原文

　　漯水出雁門陰館縣，東北過代郡桑乾縣南，漯水出于累頭山，一曰治水。泉發(fā)于山側(cè)，沿波歷澗，東北流出山，徑陰館縣故城西。縣，故樓煩鄉(xiāng)也。漢景帝后三年置，王莽更名富臧矣。魏皇興三年，齊平，徙其民于縣，立平齊郡。漯水又東北流，左會(huì)桑乾水，縣西北上平，洪源七輪，謂之桑乾泉，即溹涫水者也。耆老云：其水潛通，承太原汾陽縣北燕京山之大池，池在山原之上，世謂之天池，方里余，澄渟鏡凈，潭而不流，若安定朝那之湫淵也。清水流潭，皎焉沖照，池中嘗無斥草，及其風(fēng)籜有淪，輒有小鳥翠色，投淵銜出，若會(huì)稽之耘鳥也。其水陽熯不耗，陰霖不濫，無能測其淵深也。古老相傳，言嘗有人乘車于池側(cè)，忽過大風(fēng)，飄之于水，有人獲其輪于桑乾泉，故知二水潛流通注矣。池東隔阜又有一石池，方可五六十步，清深鏡潔，不異大池。桑乾水自源東南流，右會(huì)馬邑川水，水出馬邑西川，俗謂之磨川矣。蓋狄語音訛，馬、磨聲相近故爾。其水東徑馬邑縣故城南。于寶《搜神記》曰：昔秦人筑城于武州塞內(nèi)以備胡，城將成而崩者數(shù)矣。有馬馳走一地，周旋反覆，父老異之，因依以筑城，城乃不崩，遂名之為馬邑。或以為代之馬城也，諸記紛競，未識(shí)所是。漢以斯邑封韓王信，后為匈奴所圍，信遂降之。王莽更名之曰章昭。其水東注桑乾水，桑乾水又東南流，水南有故城，東北臨河，又東南，右合漯水，亂流枝水南分。桑乾水又東，左合武州塞水，水出故城，東南流出山，徑日沒城南，蓋夕陽西頹，戎車所薄之城故也。東有日中城，城東又有早起城，亦曰食時(shí)城，在黃爪阜北曲中。其水又東流，右注桑乾水。桑乾水又東南徑黃瓜阜曲西，又屈徑其堆南。徐廣曰：猗盧廢嫡子曰利孫于黃瓜堆者也。又東，右合枝津，枝津上承桑乾河，東南流徑桑乾郡北，大魏因水以立郡，受厥稱焉。又東北，左合夏屋山水，水南出夏屋山之東溪，西北流徑故城北，所未詳也。又西北入桑乾枝水，桑乾枝水又東流，長津委浪通結(jié)兩湖，東湖西浦，淵潭相接，水至清深，晨鳧夕雁，泛濫其上，黛甲素鱗，潛躍其下，俯仰池潭。意深魚鳥，所寡惟良木耳。俗謂之南池，池北對(duì)陶縣之故城，故曰南池也。南池水又東北注桑乾水，為漯水，自下并受通稱矣。漯水又東北徑石亭西，蓋皇魏大賜三年之所經(jīng)建也。漯水又東北徑白狼堆南，魏烈祖道武皇帝于是遇白狼之瑞。故斯阜納稱焉。阜上有故宮，廟樓榭基雉尚崇，每至鷹隼之秋，羽獵之日，肆閱清野，為升眺之逸地矣。漯水又東流四十九里，東徑巨魏亭北，又東，崞川水注之，水南出崞縣故城南，王莽之崞張也?？h南面玄岳，右背崞山，處二山之中，故以崞張為名矣。其水又西出山。謂之崞口，北流徑繁畤縣故城東，王莽之當(dāng)要也。又北徑巨魏亭東，又北徑劇陽縣故城西，王莽之善陽也。按《十三州志》曰：在陰館縣東北一百三里。其水又東注于漯水，漯水又東徑班氏縣南，如渾水注之，水出涼城旋鴻縣西南五十余里，東流徑故城南，北俗謂之獨(dú)谷孤城，水亦即名焉。東合旋鴻池水，水出旋鴻縣東山下，水積成池，北引魚水，水出魚溪，南流注池。池水吐納川流，以成巨沼，東西二里，南北四里，北對(duì)涼川城之南池，池方五十里，俗名乞伏袁池。雖隔越山阜，鳥道不遠(yuǎn)，云霞之間常有。西南流徑旋鴻縣南，右合如渾水。是總二水之名矣。如渾水又東南流徑永固縣，縣以太和中，因山堂之目以氏縣也。右會(huì)羊水，水出平城縣之西苑外武州塞，北出東轉(zhuǎn)，徑燕昌城南。按《燕書》，建興十年，慕容垂自河西還，軍敗于參合，死者六萬人。十一年，垂眾北至參合，見積骸如山，設(shè)祭吊之禮，死者父兄皆號(hào)泣，六軍哀慟，垂慚憤嘔血，因而寢疾焉。輿過平城北四十里，疾篤，筑燕昌城而還，即此城也。北俗謂之老公城。羊水又東注于如渾水，亂流徑方山南，嶺上有文明太皇太后陵，陵之東北有高祖陵。二陵之南有永固堂，堂之四周隅雉，列榭階欄及扉戶、梁壁、椽瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛陽之八風(fēng)谷黑石為之，雕鏤隱起，以金銀間云矩，有若錦焉。堂之內(nèi)外.四側(cè)結(jié)兩石跌，張青石屏風(fēng)，以文石為緣，并隱起忠孝之容，題刻貞順之名。廟前鐫石為碑獸，碑石至佳，左右列柏，四周迷禽暗日。院外西側(cè)，有思遠(yuǎn)靈圖，圖之西有齋堂，南門表二石闕，闕下斬山，累結(jié)御路，下望靈泉宮池，皎若圓鏡矣。如渾水又南至靈泉池，枝津東南注池，池東西百步，南北二百步。池渚舊名白楊泉，泉上有白楊樹，因以名焉，其猶長楊、五柞之流稱矣。南面舊京，北背方嶺，左右山原，亭觀繡峙，方湖反景，若三山之倒水下。如渾水又南徑北宮下，舊宮人作薄所在。如渾水又南，分為二水，一水西出南屈，入北苑中。歷諸池沼，又南徑虎圈東，魏太平真君五年，成之以牢虎也。季秋之月，圣上親御圈上。敕虎士效力于其下，事同奔戎，生制猛獸，即《詩》所謂袒裼暴虎，獻(xiàn)于公所也。故魏有《捍虎圖》也。又徑平城西郭內(nèi)，魏太常七年所城也。城周西郭外有郊天壇，壇之東側(cè)有《郊天碑》，建興四年立。其水又南屈，徑平城縣故城南?！妒酚洝吩唬焊叩巯戎疗匠??！妒酚浺袅x》曰在雁門，即此縣矣。王莽之平順也。魏天興二年，遷都于此，太和十六年，破安昌諸殿，造太極殿東、西堂及朝堂，夾建象魏、乾元、中陽、端門、東、西二掖門、云龍、神虎、中華諸門，皆飾以觀閣。東堂東接太和殿，殿之東階下有一碑，太和中立，石是洛陽八風(fēng)谷之緇石也。太和殿之東北，接紫宮寺，南對(duì)承賢門，門南即皇信堂，堂之四周，圖古圣、忠臣、烈士之容，刊題其側(cè)，是辯章郎彭城張僧達(dá)、樂安蔣少游筆。堂南對(duì)白臺(tái)，臺(tái)甚高廣，臺(tái)基四周列壁，閣道自內(nèi)而升，國之圖箓秘籍，悉積其下。臺(tái)西即朱明閣，直侍之官，出入所由也。其水夾御路，南流徑蓬臺(tái)西。魏神瑞三年，又建白樓，樓甚高諫，加觀榭于其上，表里飾以石粉，皜曜建素，赭白綺分，故世謂之白樓也。后置大鼓于其上，晨昏伐以千椎，為城里諸門啟閉之候，謂之戒晨鼓也。又南徑皇舅寺西，是太師昌黎王馮晉國所造，有五層浮圖，其神圖像皆合青石為之，加以金、銀、火齊，眾彩之上，煒煒有精光。又南徑永寧七級(jí)浮圖西，其制甚妙，工在寡雙。又南，遠(yuǎn)出郊郭，弱柳蔭街，絲楊被浦，公私引裂，用周園溉，長塘曲池，所在布濩，故不可得而論也。一水南徑白登山西，服虔曰：白登，臺(tái)名也，去平城七里。如淳曰：平城旁之高城若丘陵矣。今平城東十七里有臺(tái)，即白登臺(tái)也，臺(tái)南對(duì)岡阜，即白登山也。故《漢書》稱上遂至平城，上白登者也。為匈奴所圍處，孫暢之《述畫》曰：漢高祖被圍七日，陳平使能畫作美女，送與冒頓，閼氏恐冒頓勝漢，其寵必衰，說冒頓解圍于此矣。其水又徑寧先宮東，獻(xiàn)文帝之為太上皇，所居故宮矣。宮之東次，下有兩石柱，是石虎鄴城東門石橋柱也。按柱勒趙建武中造，以其石作工妙，徙之于此。余為尚書祠部，與宜都王穆羆同拜北郊，親所經(jīng)見，柱側(cè)悉鏤云矩，上作蟠螭，甚有形勢(shì)，信為工巧，去《子丹碑》則遠(yuǎn)矣。其水又南徑平城縣故城東，司州代尹治皇都洛陽，以為恒州。水左有大道壇廟，始光二年，少室道士寇謙之所議建也。兼諸岳廟碑，亦多所署立，其廟階三成，四周欄檻上階之上，以木為圓基，令互相枝梧，以版砌其上，欄陛承阿上圓，制如明堂，而專室四戶，室內(nèi)有神坐，坐右列玉磬，皇輿親降，受箓靈壇，號(hào)曰天師，宣揚(yáng)道式，暫重當(dāng)時(shí)。壇之東北，舊有靜輪宮，魏神四年造，抑亦柏梁之流也。臺(tái)榭高廣，超出云間，欲令上延霄客，下絕囂浮。太平真君十一年，又毀之。物不停固，白登亦繼褫矣。水右有三層浮圖，真容鷲架悉結(jié)石也。裝制麗質(zhì)，亦盡美善也。東郭外，太和中閹人宕昌公鉗耳慶時(shí)，立祗洹舍于東皋，椽瓦梁棟，臺(tái)壁櫺陛，尊容圣像，及床坐軒帳，悉青石也。圖制可觀，所恨惟列壁合石，疏而不密。庭中有《祗洹碑》，碑題大篆，非佳耳。然京邑帝里，佛法豐盛，神圖妙塔，桀跱相望，法輪東轉(zhuǎn)，茲為上矣。其水自北苑南出，歷京城內(nèi)。河干兩湄，太和十年累石結(jié)岸，夾塘之上，雜樹交蔭，郭南結(jié)兩石橋，橫水為梁。又南徑藉田及藥圃西、明堂東，明堂上圓下方，四周十二堂九室，而不為重隅也。室外柱內(nèi)，綺井之下，施機(jī)輪，飾縹碧，仰象天狀，畫北道之宿焉，蓋天也。每月隨斗所建之辰，轉(zhuǎn)應(yīng)天道，此之異古也。加靈臺(tái)于其上，下則引水為辟雍，水側(cè)結(jié)石為塘，事準(zhǔn)古制，是太和中之所經(jīng)建也。如渾水又南與武州川水會(huì)，水出縣西南山下，二源翼導(dǎo)，俱發(fā)一山，東北流，合成一川，北流徑武州縣故城西，王莽之桓州也。又東北，右合黃水，水西出黃阜下，東北流，圣山之水注焉，水出西山，東流注于黃水。黃水又東注武州川，又東歷故亭北，右合火山西溪水，水導(dǎo)源火山，西北流，山上有火井，南北六七十步，廣減尺許，源深不見底，炎勢(shì)上升，常若微雷發(fā)響，以草爨之，則煙騰火發(fā)。東方朔《神異傳》云：南方有火山焉，長四十里，廣四、五里，其中皆生不燼之木，晝夜火然，得雨猛風(fēng)不滅。火中有鼠，重百斤，毛長二尺余，細(xì)如絲，色白，時(shí)時(shí)出外，以水逐而沃之則死，取其毛績以為布，謂之火浣布。是山亦其類也，但卉物則不能。然其山以火從地中出，故亦名熒臺(tái)矣。火井東五六尺，又東有湯井，廣輪與火井相狀，熱勢(shì)又同，以草內(nèi)之，則不然，皆沾濡露結(jié)，故俗以湯井為目。井東有火井祠，以時(shí)祀祭焉。井北百余步有東、西谷，廣十許步，南崖下有風(fēng)穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅，常有微風(fēng)，雖三伏盛暑，猶須襲裘，寒吹陵人，不可暫停。而其山出雛烏，形類雅烏，純黑而姣好，音與之同，繢采紺發(fā)，觜若丹砂，性馴良而易附，丱童幼子，捕而執(zhí)之，赤觜烏亦曰阿雛烏，按《小爾雅》，純黑反哺，謂之慈烏；小而腹下白不反哺者，謂之雅烏；白脰而群飛者，謂之燕烏；大而白脰者，謂之蒼烏?！稜栄拧吩唬核?，卑居也。孫炎曰：卑居，楚烏。犍為舍人以為壁居?！墩f文》謂之雅。雅，楚烏?！肚f子》曰：雅，賈矣。馬融亦曰：賈，烏也。又案《瑞應(yīng)圖》，有三足烏、赤烏、白烏之名，而無記于此烏，故書其異耳。自恒山已北，并有此矣。其水又東北流注武州川水，武州川水又東南流，水側(cè)有石祗洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)徑靈巖南，鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺。川水又東南流出山?！段和恋赜洝吩唬浩匠俏魅镂渲萑谡咭病Ｗ陨娇谥η|出入苑，溉諸園池。苑有洛陽殿，殿北有宮館。一水自枝渠南流東南出，火山水注之，水發(fā)火山東溪，東北流出山，山有石炭火之，熱同樵炭也。又東注武州川，徑平城縣南，東流注如渾水。又南流徑班氏縣故城東，王莽之班副也。闞駰《十二州志》曰：班氏縣在郡西南百里，北俗謂之去留城也。如渾水又東南流注于漯水。漯水又東徑平邑縣故城南，趙獻(xiàn)侯十三年，城平邑?！兜乩碇尽穼俅趺^平胡也。《十三州志》曰：城在高柳南百八十里。北俗謂之丑寅城。漯水又東徑沙陵南，魏金田之地也，事同曹武鄴中走矣。漯水又東徑狋氏縣故城北，王莽更名之曰狋聚也?！妒葜尽吩唬嚎h在高柳南百三十里，俗謂之苦力干城矣。漯水又東徑道人縣故城南，《地理志》，王莽之道仁也?！兜乩盹L(fēng)俗記》曰：初筑此城，有仙人游其地，故因以為城名矣。今城北有淵，潭而不流，故俗謂之為平湖也?！妒葜尽吩唬旱廊顺窃诟吡鴸|北八十里，所未詳也。漯水又東徑陽原縣故城南，《地理志》，代郡之屬縣也，北俗謂之比狋州城。漯水又東，安陽水注之，水出縣東北潭中，北俗謂之太拔回水，自潭東南流注于漯水。又東徑東安陽縣故城北。趙惠文王三年，主父封長子章為代安陽君，此即章封邑，王莽之竟安也。《地理風(fēng)俗記》曰：五原有西安陽，故此加?xùn)|也。漯水又東徑昌平縣，溫水注之，水出南墳下，三源俱導(dǎo)，合而南流，東北注漯水。漯水又東徑昌平縣故城北，王莽之長昌也。昔牽招為魏鮮卑校尉，屯此。漯水又東北徑桑乾縣故城西，又屈徑其城北，王莽更名之曰安德也。《魏土地記》曰：代城北九十里有桑乾城。城西渡桑乾水，去城十里，有溫湯，療疾有驗(yàn)，《經(jīng)》言出南，非也，蓋誤證矣。魏任城王彰以建安二十三年代烏丸，入涿郡，逐北遂至桑乾，正于此也。漯水又東流，祁夷水注之，水出平舒縣，東徑平舒縣之故城南澤中。《史記》，趙孝成王十九年，以汾門予燕易平舒。徐廣曰：平舒在代，王莽更名之曰平葆，后漢世祖建武七年，封揚(yáng)武將軍馬成為侯國。其水控引眾泉，以成一川?！段和恋赜洝吩唬捍俏骶攀镉衅绞娉牵髂衔謇?，代水所出，東北流，言代水非也。祁夷水又東北徑蘭亭南，又東北徑石門關(guān)北，舊道出中山故關(guān)也。又東北流，水側(cè)有故池。按《魏土地記》曰：代城西南三十里有代王魚池，池西北有代王臺(tái)，東去代城四十里。祁夷水又東北得飛狐谷，即廣野君所謂杜飛狐之口也。蘇林據(jù)酈公之說，言在上黨，即實(shí)非也。如淳言在代，是矣。晉建興中，劉琨自代出飛狐口，奔于安次，即于此道也?！段和恋赜洝吩唬捍悄纤氖镉酗w狐關(guān)，關(guān)水西北流徑南舍亭西，又徑句瑣亭西，西北注祁夷水。祁夷水又東北流徑代城西，盧植言：初筑此城，板干一夜自移于此，故代西南五十里大澤中營城自護(hù)，結(jié)葦為九門。于是就以為治城。圓匝而不方，周四十六里，開九門，更名其故城曰東城。趙滅代，漢封孝文為代王。梅福上事曰：代谷者，恒山在其南，北塞在其北，谷中之地。上谷在東，代郡在西，是其地也。王莽更之曰厭狄亭。《魏土地記》曰：城內(nèi)有二泉，一泉流出城西門，一泉流出城北門，二泉皆北注代水。祁夷水又東北，熱水注之，水出綾羅澤，澤際有熱水亭。其水東北流，注祁夷水。祁夷水又東北，谷水注之，水出昌平縣故城南，又東北入祁夷水。祁夷水右會(huì)逆水，水導(dǎo)源將城東，西北流徑將城北。在代城東北十五里，疑即東代矣，而尚傳將城之名。盧植曰：此城方就而板于自移。應(yīng)劭曰：城徙西南，去故代五十里，故名代曰東城?；騻鲿瑰e(cuò)，情用疑焉，而無以辨之。逆水又西，注于祁夷之水，逆之為名，以西流故也。祁夷水東北徑青牛淵，水自淵東注之。耆彥云：有潛龍出于茲浦，形類青牛焉，故淵潭受名矣。潭深不惻，而水周多蓮藕生焉。祁夷水又北徑一故城西，西去代城五十里，又疑是代之東城，而非所詳也。又徑昌平郡東，魏太和中置，西南去故城六十里。又北，連水入焉，水出瞀瞀縣東，西北流，徑瞀瞀縣故城南，又西徑廣昌城南?！段和恋赜洝吩唬捍隙倮镉袕V昌城，南通大嶺。即實(shí)非也?！妒萦洝吩唬浩绞娉菛|九十里有廣平城，疑是城也。尋其名狀，忖理為非。又西徑王莽城南，又西，到刺山水注之，水出到刺山西。山甚層峻，未有升其巔者?！段和恋赜洝吩唬捍菛|五十里有到刺山，山上有佳大黃也。其水北流徑一故亭東，城北有石人，故世謂之石人城，西北注連水。連水又北徑當(dāng)城縣故城西，高祖十二年，周勃定代，斬陳稀于當(dāng)城，即此處也。應(yīng)劭曰：當(dāng)桓都山作城，故曰當(dāng)城也。又徑故代東而西北流注祁夷水。祁夷水西有隨山，山上有神廟，謂之女郎祠，方俗所祠也。祁夷水又北徑桑乾故城東。而北流注于漯水?！兜乩碇尽吩唬浩钜乃銎绞婵h，北至桑乾入漯是也。漯水又東北徑石山水口，水出南山，北流徑空侯城東，《魏土地記》曰：代城東北九十里有空侯城者也。其水又東北流注漯水。漯水又東徑潘縣故城北，東合協(xié)陽關(guān)水，水出協(xié)溪?！段和恋赜洝吩唬合侣宄俏髂暇攀镉袇f(xié)陽關(guān)，關(guān)道西通代郡。其水東北流，歷笄頭山，闞駰曰：笄頭山在潘城南。即是山也。又北徑潘縣故城，左會(huì)潘泉故瀆，瀆舊上承潘泉于潘城中，或云，舜所都也?！段和恋赜洝吩唬合侣宄俏髂纤氖镉信顺牵俏鞅比?，有歷山，山上有虞舜廟?！妒萦洝吩唬簭V平城東北百一十里有潘縣?！兜乩碇尽吩唬和趺Ц麡湮洹Ｆ淙獜膹V十?dāng)?shù)步，東出城，注協(xié)陽關(guān)水，雨盛則通注，陽旱則不流，惟洴泉而已。關(guān)水又東北流，注于漯水。漯水又東徑雍洛城南，《魏土地記》曰：下洛城西南二十里有雍洛城，桑乾水在城南東流者也。漯水又東徑下洛縣故城南，王莽之下忠也，魏燕州廣寧縣廣寧郡治?！段和恋赜洝吩唬喝テ匠俏迨?，城南二百步有堯廟。漯水又東徑高邑亭北，又東徑三臺(tái)北，漯水又東徑無鄉(xiāng)城北?！兜乩盹L(fēng)俗記》曰：燕語呼毛為無，今改宜鄉(xiāng)也。漯水又東，溫泉水注之，水上承溫泉于橋山下?！段和恋赜洝吩唬合侣宄菛|南四十里有橋山，山下有溫泉，泉上有祭堂，雕檐華字，被于浦上，石池吐泉，湯湯其下，炎涼代序，是水灼焉，無改能治百疾，是使赴者若流。池水北流，人于漯水。漯水又東，左得于延水口，水出塞外柔玄鎮(zhèn)西長川城南小山。《山海經(jīng)》曰：梁渠之山，無草木，多金玉，修水出焉。東南流徑且如縣故城南，應(yīng)劭曰：當(dāng)城西北四十里有且如城，故縣也。代稱不拘名號(hào)變改。校其城郭，相去遠(yuǎn)矣?！兜乩碇尽吩唬褐胁慷嘉局巍Ｓ谘铀隹h北塞外，即修水也。修水又東南徑馬城縣故城北，《地理志》曰：東部都尉治?！妒葜尽吩唬厚R城在高柳東二百四十里，俗謂是水為河頭，河頭出戎方。土俗變名耳。又東徑零丁城南，右合延鄉(xiāng)水，水出縣西山，東徑延陵縣故城北?！兜乩盹L(fēng)俗記》曰：當(dāng)城西北有延陵鄉(xiāng)，故縣也。俗指為琦城。又東徑羅亭，又東徑馬城南，又東注修水，又東南于大寧郡北，右注雁門水。《山海經(jīng)》曰：雁門之水，出于雁門之山。雁出其門，在高柳北，高柳在代中，其山重巒疊，霞舉云高，連山隱隱，東出遼塞。其水東南流徑高柳縣故城北，舊代郡治。秦始皇二十三年虜趙王，遷以國為郡，王莽之所謂厭狄也。建武十九年，世祖封代相堪為侯國，昔牽招斬韓忠于此處。城在平城東南六七十里，于代為西北也。雁門水又東南流，屈徑一故城，背山面澤，北俗謂之叱險(xiǎn)城。雁門水又東南流，屈而東北，積而為潭，其陂斜長而不方，東北可二十余里，廣十五里，蒹葭藂生焉。敦水注之，其水導(dǎo)源西北少咸山之南麓，東流徑參合縣故城南。《地理風(fēng)俗記》曰：道人城北五十里有參合鄉(xiāng)，故縣也。敦水又東，水注之，水出東阜下，西北流徑故城北，俗謂之和堆城，又北合敦水，亂流東北注雁門水。故《山海經(jīng)》曰：少咸之山，敦水出焉，東流注于雁門之水。郭景純?cè)唬核鲅汩T山。謂斯水也。雁門水又東北入陽門山，謂之陽門水，與神泉水合，水出葦壁北，水有靈焉，及其密云不雨，陽旱愆期，多禱請(qǐng)焉。水有二流，世謂之比連泉，一水東北徑一故城東，世謂之石虎城，而東北流注陽門水，又東徑三會(huì)亭北，又東徑西伺道城北，又東，托臺(tái)谷水注之。水上承神泉于葦壁北，東徑陽門山甫托臺(tái)谷，謂之托臺(tái)水，汲引泉溪，渾濤東注，行者間十余渡，東徑三會(huì)城南，又東徑托臺(tái)亭北，又東北徑馬頭亭北，東北注雁門水。雁門水又東徑大寧郡北，魏太和中置，有修水注之，即《山海經(jīng)》所謂修水東流注于雁門水也?！兜乩碇尽酚杏谘铀鵁o雁門、修水之名，《山海經(jīng)》有雁門之目，而無說于延河，自下亦通謂之于延水矣。水側(cè)有桑林，故時(shí)人亦謂是水為藂桑河也。斯乃北土寡桑，至此見之，因以名焉。于延水又東徑岡城南，按《史記》，蔡澤，燕人也，謝病歸相，秦號(hào)岡成君。疑即澤所邑也，世名武岡城。于延水又東，左與寧川水合，水出西北，東南流徑小寧縣故城西，東南流注于延水。于延水又東，徑小寧縣故城南，《地理志》寧縣也。西部都尉治，王莽之博康也?！段和恋赜洝吩唬捍髮幊俏鞫镉行幊?，昔邑人班丘仲居水側(cè)，賣藥于寧百余年，人以為壽。后地動(dòng)宅壞，仲與里中數(shù)十家皆死，民人取仲尸棄于延水中，收其藥賣之，仲被裘從而詰之，此人失怖，叩頭求哀。仲曰：不恨汝，故使人知我耳，去矣！后為夫余王驛使來寧，此方人謂之謫仙也。于延水又東，黑城川水注之，水有三源，出黑土城西北.奇源合注，總為一川，東南徑黑土城西，又東南流徑大寧縣西而南入延河。延河又東徑大寧縣故城南?！兜乩碇尽吩疲簭V寧也，王莽曰廣康矣。《魏土地記》曰：下洛城西北百三十里有大寧城。于延水又東南徑茹縣故城北，王莽之谷武也，世謂之如口城?！段和恋赜洝吩唬撼窃邙Q雞山西十里，南通大道，西達(dá)寧川。于延水又東南徑鳴雞山西。《魏土地記》曰：下洛城東北三十里有延河?xùn)|流，北有鳴雞山?！妒酚洝吩唬黑w襄子殺代王于夏屋而并其土，襄子迎其姊于代。其姊，代之夫人也，至此曰：代已亡矣，吾將何歸乎？遂磨等于山而自殺。代人憐之，為立祠焉，因名其山為磨笄山。每夜有野雞，群鳴于祠屋上，故亦謂之為鳴雞山?！段和恋赜洝吩疲捍菛|南二十五里有馬頭山，其側(cè)有鐘乳穴，趙襄子既害代王，迎姊，姊代夫人，夫人曰：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非義也。磨笄自刺而死。使者自殺，民憐之，為立神屋于山側(cè)，因名之為磨笄之山。未詳孰是。于延水又南徑且居縣故城南，王莽之所謂久居也。其水東南流，注于漯水?！兜乩碇尽吩唬河谘铀畺|至廣寧入沽。

　　又東過涿鹿縣北，涿水出涿鹿山，世謂之張公泉，東北流徑涿鹿縣故城南，王莽所謂抪陸也。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿，即于是也。其水又東北與阪泉合，水導(dǎo)源縣之東泉。《魏土地記》曰：下洛城東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。《晉太康地理記》曰：阪泉亦地名也。泉水東北流與蚩尤泉會(huì)，水出蚩尤城，城無東面?！段和恋赜洝贩Q，涿鹿城東南六里有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨并則流注，阪泉亂流，東北入涿水。涿水又東徑平原郡南，魏徙平原之民置此，故立僑郡，以統(tǒng)流雜。涿水又東北徑祚亭北，而東北入漯水。亦云涿水枝分入匈奴者，謂之涿邪水。地理潛顯，難以究昭，非所知也。漯水又東南，左會(huì)清夷水，亦謂之滄河也。水出長亭南，西徑北城村故城北，又西北，平鄉(xiāng)川水注之，水出平鄉(xiāng)亭西，西北流注清夷水。清夷水又西北徑陰莫亭，在居庸縣南十里。清夷水又西會(huì)牧牛山水。《魏土地記》曰：沮陽城東八十里有牧牛山，下有九十九泉，即滄河之上源也。山在縣東北三十里，山上有道武皇帝廟。耆舊云，山下亦有百泉競發(fā)，有一神牛駁身，自山而降，下飲泉竭，故山得其名。今山下導(dǎo)九十九泉，積以成川。西南流，谷水與浮圖溝水注之，水出夷輿縣故城西南，王莽以為朔調(diào)亭也。其水俱西南流，注于滄水。滄水又西南，右合地裂溝，古老云，晉世地裂，分此界間成溝壑。有小水，俗謂之分界水，南流入滄河。滄河又西徑居庸縣故城南，魏上谷郡治。昔劉虞攻公孫瓚不克，北保此城，為瓚所擒。有粟水入焉。水出縣下城西，枕水又屈徑其縣南，南注滄河。滄河又西，右與陽溝水合，水出縣東北，西南流徑居庸縣故城北，西徑大翮、小翮山南，高巒截云，層陵斷霧，雙阜共秀，竟舉群峰之上，郡人王次仲，少有異志，年及弱冠，變蒼頷舊文為今隸書。秦始皇時(shí)官務(wù)煩多，以次仲所易文簡便，于事要奇而召之，三征而輒不至。次仲履真懷道，窮數(shù)術(shù)之美。始皇怒其不恭，令檻車送之。次仲首發(fā)于道，化為大鳥，出在車外，翻飛而去，落二翮于斯山，故其峰巒有大翮、小翮之名矣。《魏土地記》曰：沮陽城東北六十里有大翮、小翮山，山上神名大翮神，山屋東有溫湯水口。其山在縣西北二十里，峰舉四十里，上廟則次仲廟也。右出溫湯，療治萬病，泉所發(fā)之麓，俗謂之土亭山。此水炎熱倍甚諸湯，下足便爛人體。療疾者要須別引消息用之耳，不得言。大翮山東，其水東南流，左會(huì)陽溝水，亂流南注滄河。滄河又左得清夷水口?！段和恋赜洝吩唬耗僚Ｈ髁?，與清夷水合者也。自下二水互受通稱矣。清夷水又西，靈亭水注之，水出馬蘭西澤中，眾泉瀉溜歸于澤，澤水所鐘，以成溝讀。瀆水又左與馬蘭溪水會(huì)，水導(dǎo)源馬蘭城，城北負(fù)山勢(shì)，因阿仍溪，民居所給，惟仗此水，南流出城，東南入澤水。澤水又南徑靈亭北，又屈徑靈亭東，次仲落鳥翮于此，故是亭有靈亭之稱矣。其水又南流，注于清夷水。清夷水又西與泉溝水會(huì)，水導(dǎo)源川南平地，北注清夷水。清夷水又西南得桓公泉，蓋齊桓公霸世，北伐山戎，過孤竹西征，束馬懸車，上卑耳之西極，故水受斯名也。水源出沮陽縣東，而西北流入清夷水。清夷水又西徑沮陽縣故城北，秦上谷郡治此，王莽改郡曰朔調(diào)，縣曰沮陰。闞駰曰：涿鹿東北至上谷城六十里。《魏土地記》曰：城北有清夷水西流也。其水又屈徑其城西，南流注于源水。漯水南至馬陘山，謂之落馬洪。又東南出山，漯水又南出山，瀑布飛梁，懸河注壑，漰湍十許丈，謂之落馬洪，抑亦孟門之流也。漯水自南出山，謂之清泉河，俗亦謂之曰干水，非也。漯水又東南徑良鄉(xiāng)縣之北界，歷梁山南，高梁水出焉。

　　過廣陽薊縣北，漯水又東徑廣陽縣故城北。謝承《后漢書》曰：世祖與銚期出薊至廣陽，欲南行，即此城也，謂之小廣陽。漯水又東北徑薊縣故城南，《魏土地記》曰薊城南七里有清泉河，而不徑其北，蓋《經(jīng)》誤證矣。昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也。猶魯之曲阜、齊之營丘矣。武王封召公之故國也，秦始皇二十三年滅燕，以為廣陽郡，漢高帝以封盧綰為燕王，更名燕國，王莽改曰廣有，縣曰代戎。城有萬載宮、光明殿，東掖門下，舊慕容俊立銅馬像處。昔慕容廆有駿馬，赭白有奇相，逸力至俊，光壽元年，齒四十九矣，而駿逸不虧。俊奇之，比鮑氏驄，命鑄銅以圖其像，親為銘贊，鐫頌其旁，像成而馬死矣。大城東門內(nèi)道左，有魏征北將軍建成鄉(xiāng)景侯劉靖碑。晉司隸校尉王密表靖，功加于民，宜在祀典，以元康四年九月二十日刻石建碑，揚(yáng)于后葉矣。漯水又東與洗馬溝水合，水上承薊水，西注大湖。湖有二源，水俱出縣西北平地，導(dǎo)源流結(jié)西湖，湖東西二里，南北三里，蓋燕之舊池也。綠水澄澹，川亭望遠(yuǎn)，亦為游矚之勝所也。湖水東流為洗馬溝，側(cè)城南門東注，昔銚期奮戴處也。其水又東入漯水，漯水又東徑燕王陵南，陵有伏道，西北出薊城中。景明中造浮圖建剎，窮泉掘得此道，王府所禁，莫有尋者。通城西北大陵，而是二墳，基趾磐固，猶自高壯，竟不知何王陵也。漂水又東南，高梁之水注焉，水出薊城西北平地，泉流東注，徑燕王陵北，又東徑薊城北，又東南流?！段和恋赜洝吩唬核E東十里有高梁之水者也。其水又東南入漯水。又東至漁陽雍奴縣西，入笥溝。

　　漢光武建武二年，封穎川太守寇恂為雍奴侯。魏遣張、樂進(jìn)圍雍奴，即此城矣。笥溝，潞水之別名也。《魏土地記》曰：清泉河上承桑乾河，東流與潞河合。漯水東入漁陽，所在枝分，故俗諺云：高梁無上源，清泉無下尾。蓋以高梁微涓淺薄，裁足津通，憑藉涓流，方成川甽。清泉至潞，所在枝分，更為微津，散漫難尋故也。

譯文及注釋

　　漯水發(fā)源于雁門郡陰館縣，往東北流過代郡桑干縣南，漯水發(fā)源于累頭山，又名治水。泉水從山邊涌出，揚(yáng)著輕波流過山澗，往東北流出山間，從陰館縣老城西面流過。陰館縣，就是舊時(shí)的樓煩鄉(xiāng)，漢景帝后元三年（前141 ）設(shè)置，王莽時(shí)改名為富減。魏皇興三年（469 ) ，平定齊國，把齊國百姓遷到這里來，設(shè)置了平齊郡。漯水又往東北流，左岸匯合了桑干水。在陰館縣西北的上平，有七道流量很大的山泉，稱為桑干泉，也就是嗦館水。據(jù)老年人說：此水與太原汾陽縣以北燕京山的大池有暗流相通。大池位于高山上，人們稱為天池，方圓一里余，池水清澈平靜如明鏡，積聚不流，有如安定朝那的漱淵。清泉流入潭中，皎潔照映，池中絕無片葉寸草。輕風(fēng)吹來，偶有竹答沉入潭中，就有青色的水鳥潛入深淵把它銜出，和會(huì)稽的耘鳥有些相似。淵水久旱不干涸，洪澇不泛濫，無人能測出它的深度。老人相傳，過去曾有人乘車經(jīng)過池畔，忽然一陣狂風(fēng)，把車卷入水中，后來有人在桑干泉中撿到車輪，才知道兩處的水是有暗流相通的。天池東面山后又有一口石池，方圓五六十步。池水很深，明凈如鏡，與天池沒有兩樣。桑干水自源頭往東南流，右邊匯合了馬邑川水。馬邑川水發(fā)源于馬邑縣的西川，俗稱磨川。那是因?yàn)榈易逭Z言馬與磨讀音柑近，以致造成音訛的緣故。馬邑川水往東流經(jīng)馬邑縣老城南面。干寶《 搜神記》 說：過去秦國在武州邊境內(nèi)筑城，防備胡人進(jìn)犯，城快要筑成時(shí)卻崩塌了，接連好幾次都是這樣。后來有一匹馬在一處奔跑，兜著圈兒跑了一圈又一圈，父老們很驚奇，就照馬跑的路線筑城，城才不再崩塌，于是就把城叫做馬邑。也有人以為這是代郡的馬城。眾說紛紜，不知哪一種正確。漢朝將此城分封給韓王信，后來他被匈奴圍困，就投降了。王莽時(shí)將此城改名為章昭。馬邑川水往東流注入桑干水。桑干水又往東南流，南岸有老城，東北邊臨河；又往東南流，右邊匯合了漯水，往南亂流拼分出支流。桑干水又東流，左邊匯合了武州塞水。這條水從老城流出，往東南流出山間，流過日沒城南。軍隊(duì)車馬行近此城時(shí)，就已日落西山，城就因此得名。東有日中城，日中城東又有早起城，也叫食時(shí)城，在黃瓜阜北面的山彎里。塞水又東流，向右注入桑干水。桑干水又往東南流經(jīng)黃瓜阜山彎西面，又折向這座土丘的南面。徐廣說：椅盧廢黔了長子利孫，把他貶滴到黃瓜堆。桑干水又往東流，右邊匯合了一條支流。這條支流上流承接桑干河，往東南流經(jīng)桑干郡北邊。大魏依水立郡，郡就因水得名。牙支水又往東北流，左邊匯合了夏屋山水。夏屋山水發(fā)源于南方夏屋山的東溪，往西北流經(jīng)老城北面，情況不太清楚。夏屋山水又往西北流，注入桑干支水。桑干支水又往東流，長流卷著細(xì)浪，把兩個(gè)湖泊聯(lián)結(jié)在一起；東湖與西浦相通，深潭與深潭相接，水質(zhì)極清，也深極了。每天早晨、黃昏，野鴨和大雁在湖面上游來游去，魚鱉在水下跳躍潛行。徘徊在湖畔，仰望藍(lán)天，俯看碧水，仿佛與魚鳥交融在一起，只可惜這里少了些蔭蔭綠樹而已。此湖俗稱南池，因?yàn)槌乇笔清涮湛h老城，因此叫南池。南池水又往東北流，注入桑干水。從這里起，下流就叫漯水，并且都可用通稱。漯水又往東北流經(jīng)石亭西面。亭是魏天賜三年（406 ）所建。漯水又往東北流經(jīng)白狼堆南。魏烈祖道武帝在這里遇到白狼，認(rèn)為是吉兆，所以就稱這里為白狼堆。山上有一座舊宮廟，樓榭的臺(tái)基和墻垣還相當(dāng)高，到秋天帶了鷹華去打獵，放眼眺望空曠的原野，這里真是登高望遠(yuǎn)的勝地。漯水又往東流了四十九里，東經(jīng)巨魏亭北邊，又東流，有哼川水注入。哼川水發(fā)源于哼縣老城南邊，這就是王莽時(shí)的哼張?？h城南面朝向玄岳山，右邊靠著哼山，位于二山之－間，因此以哼張為名。哼川水又西流出山― 山口叫哼口― 往北流經(jīng)繁峙縣老城東準(zhǔn)就是王莽時(shí)的當(dāng)要。又往北流經(jīng)巨魏亭東面，又往北流經(jīng)劇陽縣老城西面，這就是王莽時(shí)的善陽?！?十三州志》 說：劇陽縣在陰館縣東北一百零三里。哼川水又往東流注入漯水。漯水又往東流經(jīng)班氏縣城南，如渾水注入。如渾水發(fā)源于涼城郡旋鴻縣西南五十多里，往東流經(jīng)老城南，北方人俗稱獨(dú)谷孤城，水也以此為名。如渾水往東流與旋鴻池水匯合。旋鴻池水發(fā)源于旋鴻縣東山下，積水成池。從北邊接納了魚水。魚水發(fā)．源于魚溪，南流注入池中。池水接納了溪流，成為很大的池沼，東西寬二里，南北長四里，北面與涼川城的南池相對(duì)。南池方圓五十里，俗名乞伏袁池。二池雖然有山相隔，但從崎嶇的山徑過去，也并不遠(yuǎn)。… … 水往西南流經(jīng)旋鴻縣南面，在右邊與如渾水匯合，兩條水都可稱為如渾水。如渾水又往東南流經(jīng)永固縣。永固縣是太和年間（477- 499 ）按照一所山堂的名字來命名的。如渾水在右邊匯合了羊水。羊水發(fā)源于平城縣西苑外的武州塞，北流出塞，再向東轉(zhuǎn)，流經(jīng)燕昌城南面。據(jù)《 燕書》 載，建興十年（395 ) , 慕容垂從河西回來，全軍在參合大敗，死亡六萬人。建興十一年( 396 ) ，慕容垂的部隊(duì)北上到參合，看到堆積如山的尸骨，于是設(shè)字 祭吊。死者的父兄都哀號(hào)哭泣，全軍十分悲痛。慕容垂慚愧悲憤得口吐鮮血，因此就病倒了。車駕過了平城以北四十里，慕容垂病重，于是筑了燕昌城就回來了，當(dāng)時(shí)筑的就是此城，北方人俗稱老公城。羊水又東流，注入如渾水，亂流經(jīng)過方山南面。嶺上有文明太皇太后的陵墓，陵墓東北面有高祖的陵墓，這兩座陵墓的南面是永固堂，堂的四周難諜排列整齊，臺(tái)榭、欄桿、門檻以及門窗、梁壁、椽瓦等等，全都用有花紋的石塊建成的。檐前的四根柱子，是用洛陽八風(fēng)谷的黑石制作，柱上雕鏤的圖案隱約凸起，用金銀裝飾云紋圖案，像錦緞一樣燦爛奪目。堂的里外四周，安放了兩個(gè)石座，張著青石屏風(fēng)，屏風(fēng)用有花紋的石塊鑲邊，上面雕著忠臣孝子的圖像，題刻著節(jié)婦淑女的姓名。廟前有石碑、石獸，用的都是優(yōu)質(zhì)石料。左右亞側(cè)翠粕成行，周圍的鳥群多得把陽光都遮住了。院外西側(cè)有道教思遠(yuǎn)靈圖，靈圖西有齋堂，南門外建有兩座石網(wǎng)，石網(wǎng)下面劈山修筑了御路。下望是靈泉宮池，池水明亮得像一面圓圓的鏡子分出一條支流，往東南注入池內(nèi)。如渾水又往西流到靈泉池，靈泉池東西寬一百步，南北長二百步。此池原名白楊泉，泉旁有白楊樹，因此得名，正茹長楊、五柞二宮，都是因樹木而得名一樣。池塘南朝舊都，非靠方嶺，左右是山巒高地，亭閣樓觀高聳如畫，映入湖中，猶如三神山的倒影一般。如渾水又往南流經(jīng)北宮下，過去這里原是宮人從事染織的地方。如渾水又南流，分為兩條。一條往西分出，轉(zhuǎn)向南方，流進(jìn)北苑，穿過兒個(gè)池沼，又往南流經(jīng)虎圈東面，虎圈是魏太平真君五年（444 ）為關(guān)虎而建的。九月間皇上親臨虎圈之上，命令勇士在下面圈中奮力制伏猛虎，就同勇士高奔戎的事跡相仿。正如《 詩經(jīng)》 所描寫的：赤膊徒手把猛虎捉住，把它進(jìn)獻(xiàn)于公的住處。因此魏時(shí)有《 捍虎圖》 。水又流經(jīng)平城西側(cè)城內(nèi)，此城為魏泰常七年（422 ）所建。西邊城郭外有郊天壇，天壇東邊有郊天碑，是建興四年（316 ）所立。水又往南轉(zhuǎn)彎流經(jīng)平城縣舊城南面?！?史記》 說：漢高祖先到平城?！?史記音義》 說：平城縣屬雁門郡，就指此縣。王莽時(shí)稱為平順。魏天興二年（399 ) ，遷都到這里。太和十六年( 492 ) ，拆掉安昌等幾座宮殿，興建太極殿、東西堂以及朝堂，兩邊建象魏、乾元、中陽、端門、東西二掖門、云龍、神虎、中華等門，門上都配置了望樓。東堂東邊與太和殿相連接，殿東的石階下有一塊石碑，是太和年間（477 一499 ）所立，以洛陽八風(fēng)谷的黑石琢成。太和殿東北面和紫宮寺相接，南對(duì)承賢門，門南就是皇信堂?；市盘盟闹?，繪有古代圣人、忠臣、烈士的肖像，旁邊有題記，是辯章郎彭城張僧達(dá)、樂安蔣少游的手筆。皇信堂南面與白臺(tái)相對(duì)，這座臺(tái)又高又大，臺(tái)基四周砌了墻壁，有閣道從里面上登，國家的圖冊(cè)和秘藏典籍，都存放在下面。白臺(tái)的西面就是朱明閣，是值班的官員出入所經(jīng)過的地方。水從御街兩側(cè)往南流經(jīng)蓬臺(tái)西面。魏神端三年（41 的又建白樓，這座樓很高，上面還建有觀榭，里外都測著白石粉，在陽光的照耀下，赤白分明，因此世人叫幾它白樓。后來在樓上放置大鼓，早晚定時(shí)擊鼓，作為城門和街坊諸門開關(guān)的信號(hào)，叫戒晨鼓。這條水又往南流經(jīng)皇舅寺西面，這是太師昌黎王馮晉國所建，寺旁有五層佛塔，塔上佛像都用青石雕成，再用金銀寶石裝飾，色彩絢麗，閃閃發(fā)光。又往南流經(jīng)永寧七層寶塔西面，寶塔建造得十分精美，工藝天下無雙。水又往南遠(yuǎn)遠(yuǎn)流到郊外，路旁水濱綠柳成蔭，柔枝拂水，人們競相開渠引水，灌溉田園，到處布滿了長塘曲池，真是說也說不完。另一條往南流經(jīng)白登山西面。服虔說：白登是臺(tái)名，距平城七里。如淳說：白登是平城旁邊的高城，高大有如丘陵?，F(xiàn)在平城東十七里有臺(tái)，就是白登臺(tái)。白登臺(tái)南面與一座山岡相望，就是白登山。所以《 漢書》 說，高祖到了平城，登上白登山，這就是他被匈奴圍困的地方。孫暢之《 述畫》 說：漢高祖被圍七天，陳平派畫工畫了美女像，送給冒頓的皇后，皇后怕冒頓戰(zhàn)勝了漢，自己必然失寵，因此勸說冒頓，解了平城之圍。水又流經(jīng)寧先宮東面，這是獻(xiàn)文帝做了太上皇時(shí)居住的故宮。故宮東邊，下面有兩根石柱，是后趙石虎鄴城東門的石橋柱。按柱上刻的字，這是后趙建武年間（335 一348 ）所造，因石柱制作精致美妙，才搬移到這里來的。我任尚書祠部時(shí)，與宜都王穆黑在北郊祭拜，曾親眼看到過。柱側(cè)雕刻云朵，上有蟠龍，氣勢(shì)磅礴，確實(shí)精巧，但與《 子丹碑》 相比卻差得遠(yuǎn)了。水又往南流經(jīng)平城縣老城東西，這是司州代尹的治所。遷都洛陽后，把司州改為恒州。左岸有大道壇廟，這是始光二年( 425 ) ，少室道士寇謙之倡議修建的。還有其他諸岳的廟碑，也都是他所立，并親筆題字。大道壇廟石階有三層，四周圍以欄檻，上層石階之上，用木頭做成圓形底基，一根根相抵支撐著，上面用木板鋪砌，四角欄檻與石階相連。上呈圓形，格式與明堂相似，小室有四門，室內(nèi)有神座，神座的右邊陳設(shè)玉馨?；实塾H自來到靈壇上接受天書，尊寇謙之為天師。寇謙之宣揚(yáng)道教，舉行儀式，當(dāng)時(shí)很受尊重。壇的東北面，從前有靜輪宮，是魏神康四年（431 ）建造，可與柏梁臺(tái)媲關(guān)。臺(tái)榭十分高大寬廣，高聳云霄，就像要招引天上的神仙，遠(yuǎn)離塵世的紛擾。到太平真君十一年（450 ) ，又把它拆毀了。事物就是不停地變化著的，白登山上的宮殿接著也廢紀(jì)了。右岸有三層佛塔，佛像及佛座都由石頭雕刻而成。裝飾制作極為富麗，也是盡美盡美的。東邊城外，太和年間（477 一499 ) ，太監(jiān)宕昌公鉗耳慶時(shí)在東郊水濱建造佛寺，佛寺的椽瓦棟梁，臺(tái)基石壁、欄桿石階，莊嚴(yán)的神像，以及坐椅門帳等物，全用青石雕成。雕飾的圖案相當(dāng)精美，所遺憾的是四壁石塊拼合得很草率，不夠緊密。庭院中有抵沮碑，碑題用大篆書寫，寫得也不好。但京城帝都，佛法盛行，壯麗的寶塔，聳峙相望，佛法東傳，這樣的建筑也是上流的了。水從北苑南流而出，從京城內(nèi)穿過。太和十年（486 ) ，兩岸水濱都砌了石塊。兩邊堤塘上的雜樹，枝葉交錯(cuò)。城南筑了兩座石橋，橫跨在河上。水又往南從御田和藥圃西面、明堂東面流過。明堂上圓下方，四周有十二堂九室，不再在四角建造角屋。室外柱內(nèi)的天花板下，裝有旋轉(zhuǎn)的機(jī)輪，裝飾成淡青色，仰望就像天空一樣，上面畫著北道的星座，以象征天空。每月隨著北斗星斗柄所指的位置而旋轉(zhuǎn)，與天象相對(duì)應(yīng)，這與古制不同。明堂上面高筑靈臺(tái)，下面引水建成天子所設(shè)的大學(xué)― 辟雍。水邊用石塊砌成堤塘，這些都是太和時(shí)期所建，是以古代的規(guī)制為依據(jù)的。如渾水又南流，與武州川水匯合。武州川水發(fā)源于武州縣西南的山下，兩個(gè)源頭從兩邊流來，都是同出于一山，流向東北，匯合成一條河，往北流經(jīng)武州縣老城西南，就是王莽時(shí)的桓州。又往東北流，右岸匯合黃水。黃水發(fā)源于西面的黃阜山下，往東北流，有圣山之水注入。圣山之水發(fā)源于西山，東流注入黃水。黃水又往東流，注入武州川水。又往東流經(jīng)故亭北面，在右邊與火山西溪水匯合。西溪水發(fā)源于火山，往西北流，山上有火井，南北長六七十步，寬度略小一尺左右，源頭深不見底，熱氣騰騰，經(jīng)常發(fā)出隱隱的輕雷聲，將草放進(jìn)去燒，即刻就會(huì)冒煙起火。東方朔《 神異傳》 說：南方有火山，長四十里，寬四五里，山中長遍不會(huì)燒成灰的樹木，晝夜燃燒不息，即使括大風(fēng)下大雨，也不熄滅，火中有一種鼠，重百斤，毛呈白色，長二尺余，如絲一般細(xì)。這種鼠經(jīng)常出外、如果追上去用水澆它，即刻就會(huì)死掉。用鼠毛織成布，叫火烷布。這座山也是這一類吧，但草木卻不會(huì)燃燒。這座山因?yàn)榛饛牡刂袊姵?，因此，又名熒臺(tái)?；鹁詵|五六尺有湯井，大小與火井相似，熱勢(shì)也相同，將草放進(jìn)去，卻不會(huì)燃燒，只是全都濕渡渡的沾滿了露珠，因此民間取名為湯井。井東有火井祠，每年要按時(shí)到那里去祭祀。湯井以北一百多步，有東西谷，寬十幾步。南面的懸崖下，有一個(gè)風(fēng)洞，洞口的大小僅容一人進(jìn)出，深不可測，洞中常有瑟瑟的微風(fēng)，即使在三伏盛暑，也要穿上皮襖，寒氣逼人，片刻也不能停留。山上有小鴉，形狀很像烏鴉，鳴聲也與烏鴉相同，給青的毛色，閃閃有光。嘴紅如丹砂，非?？蓯?。這種小鳥生性馴良，人很容易接近，常被小孩捉住。這種小鴉叫紅嘴烏，又叫阿雛烏。按《 小爾雅》 ，毛色純黑能夠反哺的，叫慈烏；體小、腹下白色、不會(huì)反哺的，叫作雅烏；白頸而群飛的，叫燕烏；大而白頸的，叫蒼烏?！?爾雅》 說：驀斯，就是鴨居。孫炎說：鴨居，是楚國境內(nèi)的烏鴉。鍵為舍人則把它叫做壁居?！?說文》 叫作雅。雅是楚國的烏鴉。《 莊子》 說：雅就是賈。馬融也說：賈，就是烏鴉。又據(jù)《 瑞應(yīng)圖》 ，有三足烏、赤烏、白烏等名，卻沒有記載這種烏鴉。因此我特地記下這種特別的烏鴉。在恒山以北一帶，才有這種烏鴉。西溪水又往東北流，注入武州川水。武州川水又往東南流，水邊有石砌的精舍和幾個(gè)石窟，是尼姑居住的地方。武州川水又向東轉(zhuǎn)彎，流經(jīng)靈巖南面。那里開山鑿石，依著巖壁建造石室，鑿成的佛像莊嚴(yán)高大，為世間所少見。又依山臨水建起一座座殿堂，和寺院相望。林中的水潭，明凈如鏡，滿眼是一片清新盯景象。川水又往東南流出山間。《 魏土地記》 說：平城以西三十里，有武州塞口。川水從山口分支往東流入林苑，注入園內(nèi)的水池中。苑內(nèi)有洛陽殿，殿北有宮館。有一條水從支渠南流，往東南流出，火山水注入?；鹕剿l(fā)源于火山東溪，往東北流出山間，山上有石炭，燒著后和木炭一樣熱。水又東流，注入武州川。川水流經(jīng)平城縣南面，東流注入如渾水。如渾水又往南流經(jīng)班氏縣老城東面，就是王莽時(shí)的班副。闡驅(qū)《 十三州志》 說：班氏縣在郡治西南一百里，北方人俗稱去留城。如渾水又往東南流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)平邑縣老城南面。趙獻(xiàn)侯十三年（前411 ）在平邑筑城。．《 地理志》 以為平邑屬代郡，王莽時(shí)稱為平胡。《 十三州志》 說：縣城在高柳以南一百八十里，北方人俗稱丑寅城。漯水又往東流經(jīng)沙陵南面。、沙陵是魏時(shí)的銀礦，同曹操在鄴都所定機(jī)構(gòu)相似。漯水又往東流經(jīng)標(biāo)氏縣老城北面，王莽時(shí)更名標(biāo)聚?！?十三州志》 說：標(biāo)氏縣在高柳以南一百三十里，俗稱苦力干城。漯水又往東流經(jīng)道人縣老城南面?！?地理志》 說：道人就是王莽時(shí)的道仁。《 地理風(fēng)俗記》 說：開始筑城時(shí)，有仙人來這里嬉游，城就因此得名?，F(xiàn)在城北有個(gè)深潭，潭水平靜不流，因此俗稱平湖。《 十三州志》 說：道人城在高柳東北八十里，不知是否如，此。漯水又往東流經(jīng)陽原縣老城南面。《 地理志》 以為陽原縣是代郡的屬縣，北方人俗稱比那州城。漯水又往東流，安陽水注入。安陽水發(fā)源于陽原縣東北的一個(gè)水潭，北方人俗稱太拔回水，水從潭中往東南流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)東安陽縣老城北面，趙惠文王三年（前296 ) ，主父武靈王封長子章為代郡安陽君，東安陽就是章的封邑，王莽時(shí)叫竟安。《 地理風(fēng)俗記》 說：五原有西安陽，因此，這里加?xùn)|字叫東安陽。漯水又往東流經(jīng)昌平縣，溫水注入。溫水發(fā)源于南墳下，三個(gè)源頭齊發(fā)，匯合南流，往東北注入漯水。漯水又往東流經(jīng)昌平縣老城北面，就是王莽時(shí)的長昌。從前牽招任魏鮮卑校尉時(shí)，就屯駐在這里。漯水又往東北流，經(jīng)桑干縣老城西面，又轉(zhuǎn)彎流過城北，? 王莽時(shí)改名為安德。《 魏土地記》 說：代城以北九十里，有桑干城，從城西渡過桑干水，離城十里有溫泉；治病很有功效?！?水經(jīng)》 說漯水流過桑干縣南，不對(duì)，這里弄錯(cuò)了。魏任城王曹彰在建安二十三年（218 ）討伐烏丸，進(jìn)入琢郡，向北追擊到桑干，就是這個(gè)地方。漯水文東流，有祁夷水注入。祁夷水發(fā)源于平舒縣，往東流經(jīng)平舒縣老城南面的沼澤中?！?史記》 載，趙孝成王十九年（前247 ) ，以汾門來交換燕國的平舒。徐廣說：平舒縣在代郡，王莽改名為平葆。東漢世祖建武七年（31 ) ，把這地方封給揚(yáng)武將軍馬成，立為侯國。祁夷水接納了許多泉水，匯合成一條水?！?魏土地記》 說：代城以西九十里有平舒城，西南五里是代水的發(fā)源地，往東北流。其實(shí)這就是祁夷水，說它代水是不對(duì)的。祁夷水又往東北流經(jīng)蘭亭南面，又往東北流經(jīng)石門關(guān)北面，水的故道是從中山老關(guān)通過的。祁夷水又往東北流，水邊有舊池，按《 魏土地記》 說：代城西南三十里有代王魚池，池的西北面有代王臺(tái)，東距代城四十里。祁夷水又往東北流，匯合了飛狐谷水，廣野君說堵住飛狐口，指的就是這里。蘇林根據(jù)哪食其的說法，以為飛狐谷在上黨，其實(shí)不對(duì)。如淳說飛狐谷在代城，這才是正確的。晉建興年間（3 13 一317 ) ，劉現(xiàn)從代城經(jīng)飛狐口，直奔安次，走的就是這條路線?！?魏土地記》 說：代城以南四十里有飛狐關(guān)，關(guān)水往西北流經(jīng)南舍亭西面，又流經(jīng)句瑣亭西面，往西北注入祁夷水。祁夷水又往東北流經(jīng)代城西面。盧植說：初筑代城時(shí)，筑城的夾板和橫木一夜之間竟自動(dòng)移到舊代城西南五十里的大澤中，形成城墻自衛(wèi)，并以蘆葦結(jié)成九座城門，于是就在這里營建治所。新城呈圓形，不像一般的城那祥方正，繞城一周四十七里，開了九座城門，將老城改名為東城。趙國滅了代國。漢時(shí)封孝文帝為代王。梅福在啟奏皇帝議事時(shí)說：代谷這地方，可說是谷中之地：南有恒山，北有長城，東是上谷，西是代郡。說的就是這地方。王莽時(shí)改名為厭狄亭?！?魏土地記》 說：城內(nèi)有兩道泉水，一道流出西門，一道流出北門，兩道泉水都往北注入代水。祁夷水又往東北流，有熱水注入。熱水發(fā)源于續(xù)羅澤，澤旁有熱水亭。水往東北流，注入祁夷水。祁夷水又往東北流，有谷水注入。谷水發(fā)源于昌平縣老城南面，又往東北注入祁夷水。祁夷水在右邊匯合了逆水。逆水發(fā)源于將城東面，往西北流經(jīng)將城北面。將城在代城東北十五里，可能就是東代，但還留傳著將城的名稱。盧植說：此城剛剛筑成，筑城的夾板和橫木就自動(dòng)搬移了。應(yīng)劫說：此城移向西南，離老代城五十里，因此稱代城為東城。這或許是傳抄時(shí)寫顛倒了的緣故，令人懷疑，但卻無法辨明。逆水又西流，注入祁夷水，水以逆為名，是因?yàn)樗髁鞯木壒?。祁夷水往東北流經(jīng)青牛淵，水從青牛淵的東面注入。老年人說：有一條潛伏在淵中的龍，曾在這里水邊出現(xiàn)過，形狀類似青牛，水潭就因此得名。潭水深不可測，四周長有許多荷藕。祁夷水又北流，從一座老城西南流過，往西五十里就是代城，這又使人懷疑就是代郡的東城了，但也搞不清楚。祁夷水又流經(jīng)昌平郡東面，昌平郡在魏太和年間（477 ? 499 ）設(shè)置，西南離老城六十里。水又北流，有連水注入毛連水發(fā)源于雄督縣東部，往西北流經(jīng)雄督縣老城南面，又往西流經(jīng)廣昌城南面?！?魏土地記》 說：代城以南二百里有廣昌城，南通大嶺。其實(shí)不是如此?！?十三州記》 說：平舒城東面九十里有廣平城，可能就是此城。但從地名孕實(shí)地情況來看，又似乎不像。祁夷水又往西流，經(jīng)王莽城南面，又西流，有到刺山水注入。到刺山水發(fā)源于到刺山西面，山勢(shì)高峻，沒有人能攀上山頂。《 魏土地記》 說：代城東五十里有到刺山，山上生有優(yōu)質(zhì)大黃。到刺山水往北流經(jīng)一個(gè)老亭東面，城北有石人，因此俗稱石人城。到刺山水往西北流注入連水。連水又往北流經(jīng)當(dāng)城縣老城西面。漢高祖十二年（前195 ) ，周勃平定代國，在當(dāng)城殺了陳稀，指的就是這里。應(yīng)劫說：當(dāng)著桓都山筑城，因此叫當(dāng)城。連水又流經(jīng)老代城東面，往西北流注入祁夷水。祁夷水西岸有隨山，山上有神廟，叫女郎祠，是當(dāng)?shù)孛耖g所奉的祠廟。祁夷水又往北流經(jīng)桑干老城東面，北流注入漯水?！?地理志》 說：祁夷水發(fā)源于平舒縣北面，到桑干注入漫水。漯水又經(jīng)東北流經(jīng)石山水口。石山水發(fā)源于南山，往北流經(jīng)空侯城東面?！?魏土地記》 說：代城東北九十里有空侯城。石山水又往東北流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)潘縣老城北面，東流匯合協(xié)陽關(guān)水。協(xié)陽關(guān)水發(fā)源于協(xié)溪?！?魏土地記》 說：下洛城西南九十里有協(xié)陽關(guān)，關(guān)道西通代郡。協(xié)陽水往東北流經(jīng)筍頭山。闡胭說：異頭山在潘城南面，指的就是此山。協(xié)陽水又往北流經(jīng)潘縣老城，向左流匯合潘泉舊水道，舊水道從前在潘城內(nèi)與潘泉相接，有人說，潘城就是舜時(shí)的京都?！?魏土地記》 說：下洛城西南四十里有潘城，潘城西北三里有歷山，山上有虞舜廟?！?十三州記》 說：廣平城東北一百一十里有潘縣?！?地理志汽說：王莽時(shí)改名為樹武。潘泉縱向?qū)捠畮撞?，東流出城，然后注入?yún)f(xié)陽關(guān)水，雨大就流通，旱天就斷流，只留一洼可以洗滌的泉水而已。關(guān)水又向東北流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)雍洛城南面。《 魏土地記》 說：下洛城西南二十里，有雍洛城，桑干水在城南往東流。漯水又往東流經(jīng)下洛縣老城南面，下洛就是王莽時(shí)的下忠，也是魏時(shí)燕州的廣寧縣，廣寧郡治所就設(shè)在這里?！?魏土地記》 說：離平城五十里，城南二百步有堯廟。漯水又往東流經(jīng)高邑亭北面，又往東流經(jīng)三臺(tái)北面，又往東流經(jīng)無鄉(xiāng)城北面?！?地理風(fēng)俗記》 說，燕語稱毛為無?，F(xiàn)在已改為宜鄉(xiāng)了。漯水又東流，有溫泉水注入，溫泉水上源在橋山下承接溫泉?！?魏土地記》 說：下洛城東南四十里有橋山，山下有溫泉，泉上有祭堂。華麗的屋宇，伸出飛檐蔭蔽著水濱，石池中的泉水，不停地翻滾，無論炎夏寒冬，泉水溫?zé)岵蛔?，能治百病。因此，到這里來的人川流不息。池水北流，注入漯水。漯水又東流，向左流到于延水口，于延水發(fā)源于塞外柔玄鎮(zhèn)以西、長川城以南的小山?！?山海經(jīng)》 說：梁渠之山，山上不長草木，但有許多金玉，惰水發(fā)源在這里。惰水往東南流經(jīng)且如縣老城南面。應(yīng)韻說：當(dāng)城西北四十里有且如城，是個(gè)老縣城。姑且不去管城的別稱和地名的變更，但考察城郭的地理位置，距離卻太遠(yuǎn)了。《 地理志》 說：這是中部都尉治。于延水發(fā)源于該縣以北的塞外，就是惰水。惰水又往東南流經(jīng)馬城縣老城北面?！?地理志》 說：這是東部都尉治?！?十三州志》 說：馬城在高柳以東二百四十里。俗稱情水為河頭，河頭發(fā)源于戎人地區(qū)，不過是地方上的變名罷了。又往東流經(jīng)零丁城南，在右邊匯合延鄉(xiāng)水。延鄉(xiāng)水發(fā)源于該縣西山，往東流經(jīng)延陵縣老城北面?！?地理風(fēng)俗記》 說：當(dāng)城西北有延陵鄉(xiāng)，是老縣治、民間稱為琦城。延鄉(xiāng)水又往東流經(jīng)羅亭，又往東流經(jīng)馬城南面，又往東流注入惰水。情水又往東南流，在大寧郡北向右流，注入雁門水?！?山海經(jīng)》 說：雁門之水，發(fā)源于雁門之山，雁群就從山門飛出。雁門在高柳北面，高柳在代中。雁門山重巒疊嶂，高入云霞，連綿的山脈隱隱約約，向東延伸到塞外的遼東。雁門水往東南流經(jīng)高柳縣老城北邊，這就是從前代郡的郡治。秦始皇二十三年（前224 ）俘虜了趙王，就把趙國改設(shè)為郡。王莽時(shí)稱厭狄。建武十九年（43 ) ，世祖把這地方封給代國宰相堪，立為侯國，過去牽招就在這里殺掉韓忠。此城在平城東南六七十里，對(duì)代城來說是在西北面。雁門水又往東南流，轉(zhuǎn)彎流過一座老城，老城背靠山岡，面對(duì)沼澤，北方人俗稱叱險(xiǎn)城。雁門水又往東南流，折向東北，積成一片湖蕩。湖形斜長而不方正，東北向長約二十多里，寬十五里，蘆葦叢生。有敦水注入。敦水發(fā)源于西北少咸山南麓，往東流經(jīng)參合縣老城南。《 地理風(fēng)俗記》 說：道人城以北五十里有參合鄉(xiāng)，從前是縣。敦水又東流，有法水注入。諧水發(fā)源于東阜山下，往西北流經(jīng)老城北面，民間稱為和堆城。又北流，匯合敦水，往東北亂流，注入雁門水。因此《 山海經(jīng)》 說：敦水發(fā)源于少咸之山，東流注入雁門之水。郭景純說：雁門水發(fā)源于雁門山，說的就是這條水。雁門水又往東北流進(jìn)陽門山，稱為陽門水，與神泉水匯合。神泉水發(fā)源于葦壁山北麓，水很靈驗(yàn)。碰到濃云密布，卻不降雨，久旱無雨的時(shí)候，人們常來求雨。神泉水有兩條，人們稱為比連泉。一條往東北流經(jīng)一座老城東面，人們稱為石虎城，往東北流，注入陽門水。又往東流經(jīng)三會(huì)亭北面，又往東流，經(jīng)西伺道城北面，又往東流，托臺(tái)谷水注入。托臺(tái)谷水上流在葦壁北面承接神泉，往東流經(jīng)陽門山南的托臺(tái)谷，稱為托臺(tái)水。這條水匯合了山泉小溪，波滔滾滾地向東流去，中間行人要經(jīng)過十多個(gè)渡日，往東流經(jīng)三會(huì)亭南面，又往東流經(jīng)托臺(tái)亭北面，又往東北流，經(jīng)馬頭亭北面，往東北注入雁門水。雁門水又往東流，經(jīng)大寧郡北面。大寧郡是魏太和年間所置。有情水注入?！?山海經(jīng)》 所說的情水東流注入雁門水，就指這條水?！?地理志》 有于延水，而沒有雁門水、惰水等名；《 山海經(jīng)》 有雁門水的名目，而沒有述及于延河。自大寧郡以下，這條水也就通稱于延水了。水邊有桑林，因此，當(dāng)時(shí)人們也把它稱為縈桑河。這是因?yàn)楸狈胶苌儆猩?，看到這里有這么多的桑樹，因而就以縈桑為水名了。于延水又往東流經(jīng)岡城南面。據(jù)《 史記》 載，蔡澤是燕國人，因病辭去相位，被秦國封為岡成君。這里可能就是蔡澤的封邑，人們稱為武岡城。于延水又東流，向左流與寧川水匯合。寧川水發(fā)源于西北，往東南流經(jīng)小寧縣老城西面，往東南流，注入于延水。于延水又往東流經(jīng)小寧縣老城南面，這就是《 地理志》 所說的寧縣，是西部都尉治所，王莽時(shí)稱為博康。《 魏土地記》 說：大寧城以西二十里有小寧城。過去本城人班丘仲家住水濱，在寧城一帶賣藥，活到一百多歲，人們都以為他很長壽，后來在一次地震中房屋倒塌，班丘仲和鄰居兀十家都被壓死了。有個(gè)鄉(xiāng)民將他的尸體丟到于延水中，拿了他的藥去賣。班丘仲穿著皮衣跟上來責(zé)問他，那人嚇壞了，叩頭哀求寬恕。班丘仲說：我并不恨你，只是特地要讓人們知道我罷了。我去了里后來他做了夫余王的使者來到寧城，這一帶人稱他為滴仙。于延水又東流，有黑城川水注入。這條水有三個(gè)源頭，發(fā)源于黑土城的西北，三源合為一流，往東南流經(jīng)黑土城西面，又往東南流經(jīng)大寧縣西邊，往南注入延河。延河又往東流，經(jīng)大寧縣老城南面?！?地理志》 說：大寧就是廣寧，王莽時(shí)叫廣康?！?魏土地記》 說：下洛城西北一百三十里有大寧城。于延水又往東南流經(jīng)茹縣老城北面，就是王莽時(shí)的毀武，世人稱為如口城。《 魏土地記》 說：如口城在鳴雞山以西十里，南面有一條大路，西面直達(dá)寧川。于延水又往東南流經(jīng)鳴雞山西面。《 魏土地記》 說：下洛城東北三十里有延河，往東流，北有鳴雞山。《 史記》 說：趙襄子在夏屋殺掉代王，吞并了他的國土。襄子派人到代城接回自己的姐姐。他的姐姐是代王的夫人，她到了這里，說道：代國已經(jīng)滅亡了，我到哪里去呢？就拔下頭上的替子在山石上磨利自殺了。代國百姓同情她，在這里為她立祠，因此把這座山叫磨筍山。每夜有成群的野雞在祠廟上鳴叫，所以又稱鳴雞山?！?魏土地記》 說：代城東南二十五里有馬頭山，山邊有鐘乳石溶洞。趙襄子殺害了代王，派人接回姐姐。他的姐姐是代王的夫人。夫人說：為了弟弟而怠慢丈夫，是不仁；為了丈夫而怨恨弟弟，是不義。于是就磨替自殺了。派去的使者也自殺了。老百姓同情她，就在山邊為她立廟，因此名為磨筍之山。不知哪一種說法正確。于延水又往南流經(jīng)且居縣老城南面，就是王莽時(shí)的久居。于延水往東南流，注入漯水?！?地理志》 說：于延水東流到廣寧才注入沽水，這是弄錯(cuò)了。

　　又往東流過泳鹿縣北面，

　　琢水發(fā)源于琢鹿山，世人稱為張公泉，往東北流經(jīng)琢鹿縣老城南面，就是王莽時(shí)的柿陸。黃帝與蛋尤在琢鹿的郊野交戰(zhàn)，黃帝戰(zhàn)敗童尤后，將他的百姓安置在琢鹿的山邊，說的就是這里。琢水又往東北流，與阪泉匯合，這條水發(fā)源于縣內(nèi)的東泉?！?魏土地記》 說：下洛城東南六十里，有琢鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。晉《 太康地理記》 說：阪泉也是地名。泉水往東北流，與蛋尤泉匯合。蛋尤泉出自蛋尤城，東面沒有城墻?！?魏土地記》 說：琢鹿城東南六里有蛋尤城，泉水很深，但不外流，大雨連綿，泉水滿溢就注入阪泉，往東北亂流注入琢水。琢水又往東流經(jīng)平原郡南面，魏時(shí)將平原居民遷過來安頓在這里，所以設(shè)立僑郡，用來收留流民雜戶。琢水又往東北流經(jīng)柞亭北面，往東北注入深水。也有說琢水分支流入匈奴的叫琢邪水的，但地理情況有隱有顯，很難搞清楚，這就不知道了。豫水又往東南流，在左邊匯合清夷水，又稱滄河。清夷水發(fā)源于長亭南面，往西流經(jīng)北城村老城北面，又往西北流，有平鄉(xiāng)川水注入。平鄉(xiāng)川水發(fā)源于平鄉(xiāng)亭西面，往西北流，注入清夷水。清夷水又往西北流經(jīng)陰莫亭，亭在居庸縣以南十里。清夷水又往西流，匯合了牧牛山水。《 魏土地記》 說：在沮陽城東面八十里有牧牛山，山下有九十九泉，這就是滄河的源頭。牧牛山在居庸縣城東北三十里，山上有道武皇帝廟。老年人說，山下也有許多泉眼同時(shí)并涌而出，有一頭毛色斑駁的神牛，下山喝干了泉水，山也因此得名?，F(xiàn)在山下流出的九十九泉匯成一溪，往西南流，有谷水與浮圖溝水注入。這兩條水都發(fā)源于夷輿縣老城的西南面，王莽時(shí)稱為朔調(diào)亭。兩水都經(jīng)西南流，注入滄水。滄水又往西南流，在右邊匯合地裂溝。據(jù)老人說，晉時(shí)發(fā)生地裂，這里就形成了溝壑。有一條小溪，俗稱分界水，往南流入滄河。滄河又往西流經(jīng)居庸縣老城南面，那就是魏時(shí)的上谷郡治。從前劉虞攻打公孫攢不能取勝，向北撤退堅(jiān)守此城，為公孫攢所擒。滄河到這里又匯合了粟水，粟水發(fā)源于居庸縣境，縣城西面瀕水，又轉(zhuǎn)彎流經(jīng)縣南，往南注入滄河。滄河又西流，向右流與陽溝水匯合。陽溝水發(fā)源于居庸縣東北面，往西南流經(jīng)居庸縣老城北面，往西流經(jīng)大翩山和小翩山南面。高聳的峰巒攔住飛云；層沓的丘陵，隔斷朝霧，這兩座高峰風(fēng)姿秀麗，凌駕于群峰之上?？と送醮沃伲晟贂r(shí)就胸懷大志，到了二十來歲，將蒼領(lǐng)的古文字改為現(xiàn)今的隸書。秦始皇時(shí)，政務(wù)繁忙，因?yàn)橥醮沃偎牡奈淖趾喴?，便于書寫，以為他是個(gè)奇才，下令召他入朝。然而接連召了三次他都不去。王次仲遵循著真性，懷藏著道心，研究數(shù)術(shù)到了最完美的境地。秦始皇對(duì)次仲的不恭非常惱怒，下令用囚車押送他前來。囚車剛剛上路，王次仲便化作一只大鳥奮飛而去。他掉下兩片羽毛，落在這座山上，所以山峰就有大翩、小翩的名字了?！?魏土地記》 說：沮陽城東北六十里有大翩山和小翩山，山上的神抵叫大翩神，神廟以東有溫湯水口。這座山在居庸縣西北二十里，山峰高達(dá)四十里，山上的廟就是王次仲廟。山的右面有溫泉，可治百病，涌出溫泉的山麓，俗稱土亭山。這里要比其他各地的溫泉加倍燙熱，把腳踏進(jìn)去便會(huì)燙爛。治病的人必須先把泉水引到別處，待稍涼后再用。說溫泉在大翩山以東是弄錯(cuò)了。溫泉水往東南流，在左邊匯合了陽溝水，往南亂流注入滄河。滄河的左邊有清夷水口?！?魏土地記》 說：牧牛泉往西流，與清夷水匯合。自此以下兩水可以互相通稱。清夷水又西流，靈亭水注入。靈亭水來自馬蘭西澤，許多山泉匯集到西澤中來，澤中的水形成溝渠流出。渠水又在左邊與馬蘭溪水匯合。這條水發(fā)源于馬蘭城，扒北背山，依著山彎，靠近小溪，城內(nèi)居民飲用的水全是來自溪中。溪水從城南流出，往東南注入澤水。澤水又往南流經(jīng)靈亭北面，又轉(zhuǎn)彎流經(jīng)靈亭東面，王次仲就在這里落下鳥毛，所以這座亭有靈亭之稱。馬蘭溪水又南流，注入清夷水。清夷水又西流，與泉溝水匯合，泉溝水來自川南平地，往北注入清夷水。清夷水又往西南流，匯合了桓公泉。齊桓公稱霸時(shí)，曾北伐山戎，西征時(shí)又途經(jīng)孤竹，停車從崎嶇險(xiǎn)阻的山徑登上卑耳山最西的山峰，所以水就得到這個(gè)名字?；腹l(fā)源于沮陽縣以東，往西北流入清夷水。清夷水又往西流經(jīng)沮陽縣老城北面，秦時(shí)的上谷郡，治所就設(shè)在這里，王莽時(shí)改都名為朔調(diào)，縣名為沮陰。闡胭說：琢鹿縣東北到上谷城六十里。《 魏土地記》 說：城北有清夷水，往西流。這條水又轉(zhuǎn)彎流過城邊，往西南流注入漯水。漯水南流到馬隆山，又叫落馬洪。

　　又往東南流出山間，漯水又南流出山，瀑布從高崖飛流直下，注入深壑，轟鳴的急流下瀉十幾丈，稱為落馬洪，也和孟門這樣的險(xiǎn)流差不多。漯水從南邊出山后，叫清泉河，民間也稱千水，其實(shí)不對(duì)。漯水又往東南流經(jīng)良鄉(xiāng)縣北面，流過梁山南面，高梁水就從這里流出。流過廣陽郡薊縣北面，

　　漯水又往東流經(jīng)廣陽縣老城北面，謝承《 后漢書》 說：光武帝與姚期從薊縣出發(fā)到廣陽，想往南邊去，指的就是此城，叫小廣陽。漫水又往東北流經(jīng)薊縣老城南面。《 魏土地記》 說：薊城以南七里有清泉河，河水并不流過城北，《 水經(jīng)》 弄錯(cuò)了。從前周武王將薊分封給堯的后裔，現(xiàn)在城內(nèi)西北角有薊丘，就是按丘名來取城名的，正像魯國的曲阜，齊國的營丘一樣。這里就是周武王封給召公的諸侯國。秦始皇二十三年（前224 ）滅了燕國，設(shè)立廣陽郡；漢高祖把這地方封給盧給，號(hào)為燕王，改名為燕國；王莽時(shí)改為廣有，縣名叫代戎。城內(nèi)有萬載宮、光明殿，東掖門下面，是從前慕容俊設(shè)立銅馬像的地方。過去慕容魔有一匹駿馬，毛色紅白相間，相貌奇特有神力。到光壽元年（357 ) ，已有四十九歲了，但奔跑起來仍不減當(dāng)年。慕容俊把它看成奇物，比作鮑宣的騁馬，下令為它鑄造銅像，并親自寫了贊詞，刻在旁邊，可是銅像鑄成，馬卻死了。大城東門內(nèi)道路左邊，有魏征北將軍建成鄉(xiāng)景侯劉靖碑。晉時(shí)司隸校尉王密上表，稱頌劉靖有功于人民，應(yīng)立祠供奉，于是在元康四年（294 ）九月二十日刻石立碑，揚(yáng)名于后世。漯水又東流，與洗馬溝水匯合，洗馬溝水上流承接薊水，往西注入大湖。大湖有兩條水源，都出自薊縣西北面的平地，泉水流積形成西湖，湖東西寬二里，南北長三里，是燕國的古池。湖中綠水澄碧，輕波蕩漾，登亭望遠(yuǎn)，也是游覽觀光的好去處。湖水往東流出稱洗馬溝，沿著南門城邊往東流注，從前姚期騎馬奮戟驅(qū)趕聚觀的百姓，就在這地方。洗馬溝又往東流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)燕王陵南面。陵墓有條暗道，向西北通到薊城外。景明年間 ( 500 一503 ) ，建造佛寺及佛塔，挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了這條暗道。這里是王府的禁地，沒人會(huì)來尋找。暗道通向薊城西北的大陵，這是兩座墳?zāi)?。墓基龐大?jiān)固，至今還很高大，竟不知是哪一位帝王的陵墓。漯水又往東南流，有高梁之水注入，高梁之水發(fā)源于薊城西北平地，泉水往東流經(jīng)燕王陵北面，又往東流經(jīng)薊城北面，又往東南流?！?魏土地記》 說：薊城東面十里有高梁之水。高梁之水又往東南流，注入漯水。

　　又往東流到漁陽郡雍奴縣西面，注人筒溝。

　　漢光武建武二年（26 ) ，封穎川太守寇峋為雍奴侯。魏國派遣張合隊(duì)樂進(jìn)圍攻雍奴，指的就是此城。筒溝是潞水的別名?！?魏土地記》 說：清泉河上流承接桑干河，往東流與潞河匯合。漯水往東流入漁陽，到處分流四散，因此俗諺說：高梁水沒有上源，清泉河沒有下流。因?yàn)楦吡核餍\，只夠流通，憑著涓涓的細(xì)流才形成田間的溝渠。清泉水流到潞縣，分流四散，水流更細(xì)，以至找都找不到了。

參考資料：
1、佚名.是何年網(wǎng).http://www.4hn.org/files/article/html/0/253/index.html