原文
○孝中
《陳書(shū)》曰：徐孝克，陵第三弟。事所生母，盡孝。每侍宴，無(wú)所食啖，至席散，當(dāng)其前膳羞又損減。高祖密記以問(wèn)中書(shū)舍人管斌，嘗不能對(duì)。自是，斌以意伺之，見(jiàn)孝克取珍果內(nèi)伸帶，斌常莫能識(shí)其意，后更尋訪(fǎng)，方知還以奉母。斌以啟高祖，高祖嘆嗟久之，乃敕所司，自今享孝克前饌，賜以餉其母。后屬兵荒，母病，思粳米粥，不能得，而孝克終身不食粳米。
崔鴻《十六國(guó)春秋·前趙錄》曰：太宰王詳，字季海，性至孝。言及二親，未嘗不嗚咽摧慟。每忌日，輒三日不食。
《燕書(shū)》曰：周存，字道名，上谷漁陽(yáng)人。王彭祖叛，母遇寇離失。時(shí)所在分崩，州郡隔異，存謂難尋求，自河以北無(wú)不周遍，存亡無(wú)問(wèn)。后傅在昌黎，而存已屬段氏。昌濫瘟地，燕之所統(tǒng)，存徑投高祖，客之，為置酒於坐，問(wèn)存："君失母來(lái)幾年？相見(jiàn)當(dāng)識(shí)否？"高祖言音未止，存涕泗覆面，尋聲而對(duì)，辭甚悲酸。舉坐莫不慷慨，高祖亦為之動(dòng)容，由是意遇倍加。存停期月，不得母問(wèn)，將辭歸，高祖意欲留之而未顯也。存覺(jué)微旨，陳謝曰："聶政、荊軻，刺客之流，意氣之顧，甘死秦、韓。今明公無(wú)求於徵用，而見(jiàn)接以國(guó)士，應(yīng)終身奉給，以答厚恩。然老母未審存亡，弟小無(wú)所依倚，寢食未敢廢心。昔徐庶指方寸以求辭，今存披肝以表情，愿明公恕之。"高祖矜而聽(tīng)去。
《后魏書(shū)》曰：趙琰，字叔起，天水人。為淮南王他府長(zhǎng)史。時(shí)禁制甚嚴(yán)，不聽(tīng)越關(guān)葬於藉兆。琰積四十馀年，不得葬二親。及烝嘗拜，未嘗不嬰慕卒事。每於時(shí)節(jié)，不受子孫慶賀。年余耳順，而孝思彌篤。歲月推移，坐遷窆無(wú)冀，乃絕鹽粟，斷諸肴味，二十年間，食麥而已。年八十卒。遷都洛陽(yáng)，子應(yīng)等乃還鄉(xiāng)葬焉。
又曰：長(zhǎng)孫慮，代人也。母因飲酒，其父真呵叱之，誤以杖擊，便即致死。真為縣囚執(zhí)，處以重坐。慮列辭尚書(shū)，乞慮身代父老命，使嬰稚眾孤得蒙存立。書(shū)奏云："慮於父為孝子，於弟為仁兄。尋情究狀，特可矜感。"高祖詔特恕其父死罪，以從遠(yuǎn)流。
又曰：辛少雍，字季沖。隴西狄道人也。少聰潁，有孝行，尤為祖父紹先所愛(ài)。紹先性嗜羊肝，嘗呼少雍共食。及紹先卒，少雍終身不食羊肝。
又曰：張彝，字邆賓，清河?xùn)|武城人。太和中為給事黃門(mén)侍郎。后從駕南征，母憂(yōu)解任。彝居喪過(guò)禮，送葬自平城達(dá)家，千里徒步，不乘車(chē)馬，顏貌毀瘠，當(dāng)世稱(chēng)之。
又曰：寇治，字祖禮，上谷人也。世宗時(shí)為荊州刺史。治兄弟并孝友敦睦，白首同居。父亡雖久，而猶於平生所處堂宇，備煽進(jìn)帳幾杖，以時(shí)節(jié)開(kāi)堂列拜，垂涕陳薦，若宗廟然，吉兇之事必先啟告，遠(yuǎn)出行返亦如之。
又曰：孝文帝以文明太后再周忌日，哭於陵左，絕膳二日，哭不輟聲。
又曰：玄順，字子和，任城文宣王之子。遭父憂(yōu)，哭泣嘔血，身自負(fù)土。時(shí)年二十五，便有白發(fā)，免喪抽去，不復(fù)更生。除吏部尚書(shū)兼右仆射。上省登階，見(jiàn)榻甚故，問(wèn)都令史徐仵，仵對(duì)曰："此榻曾經(jīng)先王所坐。"順即哽塞，涕泣交流，久不能言。遂令換之。
又曰：楊弘三歲喪父，為母所養(yǎng)。母年九十三終，弘年七十五，哀毀過(guò)禮。三年服終，恨不識(shí)父，追服斬衰，誓終身命。經(jīng)十三年，哀慕不改，為郡縣鄉(xiāng)閭?cè)兮湃松蠣罘Q(chēng)美。有司奏宜旌賞，復(fù)其一門(mén)，旌其純孝。
《后周書(shū)》曰：樂(lè)運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史，而不持章句。年十五而江陵滅，運(yùn)隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒(méi)，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。乂事母及寡嫂甚謹(jǐn)。由是以孝義聞。梁故都官郎瑯琊王澄美之，為次其行事，為《孝義傳》。
又曰：荊可，河?xùn)|猗氏人也。性質(zhì)樸，容止有異於人。能苦身勤力，供養(yǎng)其母，隨時(shí)甘旨，終無(wú)匱乏。及母喪，水漿不入口三日。悲號(hào)擗踴，絕而后蘇者數(shù)四。葬母之后，遂廬于墓側(cè)，晝夜悲哭，負(fù)土成墳。蓬發(fā)不櫛沐，菜食飲水而已。然可家舊墓，塋城極大，榛蕪至深，去家十馀里。而可獨(dú)宿其中，與禽獸雜處。哀感遠(yuǎn)近，邑里稱(chēng)之。大統(tǒng)中，可鄉(xiāng)人以可孝行之至，足以勸佬掮俗，乃上言焉。太祖令州縣表異之。及服終之后，猶若居喪。大冢宰晉公護(hù)聞可孝，特引見(jiàn)。與言論，時(shí)有會(huì)於護(hù)。護(hù)亦至孝，其母閻氏沒(méi)於敵境，不測(cè)存亡。每見(jiàn)可，自傷久乖膝下，而重可至性。及可卒之后，護(hù)猶思其純孝，收可妻子於京城，常給其衣食。
《北齊書(shū)》曰：李玄忠，母老多病患，乃專(zhuān)心醫(yī)藥，研習(xí)積年，遂善方伎。性仁恕，見(jiàn)有疾者，不問(wèn)貴賤，皆為救療矣。
又曰：李密，平棘人，玄忠族弟。性方直，有行撿。因母病積年，得名醫(yī)治療不愈，乃精究經(jīng)方，洞曉針?biāo)帲覆∧顺?/p>
《唐書(shū)》曰：高祖嘗宴侍臣，果有蒲桃，侍中陳叔達(dá)執(zhí)而不食。問(wèn)其故，對(duì)曰："臣母患口乾，求之不得。"高祖曰："卿有母遺乎？"遂嗚咽流涕。因賜帛百匹，以市甘珍。
又曰：歐陽(yáng)通為中書(shū)舍人，調(diào)露中起服。每入朝，必徒跣至城門(mén)，然后著靴；直宿則席地籍蒿。非公事不言，未常啟齒。歸必哀號(hào)無(wú)時(shí)。國(guó)朝奪情，惟通得禮。
又曰：聊城人王少玄者，父隋末於郡西為亂兵所害。少玄遺腹生，年十余歲，問(wèn)父所在，其母告之，因哀泣，便欲求尸以葬。時(shí)白骨蔽野，無(wú)由可辯，或曰："以子血沾父骨，即滲焉。"少玄乃剡其體以試之，凡鞠挾日，竟獲父體以葬。盡禮病創(chuàng)，歷年方愈。貞觀中，本州聞薦，拜徐王府參軍。
又曰：陳集愿，瀧州開(kāi)陽(yáng)人也。代為嶺表酋長(zhǎng)。父龍樹(shù)，欽州刺史。集原幼有孝行，父才有病，即終日不食。永徽中，喪父，嘔血數(shù)升，枕服苫廬，悲感行路。資財(cái)田宅及僮仆三千馀人，并以讓兄弟。則天時(shí)，官至左豹韜衛(wèi)將軍。
又曰：玄讓?zhuān)褐菸涔θ艘病Ｈ豕诿鹘?jīng)擢第。以母疾，遂不求仕。躬親藥膳，蒸蒸致養(yǎng)，不出閭里者數(shù)十年。及母終，廬於墓側(cè)，蓬發(fā)不櫛，菜食飲水而已。咸亨中，孝敬監(jiān)國(guó)，下令表其門(mén)閭。永淳玄年，巡察使奏讓孝悌殊異，擢拜太子右內(nèi)率府長(zhǎng)史。后以歲滿(mǎn)還鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人有所爭(zhēng)訟，不詣州縣，皆就讓決焉。圣歷中，中宗居春宮，詔拜太子司議郎。及謁見(jiàn)，則天謂曰："卿既能孝於家，必能忠於國(guó)。今授此職，須知朕意。宜以孝道輔弼我兒。"尋卒。
又曰：張志寬，河?xùn)|人。隋末喪父，哀毀骨立，為州里所稱(chēng)?？苜\聞其名，不犯其閭。后為里尹，在縣忽稱(chēng)母疾，急求歸?？h令問(wèn)其故，志寬對(duì)曰："母嘗有所苦，志寬亦有所苦。向患心痛，是以知母有疾。"令初怒曰："妖妄之詞！"系於獄，外遣馳驗(yàn)之，果如斯言。令異之，以聞高祖，旌表門(mén)閭，就拜員外散騎侍郎。
又曰：裴敬彝，絳州聞喜人也。曾祖子通，隋開(kāi)皇中太中大夫。母終，廬於墓側(cè)，哭泣無(wú)節(jié)，目遂喪明。俄有白鳥(niǎo)巢於墳樹(shù)。子通兄弟八人皆友悌著名，詔旌表其門(mén)，鄉(xiāng)人至今稱(chēng)為"義門(mén)裴氏。"敬彝少聰敏，七歲解屬文，性又端謹(jǐn)，宗族咸重之，號(hào)為"甘露頂"。年十四，侍御史唐臨為河北巡察使，敬彝父知周時(shí)為內(nèi)黃令，為部人所訟，敬彝詣臨論其冤。臨大奇之，因命作詞賦，知周事竟釋?zhuān)乇硭]敬彝，補(bǔ)陳王府典簽。知周在官忽暴卒，敬彝時(shí)在長(zhǎng)安，忽泣涕不食，謂所親曰："大人每有痛處，吾即輒然不安。今日心痛，手足皆廢，事在不測(cè)，得無(wú)戚乎？"遂請(qǐng)急還，倍道言歸，果聞父喪，羸毀逾禮。事母復(fù)以孝聞。乾封初，累濁監(jiān)察御史。時(shí)母病，有醫(yī)人許仁則，足疾不能乘馬，敬彝每自背負(fù)。母卒，高祖特詔贈(zèng)以縑帛，仍官造靈輿。服闋，拜著作郎，兼修國(guó)史。儀鳳中，自中書(shū)舍人歷吏部侍郎、左庶子。則天臨朝，為酷吏所陷，配流嶺南，尋卒。
又曰：給事中李日知，事母至孝。時(shí)母年老，常疾病，日知輒急，數(shù)日而鬢發(fā)變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦，邑號(hào)而卒，將葬發(fā)引，吏人赍告身而至，日知於路上即時(shí)慟絕，久之乃蘇。左右皆哀慟，莫能仰視。巡察使、衛(wèi)州司馬路敬潛聞其孝悌之跡，使求其狀，日知辭讓不報(bào)。服闋，累遷黃門(mén)侍郎。
《莊子》曰：夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
《尸子》曰：孝子一夕五起，看其親衣之厚薄，枕之高卑。
《淮南子》曰：公西華之養(yǎng)親也，若與朋友處；曾參之養(yǎng)親也，若事烈君嚴(yán)主。
又曰：孔子立孝，不過(guò)勝母之閭。
《說(shuō)苑》曰：曾子蕓而誤斷其根，曾皙怒，援大杖擊之。曾子仆，有頃乃蘇，蹶然而起，進(jìn)曰："曩者，參得罪大人，用力杖參，得無(wú)疾乎？"退屏鼓琴而歌，欲令皙知其平也?？鬃勇勚?，告門(mén)人曰："參來(lái)勿內(nèi)也。"曾子自以無(wú)罪，使謝孔子，孔子曰："汝不聞?lì)庞凶用?，舜事瞽叟，求之未嘗不在側(cè)，索而殺之未嘗可得。小箠則待，大箠則走。今子委身以侍暴怒，殺身以陷父不義，不孝孰是之大乎？"
《說(shuō)苑》曰：韓伯逾有過(guò)，其母笞之，泣。曰："他日未嘗泣，今日何泣也？"對(duì)曰："逾他日得笞常痛，今母力衰，不能使痛，是以泣也。"
《家語(yǔ)》曰：子路問(wèn)於孔子曰："有人于此夙興夜寐，耕蕓樹(shù)藝，手足胼胝以養(yǎng)其親，然而名不稱(chēng)孝，何也？"子曰："意者，身不敬與？辭不慎與？色不悅與？(有一于此，破其孝名。)古之人有言曰："人與事，不女欺。今盡養(yǎng)親之道，而無(wú)三者之闕，何為無(wú)孝之名乎？"孔子謂子路曰："舉其身，非力之少，勢(shì)不可也。夫內(nèi)行不修，身之罪也；修身而身不彰，友之罪也。故君子入則篤行，出則交賢，何為無(wú)孝名也！"
《呂氏春秋》曰：樂(lè)正子春下堂傷足，瘳而數(shù)月不出，猶有憂(yōu)色。門(mén)人問(wèn)之，答曰："吾聞曾子曰：父母全而生之，子當(dāng)全而歸之。吾忘孝道，是以憂(yōu)也。"
又曰：凡理國(guó)家者必先務(wù)本，務(wù)本莫過(guò)於孝。夫孝，三皇五帝之本務(wù)，而萬(wàn)事之紀(jì)也，執(zhí)一術(shù)而百善至。
盧盤(pán)估《孝子傳》曰：華光，字榮祖，彭城人。父涂※日，年四歲，問(wèn)父所在。母辛送光至父冢，光再拜伏哭，欲留冢下。母抱歸，悲咽三日不食。至年七歲，欲見(jiàn)父像，雇畫(huà)師畫(huà)其父像，朝夕拜謁如父。
師覺(jué)授《孝子傳》曰：老萊子者，楚人。行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸。常著班蘭之衣，為親取飲。上堂腳跌，恐傷父母之心，因僵仆為嬰兒啼?？鬃釉唬?父母老，常言不稱(chēng)老，為其傷老也。"若老萊子，可謂不失孺子之心矣。
又曰：閔損，字子騫，魯人，孔子弟子也。以德行稱(chēng)。早失母，后母遇之甚酷，損事之彌謹(jǐn)。損衣皆藁枲為絮，其子則綿纊重厚。父使損御，冬寒失轡，后母子御則不然。父怒詰之，損默然而已。后視二子衣，乃知其故。將欲遣妻，諫曰："大人有一寒子，猶尚垂心。若遣母，有二寒子也！"父感其言，乃止。
又曰：程曾，字孝孫，桂陽(yáng)人。年七歲喪母，哀號(hào)哭泣，不異常人。祖母憐之，嚼肉食之，覺(jué)有味便吐去。
蕭廣濟(jì)《孝子傳》曰：申屠勛，字君游，河內(nèi)汲人。少失父，與母孤貧，傭作供養(yǎng)。夏天多蚊子，臥母床下，以身遮之。
又曰：宿倉(cāng)舒，陳留尉氏人也。年七歲遭荒，父母饑苦。倉(cāng)舒求自賣(mài)與潁川王氏，得大麥九斛。后王氏免之，累官，除上黨太守。后尋覓父母，經(jīng)太原南郭，忽見(jiàn)母，遂還舊居。母卒，悲號(hào)而死。
又曰：王驚，廬陵石陽(yáng)人。父喪未殯，假瘞宅后，野火熛燎，驚力不能救，投火而死。
又曰：媯皓，字玄起，吳郡馀杭人。父昆，南都太守，被劾入重罪。皓年十六，髡頭詣闕，通章不省。皓不飲食，懷石腰中，但詣公卿。及行路時(shí)，輒出石置地，叩頭流血覆面，莫不傷懷，遂奏理昆罪。
又曰：伏恭，字叔齊，瑯琊東武人也。伯父大司徒湛，孝謹(jǐn)敦睦，世號(hào)"伏不斗"。恭事后母著孝，建武初累遷太仆。上臨辟雍，於萬(wàn)人中拜司空，眾以恭孝行，故先之。
又曰：朱百年，會(huì)稽山陰人。家貧，母以冬月亡，無(wú)絮，自此不衣綿帛。與同縣孔凱善。時(shí)寒月，就孔宿，飲酒醉眠，孔以臥具覆之，百年覺(jué)，引去。謂孔子曰："綿定意溫。"因流涕悲慟。
又曰：郭世道，會(huì)稽永興人。年十四喪父，事后母勤身供養(yǎng)。婦生男，夫婦共議養(yǎng)此兒所廢者大，乃瘞之。母亡服竟，追思未嘗釋衣。
又曰：桑虞，字子綱，魏郡黎陽(yáng)人，晉黃郎沖之子。喪父，虞年十四，毀瘠過(guò)禮，日食百粒，以糝藜藿。
又曰：何子平，廬江灊人。事母至孝。為楊州從事，月俸得白米輒貨市粟麥。人或問(wèn)之，答曰："尊老不辦，常得生米，何容得食白粲？"有贈(zèng)鮭(音圭。)者，不可寄家則不肯受。母喪，年將六十，有孺子之慕。宋大明末，饑荒，八年不得營(yíng)葬，晝夜號(hào)叫。居室不蔽雨日，兄子伯與為葺治，子平曰："我情事未申，天地一罪人，屋何宜覆？"
《孟宗別傳》曰：宗事母至孝，母亦能訓(xùn)之以禮。宗初為雷池監(jiān)，奉魚(yú)於母，母還其所寄，遂絕不復(fù)食魚(yú)。后宗典知糧穀，乃表陳曰："臣昔為雷池監(jiān)，母三年不食魚(yú)；臣若典糧穀，臣母不可以三年不食米。臣是以死守之。"
《世說(shuō)》曰：晉王祥事繼母朱氏甚謹(jǐn)。家有奈樹(shù)結(jié)子殊好，常使守之。時(shí)大風(fēng)雨至，祥猶抱樹(shù)而住。母常夜持刀往祥所暗斫之，值祥私起，刃及被而已。祥知母怪意不已，因跪前請(qǐng)死。朱氏於是感悟，愛(ài)之如己子。
《搜神記》曰：吳猛，蜀人。小兒時(shí)，在父母傍臥，時(shí)夏月多蚊，而終不搖扇，懼蚊虻之去我及父母也。