮囊。以錐鎪其頭數(shù)十乃死。
《嶺南異物志》曰：風(fēng)猩如猿猴而小，晝?nèi)站矸荒軇?dòng)，夜則騰躍甚疾。好食蜘蛛蟲。打殺，以口向風(fēng)復(fù)活，惟破腦不復(fù)生矣。以酒浸，愈風(fēng)疾。南人相傳，云此獸常持一小杖，遇物則指，飛走悉不能去。人有得之者，所指必有獲。夷人施罟網(wǎng)，既得其獸，不復(fù)見(jiàn)其杖，杖之?dāng)?shù)百，乃肯為人取?；蛟歧咧菔最I(lǐng)寧洄得之，洄資產(chǎn)巨萬(wàn)，僮伎數(shù)百，洄甚秘其事。
○犴(音岸)
《說(shuō)文》曰：犴，胡地野狗也。
《異物志》曰：犴，猿屬，頭形正方，發(fā)長(zhǎng)尺馀，皆蒼色，大類似人。欲有所視，輒搖頭，兩手被發(fā)；不爾，則復(fù)障其兩目。衣毛皤皤，若被狐裘。木居洄藏，密向乃得見(jiàn)耳。
○蹶
《爾雅》曰：西方有比肩獸，與邛邛、矩虛比焉，其名曰蹶。
《說(shuō)苑·復(fù)恩》曰：孔子曰：北方有獸，其名曰蹶，前足鼠，后足兔。是獸也，甚矣，其愛(ài)蛩蛩、巨虛也。食得甘草，必嚙以遺蛩蛩、巨虛。蛩蛩、巨虛見(jiàn)人剿憒，必負(fù)蹶以走。蹶非性心愛(ài)蛩蛩、巨虛也，為假足也。二獸者亦非性心愛(ài)蹶也，為其得甘草而遺之故也。