原文
神農(nóng)以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭味所主,以播百谷,故天下號神農(nóng)也。
赤松子者,神農(nóng)時(shí)雨師也,服冰玉散,以教神農(nóng),能入火不燒。至昆侖山,常入西王母石室中,隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛?xí)r,復(fù)為雨師,游人間。今之雨師本是焉。
赤將子轝者,黃帝時(shí)人也。不食五谷,而啖百草華。至堯時(shí),為木工。能隨風(fēng)雨上下。時(shí)于市門中賣繳,故亦謂之繳父。
寧封子,黃帝時(shí)人也。世傳為黃帝陶正,有異人過之,為其掌火。能出五色煙。久則以教封子,封子積火自燒,而隨煙氣上下。視其灰燼,猶有其骨。時(shí)人共葬之寧北山中。故謂之寧封子。
偓佺者,槐山采藥父也。好食松實(shí)。形體生毛,長七寸。兩目更方。能飛行逐走馬。以松子遺堯,堯不暇服。松者,簡松也。時(shí)受服者,皆三百歲。
彭祖者,殷時(shí)大夫也。姓錢,名鏗。帝顓頊之孫,陸終氏之中子。歷夏而至商末,號七百歲。常食桂芝。歷陽有彭祖仙室。前世云:禱請風(fēng)雨,莫不輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖地,則有兩虎跡。
師門者,嘯父弟子也。能使火。食桃葩。為孔甲龍師??准撞荒苄奁湫囊猓瑲⒍裰庖?。一旦,風(fēng)雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而禱之,未還而死。
前周葛由,蜀羌人也。周成王時(shí),好刻木作羊賣之。一旦,乘木羊入蜀中,蜀中王侯貴人追之,上綏山綏山多桃,在峨眉山西南,高無極也。隨之者不復(fù)還,皆得仙道。故里諺曰:“得綏山一桃,雖不能仙,亦足以豪?!鄙较铝㈧魯?shù)十處。
崔文子者,泰山人也。學(xué)仙于王子喬。子喬化為白蜺,而持藥與文子。文子驚怪,引戈擊蜺,中之,因墮其藥。俯而視之,王子喬之尸也。置之室中,覆以敝筐。須臾,化為大鳥。開而視之,翻然飛去。
冠先,宋人也。釣魚為業(yè)。居睢水旁,百余年,得魚,或放,或賣,或自食之。常冠帶,好種荔,食其葩實(shí)焉。宋景公問其道,不告,即殺之。后數(shù)十年,踞宋城門上,鼓琴,數(shù)十日乃去。宋人家家奉祠之。
琴高,趙人也。能鼓琴。為宋康王舍人。行涓彭之術(shù),浮游冀州、涿郡間二百余年。后辭入涿水中,取龍子,與諸弟子期之。曰:“明日皆潔齋候?!庇谒栽O(shè)祠屋。果乘赤鯉魚出,來坐祠中。且有萬人觀之。留一月,乃復(fù)入水去。
陶安公者,六安鑄冶師也。數(shù)行火?;鹨怀⑸?,紫色沖天。公伏冶下求哀。須臾。朱雀止冶上,曰:“安公!安公!冶與天通。七月七日,迎汝以赤龍?!敝?xí)r,安公騎之,從東南去。城邑?cái)?shù)萬人,豫祖安送之,皆辭訣。有人入焦山七年,老君與之木鉆,使穿一盤石,石厚五尺,曰:“此石穿;當(dāng)?shù)玫??!狈e四十年,石穿,遂得神仙丹訣。
魯少千者,山陽人也。漢文帝嘗微服懷金過之,欲問其道。少千拄金杖,執(zhí)象牙扇,出應(yīng)門。淮南王安,好道術(shù)。設(shè)廚宰以候賓客。正月上午,有八老公詣門求見。門吏曰王,王使吏自以意難之,曰:“吾王好長生,先生無駐衰之術(shù),未敢以聞?!惫灰?,乃更形為八童子,色如桃花。王便見之,盛禮設(shè)樂,以享八公。援琴而弦,歌曰:“明明上天,照四海兮。知我好道,公來下兮。公將與余,生羽毛兮。升騰青云,蹈梁甫兮。觀見三光,遇北斗兮。驅(qū)乘風(fēng)云,使玉女兮。”今所謂淮南操是也。
劉根,字君安。京兆長安人也。漢成帝時(shí),入嵩山學(xué)道。遇異人授以秘訣,遂得仙。能召鬼。潁川太守史祈以為妖,遣人召根,欲戮之。至府,語曰:“君能使人見鬼,可使形見。不者,加戮?!备唬骸吧跻??!苯韪肮P硯書符,因以叩幾;須臾,忽見五六鬼,縛二囚于祈前。祈熟視,乃父母也。向根叩頭曰:“小兒無狀,分當(dāng)萬死?!边称碓唬骸叭曜訉O不能光榮先祖,何得罪神仙,乃累親如此?!逼戆@悲泣,頓首請罪。根默然忽去,不知所之。
漢明帝時(shí),尚書郎河?xùn)|王喬,為鄴令。喬有神術(shù),每月朔,嘗自縣詣臺。帝怪其來數(shù),而不見車騎;密令太史候望之。言其臨至?xí)r,輒有雙鳧,從東南飛來。因伏伺,見鳧,舉羅張之,但得一雙舄。使尚書識視,四年中所賜尚書官屬履也。
薊子訓(xùn),不知所從來。東漢時(shí),到洛陽見公卿,數(shù)十處,皆持斗酒片脯候之。曰:“遠(yuǎn)來無所有,示致微意?!弊蠑?shù)百人,飲啖終日不盡。去后,皆見白云起,從旦至暮。時(shí)有百歲公說:小兒時(shí)見訓(xùn)賣藥會(huì)稽市,顏色如此。訓(xùn)不樂住洛,遂遁去。正始中,有人于長安東霸城,見與一老公共摩挲銅人,相謂曰:“適見鑄此,已近五百歲矣。”見者呼之曰:“薊先生小住?!辈⑿袘?yīng)之。視若遲徐,而走馬不及。
漢陰生者,長安渭橋下乞小兒也。常于市中丐,市中厭苦,以糞灑之。旋復(fù)在市中乞,衣不見污如故。長吏知之,械收系,著桎梏,而續(xù)在市乞。又械欲殺之,乃去。灑之者家,屋室自壞,殺十?dāng)?shù)人。長安中謠言曰:“見乞兒與美酒,以免破屋之咎。”
谷城鄉(xiāng)平常生,不如何所人也。數(shù)死而復(fù)生。時(shí)人為不然。后大水出,所害非一,而平輒在缺門山上大呼言:平常生在此。云復(fù)雨,水五日必止。止,則上山求祠之。但見平衣杖革帶。后數(shù)十年,復(fù)為華陰市門卒。
左慈,字符放,廬江人也。少有神通。嘗在曹公座,公笑顧眾賓曰:“今日高會(huì),珍羞略備。所少者,吳松江鱸魚為膾?!狈旁唬骸按艘椎枚??!币蚯筱~盤貯水,以竹竿餌釣于盤中,須臾,引一鱸魚出。公大拊掌,會(huì)者皆驚。公曰:“一魚不周坐客,得兩為佳?!狈拍藦?fù)餌釣之。須臾,引出,皆三尺余,生鮮可愛。公便自前膾之,周賜座席。公曰:“今既得鱸,恨無蜀中生姜耳?!狈旁唬骸耙嗫傻靡??!惫制浣蕾I,因曰:“吾昔使人至蜀買錦,可敕人告吾使;使增市二端。”人去,須臾還,得生姜。又云:“于錦肆下見公使,已敕增市二端。”后經(jīng)歲余,公使還,果增二端。問之,云:“昔某月某日,見人于肆下,以公敕敕之。”后公出近郊,士人從者百數(shù),放乃賚酒一罌,脯一片,手自傾罌,行酒百官,百官莫不醉飽。公怪,使尋其故。行視沽酒家,昨悉亡其酒脯矣。公怒,陰欲殺放。放在公座,將收之,卻入壁中,霍然不見。乃募取之?;蛞娪谑校吨?,而市人皆放同形,莫知誰是。后人遇放于陽城山頭,因復(fù)逐之。遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之,曰:“曹公不復(fù)相殺,本試君術(shù)耳。今既驗(yàn),但欲與相見?!焙鲇幸焕萧疲皟上?,人立而言曰:“遽如許?!比思丛疲骸按搜蚴??!备偼爸?。而群羊數(shù)百,皆變?yōu)轸?,并屈前膝,人立,云:“遽如許?!庇谑撬炷⊙?。老子曰:“吾之所以為大患者,以吾有身也;及吾無身,吾有何患哉。”若老子之儔,可謂能無身矣。豈不遠(yuǎn)哉也。
孫策欲渡江襲許,與于吉俱行、時(shí)大旱。所在熇厲,策催諸將士,使速引船,或身自早出督切。見將吏多在吉許。策因此激怒,言:“我為不如吉耶?而先趨附之。”便使收吉至,呵問之曰:“天旱不雨,道路艱澀,不時(shí)得過。故自早出,而卿不同憂戚,安坐船中,作鬼物態(tài),敗吾部伍。今當(dāng)相除?!绷钊丝`置地上暴之,使請雨若能感天,日中雨者,當(dāng)原赦;不爾,行誅。俄而云氣上蒸,膚寸而合;比至日中,大雨總至,溪澗盈溢。將士喜悅,以為吉必見原,并往慶慰。策遂殺之。將士哀惜,藏其尸。天夜,忽更興云覆之。明旦往視,不知所在。策既殺吉,每獨(dú)坐,彷佛見吉在左右。意深惡之,頗有失常。后治瘡方差,而引鏡自照,見吉在鏡中,顧而弗見。如是再三。撲鏡大叫,瘡皆崩裂,須臾而死。(吉,瑯琊人,道士。)
介琰者,不知何許人也。住建安方山,從其師白羊公杜受玄一無為之道。能變化隱形。嘗往來東海,暫過秣陵,與吳主相聞。吳主留琰,乃為琰架宮廟,一日之中,數(shù)遣人往問起居。琰或?yàn)橥?,或?yàn)槔衔?,無所食啖,不受餉遺。吳主欲學(xué)其術(shù),琰以吳主多內(nèi)御,積月不教。吳主怒,敕縛琰,著甲士引弩射之。弩發(fā),而繩縛猶存不知琰之所之。
吳時(shí)有徐光者,嘗行術(shù)于市里:從人乞瓜,其主勿與,便從索瓣,杖地種之;俄而瓜生,蔓延,生花,成實(shí);乃取食之,因賜觀者。鬻者反視所出賣,皆亡耗矣。凡言水旱甚驗(yàn)。過大將軍孫綝門,褰衣而趨,左右垂踐?;騿柶涔省4鹪唬骸傲餮粜炔豢赡??!本D聞惡而殺之。斬其首,無血。及綝廢幼帝,更立景帝,將拜陵,上車,有大風(fēng)蕩綝車,車為之傾。見光在松樹上拊手指揮嗤笑之,綝問侍從,皆無見者。俄而景帝誅綝。
葛玄,宅孝先,從左元放受九丹液仙經(jīng)。與客對食,言及變化之事,客曰:“事畢,先生作一事特戲者?!毙唬骸熬脽o即欲有所見乎?”乃嗽口中飯,盡變大蜂數(shù)百,皆集客身,亦不螫人。久之,玄乃張口,蜂皆飛入,玄嚼食之,是故飯也。又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬,使舞,應(yīng)節(jié)如人。冬為客設(shè)生瓜棗,夏致冰雪。又以數(shù)十錢使人散投井中,玄以一器于井上呼之,錢一一飛從井出。為客設(shè)酒,無人傳杯,杯自至前,如或不盡,杯不去也。嘗與吳主坐樓上,見作請雨土人,帝曰:“百姓思雨,寧可得乎?”玄曰:“雨易得耳!”乃書符著社中,頃刻間,天地晦冥,大雨流淹。帝曰:“水中有魚乎?”玄復(fù)書符擲水中,須臾,有大魚數(shù)百頭。使人治之。
吳猛,濮陽人。仕吳,為西安令,因家分寧。性至孝。遇至人丁義,授以神方;又得秘法神符,道術(shù)大行。嘗見大風(fēng),書符擲屋上,有青烏銜去。風(fēng)即止。或問其故。曰:“南湖有舟,遇此風(fēng),道士求救?!彬?yàn)之果然。西安令于慶死,已三日,猛曰:“數(shù)未盡,當(dāng)訴之于天。”遂臥尸旁,數(shù)日,與令俱起。后將弟子回豫章,江水大急,人不得渡;猛乃以手中白羽扇畫江水,橫流,遂成陸路,徐行而過,過訖,水復(fù)。觀者駭異。嘗守潯陽,參軍周家有狂風(fēng)暴起,猛即書符擲屋上,須臾風(fēng)靜。
園客者,濟(jì)陰人也。貌美,邑人多欲妻之,客終不娶。嘗種五色香草,積數(shù)十年,服食其實(shí)。忽有五色神蛾,止香草之上,客收而薦之以布,生桑蠶焉。至蠶時(shí),有神女夜至,助客養(yǎng)蠶,亦以香草食蠶。得繭百二十頭,大如甕,每一繭繅六七日乃盡??売櫍c客俱仙去,莫知所如。
漢,董永,千乘人。少偏孤,與父居肆,力田畝,鹿車載自隨。父亡,無以葬,乃自賣為奴,以供喪事。主人知其賢,與錢一萬,遣之。永行,三年喪畢,欲還主人,供其奴職。道逢一婦人曰:“愿為子妻?!彼炫c之俱。主人謂永曰:“以錢與君矣。”永曰:“蒙君之惠,父喪收藏,永雖小人,必欲服勤致力,以報(bào)厚德。”主曰:“婦人何能?”永曰:“能織?!敝髟唬骸氨貭栒撸罹龐D為我織縑百疋。”于是永妻為主人家織,十日而畢。女出門,謂永曰:“我,天之織女也。緣君至孝,天帝令我助君償債耳?!闭Z畢,凌空而去而去,不知所在。
初,鉤弋夫人有罪,以譴死,既殯,尸不臭,而香聞十余里。因葬云陵,上哀悼之。又疑其非常人,乃發(fā)冢開視,棺空無尸,惟雙履存一云。昭帝即位,改葬之,棺空無尸,獨(dú)絲履存焉。漢時(shí)有杜蘭香者,自稱南康人氏。以建業(yè)四年春,數(shù)詣張傳。傳年十七,望見其車在門外,婢通言:“阿母所生,遺授配君,可不敬從?”傳,先名改碩,碩呼女前,視,可十六七,說事邈然久遠(yuǎn)。有婢子二人:大者萱支,小者松支。鈿車青牛上,飲食皆備。作詩曰:“阿母處靈岳,時(shí)游云霄際。眾女侍羽儀,不出墉宮外。飄輪送我來,豈復(fù)恥塵穢。從我與福俱,嫌我與禍會(huì)?!敝疗淠臧嗽碌?,復(fù)來,作詩曰:“逍遙云漢間,呼吸發(fā)九嶷。流汝不稽路,弱水何不之?!背鍪怼褡尤叮笕珉u子,云:“食此,令君不畏風(fēng)波,辟寒溫?!贝T食二枚,欲留一,不肯,令碩食盡。言:“本為君作妻,情無曠遠(yuǎn),以年命未合,且小乖,大歲東方卯,當(dāng)還求君。”蘭香降時(shí),碩問禱祀何如。香曰:“消魔自可愈疾,淫祀無益?!毕阋运帪橄?。
魏濟(jì)北郡從事掾弦超,字義起,以嘉平中夜獨(dú)宿,夢有神女來從之。自稱:“天上玉女,東郡人,姓成公,字知瓊,早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁從夫?!背?dāng)其夢也,精爽感悟,嘉其美異,非常人之容,覺寤欽想,若存若亡,如此三四夕。一旦,顯然來游,駕輜軿車,從八婢,服綾羅綺繡之衣,姿顏容體,狀若飛仙,自言年七十,視之如十五六女。車上有壺榼,青白琉璃五具。食啖奇異,饌具醴酒,與超共飲食。謂超曰:“我,天上玉女,見遣下嫁,故來從君,不謂君德。宿時(shí)感運(yùn),宜為夫婦。不能有益,亦不能為損。然往來??傻民{輕車,乘肥馬,飲食??傻眠h(yuǎn)味,異膳,繒素??傻贸溆貌环ΑH晃疑袢?,不為君生子,亦無妒忌之性,不害君婚姻之義。遂為夫婦?!辟?zèng)詩一篇,其文曰:“飄浮勃逢敖,曹云石滋芝。一英不須潤,至德與時(shí)期。神仙豈虛感,應(yīng)運(yùn)來相之。納我榮五族,逆我致禍菑?!贝似湓娭筝^,其文二百余言,不能盡錄。兼注易七卷,有卦,有象,以彖為屬。故其文言既有義理,又可以占吉兇,猶揚(yáng)子之太玄,薛氏之中經(jīng)也。超皆能通其旨意,用之占候,作夫婦經(jīng)。七八年,父母為超娶婦之后,分日而燕,分夕而寢,夜來晨去,倏忽若飛,唯超見之,他人不見。雖居闇?zhǔn)遥m聞人聲,常見蹤跡,然不睹其形。后人怪問,漏泄其事;玉女遂求去。云:“我,神人也。雖與君交,不愿人知,而君性疏漏,我今本末已露,不復(fù)與君通接。積年交結(jié),恩義不輕;一旦分別,豈不愴恨?勢不得不爾。各自努力!”又呼侍御下酒,飲啖,發(fā)簏,取織成裙衫兩副遺超。又贈(zèng)詩一首,把臂告辭,涕泣流離,肅然升車,去若飛迅。超憂感積日,殆至委頓。去后五年。超奉郡使至洛,到濟(jì)北魚山下,陌上西行,遙望曲道頭有一馬車,似知瓊。驅(qū)馳至前,果是也。遂披帷相見,悲喜交切??刈笤?,同乘至洛。遂為室家,克復(fù)舊好。至太康中,猶在。但不日日往來,每于三月三日,五月五日,七月七日,九月九日旦,十五日輒下,往來經(jīng)宿而去。張茂先為之作神女賦。
譯文及注釋
神農(nóng)用赤色鞭子鞭打各種草木,周而全部了解了它們的無毒、有毒、寒熱、溫涼的性質(zhì),以及酸、咸、甘、苦、辛等五味所主治的疾?。ㄋ嶂鞲?、咸主腎、甘主脾、苦主心、辛主肺),然后根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)再播種各種谷物,所以天下的百姓叫他“神農(nóng)”。
赤松子,是神農(nóng)時(shí)候的雨師。他服用一種用王屑等浸泡在水中而制成的使人發(fā)熱的藥物,并把它教給了神農(nóng)。他能進(jìn)入火中而不被焚燒。他到昆侖山,經(jīng)常進(jìn)入仙女西王母的石室之中,隨著風(fēng)雨來來去去。炎帝的小女兒追求他,也得了仙道,跟他一起走了。到高辛帝的時(shí)候,他又做了雨師,曾到人間游玩?,F(xiàn)在的雨師即來源于此。
赤將子輿,是黃帝時(shí)候的人。他不吃五谷,而吃各種草木的花。到唐堯時(shí)代,他做了木工,能隨著風(fēng)雨來來去去。他又經(jīng)常在集市中的商店門口賣繳(拴在箭上的生絲繩),所以人們也叫他“繳父”。
寧封子,是黃帝時(shí)候的人。歷代都傳說他是給黃帝管制造陶器的陶正。
有一個(gè)神異的人來拜訪他,為他掌管火候,能在五彩繽紛的煙火中進(jìn)出。
過了一段時(shí)間,這人就把這法術(shù)教給封子。封子堆起了柴火自焚,卻只能隨著煙火上下飄動(dòng),結(jié)果被燒成了灰燼。人們仔細(xì)察看那灰燼,還有他的骨頭在里面呢。當(dāng)時(shí)的人就一起把他埋葬在寧北山中,所以人們叫他寧封子。
偓佺,是槐山的采藥老人。他喜歡吃松樹的果實(shí),身體上長著七寸長的毛,雙眼變成了方形;能飛也似地奔走,追趕那奔跑著的馬。他曾用松子贈(zèng)送給堯,堯來不及服用。這種松樹。都是大松,當(dāng)時(shí)所服用的松子樹,都已長了三百年了。
彭祖,是商代的大夫,姓錢,名鏗,是顓頊帝的孫子、陸終氏的第二個(gè)兒子。他經(jīng)歷過夏朝,一直活到商朝末年,號稱活了七百歲。他常常吃桂花和靈芝草。安徽歷陽山有彭祖的仙室。前代的人都說:在那仙室中祈求風(fēng)雨,沒有不馬上應(yīng)驗(yàn)的,在這祠堂的旁邊還經(jīng)常有兩只老虎。今天祠堂已經(jīng)沒有了,但地上倒還有兩只老虎留下的足跡。
師門,是嘯父的徒弟。他能使喚火,吃桃花。他是孔甲的龍師??准撞荒茏裱囊庵巨k事,所以把他殺了埋葬在郊外的荒野之中。有一天,大風(fēng)大雨把他接了來,山上的樹木全都燒光了??准滓蚨ゼ漓?,向他祈禱,但還沒有回家就死了。
周代的葛由,是當(dāng)時(shí)蜀國羌族人。周成王時(shí),他喜歡把木頭雕刻成羊賣掉。有一天,他騎了木羊進(jìn)入蜀國之中,蜀國里的王侯貴族追他,便一起上了綏山。綏山上面多桃樹,位于峨眉山西南,高得沒有個(gè)盡頭。跟隨他去的人不再回來了,都得了仙道。所以鄉(xiāng)間的諺語說:“得到綏山上的一只蟠桃,即使不能成仙,也足以使自己成為英豪?!鄙较聝菏畟€(gè)地方都為他建起了祠廟。
崔文子,是泰山郡人。他曾向王子喬學(xué)習(xí)仙道。王子喬變成了一只白色的寒蟬,拿了藥給文子。文子十分驚奇,便拿起長戈向寒蟬刺去,把它刺中了,因而它的藥就掉下來了。文子低頭看那寒蟬,競是王子喬的尸體。于是把他放在屋子里,用破竹筐蓋好。過了一會(huì)兒,他卻變成了一只大鳥。文子打開竹筐去看它,大鳥竟撲打著翅膀飛走了。
冠先,是宋國人。他以釣魚為職業(yè),住在唯水邊上已有一百多年了。他釣到了魚,有的放掉,有的賣掉,有的自己吃掉。他經(jīng)常戴著帽子,束著帶子,穿得十分整齊。他喜歡種荔枝,吃它的花和果實(shí)。宋景公曾向他求教,他不肯說,于是宋景公就把他殺了。又過了幾十年,他競坐在宋國的城門上彈琴,彈了幾十天才離去。于是宋國的百姓家家都祭他。
琴高,是趙國人。他會(huì)彈琴,是宋康王的侍從賓客。他奉行涓子、彭祖的道術(shù),在冀州的涿郡之中漂泊了二百多年。后來他告別眾人到涿水中去擒捉小龍,與徒弟們約定說:“明天你們都整潔身心,等候在涿水岸邊,并在岸邊設(shè)置一所祠堂?!钡诙焖或T著紅鯉魚出水,來到祠堂中坐下,當(dāng)時(shí)還有上萬人來圍觀他。他逗留了一個(gè)月,才又潛入到水中去。
陶安公,是六安縣的金屬冶煉師。他經(jīng)常用火,有一天火焰突然發(fā)散上去,紫色的火光直沖天空,陶安公害怕得趴倒在冶煉爐下向老天懇求哀憐寬赦。過了一會(huì)了,一只朱雀停在冶煉爐上,對他說:“安公安公,你的冶煉爐與天相通。六月七日,迎接你的是條赤龍?!钡綍r(shí)候,安公騎上了那紅色的龍,從東南方離地而去。城內(nèi)幾萬人,事先為安公祭祀路神、餞行送別,一一和他訣別。
有一個(gè)人,進(jìn)入長江中的焦山已七年了,太上老君給他一個(gè)木鉆,讓他去鉆穿一塊大石頭,這石頭厚五尺。太上老君對他說:“這塊石頭鉆穿了,你就會(huì)得到仙道?!边@人一共鉆了四十年,石頭被鉆穿了,結(jié)果便得到了煉丹成仙的秘訣。
魯少千,是山陽縣人。漢文帝曾經(jīng)隱瞞了身份穿著平民百姓的服裝攜帶了黃金去拜訪他,想向他求教道術(shù)。魯少千撐著黃金拐杖,拿著象牙扇子,走出家門來迎接他。
淮南王劉安喜愛道術(shù),聘請了廚師來迎候賓客。正月上旬的辛日,有八位老人(《小學(xué)紺珠》所載淮甫八公為:左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被)登門求見??撮T人報(bào)告了淮南王,淮南王讓看門人自己出主意去難住他們。這看門人就對他們說:“我們的王爺向往長生不老,各位老先生沒有防止衰老的方法,所以我沒敢把你們求見的消息報(bào)告給我們的王爺?!崩先藗冎啦粫?huì)被接見了,就變成了八個(gè)小孩,面色就象桃花一樣。
淮南王就接見了他們,禮節(jié)十分隆重,還配備了音樂,來讓這八位老人享用。
淮南王拿過琴來邊彈邊唱道:“光明的上天,照耀四海??;知道我喜愛道術(shù),讓老人下凡來啊。老人們將和我一起,身上長出羽毛??;騰空登上青云,把梁甫山踩在腳下啊。觀望日月星辰,與北斗相遇啊,乘風(fēng)駕云,使喚神女啊?!苯裉焖^的《淮南琴曲》,就是這首歌。
劉根,字君安,是京兆長安人。漢成帝的時(shí)候,他曾到嵩山學(xué)習(xí)道術(shù),碰上一個(gè)神異的人,把神仙的秘訣教給了他,于是他就得到了仙道,能召見鬼。穎川太守史祈認(rèn)為這是妖怪作祟,便派人召見劉根,想殺死他。劉根到了太守府上后,史祈便對他說:“您能讓人見到鬼,必須讓人看見鬼的形狀,否則就殺了你!”劉根說:“這很容易。請借一下您面前的筆墨讓我寫一下符箓?!彼麑懞煤髮⑦@符箓敲了一下桌子。一會(huì)兒,忽然看見五六個(gè)鬼綁著兩個(gè)囚犯來到史析眼前。史祈仔細(xì)一打量,竟是父母親。他父母親向劉根磕著頭說:“我兒子無禮,罪該萬死?!庇钟?xùn)斥史祈說:“你們這些子孫不能光宗耀祖,為什么還要得罪神仙,讓你父母親也受到這樣的拖累!”史析驚恐萬狀,悲哀地哭泣著,向劉根磕頭請罪。劉根一聲不響地忽然離去了,不知到了什么地方。
漢明帝的時(shí)候,尚書郎河?xùn)|郡人王喬做鄴縣縣令。王喬有仙道,每月初一,常常從鄴縣到尚書臺來。漢明帝對他來得這樣頻繁而又看不見他的車馬感到很奇怪,就秘密地命令太史監(jiān)視他。大史匯報(bào)說,王喬將來臨的時(shí)候,總是有兩只野鴨從東南方飛來。漢明帝便派人埋伏下來伺侯,看見野鴨再來,就拿起網(wǎng)把它們罩住,結(jié)果卻只得到一雙木履。讓尚方令辨認(rèn),原來是明帝四年(公元61 年)時(shí)賜給尚書臺官員們的鞋子。
薊子訓(xùn),不知是從什么地方來的。東漢時(shí),他到洛陽,拜見了幾十個(gè)大官,每次拜見時(shí)都拿了一杯酒一片干肉款待他們,并說:“我遠(yuǎn)道而來,沒有什么東西,只能用它來表示一點(diǎn)小小的心意。”宴席上幾百個(gè)人,吃吃喝喝整天沒個(gè)完。離開后都看見有白云升起,從早晨直到傍晚都這樣。當(dāng)時(shí)有個(gè)百歲老人說:“我小時(shí)候,看見薊子訓(xùn)在會(huì)稽集市上賣藥,面色也象這樣?!彼E子訓(xùn)不喜歡住在洛陽,就悄悄溜走了。正始年間(公元240—249),有人在長安東面的霸城,看見他與一位老人一起在撫摸銅象,并對老人說:“當(dāng)時(shí)看見鑄造這銅象,到現(xiàn)在已快五百年了。”這看見的人向他喊道:“薊先生等一等。”他一邊走一邊答應(yīng)著,看上去好象在慢吞吞地走,但奔跑著的馬也追不上。
漢朝的陰生,是長安渭橋下討飯的小孩,常常在市場上討飯。市場上的人覺得討厭,就用大糞潑他。但一會(huì)兒他又在市場上乞討,而衣服就象原來那樣沒被搞臟。官吏知道后,用刑具拘捕了他,給他帶上了手銬腳鐐,但他又繼續(xù)在市場上討飯。官吏又拘捕了他,并想殺死他,他就逃跑了。向他潑大糞的人家中,房屋都自己倒塌了,壓死了十幾個(gè)人。長安城中流傳的歌謠說:“看見討飯的小孩兒,快點(diǎn)給他喝美酒,以免塌房的災(zāi)禍再臨頭?!?/p>
山東谷城縣鄉(xiāng)下小卒常生,不知道是什么地方人。他幾次死而復(fù)生,當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為不會(huì)有這種事。后來洪水暴發(fā),遭災(zāi)的地方不止一處,而他總是在缺門山上大喊,說:“小卒常生在這兒?!庇终f:“還要下雨,洪水過五天一定會(huì)退下去的?!焙樗撕?,人們就上山向他析禱,只見他穿著整齊,手持拐杖,束著皮帶。過了幾十年,他又當(dāng)了華陰縣城的守門人。(此則譯文參見汪校本。)
左慈,字元放,是廬江郡人。他年輕時(shí)就很有神通,曾出席曹操的宴會(huì),曹操笑著環(huán)顧各位賓客說:“今日貴賓聚會(huì),山珍海味大致齊備了。所缺少的,只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了?!痹耪f:“這容易搞到。”于是他要了一只銅盤,裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會(huì)兒,便釣出一條鱸魚。曹操熱烈鼓掌,宴會(huì)上的人都驚訝不已。曹操說:“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上,有兩條才好。”元放就又下餌釣魚,一會(huì)兒,又鈞出一條,與前一條一樣,都有三尺多長,新鮮得十分可愛。曹操便親自走上前去把它做成魚末子,賜給宴席上的每個(gè)人吃。曹操說:“現(xiàn)在已經(jīng)搞到了鱸魚,遺憾的只是沒有蜀國的生姜作佐料?!痹耪f:“這也是搞得到的?!辈懿倥滤诮庂I,就說:“我過去曾派人到蜀國買錦緞,你可以命令別人告訴我委派的人,讓他多買二端(西丈為一端)?!痹抛吡?,一會(huì)兒就回來了,搞到了生姜,又對曹操說:“在賣織錦的啟鋪里見到了您所派遣的人,我已命令他多買二端?!焙髞磉^了一年多,曹操所委派的人回來,果然多買了二端織錦。曹操問他,他說:“過去某月某日,我在店鋪里遇見一人,他把您的命令傳達(dá)給了我。”后來,曹操外出到近郊游玩:陪同他的士大夫有一百多。元放就送來一瓶酒。一片干肉,親手傾倒酒瓶,向每個(gè)官員敬酒,官員們沒有不吃飽喝醉的。曹操覺得奇怪,派人追查其中的緣故。走訪了賣酒的店鋪,原來他們的酒和干肉昨天全部丟失了。曹操大怒,暗中打算殺掉元放。有一次,元放在曹操的宴席上,曹操正要逮捕他,他竟退進(jìn)墻壁里,忽然不見了。曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他,正要捕捉他時(shí),集市上的人卻都與元放一模一樣,不知道哪一個(gè)才是元放。
后來,有人在河南陽城山頂遇見元放,就又追趕他,他就逃進(jìn)了羊群。
曹操知道抓不到元放了,就命令部下到羊群中去告訴元放說:“曹公不再殺你了,原來不過是試試你的道術(shù)罷了?,F(xiàn)在已經(jīng)揖到了驗(yàn)證,所以只想和你相見一面。”忽然有一只老公羊,屈起前腿的兩膝,象人一樣站著說道:“何必忙亂成這樣!”人們立刻說:“這只羊就是元放?!北銧幹苓^去捉它,可是這群羊幾百只,都變成了公羊,也都屈起了前腿的膝關(guān)節(jié),象人一樣站著說:“何必忙亂成這樣!”于是人們就不知道該捉哪一只羊了。
老子說:“我之所以有大的禍患,是因?yàn)槲矣猩眢w。等到我沒有了身體,我還有什么禍患呢?”象老子這種人,可說是能把身體不當(dāng)作一回事了,但與元放相比,難道不是差得遠(yuǎn)嗎?
吳國孫策想渡過長江襲擊魏國首都許昌,于是帶著道士于吉一起走。當(dāng)時(shí)天氣十分干旱,他們所在的地方炎熱得厲害。孫策就催促全體官兵,讓他們快一點(diǎn)把船拉來準(zhǔn)備渡江進(jìn)軍。他又親自一早出去督促,卻看見將宮們多聚集在于吉那里。孫策因此而被激怒了,說:“我做得不及于吉嗎?你們倒先去依附他!”就派人去抓于吉。于吉被抓來了,孫策就責(zé)備他說:“天氣干旱得一直不下雨,水遭受到阻礙,不知道什么時(shí)候才能拉齊船只渡過江去,所以我一早出來動(dòng)員大家。但您不和我共患難,卻安心坐在船中,裝神弄鬼,敗壞我的部隊(duì)。今天該把你宰了!”就命令部下把他綁了扔在地上,讓太陽曬他,并命令他求雨。如果他能感動(dòng)上天,中午就下雨的話,就寬大赦免他;否則,就執(zhí)行死刑。一會(huì)兒,云氣向上蒸騰,一塊一塊地合攏來。等到中午,傾盆大雨一下子倒了下來,河流山川都滿得溢出來了。官兵們十分高興,認(rèn)為于吉一定能被寬大了,就一起前往慶賀慰問。孫策卻在這時(shí)把于吉?dú)⒘恕?/p>
官兵們都很悲痛惋借,就把他的尸體藏了起來。那天夜里,忽然又有烏云升起,把他的尸體蓋住了。第二天一早跑去一看,不知道于吉的尸體到什么地方去了。
孫策殺了于吉以后,每當(dāng)一個(gè)人坐著,就仿佛看見于吉在他的旁邊。他心里非常厭惡于吉,精神也有點(diǎn)失常了。后來他治療傷口剛剛?cè)?,便拿起鏡子來照自己,卻看見于吉在鏡子中,他便轉(zhuǎn)過頭不看。象這樣照了好幾次,他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷、傷口便都潰裂開來,一會(huì)兒就死了。
介琰,不知是什么地方人。他住在建安郡的方山,跟隨著他的老師白羊公。杜契曾從他那里學(xué)到了“玄一”、“無為”等道家學(xué)說,能變化或者是隱去自己的身體。介琰曾去東???,短時(shí)間經(jīng)過吳國首都秣陵,與吳國大帝孫權(quán)認(rèn)識了。孫權(quán)留住了介琰,就給介琰建造了道觀廟宇。一日之中,多次派入去問寒問暖。介琰有時(shí)變成小孩,有時(shí)變成老頭,沒有吃的,卻從不接受人們送去的飯菜。孫權(quán)想學(xué)他的道術(shù),介琰因?yàn)閷O權(quán)的宮妃太多,所以過了幾個(gè)月也沒有教給他。孫權(quán)生氣了,下令綁住介琰,讓身穿盔甲的士兵拿箭射他。箭射過去了,縛他的繩子還在,卻不知道介琰到什么地方去了。
吳國有個(gè)叫徐光的人,曾在街坊上表演法術(shù)。他向賣瓜的人要瓜吃,那賣瓜的不給,他便向賣瓜的要瓜子,然后用拐杖在地上打了個(gè)洞把它種上。
一會(huì)兒瓜子發(fā)芽,爪蔓延伸,開花結(jié)瓜,他就摘下來吃,又送給觀看的人吃。
賣瓜的回頭看看他賣的瓜,都沒有了。徐光說到的水災(zāi)旱情,都很靈驗(yàn)。有一次他經(jīng)過大將軍孫綝的門口,提起衣服急匆匆地跑過去,鄙棄地向兩邊吐唾沫并用腳踐踏著。有人問他這樣做的原因,他回答說:“那里流血的腥氣,實(shí)在讓人不能忍受?!睂O綝聽見了這話,十分憎恨他,就把他殺了。砍去他的頭,卻沒有血。到后來孫綝廢除幼帝孫亮,改立孫休為景帝,將要拜謁皇陵讓景帝登基,剛上車,忽然有大風(fēng)搖蕩著孫綝的車子,車子被大風(fēng)刮倒了。
孫綝只見徐光在松樹上指手劃腳地譏笑他。孫綝問隨從人員看貝徐光沒有,大家都說沒看見,不久景帝就把孫綝殺了。
葛玄,字孝先,曾跟隨左元放學(xué)習(xí)《九丹金液仙經(jīng)》。他曾與客人面對面吃飯,談到變化的事情,客人說:“等吃完飯,先生作一個(gè)變化來玩玩。”葛玄說:“您為什么不想馬上看一下呢?”就噴出嘴里的飯,那飯粒全都變成了大胡蜂,一共有幾百只,都聚集在客人身上,也不刺人。過了些時(shí)候,葛玄就張開嘴巴,胡蜂都飛了進(jìn)去。葛玄咀嚼著,仍然是原來的米飯,他又指揮蛤蟆以及各種爬蟲燕雀之類讓它們跳舞,這些動(dòng)物跳起舞來就象人一樣合乎節(jié)奏。他冬天為客人置辦新鮮的瓜果、棗子,夏天給客人們獻(xiàn)上寒冰白雪。他又曾用幾十個(gè)錢幣,讓人亂丟在井里,然后他拿了一只容器在井上面呼喚它們,這些錢幣就一個(gè)一個(gè)地從井里飛出來了。他為客人置辦酒宴,沒有人送杯子。杯子會(huì)自己來到客人的面前,如果沒喝完,杯子就不會(huì)離去。
有一次,他和孫權(quán)坐在樓上,看見人們在做求雨的泥人。孫權(quán)說:“百姓盼望下雨,但做些泥人難道就可以得到嗎?”葛玄說:“雨水倒是容易搞到的?!本蛯懥说婪偡旁谕恋貜R里,頃刻之間,天陰地暗,大雨瓢潑,積水流淌。孫權(quán)說:”水中有魚嗎?”葛玄又寫了一道符箓?cè)舆M(jìn)水中。一會(huì)兒,水里就有大魚幾百條。孫權(quán)就派人抓了這些魚來燒吃。
吳猛,是濮陽縣人,在吳國做官,任西安縣令,因而家住分寧縣。他本性極為孝順,遇到圣人丁義,丁義把仙道教給了他。他又獲得了秘訣神符,于是他的法術(shù)十分暢行。他曾經(jīng)碰上大風(fēng),就寫了符箓?cè)釉谖萆希阌幸恢蝗_青鳥銜去,大風(fēng)馬上停息了。有人問其中的緣故,他說:“南湖有條船,遭到這大風(fēng)的襲擊,船上的道士正在求救呢?!比藗?nèi)ヲ?yàn)證了一下,果然是這樣。西安縣令干慶,死了已經(jīng)三天了,吳猛說:“他的氣數(shù)還沒有到頭,應(yīng)該向上天申訴?!庇谑蔷吞稍谑w旁邊。幾天后,就與干慶一塊兒起來了。
后來他帶領(lǐng)徒弟回豫章郡,長江水流十分湍急,人們無法擺渡。吳猛就用手中的白羽扇對著江面一劃,江水就橫著流動(dòng)了,他劃的地方就成了陸路,他們就慢慢地走著過了長江。他們走過后,江水又恢復(fù)成老樣子,觀看的人都很驚奇。他曾經(jīng)在潯陽縣任職,周參軍家中矣然狂風(fēng)大作,吳猛即寫了符箓?cè)釉谖萆?,一?huì)兒風(fēng)就靜止了。
園客,是濟(jì)陰郡人,容貌長得很美,同邑的人大多想把女兒嫁給他,但園客始終不討老婆。他曾經(jīng)種了五彩繽紛的香草,讓它一直長幾十年,然后吃它的果實(shí)。忽然有一只五彩繽紛的仙蛾停在香草上。園客把它捉起來放在布上,這仙蛾就在布上產(chǎn)下了蠶卵。到養(yǎng)蠶的時(shí)候,有個(gè)仙女夜里來到園客家,幫助園容養(yǎng)蠶,她也用香草喂蠶。他們后來獲得蠶繭一百二十個(gè),個(gè)個(gè)都大得象酒甕。每一只蠶繭,繅六七天才能把絲繅完。這所有的蠶絲都繅完了,仙女就和園客一起成仙而離開了人間,沒有人知道他們到了什么地方。
漢朝的董永,是千乘縣人。小時(shí)候就死了母親,和父親一起生活。他盡力種田,用窄小的車子讓父親坐在里面伴隨著自己。父親死了,沒有錢埋葬,他就把自己賣給人家當(dāng)奴仆,用得到的錢來辦理喪事。買主知道他賢能孝順,就給了他一萬個(gè)錢,叫他回家去守喪。董永守完了三年孝,想要回到買主那里去干勞役,在路上碰到一個(gè)女子,對他說:“我愿意做您的妻子?!本秃投酪黄鸬劫I主家去了。主人對董永說:“我已經(jīng)把錢奉送給您啦。”董永說:“承蒙您的恩德,我父親死了才得到安葬。我雖然是個(gè)卑微的人,也一定要盡心竭力來報(bào)答您的大恩?!敝魅苏f:“這女人會(huì)干什么呢?”董永說:
“會(huì)紡織?!敝魅苏f:“您一定要這樣來報(bào)答我的話,就只要讓您妻子給我織一百匹雙絲細(xì)絹?!庇谑嵌赖钠拮訛橹魅思壹徔棧炀涂椡炅?。這女子出門后對董永說:“我是天上的織女。只是因?yàn)槟鷺O其孝順。天帝才命令來幫您償還欠債的?!闭f完,就騰空而去,不知到了什么地方。
當(dāng)初,漢武帝夫人趙婕好(住在鉤弋宮,故稱鉤弋夫人)犯了罪,因?yàn)槭艿截?zé)罰而憂死在云陽宮。當(dāng)時(shí)已經(jīng)把她放進(jìn)柏材準(zhǔn)備埋葬了,她的尸體卻不發(fā)臭,反而香飄十多里,因此就把她埋葬在云陵。漢武帝哀悼她,又疑心她不是個(gè)普通的人,就發(fā)掘墳?zāi)归_棺驗(yàn)看。棺村里空空的沒有尸體,只有兩只鞋還在。還有一種傳聞?wù)f:漢昭帝即位,重新埋葬她,棺材里空空的沒有尸體,只有一雙絲鞋還遺留在里面。
漢朝時(shí)有個(gè)叫杜蘭香的人,自稱是南康人氏。在建興四年(公元316 年)春天,她屢次來找張傅。張傅當(dāng)時(shí)十七歲,望見她的車子停在門外,而她的丫鬟來傳達(dá)她的話說:“我娘生了我,讓我嫁給您,我哪能不恭敬從命呢!”張傅先前已把名字改成了張碩。張碩便呼喚這女子走上前來,打量了一番,大約十六七歲,而她談到的卻都是很久很久以前的事。她有丫鬟二人,大的叫萱支,小的叫松支。裝飾著金花的車用青牛拉著,車上吃的喝的都齊備。
她作詩道:“我娘住在神山上,經(jīng)常游覽九重天。羽毛儀仗婢女持,宮墻外頭不露面。飄飄車輪送我來,難道再羞住人間?依我幸福不寓身,嫌我禍患在面前?!钡侥且荒臧嗽鲁跻唬謥砹?,作詩道:”自由往來天河間,呼吸散發(fā)九嶷山。追求你呵不停步,窮鄉(xiāng)僻壤何處不跑遍?”她拿出山藥果三個(gè),象雞蛋一樣大,對張碩說:“把這吃了,讓您不怕風(fēng)浪,不受冷暖的影響?!睆埓T吃了兩個(gè),想留一個(gè)。她不肯,讓張碩吃光。她又對張碩說:“我本來要給您做妻子,感情可別疏遠(yuǎn)了。只因?yàn)槲椰F(xiàn)在年齡還沒有到數(shù),其中稍微有點(diǎn)不協(xié)調(diào)。等到太歲位于東方卯次的單閼年,我會(huì)回來追求您的?!倍盘m香降臨時(shí),張碩問:“祈禱祭祀的事怎么樣?”蘭香說:“消魔本來就能治好疾病,過分的祭祀并沒有好處?!碧m香把藥物稱為“消魔”。
魏朝濟(jì)北郡主管文書、檢舉非法的從事掾弦超,字義起,在嘉平年間(公元249——254 年)的一個(gè)夜晚獨(dú)自一人睡覺,夢見有一個(gè)仙女來眼他,自稱是天上的神女,東郡人,姓成公,字知瓊,早年失去了父母,無帝哀憐她孤昔伶仃,就讓地下凡出嫁,跟從丈夫過日子。弦超在夢見她的時(shí)候,神志很清楚,還夸獎(jiǎng)她漂亮得出奇,說她不是普通人的容貌。但睡醒以后再認(rèn)真想想,又覺得這件事似乎有似乎沒有。象這樣過了三四夜。
有一天,分明是知瓊來游玩了,她駕著有帷帳的車子,跟著八個(gè)丫鬟,穿著綾羅綢緞做的衣服,體態(tài)容色,就象神仙一樣。她自己說已經(jīng)七十歲了,但看上去好象只有十五六歲。牢上有壺、榼等用青色、白色的琉璃寶石做的酒器五件。吃的喝的都非常奇特,她準(zhǔn)備了飯菜和美酒,和弦超一起吃喝。
她對弦超說:“我是天上的神女,被派到人間嫁人,所以來跟您。不是因?yàn)槟惺裁刺貏e的德行,而是有感于前世的緣分,我倆應(yīng)該結(jié)為夫妻。我們做了夫妻,不能得到多少好處,但也不會(huì)有什么害處。不過,以后出門經(jīng)常可以駕著輕便的車子,讓肥壯的馬拉車,吃的經(jīng)??梢杂羞h(yuǎn)方的山珍海味和非同尋常的飯菜,綢緞常??梢匀文阕鲆路粫?huì)缺乏。但我是仙人,不能給您生兒子,也沒有妒忌心,不妨害您正常的婚姻?!庇谑蔷秃拖页Y(jié)為夫妻,并贈(zèng)送詩歌一篇,歌詞寫道:“飄游在渤海蓬萊仙境中,喧鬧著吐云之山更繁榮(一說“云石”指古樂器“云板”與“石磐”,則可譯為“云板石磐響叮咚”)。靈芝不靠雨露潤,德高到時(shí)會(huì)亨通。神仙感應(yīng)豈憑空?順應(yīng)命運(yùn)來幫兄。娶我親屬都富貴,違背我意災(zāi)禍兇?!边@不過是那篇詩歌的主要幾句。那首詩有二百多字,不能全部抄錄在這里。她又注釋《易經(jīng)》,共七卷,她的《易經(jīng)》注釋,既有卦、爻,又有說明卦、爻含義的象辭,她的注釋都以錄辭為根據(jù)。所以,她的解說,既闡述了其中的涵義道理,又可以用來預(yù)卜吉兇,就象揚(yáng)雄的《太玄經(jīng)》、薛氏的《中經(jīng)》一樣。弦超都能領(lǐng)會(huì)其中的意思,根據(jù)它來觀察天象變化而預(yù)測吉兇。
兩人做夫妻一起過了七八年,弦超的父母親為弦超娶了媳婦以后,她就隔一天來和弦超吃飯,隔一夜來和弦超睡覺,夜里來早晨走,來去時(shí)快得象飛一樣,只有弦超看得見她,別人都看不見。弦超雖然住在關(guān)閉得緊緊的房間里,但人們總是聽得見里面有人聲,也常??匆娪腥藖磉^的痕跡,但就是看不見知瓊的身形。后來人們奇怪地問弦超,弦超泄露了她的情況。知瓊就要求離開弦超,她說:“我是仙人,雖然與您私通,卻不愿讓別人知道。而您的性子太粗疏,藏不住話,現(xiàn)在我的底細(xì)已經(jīng)被你泄露出去了,我不再與您交歡了。多年來和您云雨相歡,恩愛不淺,一旦分離,難道不悲痛?但情勢不能不這樣,我們就各自珍重吧!”她又叫來仆人,斟酒端菜,一同吃喝;又打開竹編的圓箱,取出用一種名貴的絲織品做的裙子和衣衫兩套送給弦超,又寫了一首詩贈(zèng)送給他。她挽著弦超的手臂和他告別,淚水縱橫,泣不成聲,然后謹(jǐn)慎地登上車子,象飛一樣地走了。弦超天天憂慮,幾乎到了臥病不起的地步。
知瓊離開后又過了五年,弦超受郡里的委派出差到洛陽去,來到濟(jì)北郡魚山腳下的小路上時(shí),一邊向西走著,一邊遙望前方,只見前面道路拐彎的地方有一輛馬車,好象是知瓊。他馬上趕著馬向前追去,果然是知瓊。知瓊就拉開車帳相見,真是又悲又喜。知瓊勒住了左邊的馬,讓弦超拉著車?yán)K上車,兩人一起乘車到洛陽,就又成了夫妻,恢復(fù)了過去的恩愛生活,到太康年間(公元280—289 年)知瓊還在,只是不天天來往,但每逢三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、以及初一、十五日,她總是會(huì)來的,住上一夜就又走了。張華為她寫了篇《神女賦》。
參考資料:
1、佚名.網(wǎng)尚輕應(yīng)用.http://m.46644.com/soushenji/content.php?id=1