原文
○婦人封
《左傳·成公上》曰：晉敗齊師，齊侯遂自徐關(guān)入，見保者，曰："勉之，齊師敗矣。"避女子，(使避君也。齊侯單還，婦人不知之也。)女子曰："君免乎？"曰："免矣。"曰："銳司徒免乎？"曰："免矣。"曰："茍君與吾父免矣，可若何！"乃奔。齊侯以為有禮，既而問之，壁司徒之妻也。(壁司徒，主壘壁。)予之石窌。(石窌，邑名。濟北盧縣東，有地名石窌。)
《陳留風(fēng)俗傳》曰：高祖與項氏戰(zhàn)，厄於延鄉(xiāng)，有翟母者免其難。故以延鄉(xiāng)為封丘縣，以封翟母焉。
○夫人
《后漢書》曰：崔篆母師氏能通經(jīng)學(xué)、百家之言，王莽寵以殊禮，賜號義成夫人，金印紫綬，文軒丹轂，顯於新代。
《唐書》曰：魏衡妻王氏，梓州郪人也。武德初，薛仁杲舊將房企地侵掠梁部，因獲王氏，逼而妻之。后企地漸強盛，衡謀以城應(yīng)賊，企地領(lǐng)眾將趨梁州，未至數(shù)十里，飲酒醉臥，王氏取其佩刀斬之，攜其首入城，賊眾乃散。高祖大悅，封為崇義夫人。
又曰：咸亨中，燕山道總管右領(lǐng)軍大將軍李謹(jǐn)行大破高麗叛徒於瓠蘆河之西，俘獲數(shù)千人。自是平壤馀眾走投新羅。時謹(jǐn)行妻劉氏留在代奴城，高麗引靺羯攻之，劉氏擐甲率眾守城，久之，賊乃退。上嘉其功，特封為燕郡夫人。
又曰：鄒保英妻奚氏，不知何許人也。萬歲通天年中，契丹賊李盡忠來寇平州，保英時任刺史，領(lǐng)兵討擊。既而城孤援寡，勢將欲陷。奚氏乃率家僮及城內(nèi)女丁相助固守，賊退。所司以聞，優(yōu)制封為誠節(jié)夫人。
又曰：王君，上嘗於廣達(dá)樓引君及妻夏氏設(shè)宴，賜以帛。夏氏亦有戰(zhàn)功，故特賞之，封為武威郡夫人。
《五代史·晉史》曰：鎮(zhèn)州節(jié)度使安重榮妻彭城郡夫人劉氏，封魯國夫人；南陽郡夫人韓氏，封陳國夫人。重榮立二嫡妻，非禮也。朝廷并命之，亦非制也。
○郡君
《漢書》曰：武帝尊王太后母臧兒為平原君。
《后漢書》曰：弘農(nóng)人宰宣素性佞邪，欲取媚於梁冀，乃上言大將軍有周公之功，今既封諸子，則其妻宜為邑君。詔遂封冀妻孫壽為襄城君，兼食陽翟租，歲入五千萬，加賜赤紱，比長公主。(長公子儀服同藩王。)
又曰：安思閻皇后，追尊后母宗為滎陽君。
《晉中興書》曰：肅祖太妃豫章恭惠君荀氏，初以微入宮，生肅祖。中宗以母賤，命虞妃母養(yǎng)肅祖，而出嫁荀為馬氏妻。太寧元年，馬氏無疾而卒，肅祖迎母還宮養(yǎng)，稱建安君。追賜豫章君，謚曰恭惠。
《后魏書》曰：景明初世，追舅氏，封外祖母蓋氏為清河郡君。
又曰：靈太后臨朝，以元乂妹，封乂妻新平君。后遷馮翊君。
○縣君
《漢書》曰：王太后微時為金王孫婦，婦生，在民間，蓋諱之也。武帝始立，韓嫣白之。帝曰："何為不蚤言？"乃車駕自往迎之。其家在長陵小市，直至其門，使左右入求之。家人驚恐，女逃匿床下，扶持出拜。帝下車泣曰："大姊，何藏之深也？"載之長樂宮，與俱謁太后，太后垂涕，女亦悲泣。帝捧酒，前為壽。錢千萬，奴婢三百人，公田百頃，甲第，以賜姊。太后謝曰："為帝費。"因賜湯沐邑，號修成君。
又曰：宣帝賜外祖母號為博平君，以博平、蠡吾兩縣戶萬一千為湯沐邑。
范曄《后漢書》曰：靈思何皇后，追封父真為車騎將軍、舞陽宣德侯，后母興為舞陽君。
《魏志》曰：文德郭皇后，安平廣宗人也。母董為郡君。追改封父永為灌津敬侯，世婦董為常陽君。
又曰：青龍二年春，追謚后兄儼曰安城郭穆侯，封儼世婦劉為東鄉(xiāng)君，又追封逸世婦張為安嘉君。
又曰：明元郭皇后，西平人也。齊王即位，尊后皇太后，封太后母杜為郃陽君。
又曰：明悼毛皇后，河內(nèi)人。黃初中，以選入東宮，明帝時為平原王進御有寵，出入與同輿輦。追封后母夏氏為野王君。
又曰：太始三年，詔曰："漢文追崇靈文之號，武、宣有平原、博平之封，咸所以奉尊尊之敬，廣親親之恩。宜追封故衛(wèi)將軍景侯夫人羊氏為平陽君也。"
臧榮緒《晉書》曰：武悼楊皇后廢在金墉城，與母高都君龐氏共止。高都君臨刑，后抱持號叫，不食而崩。
《晉中興書》曰：穆皇后庾氏，字文君，左將軍琛第三女。贈琛為車騎將軍，母丘氏封安陽縣君，從母荀氏永宣縣君。
又曰：簡文順皇后王氏，字蘭始，驃騎將軍述之再從妹。追贈前夫人成氏東豐縣君，后夫人成氏東興君。
沈約《宋書》曰：孝穆趙皇后，諱安宗，下邳僮人也。父裔。永初二年，有司奏裔命婦孫可建昌縣君。
又曰：孝穆蕭皇后，名文壽，蘭陵人。父卓，初與裔俱贈金紫光祿大夫；妻下邳趙氏，封吳郡壽昌縣君。
《唐書》曰：古玄應(yīng)妻高氏，固守飛狐縣城，卒免為突厥所陷。下詔曰："頃屬默啜攻城，咸憂陷沒，丈夫固守，猶不能堅，婦人懷忠，不憚流矢，由茲感激，危城重安。如不褒昇，何以獎勸。古玄應(yīng)妻可封為徇忠縣君。"
又曰：衡方厚妻程氏。方厚，太和中任邕州都督府錄事參軍，為招討使董昌齡誣枉殺之。方厚程氏力不能免，乃抑其哀，如非冤者，昌齡雅不疑慮，聽其歸喪。程氏故得以徒行詣闕，截耳於右銀臺門，告夫被殺之冤。御史臺鞫之得實，諫官亦有章疏，故昌齡再授譴逐。程氏，開成元年降敕曰："乃者吏為不道，虐殺爾夫。詣闕申冤，徒行萬里，崎嶇逼畏，濱於危亡。血誠既昭，幽憤果雪，雖古之烈婦，何以加焉。如聞孤孀無依，晝哭待盡，俾榮祿養(yǎng)，仍錫疏封，可武昌縣君。"
《英雄記》曰：董卓孫女名白，時尚未笄，封為渭陽君，於郿城起壇，從廣二丈馀，高五六尺。使白乘金華青蓋車，都尉、中郎將、刺史二千石在郿者，各令乘軒簪筆，為白導(dǎo)從之壇，上使兄子橫為使者授印綬也。
潘岳《宜城宣君誄》曰：行成于已，名生於人，考終定謚，實曰宣君。祝宗蒞事，卿相奉引，輕車整駕，介士列陣，鸞輅依容，辒車升櫬。
○鄉(xiāng)君
《魏志》曰：卞隆以后父封睢陽鄉(xiāng)侯，隆妻王氏為顯陽君。追封隆前妻劉氏為仁慎鄉(xiāng)君，后親母故也。
又曰：甄儼孫女為齊王皇后，后父已沒，封后母為廣陽鄉(xiāng)君。
《晉書》曰：立皇后楊氏母太原龐氏為安昌鄉(xiāng)君，追外曾祖母故司徒王郎夫人夏氏為滎陽鄉(xiāng)君。
《晉中興書》曰：哀靖皇后王氏，字穆之，司徒左長史濛之女也。初為瑯琊王妃，哀帝即位，拜為皇后。追贈父濛金紫光祿大夫，封晉安縣侯，母愛氏為安國鄉(xiāng)君也。
又曰：元敬皇后虞氏，字孟母，濟陽外黃人也。祖壽，撫軍大將軍掾。父豫，太傅參軍。中宗之為瑯琊王，納后為妃。豫妻王氏為云阝陽縣君，從母散騎常侍新野王罕妻為平陽鄉(xiāng)君。
又曰：康獻(xiàn)皇后褚氏，太傅褒之女。封母謝氏為潯陽縣君。
又曰：成帝皇后杜氏，陵陽京兆人也。母裴氏為廣德縣高安鄉(xiāng)君，賜錢百萬，布二百匹。
又曰：穆章皇后何氏，字法倪，司空充之女。追贈父充光祿大夫，封晉興侯；母孔氏長樂鄉(xiāng)君。
又曰：王蘊以后父徵拜金紫光祿大夫，封建昌侯；母劉氏平樂君。
沈約《宋書》曰：武敬臧皇后，諱受，東莞人也。父俊，追贈金紫光祿大夫，妻高密叔孫氏遷永平鄉(xiāng)君。
《唐書》曰：獨孤武都謀叛王世充歸國，事覺，誅死。武都子師仁年始三歲，世充以其年幼不殺，使禁掌之。乳母王氏，號蘭英，請髡鉗，求入保養(yǎng)，世充許之。蘭英撫育提攜，備盡筋力。時喪亂年饑，人多餓死，蘭英扶路乞丐捃拾，遇有所得，便歸與師仁，蘭英唯啖土飲水而已。后詐采拾，乃竊師仁歸於京師，高祖嘉其義，下詔曰："師仁乳母王氏，慈惠有聞，撫鞠無倦，提攜遺幼，背逆歸朝。宜有隆褒，以錫其號。可封永壽鄉(xiāng)君。"
○錫命(附)
《書序》曰：平王錫晉文侯秬鬯、圭瓚，作《文侯之命》。
《左傳》曰：王命尹氏策命晉文公為侯伯。錫之大路之服、戎路之服、彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、秬鬯一卣、虎賁三百人。
《左傳》曰：文元年，天王使榮叔來錫公命。杜預(yù)注曰：諸侯即位，天子錫以命珪合瑞為信。若僖十一年，"王賜晉侯命"，亦其比也。
又曰：襄十四年，王使劉定公賜齊靈公命，曰："昔伯舅太公，佑我先王，股肱周室，師保萬民，世胙太師，以表東海。王室之不壞，繄伯舅是賴。余今命汝環(huán)！(環(huán)，齊靈公名也。)茲帥舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊勛。敬之哉！無廢朕命。"(纂，繼也。因昏而加褒顯。傳言王室不能命有功。)
《國語》曰：襄王使邵伯過及內(nèi)史過賜晉惠公命，呂甥、郤芮相晉侯不敬，晉侯執(zhí)玉卑，拜不稽首。內(nèi)史過歸，以告王曰："晉不亡，其君必?zé)o后。且呂、郤將不免。"王曰："何故？"對曰："《夏書》有之曰：眾非元后，何戴？后非眾，無以守邑。(邑，國。)在《湯誓》曰：余一人有罪，無以爾萬方；萬方有罪，在予一人。(在予一人，乃我教道之過。)在《盤庚》曰：國之臧，則維汝眾；(今《商書盤庚》是也。臧，善，國俗之善，則維汝眾，歸功於下也。)國之不臧，則惟余一人，是有逸罰。(逸、過，罰，罪也。國俗之不善，則惟一人，是我有過，其罪當(dāng)在我也。)如是則長眾使人，不可不慎。人之所急在大事，(大事，戎、祀也。)先王知大事之必以眾濟，故祓除其心，(被，拂也。)以和惠人?？贾卸戎砸陨W之，(蒞，臨，考中省已之中心，以度人人之心，恕以臨之也。)昭明物則以訓(xùn)之，制義庶孚以行之。(義宜庶眾孚信，當(dāng)制立事，宜為眾所信也。)祓除其心，精也；(精，潔。)考中度衷，忠也；(忠，恕也。)昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。然則長眾使人之道，非精不和，非忠不立，非禮不順，非信不行。今晉侯即位而背內(nèi)外之賂，(背外，不與秦也，背內(nèi)，不與里丕田也。)虐其處者，(殺里丕之黨。)棄其信；不敬王命，棄其禮；施其所惡，棄其忠；(已所不欲，勿施於人。所惡於下，無以事上。今晉侯皆施之於人，故曰棄其忠也。)以惡實心，棄其精。(實，滿。)四者皆棄，(精、忠、禮、信。)則遠(yuǎn)不至而近不和矣，將何以守國？古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬事之，於是乎有朝日月以敬人事。(禮，天子以春分朝日，以秋分夕月。)諸侯春秋受職于王以臨其人，大夫、士曰恪位著(中庭之左右曰位。門屏之間曰著也。)以儆其官，庶人、工、商各守其業(yè)以共其上。猶恐有墜失也，故為車服、旗章以旌之，為班爵、貴賤以別之，為令聞嘉譽以聲之。猶有散、遷、懈慢而著在刑辟，流在裔土，於是乎有蠻夷之國，有斧鉞、刀墨之人，而況可以淫縱其身乎？夫晉侯非嗣也，(嗣，適嗣也。)而得其位，亹亹怵惕，保位戒懼，猶曰未也。若將廣其心而遠(yuǎn)其鄰，凌其人而卑其上，將何以固守？夫執(zhí)玉卑，替其摯；拜不稽首，誣其王。摯替無鎮(zhèn)，誣王無人。夫天事恒象，任重享大者必速及，故晉侯誣王，人亦將誣之；欲替其鎮(zhèn)，人亦將替之。大臣享其祿，不諫而阿之，亦必及焉。"襄王三年而立晉侯，八年而隕於韓，十六年而晉人殺懷公，無胄；秦人殺子金、子公。(子金，呂甥。子公，郤芮之子。)
又曰：襄王使太宰文公及內(nèi)史興錫晉文公命，上卿逆於境，晉侯郊勞，館諸宗廟，饋九牢，設(shè)庭燎。及期，命於武宮，設(shè)桑主，布機筵，太宰蒞之，晉侯端委以入。太宰以王命冕服，內(nèi)史贊之，三命而后即冕服。既畢，賓、饗、贈、餞，如公命侯伯之禮，而加之以宴好。內(nèi)史興歸，以告王曰："晉，不可不善也。其君必霸，逆王命敬，奉禮義成。敬王命，順之道；成禮義，德之則。德以道諸侯，必歸之。且禮之所以觀忠、信、仁、義，忠所以分也，仁所以行也，信所以守也，義所以節(jié)也。忠分則均，仁行則報，信守則固，義節(jié)則度。分均無怨，行報無匱，守固不偷，節(jié)度不攜，若人不怨而財不匱，令不偷而動不攜，其何事不濟！中能應(yīng)外，忠也；施三服義，仁也；守法不淫，信也；行禮不疚，義也。臣入晉境，四者不失，臣故曰：晉侯其能禮矣，王其善之！樹於有禮，艾人必豐。"王從之，使於晉者，道相逮。及惠后之難，王出在鄭，(惠后，惠王之后。襄王繼母陳媯有寵，生子帶將立，子帶未及而卒。子帶奔。齊王復(fù)之。又通於襄王之后隗氏，王廢隗氏。周大夫頹叔、姚子奉、子帶以翟師伐周，王出適鄭，居于汜。事在魯僖二十四年。)晉侯納之。襄王十六年，立晉文公。二十一年，以諸侯朝於衡雍，且獻(xiàn)楚捷，遂為踐土之盟，於是乎始霸。
范曄《后漢書》曰：董昭等欲共進曹操爵國公，九錫備物，密以訪荀彧。彧曰："曹公本興義兵以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶稟忠貞之節(jié)。君子愛人以德，不宜如此，"事遂寢。操心不能平。會南征孫權(quán)，彧勞軍于譙，表留彧。
《晉中興書》曰：烈宗沖幼，桓溫威震內(nèi)外，人情噂沓，牙生同異。謝安與王坦之盡忠匡翼。溫諷朝廷欲為九錫，使驍騎將軍袁宏具草。時溫已病篤，宏以呈安。安視，輒云不好，更改之，使彌歷旬日。至于溫薨，錫命遂寢。