原文

　　欲以敵國之民之所不安，正俗所..難敵國兵之所長，耗兵也。欲強多國之所寡，以應(yīng)敵國之所多，速屈之兵也。備固，不能難敵之器用，陵兵也。器用不利，敵之備固，挫兵也。兵不..明者也。善陣，知背向，知地形，而兵數(shù)困，不明于國勝、兵勝者也。民..兵不能昌大功，不知會者也。兵夫民，不知過者也。兵用力多功少，不知時者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能見福禍于未形，不知備者也。兵見善而怠，時至而疑，去非而弗能居，止道也。貪而廉，寵而敬，弱而強，柔而[ 剛] ，起道也。行止道者，天地弗能興也。行起道者，天地..

譯文及注釋

　　想利用敵國百姓所不能接受的東西，糾正該國的習(xí)俗..（勉強用自己的短處）去對付敵國軍隊的長處，只能是耗費兵力。想勉強用許多本國缺少的東西，去對付敵國所富有的東西，那只會使本國軍隊很快失敗。即使防御堅固，也抵擋不住敵軍使用利器，敵軍使用利器便使己方軍隊衰頹。用不鋒利的兵器去攻擊敵軍，一定不能攻破敵軍堅固的防御，而只會使本國軍隊受挫。..將領(lǐng)善于布陣，了解地勢的背向，也懂得利用地形，但用兵卻屢陷困境，這是因為不明白只有國家昌盛，用兵才能取勝的道理。..用兵不能立大功，是由于不懂得集中兵力作戰(zhàn)。用兵的人失去民心，是由于不能認識自己的錯誤。用兵的人使用很多兵力，而建的戰(zhàn)功卻很少，這是由于不會把握時機。用兵的人不能避免大災(zāi)禍，是因為他的行動不合民心。用兵的人常常后悔，這是由于他輕信而多疑。用兵的人在勝利和災(zāi)禍尚未出現(xiàn)之時不能預(yù)見，是由于不懂得要做好戰(zhàn)前準備。用兵的人見到有利條件就松懈，在有利時機到來時又遲疑不決，離開了不利境地仍然不能保持部隊穩(wěn)定，那只能走向滅亡了。雖有貪心但能保持廉潔，雖得寵但能保持恭謹，雖然弱小但能圖強，雖然性格軟弱但能表現(xiàn)剛強，這是走向興盛的途徑。走滅亡道路的人，天和地都不能讓他興盛。走興盛道路的人，天地..

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/14/0806/10/592280_399787346.shtml