原文
○符
《說文》曰：符，信也。漢制以竹，長(zhǎng)六寸，分而相合。
《釋名》曰：符，付也。書所敕命於上，付使傳行之。
《文心雕龍》曰：符者，孚也。征召防偽，事資中孚。三代玉瑞，漢世金竹。末代從省，代以書翰矣。
《史記》曰：秦昭王破趙長(zhǎng)平，又進(jìn)圍邯鄲。魏昭王之子無忌號(hào)信陵君，其姊為趙惠文王弟平原君夫人。平原君數(shù)遺公子書，請(qǐng)救於魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者相屬，謂公子曰："今邯鄲旦暮降秦，魏救不至，獨(dú)不憐公子姊也？"公子患之，過候嬴問。屏人語(yǔ)曰："嬴聞晉鄙兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，公子使客斬其仇頭敬進(jìn)如姬，姬為公子死無所辭。公子誠(chéng)一開口，以請(qǐng)如姬，姬必許諾。"公子從其計(jì)。如姬果盜晉鄙兵符與公子。遂矯魏王令，奪晉鄙兵進(jìn)擊秦，秦軍遂解。
又曰：呂不韋說華陽(yáng)夫人，請(qǐng)立子楚。夫人然之。承太子問，從容言子楚質(zhì)於趙者絕賢，來往者皆稱譽(yù)之。乃涕泣曰："妾幸得充后宮，不幸無子。愿得子楚立以為嫡嗣，以托妾身。"安國(guó)君許之。乃與夫人刻玉符，約以為嫡。
《漢書》曰：文帝二年九月，初與郡守相為銅虎竹使符。(應(yīng)邵曰：銀虎符第一至第五，國(guó)家當(dāng)發(fā)兵，遣使者郡合符，符合乃聽之。竹使以箭五枚，長(zhǎng)五寸，鐫刻篆書第一至第五。張晏曰：符以代古之圭璋，從簡(jiǎn)易。)終軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏與軍繻，(張晏曰：繻音須。繻，符也。書帛裂而分之，若券契矣。臣瓚以為漢出入關(guān)用傳，猶今之過所。)軍棄繻而去。后為使，建節(jié)東出關(guān)。關(guān)吏識(shí)之，曰："此使者，乃前棄繻生也。"
《后漢書》曰：初，禁網(wǎng)尚簡(jiǎn)，但以璽書發(fā)兵，未有虎符之信。杜詩(shī)上疏曰："臣聞兵者國(guó)之兇器，圣人所慎。舊制發(fā)兵以虎符，其馀征調(diào)，竹使而已。符策合會(huì)，取為大信，所以明著國(guó)命，斂持威重也。間者，發(fā)兵但用璽書，或以詔令。如有奸人詐偽，無由知覺。愚以為軍旅尚興，賊虜未殄，征兵郡國(guó)，宜有重慎?？闪⒒⒎?，以絕奸端。昔魏之公子，威傾鄰國(guó)，猶假兵符以解趙圍。若無如姬之仇，則其功不顯。事有煩而不可省，費(fèi)而不得已，蓋謂此也。"書奏，從之。
《漢記》曰：延熹五年，長(zhǎng)沙賊起，攻沒蒼梧，取銅虎符。太守甘定、刺史侯輔各奔出城。
又曰：郭丹字少卿，初之長(zhǎng)安，買符以入函谷關(guān)。嘆曰："丹不乘使者車，終不出關(guān)。"后果如本心。
赤眉欲立宗室，以木札符書曰"上將軍"，與兩空札置笥中。大集會(huì)三老、從事，令劉盆子等三人居中央。一人奉符，以年次探之。盆子最幼，探得將軍，三老等即皆稱臣。
《隋書》曰：高祖頒青龍符於東方總管、刺史，西方以騶虞，南方以朱雀，北方以玄武。又頒木魚符於總管、刺史，雌一雄一。又頒木魚符於外官五品已上。
煬帝顧謂樊子蓋曰："朕遣越王留守東都，示以皇枝盤石。社稷大事終以委公，特宜持重甲五百人而后出，此亦勇夫重閉之義也。無賴不軌者，便誅鋤之。凡可以施行，無勞形跡。今為公別造玉麟符以代銅獸。"
《列女傳》曰：楚昭貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。(昭王，平王子，昭王珍也。)昭王出游，留夫人漸臺(tái)而上之去。(漸臺(tái)，水上之臺(tái)。)王聞江水大，遣使者迎夫人，忘持符。使者至，請(qǐng)，夫人曰："王召宮人皆以符令，使者不持符，妾不敢從使者而行。"使者反取符未還，則大水至，臺(tái)馳壞，夫人流而死。王曰："嗟乎，夫守義死不為茍，處約持信，以成其貞。"乃號(hào)曰"貞姜"。
○契券
《釋名》曰：券，綣也，相約束綣，綣為限以別也；大書中央破別之。契，刻也，刻識(shí)其數(shù)也。
《說文》曰：券，契也。別之書以刀刻其旁也，故曰契也。
《漢書》曰：高祖微時(shí)，好酒及色。從王媼、武負(fù)貰酒，時(shí)飲醉臥。武負(fù)、王媼見其上有怪。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。及見怪，歲竟，兩家常折券棄責(zé)。(以簡(jiǎn)牘為契券。既不征索，故折毀之，棄其所負(fù)也。)
《楚漢春秋》曰：高帝初，侯者皆書券曰："使黃河如帶，泰山如礪，漢有宗廟，無絕世也。"
《東觀漢記》曰：樊重字君云，南陽(yáng)人。家素富。外孫何氏兄弟爭(zhēng)財(cái)，重恥之，以田二頃解其忿?？h中稱美，推為三老。年八十馀終。其所假貸人間數(shù)百萬(wàn)，遺令焚削文契。債家聞?wù)呓詰M，爭(zhēng)往償之。諸子從敕，竟不肯受。
《晉書》曰：諸王官司徒吏應(yīng)給職使者，每歲先計(jì)，偕文書上道。五十日宣敕，使使各手書書定，見破券。諸送迎者所受，郡別校數(shù)寫朱券為簿集上。
《宋書》曰：顧綽，覬之子也。有私財(cái)甚豐，鄉(xiāng)里士庶多負(fù)債。覬之禁不能止。及覬之為吳郡太守，出文券一大廚，悉令焚之，宣言遠(yuǎn)近，皆不須還。綽嘆懊彌日。
《唐書》曰：太宗時(shí)，東謝渠帥來朝。東謝者，南蠻之別種也。在黔安之東，地方千里，其俗無文書，刻木為約。
又曰：羅讓為福建觀察使兼御史中丞，甚著仁惠。有以女奴遺讓者，讓問其所，因者曰：本某處家人，兄姊九人，皆為官所賣，其留者惟老母耳。讓慘然焚其券書，以女奴歸其母。
《夢(mèng)書》曰：券契為有信，夢(mèng)得券契，有信士也。
《文心雕龍》曰：契者，結(jié)也。上古純質(zhì)，結(jié)繩執(zhí)契。今羌胡征數(shù)負(fù)販，其遺風(fēng)也。
又曰：券者，束也，明白約束。約束以備，情偽自形半分，故周稱判書。古有鐵券，以堅(jiān)信誓。王褒髯奴，則券之諧也。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：孟嘗君使馮驩收責(zé)於薛，曰："責(zé)畢，市吾家所寡者。"馮驩召民，畢集，以責(zé)賜民，因燒其券。還見孟嘗君曰："君家所寡者，義也。臣竊矯命，舍責(zé)以賜民，此為君市義也。"
魏子曰：仲尼無券契於天下，而德著于古今，善惡明也。
王褒《僮約》曰：蜀郡王子淵，以事到湔，寡婦楊惠舍?；萦蟹驎r(shí)奴名便了，子淵倩奴行酤酒。便了拽大杖上冢顛曰："大夫買便了時(shí)，但要守家，不要為它人男子酤酒。"子淵大怒曰："奴寧欲賣邪？"惠曰："奴大忤人，人無欲者。"子淵即決買，券之。奴復(fù)曰："欲使皆上券，不上券便不能為也。"子淵曰："諾。"券文曰："神爵三年正月十五日，資中男子王子淵，從成都安志里女子楊惠買亡夫時(shí)戶下髯奴便了，決賈萬(wàn)五千。奴當(dāng)從百役使，不得有二言。晨起早掃，食了洗滌，浚渠縛落，鉏園斫陌，杜埤地，刻大枷，屈竹作杷，削治鹿盧。居當(dāng)穿臼縛帚，栽芋鑿斗，織履作粗，黏雀張烏，結(jié)網(wǎng)捕魚，種姜養(yǎng)羊，長(zhǎng)育豚駒。二月春分，皮椶種瓜作(音昨)。瓠別茄，披蔥，焚槎發(fā)芋。雞鳴起舂，兼落三重，調(diào)治馬戶，滌杯整案，園中拔蒜，斫蘇切脯。飲酒裁得染唇漬口，不得傾杯覆斗；用錢，推紡堊，販椶索，綿亭，買席，往來都落，當(dāng)為婦女求脂澤；轉(zhuǎn)出旁蹉，牽犬販鵝；武都買茶，楊氏池中掘荷；入市不得夷蹲旁臥，惡言丑罵；(椶栟櫚也。皮可為繩作也。音鑿。蜀土收芋皆窖藏之，至春乃發(fā)。馬戶，水門也。蜀每落流水養(yǎng)魚，欲食乃取之。紡堊，白墡地。蹉，市名。武都縣出名茶，楊氏池出好。)多作刀矛，持入益州，貨易牛羊，自教精慧，不得癡愚；持斧入山，斷輮裁轅，若有馀殘，當(dāng)作俎幾、木履及彘盤；焚薪作炭，礨石薄岸，治舍蓋屋，削書伐牘，日暮欲歸，當(dāng)送乾薪兩三束；四月當(dāng)披，九月當(dāng)獲，十月拔豆，掄麥窖芋，南安拾栗、采橘，持車載輳，多取蒲苧，益作繩索；雨墮無所，為當(dāng)編蔣、織薄，植種桃、李梨、柿、柘、桑，三丈一樹，八樹為行，果類相從，從橫相當(dāng)；果熟收斂，不得吮嘗；犬吠當(dāng)起，驚告鄰里，棖門柱戶，上樓擊鼓，持盾曳矛，還落三周；勤心疾作，不得遨游；奴老力索，種莞織席，事訖休息，當(dāng)舂一石；夜半無事，浣衣當(dāng)白；若有私錢，主給賓客，奴不得有奸私，事當(dāng)關(guān)白，奴不聽教，當(dāng)笞一百。"讀券文適訖，辭窮詐索，仡仡叩頭，兩手自縛，目淚下落，鼻涕長(zhǎng)一尺。審如王大夫言，不如早歸黃土陌，蚯蚓鉆額。早知當(dāng)爾，為王大夫酤酒，真不敢作惡也。"(輮，車輞也。礨石，竹籠盛石以薄岸也。豕槃，豬槽也。南安縣出摽扌龠。麥，種麥也。十月民輸租載輳有利也。漢時(shí)官不禁報(bào)怨，民家皆作高樓致其上，有急則上樓，擊以告邑里令救助也。)
石崇《奴券》曰：余元康之際，至在滎陽(yáng)東住，聞主人公言聲大高。須臾，出趣吾車，曰："公府當(dāng)怪吾家嘵嘵邪？中買得一惡羝奴，名宜勤。身長(zhǎng)九尺馀，力舉五千斤，挽五石力弓，百步射錢孔。言讀書，欲使便病。日食三斗米，不能奈何。"吾問公賣不，公喜，便下絹百匹。間謂吾曰："吾胡王子，性好讀書。公府事一不上券，則不為。"公府作券文曰："取東海巨鹽，東齊羝羊，朝歌浦薦，八板〈片兆〉床；負(fù)之安邑，梨栗之鄉(xiāng)，常山細(xì)縑，趙國(guó)之編，許昌之總，沙房之綿。作車當(dāng)取高平莢榆之轂，無尾髑髏之狀，太良白槐之輻，河?xùn)|茱萸之輞。亂櫛桑轅，太山桑光，長(zhǎng)安雙入白烏釘鎖，巧手出於上方。見好弓材，可斫千張。山陰青槻，烏嗥柘桑。張金好墨，過市數(shù)蠡。并市豪筆，備即寫書。嗥角幘道，金案玉碗。宜勒供筆，更作多辭。"乃斂吾絹而歸。
《邵氏家傳》曰：邵仲金好賑施。年八十一，臨卒，取其貸錢物書券，自於目前焚之，曰："吾不能以德教子孫，不欲復(fù)以賄利累之。"及貸者還錢，子孫不受，曰："不能光顯先人，豈可傷其義乎？"
○鐵券
《東觀漢記》曰：桓帝延熹八年，妖賊蓋登稱太皇帝，有璧二十，珪五，鐵券十一。后伏誅。
《晉中興書》曰：初，閔帝在關(guān)中，與氐羌破鐵券，約不役使。
又曰：應(yīng)詹督天門等郡。天門、武陵谿蠻并反，詹誅其魁帥，馀皆當(dāng)降。自元康以來，政令不洽，谿蠻懷化，數(shù)郡無憂。其后州郡所有敗，惟詹獨(dú)保之一境。
《三國(guó)典略》曰：梁任果降同。果字靜蠻，南安人也。世為方隅豪族，仕於江左，志在立功。太祖嘉其遠(yuǎn)來，待以優(yōu)禮。后除始州刺史，封樂安公，賜以鐵券，聽世傳襲。
又曰：侯景圍臺(tái)城，陳昕說范桃棒，令率所領(lǐng)二千人襲殺王偉、宋子仙，帶甲歸降，桃捧許之。使昕夜入官城，密啟梁主。梁主大悅，使命納之，并鐫銀券賜桃捧，曰："事定日當(dāng)封汝為河南王。即有景眾，并給金帛女樂，以報(bào)元功。"而太子恐其詭詐，猶豫不決。
《隋書》曰：李穆累以軍功進(jìn)爵為伯。從太祖擊齊師於郎山，太祖臨陣墜馬，穆突圍而進(jìn)，以馬策擊太祖而詈之，授以從倚，潰圍俱出。賊見其輕侮，謂太祖非貴人，遂緩之。以故得免。即而與穆相對(duì)泣，顧謂左右曰："成我事者，其此人乎？"即令撫慰關(guān)中，所至克定，擢授武衛(wèi)將軍，賜以鐵券，恕其十死。
又曰：越王侗立，以段達(dá)為納言、右翊衛(wèi)大將軍，攝禮部尚書，王世充亦納言、左翊衛(wèi)大將軍、攝吏部尚書，元文都內(nèi)史令、左驍衛(wèi)大將軍，盧楚亦內(nèi)史令，皇甫無逸兵部尚書、右武衛(wèi)大將軍，郭文懿內(nèi)史侍郎，長(zhǎng)文黃門侍郎，委以機(jī)務(wù)，為金書鐵券，藏之宮掖。於時(shí)洛陽(yáng)稱段達(dá)等為七貴。
《唐書》曰：李懷光既解奉天之圍，不獲朝見，因大怒。德宗遣中使諭旨，加太慰，賜鐵券。懷光怒甚，投券於地曰："凡人臣反則賜鐵券，今賜懷光，是使反也。"上遂幸梁州。
○過所
《釋名》曰：過所，至關(guān)津以示之?；蛟唬簜?，傳也，轉(zhuǎn)移所在，識(shí)以為信也。
《史記》曰：寧成為右內(nèi)史，外戚多毀成之短，抵罪髡鉗。是時(shí)，九卿罪死即死，少被刑。而成極刑，自以不復(fù)收，於是解脫，詐刻傳出關(guān)歸家。
《漢書》曰：文帝十三年，詔除關(guān)無用傳。張晏注曰："傳，信也。若今過所。"李奇曰："傳，棨也。"顏師古曰："或用棨，或用繒帛。棨者，刻木為合符。"
《魏略》曰：倉(cāng)慈為敦煌太守，胡欲詣國(guó)家，為封過所。廷尉決事曰："廷尉上廣平趙禮詣雒治病。博士弟子張策門人李臧赍過所詣洛。還，責(zé)禮冒名渡津。平裴諒議禮一歲半刑，策半歲刑。"
《晉令》曰：諸渡關(guān)及乘船筏上下經(jīng)津者，皆有所寫一通，付關(guān)吏。
○零丁
《齊諧記》曰：國(guó)步山有廟，又一亭。呂思與少婦投宿，失婦。思逐覓，見一大城，廳事一人，紗帽馮幾。左右競(jìng)來?yè)糁?，思以刀斫，?jì)當(dāng)殺百馀人，馀者便乃大走。向人盡成死貍?？聪驈d事，乃是古始大冢。冢上穿，下甚明，見一群女子在冢里，見其婦如失性人，因抱出冢口，又入抱取于先女子，有數(shù)十。中有通身已生毛者，亦有毛腳、面成貍者。須臾天曉，將婦還亭。亭吏問之，具如此答。前后有失兒女者，零丁有數(shù)十。吏便斂此零丁，至?？?，迎此群女，隨家遠(yuǎn)近而報(bào)之，各迎取。於此后一二年，廟無復(fù)靈。
戴良字文讓，失父，零丁曰："敬白諸君行路者，敢告重罪自為積，惡致災(zāi)交天困我，今月七日失阿爹。念此酷毒可痛傷，當(dāng)以重幣繒用相賞，請(qǐng)為諸君說事狀：我父軀體與眾異，脊背傴僂卷如胾，唇吻參差不相值。此其庶形何能備？請(qǐng)復(fù)重陳其面：目鴟頭鵠頸獵狗，眼淚鼻涕相追逐，吻中含納無牙齒，食不能嚼左右蹉，似西域駱駝。請(qǐng)復(fù)重陳其形?。簽槿穗m長(zhǎng)甚細(xì)材，面目芒蒼如死灰，眼眶臼陷如米羹杯。"