原文

　　壺公

　　壺公者，不知其姓名。今世所有《召軍符》《召鬼神治病王府符》凡二十余卷，皆出于壺公，故或名為《壺公符》。汝南費長房為市掾時，忽見公從遠(yuǎn)方來，入市賣藥，人莫識之。其賣藥口不二價，治百病皆愈，語賣藥者曰：“服此藥必吐出某物，某日當(dāng)愈。”皆如其言。得錢日收數(shù)萬，而隨施與市道貧乏饑凍者，所留者甚少。常懸一空壺于坐上，日入之后，公輒轉(zhuǎn)足跳入壺中，人莫知所在。唯長房于樓上見之，知其非常人也。長房乃日日自掃除公座前地，及供饌物，公受而不謝，如此積久。長房不懈亦不敢有所求，公知長房篤信，語長房曰：“至暮無人時更來。”長房如其言而往，公語長房曰：“卿見我跳入壺中時，卿便隨我跳，自當(dāng)?shù)萌?。”長房承公言為試，展足不覺已入。既入之后，不復(fù)見壺，但見樓觀五色，重門閣道，見公左右侍者數(shù)十人。公語長房曰：“我仙人也，忝天曹職，所統(tǒng)供事不勤，以此見謫，蹔還人間耳，卿可教，故得見我?！遍L房不坐，頓首自陳：“肉人無知，積劫厚，幸謬見哀愍，猶如剖棺布?xì)?，生枯起朽，但見臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見憐念，百生之厚幸也?！惫唬骸皩彔柎蠹?，勿語人也?！惫笤勯L房于樓上曰：“我有少酒，汝相共飲之。酒在樓下?！遍L房遣人取之，不能舉，益至數(shù)十人，莫能得上。長房白公，公乃自下，以一指提上，與長房共飲之。酒器不過如蜯大，飲之，至旦不盡。公告長房曰：“我某日當(dāng)去，卿能去否？”長房曰：“思去之心，不可復(fù)言。惟欲令親屬不覺不知，當(dāng)作何計？”公曰：“易耳?！蹦巳∫磺嘀裾扰c長房，戒之曰：“卿以竹歸家，便稱病，后日即以此竹杖置臥處，嘿然便來?！遍L房如公所言，而家人見此竹是長房死了，哭泣殯之。長房隨公去，恍惚不知何所之，公獨留之于群虎中，虎磨牙張口，欲噬長房，長房不懼。明日，又內(nèi)長房石室中，頭上有大石，方數(shù)丈，茅繩懸之，諸蛇并往嚙繩欲斷，而長房自若。公往撰之曰：“子可教矣?！蹦嗣鼑n溷，溷臭惡非常，中有蟲長寸許，長房色難之，公乃嘆謝遣之曰：“子不得仙也！今以子為地上主者，可壽數(shù)百余歲?！睘閭鞣夥痪砀吨?，曰：“帶此可舉諸鬼神，嘗稱使者，可以治病消災(zāi)?！遍L房憂不能到家，公以竹杖與之曰：“但騎此到家耳?！遍L房辭去，騎杖忽然如睡，已到家，家人謂之鬼，具述前事，乃發(fā)視棺中惟一竹杖，乃信之。長房以所騎竹杖投葛陂中，視之，乃青龍耳。長房自謂去家一日，推之已一年矣。長房乃行符收鬼治病，無不愈者，每與人同坐共語，而目瞋訶遣，人問其故，曰：“怒鬼魅之犯法耳?！比昴峡ぶ谐Ｓ泄砉?，歲輒數(shù)來，來時導(dǎo)從威儀，如太守入府，打鼓周行內(nèi)外匝，乃還去，甚以為患。后長房詣府君，而正值此鬼來到府門前，府君馳入，獨留長房，鬼知之不敢前，欲去，長房厲聲呼使捉前來，鬼乃下車，把版伏庭中，叩頭乞得自改。長房呵曰：“汝死老鬼，不念溫涼，無故導(dǎo)從唐突官府，君知當(dāng)死否？”急復(fù)令還就人形，以一札符付之，令與葛陂君，鬼叩頭流涕，持札去。使以追視之，以札立陂邊，以頸繞札而死。東海君來旱，長房后到東海，見其民請雨，謂之曰：“東海君有罪，君前系于葛陂，今當(dāng)赦之?！绷钇渥饔?，于是即有大雨。長房曾與人共行，見一書生，黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：“促還他馬，赦汝罪。”人問之，長房曰：“此貍耳，盜社公馬也?！庇謬L與客坐，使至市市鲊，頃刻而還?；蛞蝗罩g，人見在千里之外者數(shù)處。

　　尹軌

　　尹軌者，字公度，太原人也。博學(xué)五經(jīng)，尤明天文理氣、河洛讖緯，無不精微。晚乃奉道，常服黃精，日三合，年數(shù)百歲而顏色美少。常聞其遠(yuǎn)祖尹喜，以周康王昭王之時。居草樓，遇老君與說經(jīng)，其后周穆王再修樓觀，以待有道之士，公度遂居樓觀焉，自云：“喜數(shù)來與相見，授以道要。”由是能坐在立亡，變化之事。蘇并州家先祖頻奉事之，累世子孫見之，顏狀常如五十歲人。游行人間，或入山，一年半年復(fù)見。無妻息。其說天下盛衰治亂之期、安危吉兇所在，未嘗不效。晉永康元年十二月，道洛陽城西一家求寄宿，主人以祭蠟不欲令宿，良久，公度語其姓名，主人乃開門迎公度，與前設(shè)酒食，又以數(shù)斛谷與公度所乘青騾，公度竟不飲啖，騾亦不食谷，明旦去，謂主人曰：“君是不急難人耳，先雖不欲受我宿，后更有勤意吾及騾，雖不食君所設(shè)，意望相酬耳。令賜君神藥一丸，帶以隨身，明年當(dāng)有兵死者滿地，此藥可以全君體命?！泵髂曷逯?，果有趙王倫之亂，死者數(shù)焉。舉家有從軍者，皆不還，在家又為劫殺皆盡，惟余得藥一人耳。

　　公度腰中帶漆竹管數(shù)十杖，中皆有藥，入口即活。天下大疫，有得藥如棗者，涂其門，則一家不病，病者立愈。又弟子黃理，居陸渾山中，患虎為暴，公度使斷大木為柱，去家四方各一里外埋一柱，公度即以印印之，虎即絕跡。又有怪鳥止其屋上，以語公度，公度為書一奏符，著鳥鳴處，至夕，鳥伏死符下，遂絕。有人遭大喪，當(dāng)年而食窮不及，公度見而嗟之，孝子說其孤苦，公度愴然曰：“君能得數(shù)斤鈆否？”孝子曰；“可得耳?！蹦司哜`數(shù)十斤，公度將入山中小屋下，爐火中銷鈆，以神藥如棗大投沸鈆中，攪之，皆成銀，以與之曰：“吾念汝貧困，不能營業(yè)，故以相與，慎勿言也?！睆?fù)又有一人，本士族子弟，遇公事簿書不明，當(dāng)陪負(fù)官錢百萬，出賣田宅車牛，不售，而見收系，公度語所識富人曰：“可暫以百萬錢借我，欲以救之，后二十日頓相還也?！备蝗思匆藻X百萬與公度，公度以與遭事者，乃語曰：“君致錫百兩?！逼淙思促I錫與之，公度于爐中洋錫，以神藥一方寸匕投沸錫中，變成黃金，金即秤賣，得錢百萬還錢主。公度后到南陽太和山升仙去矣。

　　介象

　　介象者，字元則，會稽人也。學(xué)通五經(jīng)，博覽百家之言，能屬文，陰修道法，入東岳受氣禁之術(shù)，能茅上燃火煮雞，雞熱而茅不焦，能令一里內(nèi)不炊不蒸，雞犬三日不鳴不吠，能令一市人皆坐不能起，能隱形變化為草木鳥獸。聞九丹之經(jīng)，周游數(shù)千里求之。不值明師，乃入山精思，冀遇神仙，疲極臥石上，有一虎往舔象，象睡寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛(wèi)我者，汝宜停，若山神使汝來試我，汝疾去?！被⒛巳?。象入山見谷中有石子，紫色光彩，大如雞子，不可稱數(shù)，乃取兩枚而游，谷深，不得度，乃還，于山中見一美女，年十五六許，顏色非常，衣服五彩，蓋仙人也，象叩頭乞長生之方，女曰：“汝急送手中物還故處，乃來，吾故于此待汝?！毕蠹匆允陀诠戎卸€，見女子在舊處，象復(fù)叩頭。女曰：“汝血羊之氣未盡，斷谷三年更來。吾止此?！毕髿w，斷谷三年，乃復(fù)往見，此女故在前處，乃以丹方一日授象，告曰：“得此便仙，勿他為也?！毕笪吹煤献鞔怂?，常住弟子駱延雅合，惟下平床中，有書生數(shù)人，共論書傳事，云云不判，象傍聞之，不能忍，乃為決解之，書生知象非凡人，密表奏象于主，象知之欲去，曰：“恐官事拘束我耳?！毖友殴塘簟峭踉t徵象到武昌，甚敬重之，稱為介君，為象起第宅，以御帳給之，賜遺前后累千金。從象學(xué)隱形之術(shù)，試還后宮及出入殿門，莫有見者。又令象變化，種瓜菜百菓，皆立生。與先主共論鲙魚何者最上，象曰：“鯔魚為上?！毕戎髟唬骸按唆~乃在海中，安可得乎？”象曰：“可得耳。”但令人于殿中庭方（土舀）者水滿之，象即索釣餌起釣之，垂綸于（土舀）中，不食頃，得鯔魚，先主驚喜，問象曰：“可食否？”象曰：“故為陛下取作鲙，安不可食?！蹦耸箯N人切之。先主問曰：“蜀使不來，得姜作鲙至美，此間姜不及也。何由得乎？”象曰：“易得耳。愿差一人，并以錢五千文付之，象書一符，以著竹杖中，令其閉目騎杖，杖止便買姜，買姜畢，復(fù)閉目?！贝巳巳缪裕T杖須臾已到成都，不知何處，問人，言是蜀中也，乃買姜。于時，吳使張溫在蜀，從人恰與買姜人相見，于是甚驚，作書寄家。此人買姜還廚中，鲙始就矣。

　　象又能讀諸符文如讀書，無誤謬者?；虿恍胖?，取諸雜符，除其標(biāo)注以示象，象皆一一別之。又有一人種黍于山中，嘗患獼猴食之，聞象有道，從乞辟猴法，象告：“無他，汝明日往看黍，若見猴群下，大嗥語之曰：‘吾已告介君，介君教汝莫食黍。’”此人倉卒直言象欺弄之。明日往見，群猴欲下樹，試告象言語，猴即各還樹，絕跡矣。

　　象在吳連求去，先主不許，象言某月日病，先主使左右以梨一奩賜象，象食之，須臾便死。先主殯埋之。以日中死，其日餔時已至建鄴，以所賜梨付苑內(nèi)種之。吏后以表聞先主，發(fā)視其棺中，唯一奏版符耳，先主思象，使以所住屋為廟，時時躬往祭之。常有白鵠來集座上，良久乃去。后弟子見象在盇竹山中，顏色更少焉。