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人事部·卷十九

李昉Ctrl+D 收藏本站

原文

  ○短中國人

  《左傳·襄上》曰:臧紇救鄫侵邾,敗于狐駘。(臧紇,武仲也。鄫屬魯,故救之。狐駘,邾也。)國人誦之曰:"我君小子,朱儒是使,朱儒朱儒,使我敗于邾。"(襄公初弱,故曰小子;臧紇短小,故曰朱儒。)

  《家語》曰:高柴,齊人,字子羔,長不過六尺,狀貌甚惡,為人篤孝,居魯見知。

  《史記》曰:秦倡朱儒優(yōu)旃。始皇時(shí)置酒,天雨,陛者寒,旃矜之。乃大呼曰:"汝雖長,尚雨立;我雖短,故幸休。"始皇乃使皆代。

  《漢書》曰:嚴(yán)延年為人短小精幹,敏捷于事。雖子貢、冉有通于政事,不能繼也。

  又曰:樓護(hù)為人短小,精辯論議,常依名節(jié),與谷永俱為五侯上客。

  又曰:東方朔待詔公車,奉祿薄,未得省見。久之,朔紿(音迨。)騶朱儒,(師古曰:朱儒,短人也;騶,廄之御騶也。)曰:"上以若曹無益於縣官,耕田力作固不及人,臨眾處官不能治民,從軍擊虜不任兵事,無益于國用,徒索衣食,今欲盡殺若曹。"侏儒大恐,啼泣,朔教曰:"上即過,叩頭請罪。"居有頃,聞上過。朱儒皆號泣頓首,上問何為,對曰:"東方朔言上欲盡誅臣等。"上知朔多端,召問:"何恐朱儒為?"對曰:"臣朔生亦言,死亦言。"朱儒長三尺馀,奉一囊粟,錢二百四十。"朱儒飽欲死,臣朔饑欲死。"上大笑,因使待詔金馬門。

  又曰:郭解為人短小、恭儉,諸公以此重之。

  又曰:蔡義為丞相,時(shí)年八十馀,短小。常兩吏挾乃能行。

  又曰:張蒼不滿五尺,蒼父八尺馀,蒼子復(fù)長八尺,及孫毅長六尺馀。

  又曰:宣帝時(shí)渤海盜賊起,上以龔遂為太守,召見。遂形貌短小,帝見,心內(nèi)輕焉,及對,賜黃金乘傅去。

  謝承《后漢書》曰:汝南周滂,字次彥。世祖到常山,問可治兵者誰,滂舅以滂對。世祖見滂短小,以為不能將帥,滂對有詞理,拜潁川府丞。

  《東觀漢記》曰:張重日南計(jì)吏,形容短小。明帝問云:"何郡小吏?"答曰:"臣日南計(jì)吏,非小吏也。"

  袁弘《漢紀(jì)》曰:陰后短小,舉止時(shí)有失儀,左右掩口而笑。

  《魏志》曰:樂進(jìn)字文謙,容貌短小,膽烈,從高祖為帳下吏。

  《魏氏春秋》曰:魏武王姿貌短小,神明英徹。

  《吳錄》曰:張蕃字仲輔,為人短小,顧譚以短戲之曰:"朱儒朱儒有何德?令我思臼佃極。"

  臧榮緒《晉書》曰:山濤子淳玄,尫疾不仕。世祖聞其短小而聰敏,欲見之。濤面答:"淳玄自謂形容宜絕人事。"不肯受詔,論者奇之。

  沈約《宋書》曰:王敬弘形狀短小而坐起端方。

  劉璠《梁典》曰:徐摛起家太學(xué)博士,周舍舉曰:"臣外弟徐摛形質(zhì)陋小,若不勝衣,不堪此選。"乃為晉安王侍讀。

  崔鴻《前涼錄》曰:宗丑字仲業(yè),慷慨有大志,清素敦樸,不好華競,形狀短小,體有鱗甲,仕至西平太守。

  《三國典略》曰:齊孟業(yè)有盛名。初,司州牧清河王岳聞業(yè)名,召為法曹,見其容貌短小,笑而不言。及尋斷決之處,乃謂業(yè)曰:"卿決斷之明,可謂有過軀之用。"

  《晏子春秋》曰:胩子短小,使楚,楚人為小門而迎晏子。晏子曰:"使狗國者從狗門入,今臣使楚,不當(dāng)狗門入。"王曰:"全齊無人耶?使子為使。"晏子曰:"齊之臨淄,張袂成帷,揮汗成雨,何為無人?使賢者使于賢國,使不肖者使于不肖之國,以嬰為不肖,故使王耳。"

  孫卿子《非相》曰:帝舜短,周公短,楚葉公子高微小短〈疒脊〉,行若不勝衣,而定楚國。

  《說苑》曰:齊遣淳于髡到楚,為人短小,楚王甚薄之。謂曰:"齊無人而使子來,何長也?"對曰:"臣無所長。臣腰中七尺之劍欲斬?zé)o狀王。"王曰:"止,吾但戲子耳。"即與髡共飲酒。

  《博物志》曰:齊桓公獵得一鳴鵠,宰之,嗉中得一人,長三寸三分,著白圭之袍,帶劍持車,罵詈瞋目。后又得一折齒,方圓三尺,問群臣曰:"天下有此及小兒否?"陳章答曰:"昔秦胡充,一舉渡海,與齊魯交戰(zhàn),傷折版齒。昔李子敖于鳴鵠嗉中游,長三寸三分。"

  《纂文》曰:漢光武時(shí),潁川張仲師長二尺二寸。(亦出王充《論衡》。)

  《古文瑣語》曰:齊景公伐宋,至曲陵,夢見有短丈夫賓于前。晏子曰:"君所夢何如哉?"公曰:"其賓者甚短,大上小下,其言甚怒,好俯。"晏子曰:"則如是伊尹也。伊尹甚大而短,大上小下,赤色而髯,其言好俯而下聲。"公曰:"是矣。"晏子曰:"是怒君師,不如違之。"遂不果伐宋。

  《方言》曰:鮆矲(蒲揩切),短也,江湘之會謂之鮆(昨啟反)。

  又曰:癠,桂林之中謂短矲,東揚(yáng)之間謂之俯。(今俗呼小為矲〈矢皆〉也。俯言俯視,因名云。)

  《汝南先賢傳》曰:周舉字宣光,姿貌短陋,有晏子之風(fēng)。

  陸胤《廣州先賢傳》曰:徐徵字君外,為人短小果敢。

  劉彥明《敦煌實(shí)錄》曰:氵幾洊字世震,博學(xué),善屬文,為人短小。弱冠,屢陳損益。

  《續(xù)搜神記》曰:司徒蔡謨親親有王蒙者,單獨(dú),常為蔡公所收養(yǎng)。蒙長才及三尺,似為無骨,登床輒令人抱上。

  桓譚《新論》曰:諺云:朱攘披一節(jié)而長短可知。

  ○短絕域人

  《詩含神霧》曰:東北極有人長九寸。

  《家語》曰:孔子曰:"焦僥氏長三尺,短之至也。"(《國語》同。)

  《魏略·西域傳》曰:短人國在康居西,男女皆長三尺,眾甚多。

  《康在長老傳》曰:常有商行迷惑失道而到此國,國中甚多珠,夜光明,商度此國去康居可萬馀里。

  《魏志》曰:倭南有朱儒國人,其長三四尺,去女王國四千馀里。

  《列子》曰:從中州以東三十萬里得僬僥國,人長一尺六寸。東北極有人名竫,人長九寸。

  《山海經(jīng)》曰:周饒國為人短小,著冠帶。一曰焦僥國。(郭璞曰:其人長三尺。)

  《漢武故事》曰:東郡送一短人,長七寸,衣冠具足,疑其山精。常令在案上行,召東方朔問,朔至,呼短人曰:"巨靈,汝何忽叛來?阿母還未?"短人不對,因指朔謂上曰:"王母種桃三千年,一作子,此兒不良,已三過偷之矣,遂失王母意,故被謫來此。"上大驚,始知朔非世中人。短人謂上曰:"王母使臣來告陛下求道之法,惟有清凈,不宜躁擾。"復(fù)五年,與帝會言,終不見。

  《神異經(jīng)》曰:西北荒中有小人焉,長一寸,圍如長,朱衣玄冠,乘軺車,導(dǎo)引有威儀。人遇其乘車,并食之,其味辛楚,終不為蟲豸所咋,并識萬物名字,殺腹中三蟲。

  又曰:西海之中有鵠國,男女皆長七寸,自然有禮,好經(jīng)論、跪拜,壽三百歲,人行如飛,日千里。百物不敢犯之,惟畏鵠。鵠遇吞之,上壽三百歲,在鵠腹不死,而鵠一舉千里。(張華注曰:此陳章對齊桓公云:"西海之外鵠國,男女皆七寸也。")

  《廣志》曰:東方有人,長三尺,君長出行,導(dǎo)衛(wèi)威儀,有若中國人。又有小人如螻古,手撮之,滿手得二十枚。

  《外國圖》曰:焦僥國人長一尺六寸,迎風(fēng)則偃,背風(fēng)則伏,眉目具足,但野宿。一曰焦僥長三尺,其國草木夏死而冬生,去九疑三萬里。

  王子年《拾遺記》曰:員嶠山有陀移國,人長三尺,壽萬歲。廣延之國,人長二尺。

  郭璞《山海經(jīng)圖贊》曰:焦僥極么,(門可反。)竫人惟小,四體具足,眉目才了。

  ○肥

  《說文》曰:肥,多肉也。腴,腹下肥也。

  《禮記·禮運(yùn)》曰:安之以樂而不達(dá)于順,猶食而弗肥也。四塘湃正,膚革充盈,人之肥也。

  《左傳·哀下》曰:魯哀公至自越。郭重仆,孟武伯惡重,曰:"何肥也!"公曰:"是食言多矣,能無肥乎?"公與大夫始有惡。

  《公羊傳·宣公》曰:楚莊王圍宋,子反乘堞而窺宋城,見華玄曰:"何如?"華玄曰:"易子而食,析骸而炊。"子反曰:"吾聞圍國者,鉗馬而秣之,使肥者應(yīng)客,是何子之情也?"華玄曰:"吾聞君子見人之惡則矜之,小人見人之惡則幸之。吾見君之,是以情也。"

  《家語》曰:弱土之人肥。

  《漢書》曰:陳平少時(shí)家貧,好讀書,有田三十畝,獨(dú)與兄伯居。伯常耕,縱平游學(xué)。平為人長大美色,人或謂平:"貧何食而肥若是?"其嫂疾平不親家產(chǎn),曰:"亦食糠覈(音紇,京師人謂粗?jǐn)枮榧v頭也。)耳。有叔如此,不如無有!"伯聞,逐其婦。

  又曰:張蒼當(dāng)斬,解衣伏質(zhì),長大肥白如瓠。王陵見而怪其美士,乃言于沛公,赦勿斬。

  《東觀漢記》曰:梁鴻妻同郡孟氏女,狀丑而肥,力舉石臼,擇對不嫁,愿得如鴻者,后因妻鴻。

  謝承《后漢書》曰:梁國車成,字子威。兄恩都。為赤眉賊所得,欲臠之。成叩頭曰:"兄瘦我肥,欲得代之。"賊感其義,俱放之。

  《后漢書》曰:虞延字子大,陳留東昏人也。腰帶十圍,力能扛鼎。

  又曰:東平王蒼,腰帶八圍,顯宗甚重之,詔曰:"日者問東平王處家何等最樂,言為善最樂,其言甚大,副是腰腹矣。"

  又曰:尸董卓于市。天時(shí)始熱,卓素充肥,脂流于地,守尸吏燃火置卓臍中,光明達(dá)曙。

  《后漢典略》曰:馬騰字壽成,扶風(fēng)茂陵人,馬援后也。長八尺馀,身體洪大,面鼻雄異而性賢厚,人多敬之。

  《魏志》曰:司馬懿奏免曹爽?;阜队獬浅?,為爽畫二策,爽不能用,范怒爽曰:"肥奴!曹子丹好人,生卿五六頭肉,今桓范隨卿滅門也。"

  《晉書》曰:王戎子萬有美名,少而大肥,戎令食糠而肥愈甚,年十九卒。

  《晉中興書》曰:兗州既有八伯之號,其后更置四伯:大鴻臚陳留江淵以能食為穀伯,豫章太守陳留史疇以大肥為大伯,散騎侍郎高平張嶷以狡妄為猾伯,盧陵太守羊曼以很戾為瑣伯,蓋擬古之四兇。

  《晉書》曰:孝武即位,桓溫入朝,拜高平陵,問左右殷涓形狀,答者言肥短,溫云:"向亦見在帝側(cè)。"

  《后趙書》曰:王洛生,石勒欲挫其權(quán)豪。洛生在獄自刺腹,深五寸。洛生肥盛,不陷中,重以刀潰其腹,出胃而死。

  《宋書》曰:前廢帝狂悖無道,誅害群公,忌憚諸父,并聚之殿內(nèi),毆捶凌曳,無復(fù)人理。始興王休仁及太宗、山陽王休祐,形體并肥壯,帝乃以竹籠盛而秤之,以太宗尤肥,號為豬王。

  又曰:沈昭略性狂俊,不事公卿,嘗至婁湖苑逢王景文子約,張目視之曰:"汝是王約也,何乃肥而癡?"約曰:"汝沈昭略耶,何乃瘦而狂?"昭略撫掌大笑曰:"瘦已勝肥,狂又勝癡。"

  又曰:范曄長不滿七尺,肥黑,禿眉鬢。善彈琵琶,能為新聲。

  《梁書》曰:安陵王大春字仁經(jīng),少博涉書傅,性孝謹(jǐn),體貌瑰偉,腰帶十圍。

  《隋書》曰:王世續(xù)字闡熙,容貌魁岸,腰帶十圍,風(fēng)神爽撥,有杰人之表。

  《尸子》曰:閔子騫肥。子貢曰:"何肥也?"子騫曰:"吾出見其美車馬,則欲之;入聞先王之言,則又欲之。兩心相與戰(zhàn),今先王之言勝,故肥。"

  《韓子》曰:子夏見曾子曰:"何肥也?"對曰:"戰(zhàn)勝故肥。"曾子曰:"何謂也?"子夏曰:"吾入見先王之義則榮之,出見富貴又榮之,二者戰(zhàn)于胸臆,今先王之義勝,故肥。"

  《淮南子》曰:繼子得食,肥而不澤,情不相往來也。適子懷幼舌,慈母喻于利,情相往來也。

  《吳質(zhì)別傳》:詔特進(jìn)以下會質(zhì)間,曹真肥,朱鑠臞,質(zhì)召俳優(yōu)使說肥、臞。真曰:"卿欲部曲將遇我耶?"遂爭而罷。

  《諸葛恪別傳》曰:孫權(quán)常問恪:"何以自娛而更肥澤?"恪對曰:"臣聞富潤屋,德潤身。臣非敢自娛,修己而已。"

  《異苑》曰:晉司隸校尉高平滿奮字武秋,豐肥,膚肉潰裂,每至暑夏,輒膏汗流溢。其有愛妾,夜取以燃照,炎灼發(fā)于屋表。奮大惡之,悉盛而埋之。暨永嘉之亂,為胡賊所燒,皎若燭光。

  《會稽典錄》曰:董孝治,勾章人。家貧,采薪供養(yǎng),得甘果,奔走以獻(xiàn)母,母甚肥悅。鄰人家富有子,不孝,母甚瘦。不孝子疾孝治母肥,??嗳柚?,孝治不報(bào)。及母終,負(fù)土成墳,鳥獸助其悲號。喪竟,殺不孝子置冢前以祭,詣獄自系,會赦得免。

  《方言》曰:益、梁之間,凡諱其肥盛謂之〈月襄〉。(如掌切,肥貌也。)

  《博物志》曰:京邑有一人失名姓,食啖兼十許人,遂肥不能動。其父曾作遠(yuǎn)方長吏,彼縣令故義共傅食之,一二年中,一鄉(xiāng)吻儉。

  張顯誓曰:古諺云:堯舜至圣,身如脯臘;桀紂無道,肥膚三尺。

  《語林》曰:孟業(yè)為幽州,其人甚肥,或以為千斤。武帝為稱之難,其大臣乃作一大秤掛壁。業(yè)入見,武帝曰:"朕欲自秤有幾斤?"業(yè)答曰:"陛下欲稱臣耳,無煩復(fù)勞圣躬。"于是稱業(yè),果得千斤。

  《世說》曰:太祖父嵩在太山,太祖令太山太守應(yīng)劭送家詣袞州。陶謙密遣數(shù)十騎掩捕嵩家。嵩俱,穿后垣先出,其妾肥不得出,逃于廁,與妾俱被害。

  又曰:庾公造周伯仁,曰:"君何所欣悅而忽肥?"庾曰:"君復(fù)何所憂慘而忽〈疒脊〉?"伯仁曰:"吾無所憂,直是清虛日來,滓穢日去。"

  《物理論》曰:穀氣勝玄氣,其人肥而不壽。

  ○瘦

  《釋名》曰:省,瘦也。臞省,約少之言也。(《說文》曰:贏,委也;瘠,瘦也。)

  《周禮·地官·司徒》曰:墳衍之人皙而瘠。(下平衍也。)

  《左傳·襄二十一年》曰:楚子使薳子馮為令尹。訪于申叔豫,豫曰:"國多寵而王弱,不可為也。"遂以疾辭。方暑,闕地下冰(大夫老疾受水。)而床焉。重繭衣裘,(《禮記》王藻曰:"纊為璽、缊為袍也。")鮮食而寢。楚子使醫(yī)視之,復(fù)曰:"瘠則甚矣!血?dú)馕磩印?乃使子南為令尹。

  《漢書》曰:張湯子安世女孫敬,為霍氏外屬婦?;羰戏?,當(dāng)相坐,安世瘦臞,形幼燒色。宣帝赦敬,以慰其意。

  《東觀漢記》曰:和熹鄧后自遭大憂,及新野君仍喪,諸兄嘗悲傷思慕,羸瘦骨立,不能自勝。

  又曰:龐萌字明。兄為赤眉所得,欲啖之,萌詣賊,叩頭言:"兄年老羸瘠,不如萌肥健,愿代兄。"賊義而不啖。

  謝承《后漢書》曰:楊彪見漢祚將移,遂稱腳攣,不復(fù)行,積十馀年。后子修為曹操所殺,操見彪,問曰:"公何瘦甚?"對曰:"愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。"操為之改容。

  《獻(xiàn)帝春秋》曰:司空攻呂布于下邳,呂布登西北白樓上,城陷,士擒以詣司空,布曰:"明公何瘦?"司空曰:"所以瘦,不早相得故耳。"(司空,曹操也。)

  《三輔決錄注》曰:張氏得鉤,何氏得算,故三輔舊語曰:"何氏算,張氏鉤;何氏肥,張氏瘦。"言何氏有肥人輒貴,瘦人輒賤;張氏瘦者輒貴,肥者輒賤。故二族以鉤、算智吉兇,以肥瘦知貴賤。

  《文子》曰:神農(nóng)形悴,堯瘦,將欲利萬人也。

  《韓子》曰:宓子賤治單父。有子見之曰:"何瘁也?"曰:"官事急,憂之,故臞。"有子曰:"昔舜鼓五弦之琴,歌《南風(fēng)》之詩,而天下治。今單父細(xì),治之而憂,治天下將奈何?故無術(shù)御之,雖瘁臞,未有益也"。

  《世說》曰:鄧竟陵免官,后赴山陵,過見大司馬桓公,問曰:"卿何以更瘦?"(徐廣《晉記》曰:鄧遐勇力絕人,氣蓋當(dāng)世,人方樊噲,為桓溫參軍,數(shù)從征伐,為冠軍將軍、竟陵太守。枋頭之役,溫既懷恥忽,目忌憚遐,因免遐官。)遐曰:"有愧于叔達(dá),不能不恨恨于破甑。"

  《述異記》曰:甄法崇,永初中為江陵令,在任嚴(yán)明。于時(shí),南平僇士為江安令,喪官。至其年末,崇在廳事上,忽見一人從門入云:"僇江安通法崇。"法崇知士已亡,因問:"卿貌何故瘦?"答曰:"我生時(shí)所行善,不補(bǔ)惡,今系苦役,窮劇理盡。"

  魏明帝手詔曹植曰:"王顏色瘦弱,何意耶?腹中調(diào)和不?今者食幾許米?又啖肉多少?見王瘦,吾甚驚,宜當(dāng)節(jié)水加餐。"答詔表曰:"近得賜御食,拜表謝恩。尋奉手詔,愍臣瘦弱。奉詔之日,泣涕橫流。雖武、文二帝所以愍憐于臣,不復(fù)過于明詔。"