原文
○南詔蠻
《唐書》曰：南詔蠻，本烏蠻之別種也，姓蒙氏。蠻謂王為詔，自言哀牢之后，代居蒙舍州，為渠帥，在漢永昌故郡東姚州之西。其先，渠帥有六，自號(hào)六詔，兵力相埒，各有君長(zhǎng)，無統(tǒng)帥。蜀時(shí)，為諸葛亮所征，皆臣服之。
又曰：南詔蠻，國初時(shí)，有蒙舍龍生迦獨(dú)，迦獨(dú)生細(xì)奴邏，高宗時(shí)來朝。細(xì)奴邏生邏盛，武后時(shí)來朝。其妻方娠邏盛，次姚州，聞妻生子，曰："吾且有子，死於唐地足矣！"子名盛邏皮。邏盛至京師，賜錦袍金帶還國。開元初，邏盛死，子盛邏皮立。盛邏皮死，子皮邏閤立。
又曰：南詔蠻，皮邏閤嗣立。二十六年，詔授特進(jìn)封越國公，賜名曰歸義。其后破洱阿蠻，(洱，音而志切。)以功策授云南王。歸義漸強(qiáng)盛，馀五詔浸弱。先是，劍南節(jié)度王昱受歸義賂，奏六詔合為一詔。歸義既并五詔，服群蠻，破吐蕃之眾，兵日以驕大，遂徙居大和城。天寶四載，歸義遣孫鳳迦異來朝，授鴻臚卿，歸國，恩賜甚厚。
又曰：閤羅鳳襲封王，無何，鮮于仲通為劍南節(jié)度使，張虔陀為云南太守。仲通褊急寡謀，虔陀矯詐，遇下不以禮。舊事：南詔嘗與其妻子謁見都督虔陀，皆私之，又有所徵求，閤羅鳳多不應(yīng)。虔陁遣人罵辱之，仍密奏其罪惡，閤羅鳳忿怨，因發(fā)兵反，圍虔陁，殺之。后遣使謝罪，仍與云南錄事參軍姜如芝俱來，請(qǐng)還其所虜掠，且言吐蕃大兵壓境，若不許，當(dāng)歸命吐蕃，云南之地非唐有也。仲通不許，因其使進(jìn)軍，逼大和城，為南詔所敗。自是閤羅鳳北臣吐蕃。
又曰：閤羅鳳死，其孫異牟尋為王。牟尋頗知書，有才智，善撫其眾。吐蕃役賦南蠻重?cái)?shù)，又奪諸蠻險(xiǎn)地城，立城堡，歲征兵，以助鎮(zhèn)防，牟尋益厭苦之。有鄭回者，本相州人，天寶中授巂州西瀘縣令。巂州陷，為所虜。閤羅鳳以回有儒學(xué)，更名曰蠻利，甚愛重之，命教鳳迦異。及異牟尋立，以回為清平官，事皆咨之。回嘗言於牟尋曰："自昔南詔嘗款附中國，中國尚禮義，以惠養(yǎng)為務(wù)，無所求取。今棄蕃歸唐，無遠(yuǎn)戍之勞，利莫大焉。"牟尋善其言，謀內(nèi)附者十馀年矣。會(huì)劍南西川節(jié)度使韋皋招撫諸蠻，苴烏、星虜望等歸化，聞牟尋之意，因諸蠻寓書於牟尋，且招懷之。牟尋乃斬吐蕃使，去其所立帝號(hào)，以歸我，仍請(qǐng)復(fù)南詔舊名。初，吐蕃因爭(zhēng)北庭，與回鶻大戰(zhàn)，死傷頗眾，乃征兵於牟尋，須萬人。牟尋欲因以襲之，乃示寡弱，謂吐蕃曰："蠻軍素少，僅可發(fā)三千人。"吐蕃少之請(qǐng)益至五千，乃許。牟尋遽遣兵五千人戍吐蕃，乃將數(shù)萬踵其后，晝夜兼行，乘其無備，大破吐蕃於神川鐵橋。遣使告捷，帝乃命兼御史中丞袁滋持節(jié)冊(cè)南詔王，仍賜金印，曰："貞元冊(cè)南詔印"。
又曰：貞元十年，南詔王遣使蒙湊羅棟來獻(xiàn)鐸槊、浪人劍。
○驃國
《唐書》曰：驃國在永昌故郡南二千馀里。其國境東鄰真臘，西接?xùn)|天竺，南盡溟海，北通南詔些樂城界，東北距陽苴咩城六千八百里。往來通聘迦羅婆提等二十國，役屬者道林王等九城，食境土者羅君潛等二百九十八部落。其王姓困沒長(zhǎng)，名摩羅惹。其國相名摩訶思那。其王近適則輿以金繩床，遠(yuǎn)適則乘象。嬪妃甚眾，常數(shù)百人。其羅城構(gòu)以磚甃，周一百六十里，壕岸亦構(gòu)磚。相傳本是舍利佛城，城內(nèi)有居人數(shù)萬家，佛寺百馀區(qū)。其堂宇皆錯(cuò)以金銀，涂以丹彩，施以紫纊，覆以錦罽。其俗好生惡殺。其土宜菽、粟、稻、梁，無麻、麥。其理無刑名桎梏之具，犯罪者以竹五十本朿之，復(fù)犯者撻其背，數(shù)止五，經(jīng)者止三，殺人者戮之。男女十歲則落發(fā)，止寺舍，依桑門。至二十不悟佛理，乃復(fù)發(fā)為居人。其衣服悉以白氎為朝霞，繞腰而已，不衣繒帛，云出於蠶，為其傷生故也。君臣、父子、長(zhǎng)幼有序。華言謂之驃，自謂突羅成，阇婆人謂之徒里拙古。未嘗通中國。貞元中，其王聞南詔異牟尋歸附，心慕之。八年，乃遣其弟悉利移因南詔重譯來朝，又獻(xiàn)其國樂凡十曲，與樂工三十五人俱。樂曲皆演釋氏經(jīng)論之詞意。以悉利移為試大仆卿。
《南夷志》曰：驃國在永昌南七十五日程，閤羅鳳所通也。其國用銀錢。以青磚為圓城，周行一日程。百姓盡在城內(nèi)，有十二所堂。當(dāng)國王所居，門前有大象露坐，高百馀尺，白如霜雪。俗尚廉恥，人壯和善，少言，重佛法。城中并無宰殺，又多推步天文。若有訴訟者，王即令焚香，向大象思惟是非，便各引退?；蛴袨?zāi)役，王亦焚香對(duì)象，悔過自責(zé)。男子多衣白疊，婦人當(dāng)頂為高髻，以金銀貝珠為飾，馀著青婆裙，又披羅段。行必持扇，貴家婦女皆三人、五人在傍共扇。與波斯及婆羅門接界，西去舍利城六十日程，疑此是東天竺也。
○暴蠻等部落
《南夷志》曰：竹子嶺東有暴蠻部落，嶺西有盧鹿蠻部落，又有生蠻磨彌殿部落。此等部落，皆東爨烏蠻也。男則髻，女則散發(fā)，見人無禮節(jié)拜跪。三譯，乃與華通。大部落則有大鬼主，百姓二百家，小部落亦有小鬼主。一切信使鬼巫，用相服制。土多牛馬，無布帛，男女悉被牛羊皮。
○勿鄧
《南夷志》曰：勿鄧部落，大鬼主夢(mèng)沖，地方千里，功部一姓白蠻，五姓烏蠻。烏蠻婦人以白黑繒為衣，白蠻婦人白繒為衣，下不過膝。
○大賧
《南夷志》曰：大賧，周回百馀里，悉是野蠻，無君長(zhǎng)。地有瘴毒河，賧人至中瘴者，十死八九。閤羅鳳嘗遣使筑城於彼，管制野蠻，不逾歲，死者過半，歲遂罷棄。其土肥沃，種瓠長(zhǎng)丈馀。冬瓜亦然，皆三尺圍。又多薏苡，無農(nóng)桑，收此充糧。三面皆是雪山，其高造天。
○南瀘
《南夷志》曰：瀘水，蜀諸葛亮伐南蠻，五月渡瀘處。大如臂，川中氣候常熱，雖方冬，行過者皆袒衣流汗。
○量水川
《南夷志》曰：量水川，在滇池南兩日行，漢舊黎州地。川中有天池，其水東南流，出一石竇中，水流甚廣，石竇甚狹。蠻云：此竇忽室空，則百姓憂溺。
○彌諾國、彌臣國
《南夷志》曰：彌諾國、彌臣國，皆邊海國也。呼其君長(zhǎng)為壽。彌諾，面赤而長(zhǎng)；彌臣，面黑而短。性恭謹(jǐn)，每與人語，向前一步一拜。國無城郭，彌諾王所居屋之中，有一大柱，雕刻為文，飾以金銀；彌臣王以木柵為居海際水中，以石師子為屋，四足仍以板蓋，悉用香木。主出即乘象。百姓皆樓居，披婆羅籠，男少女多。俗好音樂，樓兩頭置鼓，飲酒即擊鼓，男女?dāng)y手樓中，踏舞為樂，在永昌城西南六十日程。
○昆侖國
《南夷志》曰：昆侖國王北去西洱河八十一程，出象及青木、香旃檀、檳榔、琉璃、水精、犀角等物。蠻寇嘗攻之，為其決水淹浸，進(jìn)退無計(jì)，餓死萬馀，不死者去其右腕后放回。
○小婆羅門國
《南夷志》曰：小婆羅門國，在永昌北七十四日程。俗不食牛肉，預(yù)知身后事。出貝齒、白蠟、越諾。共大耳國來往，蠻夷善之，信通其國。
○夜半國
《南夷志》曰：夜半國，在蒼望城東北，隔麗水城川原。其婦人惟與鬼通，能知吉兇禍福。本土君長(zhǎng)崇信之，蠻夷往往以金購之，要知善惡。
○女王國
《南夷志》曰：安王國，去驩州十月程，往往與驩州人交易。蠻嘗伐之，中其藥箭，百不存一。
○獨(dú)錦蠻
《南夷志》曰：獨(dú)錦蠻者，烏蠻之苗裔也。在秦臧川，去安寧兩日程。其族多姓李。異牟尋母，即獨(dú)錦蠻女也。有季負(fù)藍(lán)，貞元中為大將軍，在勃弄揀川為城使等。
○弄揀蠻
《南夷志》曰：弄揀蠻，則白蠻苗裔也，本姚州弄揀縣部落，其地舊為褒州。嘗有首領(lǐng)誤殺司戶，懼罪，率眾北奔，在摩磨些江側(cè)。貞元中，異牟尋破吐蕃城邑，獲弄揀城，遷於永昌之地。
○清蛉蠻
《南夷志》曰：清蛉蠻，亦白蠻苗裔也，本清蛉縣部落。天寶中，巂州初陷，有首領(lǐng)尹氏父子，相率南奔河賧，閣羅鳳厚待之。貞元中，南詔清平官尹輔酋，皆其人也。衣服、言語與蒙舍略同。
○長(zhǎng)裈蠻
《南夷志》曰：長(zhǎng)裈蠻，本烏蠻之后。部落在劍川，屬浪詔。其俗皆衣長(zhǎng)裈曳地，更無衣服，惟披牛羊皮。
○施蠻
《南夷志》曰：施蠻，本烏蠻種族也。鐵橋西北大施賧、小施賧、劍尋賧，皆其所居之地，男以繒布為縵襠裈。婦人從頂橫分其發(fā)，當(dāng)額及頂后各為髻。男女終身跣足，披牛、羊皮。
○磨些蠻
《南夷志》曰：磨些蠻，烏種也。鐵橋上下及大婆、小婆、三婆采覽、昆池等川，皆其所居之地。土多牛羊，一家即有羊群。終身不洗手面。男女皆披羊皮。俗好飲酒、歌舞。
○撲子蠻
《南夷志》曰：撲子蠻，勇悍矯捷。以青婆羅段為通身裈。善用泊箕、竹弓，深林間射飛鼠，發(fā)無不中。部落首領(lǐng)謂之酋。其土無食器，以芭蕉葉藉之。
○尋傳蠻
《南夷志》曰：尋傳蠻，俗無絲綿布帛，披婆羅籠，跣足，可以踐履捺棘。持弓挾矢，射豪豬，生食其肉，取其兩牙雙插頂傍為飾，又條其皮以系腰。每戰(zhàn)斗，即以籠子籠頭，如兜鍪狀。
○裸形蠻
《南夷志》曰：裸形蠻，在尋傳城西三百里，為巢穴，謂之野蠻。閤羅鳳既定尋傳，而野蠻散居山谷，集戰(zhàn)即召之。亦無君長(zhǎng)，女多男少。無田農(nóng)，衣服惟有木皮以蔽形?；蚴蕖⑽迤薰拆B(yǎng)一丈夫。盡日持弓，下楬欄，有外來侵害者，則射之。
○{艸旦}望子蠻
《南夷志》曰：{艸旦}望子蠻，在蘭蒼江以西。其人勇捷，善於馬上用槍，所乘馬不用鞍。跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。
○望蠻
《南夷志》曰：望蠻外喻部落，在永昌北。其人長(zhǎng)大，負(fù)排持槊，前無強(qiáng)敵。又能用木弓短箭，傅毒藥，中人立斃。婦人跣足，以青布為衣，聯(lián)珂貝、巴齒、真珠，斜絡(luò)其身。有夫，豎分發(fā)，為兩髻；無夫者，頂后為一髻垂之。地宜沙牛，角長(zhǎng)四尺以來。婦人嗜乳酪。
○黑齒諸蠻(金齒、銀齒、繡腳附)
《南夷志》曰：黑齒、金齒、銀齒、繡腳四蠻，并在永昌關(guān)南，雜種類也。黑齒，以漆漆其齒。金齒，以金鏤片裹其齒。銀齒，以銀。有事見人，則以此為飾，寢食則去之。皆當(dāng)頂上為一髻，以青布為通身褲，又斜披青布條。繡腳蠻，則於踝上、腓下周匝刻為文彩，衣以緋布。
○繡面蠻
《南夷志》曰：繡面蠻，生一月，則以針刺面，青黛涂之，如繡狀。
○穿鼻蠻
《南夷志》曰：穿鼻蠻，在柘東。以徑尺金環(huán)穿鼻中隔，下垂過頤。君長(zhǎng)即以絲繩系，使人牽起乃行。其次者，花頭金釘兩枚，從鼻兩邊穿，令透下。
○長(zhǎng)鬃、揀鋒
《南夷志》曰：長(zhǎng)鬃、揀鋒二蠻部落，鬃黑而長(zhǎng)，當(dāng)額前為一長(zhǎng)鬃髻，下過臍，每行即以物撐起。君長(zhǎng)使兩女在前，各持一物撐之。今為南詔所總。
○茫蠻
《南夷志》曰：茫蠻部落，并開南雜種也。茫是其君之號(hào)，亦呼范詔。從永昌城南，先過唐封，次鳳藍(lán)苴，次茫天連，次茫吐薅。又有火賧茫昌盛，恐他茫、鲊茫施，皆其類也。樓居，無城郭?；蚱猃X，衣青布衫，藤篾纏腰，紅繒布纏髻，出其馀，垂后為飾。婦人披五色娑羅籠?？兹赋踩思覙渖?，像如水牛，俗養(yǎng)以耕田。
○棠魔蠻
《南夷志》曰：棠魔蠻，去安南林西原十二程。俗養(yǎng)牛、馬，長(zhǎng)與漢人博易。大中八年，經(jīng)略使苛暴，人將鹽一斗，博牛或馬一匹，因茲隔絕不來。