原文

　　○葬送二

　　《東觀漢記》曰：鄧弘薨，有司復請加謚曰昭成君。發(fā)五校輕車騎士為陳，至葬所。所施皆如霍光故事?；侍蠼栽婚T生，挽送。

　　謝承《后漢書》曰：鄧晨尚世祖姊新野公主。主為王莽兵所害。及薨，詔備主官屬法駕，招迎主魂，與晨合葬於北邙。

　　謝承《后漢書》曰：馬援卒，后有人上書譖之者。援妻孥惶怖，不敢以喪還舊塋，裁買城西數(shù)畝地，槀葬而已。賓客故人莫敢吊會。援妻子草索相連，詣闕請罪。帝乃出訟書以示之，方知所坐。上書訴冤，前后六上，辭甚哀切，然后得葬。

　　謝承《后漢書》曰：崔瑗為濟北相。光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國，以贓奏瑗，征詣廷尉。瑗上書自訟，得理出。會病卒。臨終，顧命子實曰："人稟天地之氣以生。及其終也，歸精於天，還骨於地。何地不可藏形骸。勿歸鄉(xiāng)里。"實奉遺令，遂留葬洛陽。初，崔實父卒，標賣田宅，起冢塋，立碑頌。葬訖，資產(chǎn)竭盡，因窮困以榷酤鬻為業(yè)。時人多以此譏之。實終不改，亦取足而已，不致盈馀。

　　謝承《后漢書》曰：陳寵為廣漢太守。先是，洛縣城南，每陰雨，嘗有哭聲聞於府中，積數(shù)十年。寵問而疑其故，使吏按行。還言衰亂時，此下多死亡者，而骸骨不得葬，償儻在。於是寵愴然矜之，即敕縣盡收斂葬之。自是哭遂絕。

　　華嶠《后漢書》曰：楊震為太尉，中常侍樊豐等驕恣，震常切諫，由是共構(gòu)譖震。策罷遣歸本郡，遂仰鳩薨。薨日，有大鳥來止樹上，須臾下地，安行到柩前，正立低頭，旁人共更撫抱，終不驚駭。鳥蒼色，頸去地五六尺，舒翅廣一丈三尺，莫有能名者。葬畢飛去。

　　范曄《后漢書》曰：范冉一名丹。臨命遺敕其子曰："吾生於昏闇之世，值乎淫侈之俗。生得在世濟時，死則何忍自同於世？氣絕便斂，斂以時服。衣足蔽形，棺足周身。斂畢便穿，穿畢便埋。其明堂之奠，盂飯寒水飲食之物，勿有所下。墳封高下，令足自隱。知我心者，李子堅、王子炳也，今皆不在。制之在爾，勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也。"

　　范曄《后漢書》曰：趙咨以病自乞，征拜議郎，沉疾京師。將終，告其故吏朱祗、蕭建等"薄斂素棺，藉以黃壤，欲令速朽，早歸后土。"不聽子孫改之。朱祗、蕭建送喪到家，子胤不忍父體與土并合，欲更改殯。祗建譬以顧命，於是奉行。世稱明哲。

　　《后漢書》曰：董宣為洛陽令，卒於官。詔遣使者臨視，惟見布被覆尸，妻子對哭。有大麥數(shù)斛，弊車一乘。帝傷之曰："董宣廉潔，死乃知之。"以宣綬為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。

　　《后漢書》曰：樊宏卒，遺敕薄葬，一無所用。以為棺槨一藏，不宜復見。如有腐敗，傷孝子之心。使與夫人同墳異藏。帝善其令，以書示百官，因曰："今不順壽張侯意，無以彰其德具。吾萬歲之后，欲以為式。"

　　《后漢書》曰：袁安父沒，母使安訪求葬地。道逢三書生，問安何之。安為言其故。生乃指一處云："葬此地，當代為上公。"須臾不見。安異之，於是遂葬其所占之地。故累代隆盛焉。

　　《后漢書》：桓榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官太醫(yī)相望於道。及篤，上疏謝恩，讓還爵土。帝親幸其家問起居。下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋於首山之陽。

　　《后漢書》曰：李傕重葬董卓於郿，并董氏所焚尸之灰，合斂一棺而葬之。葬日，大風雨，霆震卓墓，水流入藏，漂其棺木。

　　《后漢書》曰：王忳字少林，(忳音純。)廣漢新都人也。忳嘗詣京師，於空舍中，一書生疾困，愍而視之。書生謂忳曰："我當?shù)铰宥徊?，命在須臾。腰下有金十斤，愿以相贈。死后乞藏骸骨?未及問姓名而命絕。忳即鬻金一斤，營殯葬，馀金悉置棺下，人無知者。后歸數(shù)年，縣署忳大度亭。長初到之日，有馬馳入亭中而止。其日大風，飄一繡被，復墮忳前。即言之於縣?？h以歸忳。忳后乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入他舍。主人見之，喜曰："今禽盜矣。"問忳所由得馬，忳具說其狀，并及繡被。主人悵然良久，乃曰："被隨旋風，與馬俱亡。卿何陰德，而致此二物？"忳自念有葬書生事，因說之，并道書生形貌及埋金之處。主人大驚，號曰："是我子也。姓金名彥，前往京師，不知所在。何意卿乃葬之！大恩矣，久不報，以彰卿德耳。"忳悉以被、馬還之。彥父不取，又厚遺忳。忳辭讓而去。

　　《后漢書》曰：范式字巨卿！與張元伯為友。元伯窮，疾篤，同郡郅君章、殷子微晨夜省疾視之。元伯臨盡嘆曰："恨不見吾死友。"尋而卒。式或夢見元伯玄冕垂纓、履屣而呼曰："巨卿！吾以其日死，當以爾時葬，永歸黃泉。子未我忘，豈能相及？"式怳然覺寤，悲嘆泣下。具告太守，請往奔喪，投其葬日，馳往赴之。式未及到而喪已發(fā)引。既至壙，將窆，而柩不肯進。其母撫之曰："元伯豈有望耶？"遂停柩。移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其母望之曰："是必范巨卿也。"即至叩喪，言曰："行矣元伯！死生路異，永從此辭。"會葬者千人，咸為揮涕。式因執(zhí)紼而引，柩於是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹。

　　《后漢書》曰：繆彤，汝南召陵人也。太守隴西梁湛召為決曹吏。安帝初，湛病，卒官。彤送喪還隴西。始葬，會西羌反叛，湛妻子悉避亂他郡，彤獨留不去，為起墳冢。乃潛穿井旁，以為窟室，晝則隱竄，夜則負土。及賊平而墳已立。其妻子意彤已死，還見大驚。關(guān)西咸稱傳之，共給車馬衣資，彤不受而歸。

　　《后漢書》曰：張霸，蜀郡成都人也。為會稽太守，后征，四遷為侍中。卒年七十，遺詔諸子曰："昔延州使齊子死嬴博，因坎路則，遂以葬焉。今蜀道阻遠，不宜歸塋，可止此葬，足藏發(fā)齒而已，務遵速朽，副我本心。人生一代，但當畏敬於人。若不善加已，直為受之。"諸子承命，葬於河南梁縣，因遂家焉。

　　《后漢書》曰：士孫瑞理王允等事曰：興平二年秋，朝廷以九月九日引見公卿近臣飲宴，離席前，說故司徒王允、故司隸黃琬并有功於國，可聽允恭等葬。

　　《魏略》曰：田豫病亡，戒其妻子曰："葬我必西門豹邊。"妻子難之，曰："西門豹，古之神人。那可葬其所？"豫曰："豹所履行，正與我等耳。使死而有靈，必與我善。"妻子從之。

　　《魏略》曰：郝昭字伯通。病亡，遺令戒其子凱曰："吾為將，知將不可為也。吾數(shù)發(fā)冢取其木，以為攻戰(zhàn)具。又知厚葬無益於死者也。沒，必斂以時服，死復何在耶？今去本墓遠，東西南北，在汝而已矣。"

　　《魏略》曰：沐德信年六十馀，自慮無常，豫作終制，誡其子以儉葬。至嘉平中，病甚，臨困，又敕豫掘塪，誡氣絕，令二人舉尸即塪，絕哭泣之聲，止婦送。又誡后亡者不得入藏，不得封樹。妻子皆遵之。

　　《魏志》曰：征東將軍王基母卒，詔秘兇問，迎其父豹喪，合葬洛陽，追賜豹北海太守。

　　《魏志》曰：邴原字根矩，北海人。太祖辟司空掾。原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲令合葬。原辭曰："合葬，非禮也。原之所以自容明公，公之所以待原者，以能守訓典而不易也。若聽明公之命，則是凡庸也。明公焉以為哉？"太祖乃止。

　　《魏志》曰：任城王章葬，賜鸞路、龍旗、虎賁百人，如漢東平王故事。

　　《魏志》曰：徐邈為光祿女太夫，數(shù)歲，即拜司空。固辭不受，以大夫薨于家，用公禮葬，謚曰穆侯。

　　《魏志》：裴潛薨，贈太常。子秀翩。遺令葬中惟置一坐，瓦器數(shù)枝，其馀一無所設(shè)也。

　　王隱《晉書》曰：魏舒字陽元，為冀州刺史。入代山濤為侍中。舒三取妻，皆先亡。是歲，自表乞假還本郡葬妻。上曰："舒當左右朝政，不宜遠還鄉(xiāng)里。舒素清貧，不營財產(chǎn)，頓舉眾喪，必無以自供。其賜葬地一頃，錢伍拾萬。"

　　王隱《晉書》曰：皇甫謐《篤終論》曰："氣絕之后，便時服、幅巾，以蘧蒢裹尸，覆卷三重，麻繩約二頭，置尸靈床上。擇不毛之地，穿坑十尺，長一丈二尺，廣六尺。坑訖，去床，下尸。平生之物，皆無自隨，惟赍《孝經(jīng)》一卷，示不忘孝道。"

　　王隱《晉書》曰：杜預薨，遺令曰："吾往為公使過密縣，邢山之上有冢。問耕者，云是鄭大夫祭仲或子產(chǎn)之冢也，遂帥從者登而觀焉。其造冢居山之頂，四望周達，連山體南北之正而邪東北，向新鄭城，意不忘本也。藏無珍寶，不取於重深。君子尚其有情，小人無利可動，歷千載無毀，儉之致也。吾去春入朝，因自表營洛陽城東首陽之南為將來兆域。而所得地中有小山，上無舊冢，其高顯雖未足比邢山，然東奉二陵，西瞻宮闕，南觀伊洛，北望夷叔，曠然遠覽，情之所安也。故遂表樹開道，為一定之制，取法鄭大夫，欲以儉自完耳。棺器小斂之事，皆當稱此。"

　　王隱《晉書》曰：馬隆字孝興，東平人也。少有智勇，門寒，無仕路。兗州刺史令狐愚坐事死，舉州無敢送喪者。惟隆以武吏托稱家客，殯送喪葬，種柏，三年禮畢，乃還。舉州皆慚。

　　王隱《晉書》曰：徐苗以永寧三年春亡，遺令濯巾浣衣，榆棺雜磚，露車載柩，葦席瓦器而葬矣。

　　《晉陽秋》曰：荀粲亡時年二十九。性簡實，不能與常人交接。所交者一時俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同時知名士也，哭之感動路人。

　　《漢晉陽秋》曰：司馬師葬曹髦於洛陽西北三十里屈澗之濱，下車數(shù)乘，不設(shè)旒旐。百姓相聚而觀之曰："前所殺天子也。"或掩面而泣。

　　《晉諸公贊》：賈后女宣華公主葬，用羽葆、鼓吹、熊渠、佽飛為鹵薄。

　　《晉書》曰：石苞以泰始八年薨。預為終制曰："延陵薄葬，孔子以為達禮；華元厚葬，《春秋》以為不臣，古之明義也。自今死亡者，皆斂以時服，不得兼重。又不設(shè)床帳、明器。窆后復土滿坎，不得起墳、種樹。"

　　王隱《晉書》曰：庾峻遺敕子珉曰："朝卒暮殯，幅巾布衣，葬不擇日。"珉奉遺命，殮以時服。

　　《晉中興書》曰：劉驎之少有信義。去家百馀里，有一獨嫗，病將死，嘆息謂人曰："誰當埋我？惟有劉長史耳。何由令知？"驎之先聞有病，故往候之。值其命終，乃身為治棺殯送。其仁愛惻隱若此也。

　　王隱《晉書》曰：蘇韶，安平人也。為中牟令。第九子名節(jié)，晝?nèi)找娚厝?，乘馬，介黃練衣，曰："吾欲改葬。"乃授節(jié)為書曰："吾性好愛京洛，每往來瞻睹芒山上，樂哉乎！此萬代之基也。背孟津洋洋之河，南望天邑濟濟之盛。此志雖未言，銘之於心。不圖奄忽，所懷未果。前至十月，可速改葬。買數(shù)畝地，便自足矣。"

　　《晉書》曰：成都王穎死，其后汲桑害東羸公騰，稱為穎報仇。遂出穎棺，載之於軍中。每事啟靈，以行軍令。桑敗，棄棺於故井中，穎故臣收之，改葬於洛陽。

　　《晉中興書》曰：王導薨。詔給九旒、辒辌車、黃屋、左纛、前后羽葆，鼓吹挽歌兩部，虎賁、班劍百人。中興名臣，莫與為比也。

　　《晉中興書》曰：初，溫嶠葬豫章。朝議以嶠首受顧命，功濟社稷，宜還陪陵，官為起冢。太尉侃上疏停其移葬。詔從之。至嶠后妻何氏卒，便載嶠喪還都。詔令葬建平陵北，并贈嶠二妻王氏、何氏始安夫人印綬云。