原文
○良刺史中
《后魏書》曰：李崇為揚(yáng)州刺史。先是，壽春縣人茍?zhí)┯卸樱龤q遇賊，亡失數(shù)年，不知所在。后見(jiàn)在同縣人趙奉伯家，泰以狀告。各言己子，并有鄰證，郡縣不能斷。崇曰："此易知耳。"二父與兒各在別處，經(jīng)禁數(shù)旬，然后遣人告之曰："君兒遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。"茍?zhí)┞劶刺?hào)啕，悲不自勝，奉伯咨嗟而已，殊無(wú)痛意。崇知之，乃以兒還泰，詰奉伯詐狀。奉伯乃款引"先亡一子，故妄認(rèn)之"。
又曰：李崇除兗州刺史。兗土舊多劫盜，崇乃村置一樓，樓懸一鼓，盜發(fā)之處，雙槌亂擊。四面諸村始聞?wù)唛骋煌?，次?fù)聞?wù)咭远楣?jié)，次后聞?wù)咭匀秊楣?jié)，各擊數(shù)千槌。諸村聞鼓，皆守要路，是以盜發(fā)俄頃之間，聲布百里。其中險(xiǎn)要悉有伏人，盜竊始發(fā)，便爾擒送。諸州置樓懸鼓，自崇始也。
又曰：韋崇除南潁川太守，不好發(fā)擿細(xì)事，常云："何用小察，以傷大道？"吏民感之，郡中大治。高祖聞而嘉賞，賜帛二百匹。
又曰：崔亮為雍州刺史。城北渭水淺不通船，行人艱阻。謂寮佐曰："昔杜預(yù)乃造河梁，況此有異長(zhǎng)河，且魏晉之日亦自有橋，吾今決欲營(yíng)之。"咸曰："水淺，不可為浮橋，汎長(zhǎng)無(wú)常，又不可施柱，恐難成立。"亮曰："昔秦居咸陽(yáng)，橫橋渡渭，以像閣道，此即以柱為橋。今惟慮長(zhǎng)柱不可得耳。"會(huì)天大雨，山水暴至，浮出長(zhǎng)木數(shù)百根。藉此為用，橋遂成立，百姓利之，至今猶名崔公橋。
又曰：任城王云為冀州刺史。云留心政事，甚得下情，於是合州民各請(qǐng)輸絹五尺、粟伍升以報(bào)云恩。高祖嘉之。
又曰：城陽(yáng)王長(zhǎng)壽之子徽除并州刺史。先是，州界下霜，人庶逃散?；蛰m開(kāi)倉(cāng)賑之，文武咸共諫止?；赵唬?昔汲長(zhǎng)孺，郡守耳，尚輒開(kāi)倉(cāng)，救人饑弊，況我皇家親近，授委大藩，豈可拘法而不救人困也。"先給后表。肅宗嘉之。
又曰：李平，字曇定。為相州刺史，勸課農(nóng)桑，修飾太學(xué)，簡(jiǎn)試通儒，以充博士，選五郡聰敏者以教之，圖孔子及七十二弟子於講堂，親為立贊。前來(lái)臺(tái)使頗好侵取，平畫《履虎尾》《踐薄冰》於客館，注頌其下，以示誡焉。
又曰：韋彧為東豫州刺史。彧以蠻俗荒梗，不識(shí)禮儀，乃表立太學(xué)，選諸郡生徒於州總教，又於城北置崇武館，以習(xí)武焉。境內(nèi)清肅。
又曰：韋珍遷郢州刺史。在州有聲績(jī)，朝廷嘉之。遷龍?bào)J將軍，賜驊騮二匹、帛五十匹、穀三百斛。珍乃召集州內(nèi)孤貧者，謂曰："天子以我能綏撫卿等，故賜以穀帛，吾何敢獨(dú)當(dāng)。"遂以所賜悉分與之。
又曰：韓麒麟除齊州刺史，假魏昌候。麒麟在官，寡於刑罰，從事劉普慶說(shuō)麒麟曰："明公仗節(jié)方夏，而無(wú)所斬戮，何以示威？"麒麟曰："刑罰所以止惡，蓋不得已而用之。今民不犯法，何所戮乎？若必須斬戮以立威名，當(dāng)以卿應(yīng)之。"普慶慚懼而去。
又曰：李崇沉深有將略，寬厚善御眾，在揚(yáng)州凡經(jīng)十年，養(yǎng)壯士數(shù)千人，寇賊侵邊，所向摧破，號(hào)曰臥虎。
又曰：陸俟長(zhǎng)子馥多智，有父風(fēng)。高祖見(jiàn)而悅之，謂朝臣曰："吾常嘆其父智過(guò)其軀，是復(fù)逾於父矣。"少為內(nèi)都下大夫，出為刺史，假長(zhǎng)廣公。為政清平，抑強(qiáng)扶弱。州中有舊德宿老名望素重者，以友禮待之，詢之政事。如此者十人，號(hào)曰"十善"。於是發(fā)奸摘伏，事無(wú)不驗(yàn)。百姓以為神明，無(wú)敢寇盜。征為散騎常侍，人乞留者千馀人。
又曰：崔休為青州刺史。青州九郡民單扌剽、李伯徽、劉通等一千人，上書訟休德政，靈太后善之。休在幽、青五六年，皆清白愛(ài)民，甚著聲績(jī)，二州懷其德澤，百姓追思之。
又曰：任城王澄為揚(yáng)州刺史。下車，封孫叔敖之墓，毀蔣子文之廟，表請(qǐng)復(fù)皇宗之學(xué)，開(kāi)四門之教，詔從之。
又曰：阮孚拜冀州刺史，勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱為慈父，鄰州號(hào)曰神君。先是，州人張孟都、張洪建、馬潘、崔之憐、張叔緒、崔思哲等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡號(hào)曰八王。孚至，皆請(qǐng)入城，愿致死效力。
《北齊書》曰：趙郡王叡除北朔州刺史，都督北燕、北蔚、北恒三州及庫(kù)堆以西黃河以東長(zhǎng)城諸鎮(zhèn)諸軍事。叡慰撫新遷，量置烽戍，內(nèi)防外御，備有條法，大為兵民所安。有無(wú)水之處，禱而掘井，鍬插裁下，泉源涌出，至今號(hào)曰"趙郡王泉"。
又曰：魏蘭根為岐州刺史。從行臺(tái)蕭寶寅討破宛川，俘其人為奴婢，以美女十人賞蘭根。蘭根曰："此縣介於強(qiáng)虜，故成背叛。今當(dāng)恤其饑寒，柰何并充仆隸。"於是盡以歸其父兄。部?jī)?nèi)麥多五穗，鄰州田鼠為災(zāi)，犬牙不入岐土。
又曰：韓軌遷秦州刺史，甚得邊和。神武巡秦州，欲以軌還，仍賜城人戶別絹布兩匹。州人田昭等七千戶皆辭不受，惟乞留軌。神武嘉嘆，乃留焉。
《北史》曰：齊任城王諧為并州刺史。時(shí)有婦人臨汾川浣衣，有乘馬人換其新靴馳而去者。婦人持故靴詣州言之，諧召居城諸嫗以靴示之，紿曰："有乘馬人於路被賊劫害，遺此靴焉，得無(wú)親屬乎？"一嫗撫膺哭曰："兒昨著此靴向妻家。"如其語(yǔ)捕獲之，時(shí)稱明察。
又曰：齊平覽遷懷州刺史。鑒奏請(qǐng)於州西故軍道，筑城以防西軍，從之。尋而西魏來(lái)攻。時(shí)新筑城，糧仗未集，素乏水，南門有大井，隨汲即竭。覽具衣冠俯井而祝，至旦而井泉涌溢，有異於常。
又曰：齊彭城王浟為滄州刺史。有人從幽州來(lái)，驢馱鹿脯至滄州界，腳痛行遲，偶會(huì)一人為伴，遂盜驢及脯去。明旦告州，乃令左右及府僚吏分市鹿脯，不限其價(jià)。其主見(jiàn)識(shí)之，推獲盜者。
又曰：竇熾為原州刺史。熾挫抑豪右，申理幽滯，在州十載，甚有政績(jī)。州城北有泉水，屢經(jīng)游踐，嘗與僚吏宴於泉側(cè)，因酌水自飲曰："吾在此州，惟當(dāng)飲水而已。"
又曰：申微為襄州刺史。時(shí)南方初附，舊俗，官人皆通餉遺。微性廉慎，乃畫楊震像於寢室以自戒。及代還，人使送者數(shù)十里不絕。微自以無(wú)德於人，慨然懷愧，因賦詩(shī)題於清水亭。長(zhǎng)幼聞之，皆競(jìng)來(lái)讀，遞相謂曰："此是申使君手跡。"并寫誦之。
又曰：赫連達(dá)為云州刺史，性鐮儉。邊境胡人或饋達(dá)羊，達(dá)欲招異類，報(bào)以繒帛，主司請(qǐng)用官物，達(dá)曰："羊入我廚，物出官庫(kù)，是欺上也。"命取私帛與之，識(shí)者嘉其仁恕。
《三國(guó)典略》曰：賀祥為荊州刺史。祥有惠政，遠(yuǎn)近款附。梁岳陽(yáng)王詧欽其清素，乃贈(zèng)以竹屏風(fēng)。祥難違其意，取付所司。太祖聞之，并以賜祥。
《后周書》曰：獨(dú)孤信為秦州刺史。先是，守宰闇弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能決。信在州，事無(wú)擁滯，示以禮教，勸以耕桑；數(shù)年之中，公私富實(shí)，流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。
又曰：達(dá)奚武之在同州也，時(shí)屬大旱。高祖敕武祀華岳，而廟在舊山下。當(dāng)往祈禱，武謂寮屬曰："吾備位三公，不能燮理陰陽(yáng)，遂使盛農(nóng)之月，久絕甘雨，天子勞心，百姓惶懼，忝寄既重，憂責(zé)實(shí)深。不可同於眾人，在常祀之所，必須登峰展誠(chéng)，須其靈奧。"岳既高峻，千仞壁立。武年逾六十，惟將數(shù)人，攀藤援棘，然后得上。於是稽首祈請(qǐng)，陳百姓懇誠(chéng)。晚不得還，即於岳上藉草而宿。夢(mèng)見(jiàn)白衣人來(lái)，執(zhí)武手曰："快辛苦，甚相嘉尚。"武遂驚覺(jué)，益用祗肅。至旦，云霧四起，俄而澍雨，遠(yuǎn)近沾浹。高祖聞之，璽書慰勞。
又曰：韋瑱，字世珍。魏恭帝二年，賜姓宇文氏。三年，除瓜州刺史。州通西域，蕃夷往來(lái)，前后刺史，多受賂遺。胡寇犯邊，又莫能御?，櫻判郧鍍€，兼有武略。蕃夷贈(zèng)遺，一無(wú)所受。胡人畏威，不敢為寇。公私安靜，夷夏懷之。
又曰：長(zhǎng)孫儉授荊州刺史、東南道行臺(tái)仆射。所部鄭縣令泉璨為民所訟，推理獲實(shí)。儉即大集僚屬而謂之曰："此由刺史教誨不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之罪。"遂於廳事前肉袒自罰，舍璨不問(wèn)。於是州城肅勵(lì)，莫敢犯法。魏文帝璽書勞之。
又曰：王思政遷荊州刺史。州境卑濕，城塹多壞。思政乃命都督藺小歡督工匠繕治之。掘得黃金三十斤，夜中密送之。至旦，思政召佐吏以金示之曰："人臣不宜有私。"悉封金送上。太祖嘉之，賜錢二十萬(wàn)。
又曰：泉企為東雍州刺史。性清約，纖毫不擾於民。在州五年，每於鄉(xiāng)里運(yùn)米以自給。
《隋書》曰：令狐熙拜滄州刺史。時(shí)山東承齊之弊，戶口簿籍類不以實(shí)。熙曉喻之，令自歸首，至者一萬(wàn)口。在職數(shù)年，風(fēng)教大洽，稱為良二千石。開(kāi)皇四年，上幸洛陽(yáng)，熙來(lái)朝，吏民恐其遷易，悲泣於道。及熙復(fù)還，百姓出境迎謁，歡叫盈路。在州獲白烏、白獐、嘉禾，甘露降於庭前柳樹(shù)。
又曰：令狐熙，時(shí)上祠泰山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，於是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開(kāi)門者杜之，船客於郭外星居者勒為聚落，僑人逐令歸本，其有滯獄，并決遣之，令行禁止，稱為良政。上聞而嘉之，顧謂侍臣曰："鄴都，天下難理處也。敕相州刺史豆盧通，令習(xí)熙之法。"其年來(lái)朝，考績(jī)?yōu)樘煜轮?，賜帛三百匹，頒告天下。
又曰：楊達(dá)，字士達(dá)，為鄯、鄭、趙三州刺史，俱有能名。平陳之后，四海大同，上差品天下牧宰，達(dá)為第一，賜雜采五百段，加以金帛。
又曰：慕容三藏授廓州刺史。州極西界，與吐谷渾鄰接，奸宄犯法者皆遷配彼州，流人多有逃逸。及三藏至，招納綏撫，百姓愛(ài)悅，襁負(fù)日至，吏民歌頌之。高祖聞其能，屢有勞問(wèn)。其年，當(dāng)州畜產(chǎn)繁孳，獲醍醐奉獻(xiàn)，賴物百段。
又曰：衛(wèi)玄出為資州刺史，以鎮(zhèn)撫之。玄既到官，時(shí)獠攻圍大牢鎮(zhèn)，玄單騎造其營(yíng)，謂群獠曰："我是刺史，銜天子詔安養(yǎng)汝等，勿驚懼也。"諸賊莫敢動(dòng)。於是說(shuō)以利害，渠帥感悅，解兵而去，前后歸附者十馀萬(wàn)口。高祖大悅，賜縑二千匹。
又曰：郭衍為瀛州刺史，遇秋霖大水，其屬縣多漂沒(méi)，民皆上高樹(shù)，依大冢。衍親備船筏并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)。衍先開(kāi)倉(cāng)賑恤，后始聞奏，上大善之。
又曰：辛彥之拜隋州刺史。於時(shí)州牧多貢珍玩，惟彥之所貢并供祭之物，高祖善之，顧謂朝臣曰："人安得無(wú)學(xué)。彥之所貢，稽古之力也。"
又曰：梁彥光為岐州刺史，甚有惠政，嘉禾連理，出於州境。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能，乃下詔曰："賞以勸善，義兼訓(xùn)物。彥光操履平直，識(shí)用凝遠(yuǎn)，布政岐下，恩惠在人，廉慎之譽(yù)，聞於天下。三載之后，自當(dāng)遷陟，恐其匱乏，且宜旌善?？少n粟五百斛，物三百段，御傘一枚，庶使有感朕心，日增其美。四海之內(nèi)，凡百官人，慕高山而仰止，聞清風(fēng)而自勵(lì)。"
又曰：梁彥光為相州刺史。有涂陽(yáng)人焦通，性嗜酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀於孔子廟。於時(shí)廟中有韓伯瑜母杖不痛，哀母力弱，對(duì)母悲泣之像。通遂感寤，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。
又曰：公孫景茂遷息州刺史，法令清靜，德化大行。時(shí)屬平陳之后，征人在路，有疾病者，景茂撤減俸祿，為粥湯藥，分賑濟(jì)之，賴以全活者以千數(shù)。上聞而嘉之，詔宣告天下。
又曰：薛胄為兗州刺史。城東有沂、泗二水，合而南流，泛濫大澤中。胄遂積石堰之，使決，令西注，陂澤盡為良田。以通轉(zhuǎn)運(yùn)，利盡淮海，百姓賴之，號(hào)為"薛公豐兗渠"。
又曰：梁毗出為西寧州刺史，改封邯鄲縣侯。在州十一年。先是，蠻夷酋長(zhǎng)皆服金冠，以金多者為豪俊，由此遞相陵奪，每尋干戈，邊境略無(wú)寧歲。毗患之。后因諸酋長(zhǎng)相率以金遺毗，於是置金座側(cè)，對(duì)之慟哭而謂之曰："此物饑不可食，寒不可衣。汝等以此相滅，不可勝數(shù)。今將此來(lái)，欲殺我耶？"一無(wú)所納，悉以還之。於是蠻夷感悟，遂不相攻擊。高祖聞而善之。
又曰：趙煚為冀州刺史，甚有威德。煚常有疾，百姓奔馳，爭(zhēng)為祈禱，其得民情如此。冀州俗薄，市井多奸詐，煚為銅斗鐵尺，置之於肆，百姓便之。上聞而嘉焉，頒告天下，以為常法。
又曰：蔡王智積為同州刺史，儀衛(wèi)資送甚盛。頃之，以修謹(jǐn)聞，高祖善之。在州未嘗嬉戲游獵，聽(tīng)政之暇，端然讀書，門無(wú)私謁。有侍讀公孫尚儀，山東儒士，府佐楊君英、蕭德言，并有文學(xué)，時(shí)延於座，所設(shè)惟餅果，酒才三酌。家有女妓，惟年節(jié)嘉慶，奏於太妃之前。其簡(jiǎn)靜如此。
又曰：公孫景茂為道州刺史。悉以秩俸買牛犢雞豬，散惠孤弱，不自存者。好單騎巡人家，至戶入，閱視百姓產(chǎn)業(yè)。有循理者，於都會(huì)時(shí)乃褒揚(yáng)稱述。如有過(guò)惡，隨即訓(xùn)導(dǎo)，而不彰也。由是人行義讓，有無(wú)均通，男子相助耕耘，婦人相助紡績(jī)。大村或數(shù)百戶，皆如一家之務(wù)。其后請(qǐng)致仕，上優(yōu)詔聽(tīng)之。仁壽中，上明公楊紀(jì)出使河北，見(jiàn)景茂神力不衰，還以狀奏。於是就拜淄州刺史，賜以馬輿，便道之官。前后歷職，皆有德政，論者稱為良牧。
又曰：梁彥光為相州刺史。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，惟伎巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等，聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌，其馀并座廊下。有好諍訟，惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。及大成，當(dāng)舉行賓貢之禮，又於郊外祖道，并以財(cái)物資之。於是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。
又曰：韋世康。尉遲回之作亂也，高祖憂之，謂世康曰："汾、絳舊是周、齊分界，因此亂，恐生搖動(dòng)，今以委公，善為吾守。"因授絳州刺史，以雅望鎮(zhèn)之，闔境清肅。
又曰：豆盧勣為渭州刺史，甚有惠政，華夷悅服，德澤流行，多致祥瑞。鳥(niǎo)鼠山，俗呼為高武隴，其下渭水所出。其山絕壁千尋，由來(lái)乏水，諸羌苦之。勣馬足所踐，忽飛泉涌出。有白烏翔止廳前，乳子而后去，又白狼見(jiàn)於襄武。民為之謠曰："我有丹陽(yáng)，山出玉漿。濟(jì)我民夷，神鳥(niǎo)來(lái)翔。"百姓因號(hào)其泉為玉漿泉。