原文

　　文學(xué)上

　　到沆 丘遲 劉苞 袁峻 庾於陵 弟肩吾 劉昭 何遜 鐘嶸 周興嗣

　　吳均

　　昔司馬遷、班固書，并為《司馬相如傳》，相如不預(yù)漢廷大事，蓋取其文章尤 著也。固又為《賈鄒枚路傳》，亦取其能文傳焉。范氏《后漢書》有《文苑傳》， 所載之人，其詳已甚。然經(jīng)禮樂而緯國(guó)家，通古今而述美惡，非文莫可也。是以君 臨天下者，莫不敦悅其義，縉紳之學(xué)，咸貴尚其道，古往今來，未之能易。高祖聰 明文思，光宅區(qū)宇，旁求儒雅，詔采異人，文章之盛，煥乎俱集。每所御幸，輒命 群臣賦詩(shī)，其文善者，賜以金帛，詣闕庭而獻(xiàn)賦頌者，或引見焉。其在位者，則沈 約、江淹、任昉，并以文采妙絕當(dāng)時(shí)。至若彭城到沆、吳興丘遲、東海王僧孺、吳 郡張率等，或入直文德，通宴壽光，皆后來之選也。約、淹、昉、僧孺，率別以功 跡論。今綴到沆等文兼學(xué)者，至太清中人，為《文學(xué)傳》云。

　　到沆，字茂瀣，彭城武原人也。曾祖彥之，宋將軍。父捴，齊五兵尚書。沆幼 聰敏，五歲時(shí)，捴于屏風(fēng)抄古詩(shī)，沆請(qǐng)教讀一遍，便能諷誦，無所遺失。既長(zhǎng)勤學(xué)， 善屬文，工篆隸。美風(fēng)神，容止可悅。齊建武中，起家后軍法曹參軍。天監(jiān)初，遷 征虜主簿。高祖初臨天下，收拔賢俊，甚愛其才。東宮建，以為太子洗馬。時(shí)文德 殿置學(xué)士省，召高才碩學(xué)者待詔其中，使校定墳史，詔沆通籍焉。時(shí)高祖宴華光殿， 命群臣賦詩(shī)，獨(dú)詔沆為二百字，二刻使成。沆于坐立奏，其文甚美。俄以洗馬管東 宮書記、散騎省優(yōu)策文。三年，詔尚書郎在職清能或人才高妙者為侍郎，以沆為殿 中曹侍郎。沆從父兄溉、洽，并有才名，時(shí)皆相代為殿中，當(dāng)世榮之。四年，遷太 子中舍人。沆為人不自伐，不論人長(zhǎng)短，樂安任昉、南鄉(xiāng)范云皆與友善。其年，遷 丹陽(yáng)尹丞，以疾不能處職事，遷北中郎諮議參軍。五年，卒官，年三十。高祖甚傷 惜焉，詔賜錢二萬(wàn)，布三十匹。所著詩(shī)賦百余篇。

　　丘遲，字希范，吳興烏程人也。父靈鞠，有才名，仕齊官至太中大夫。遲八歲 便屬文，靈鞠常謂“氣骨似我”。黃門郎謝超宗、征士何點(diǎn)并見而異之。及長(zhǎng)，州 辟?gòu)氖?，舉秀才，除太學(xué)博士。遷大司馬行參軍，遭父憂去職。服闋，除西中郎參 軍。累遷殿中郎，以母憂去職。服除，復(fù)為殿中郎，遷車騎錄事參軍。高祖平京邑， 霸府開，引為驃騎主簿，甚被禮遇。時(shí)勸進(jìn)梁王及殊禮，皆遲文也。高祖踐阼，拜 散騎侍郎，俄遷中書侍郎，領(lǐng)吳興邑中正，待詔文德殿。時(shí)高祖著《連珠》，詔群 臣繼作者數(shù)十人，遲文最美。天監(jiān)三年，出為永嘉太守，在郡不稱職，為有司所糾， 高祖愛其才，寢其奏。四年，中軍將軍臨川王宏北伐，遲為諮議參軍，領(lǐng)記室。時(shí) 陳伯之在北，與魏軍來距，遲以書喻之，伯之遂降。還拜中書郎，遷司徒從事中郎。 七年，卒官，時(shí)年四十五。所著詩(shī)賦行于世。

　　劉苞，字孝嘗，彭城人也。祖勔，宋司空。父愃，齊太子中庶子。苞四歲而父 終，及年六七歲，見諸父常泣。時(shí)伯、叔父悛、繪等并顯貴，苞母謂其畏憚，怒之。 苞對(duì)曰：“早孤不及有識(shí)，聞諸父多相似，故心中欲悲，無有佗意?！币蚨鴼[欷， 母亦慟甚。初，苞父母及兩兄相繼亡沒，悉假瘞焉。苞年十六，始移墓所，經(jīng)營(yíng)改 葬，不資諸父，未幾皆畢，繪常嘆服之。

　　少好學(xué)，能屬文。起家為司徒法曹行參軍，不就。天監(jiān)初，以臨川王妃弟故， 自征虜主簿仍遷王中軍功曹，累遷尚書庫(kù)部侍郎、丹陽(yáng)尹丞、太子太傅丞、尚書殿 中侍郎、南徐州治中，以公事免。久之，為太子洗馬，掌書記，侍講壽光殿。自高 祖即位，引后進(jìn)文學(xué)之士，苞及從兄孝綽、從弟孺、同郡到溉、溉弟洽、從弟沆、 吳郡陸倕、張率并以文藻見知，多預(yù)宴坐，雖仕進(jìn)有前后，其賞賜不殊。天監(jiān)十年， 卒，時(shí)年三十。臨終，呼友人南陽(yáng)劉之遴托以喪事，務(wù)從儉率。苞居官有能名，性 和而直，與人交，面折其非，退稱其美，情無所隱，士友咸以此嘆惜之。

　　袁峻，字孝高，陳郡陽(yáng)夏人，魏郎中令渙之八世孫也。峻早孤，篤志好學(xué)，家 貧無書，每從人假借，必皆抄寫，自課日五十紙，紙數(shù)不登，則不休息。訥言語(yǔ)， 工文辭。義師克京邑，鄱陽(yáng)王恢東鎮(zhèn)破岡，峻隨王知管記事。天監(jiān)初，鄱陽(yáng)國(guó)建， 以峻為侍郎，從鎮(zhèn)京口。王遷郢州，兼都曹參軍。高祖雅好辭賦，時(shí)獻(xiàn)文于南闕者 相望焉，其藻麗可觀，或見賞擢。六年，峻乃擬揚(yáng)雄《官箴》奏之。高祖嘉焉，賜 束帛。除員外散騎侍郎，直文德學(xué)士省，抄《史記》、《漢書》各為二十卷。又奉 敕與陸倕各制《新闕銘》，辭多不載。

　　庾於陵，字子介，散騎常侍黔婁之弟也。七歲能言玄理。既長(zhǎng)，清警博學(xué)有才 思。齊隨王子隆為荊州，召為主簿，使與謝朓、宗夬抄撰群書。子隆代還，又以為 送故主簿。子隆尋為明帝所害，僚吏畏避，莫有至者，唯於陵與夬獨(dú)留，經(jīng)理喪事。 始安王遙光為撫軍，引為行參軍，兼記室。永元末，除東陽(yáng)遂安令，為民吏所稱。 天監(jiān)初，為建康獄平，遷尚書工部郎，待詔文德殿。出為湘州別駕，遷驃騎錄事參 軍，兼中書通事舍人。俄領(lǐng)南郡邑中正，拜太子洗馬，舍人如故。舊事，東宮官屬， 通為清選，洗馬掌文翰，尤其清者。近世用人，皆取甲族有才望，時(shí)於陵與周舍并 擢充職，高祖曰：“官以人而清，豈限以甲族。”時(shí)論以為美。俄遷散騎侍郎，改 領(lǐng)荊州大中正。累遷中書黃門侍郎，舍人、中正并如故。出為宣毅晉安王長(zhǎng)史、廣 陵太守，行府州事，以公事免。復(fù)起為通直郎，尋除鴻臚卿，復(fù)領(lǐng)荊州大中正。卒 官，時(shí)年四十八。文集十卷。弟肩吾。

　　肩吾，字子慎。八歲能賦詩(shī)，特為兄於陵所友愛。初為晉安王國(guó)常侍，仍遷王 宣惠府行參軍。自是每王徙鎮(zhèn)，肩吾常隨府。歷王府中郎、云麾參軍，并兼記室參 軍。中大通三年，王為皇太子，兼東宮通事舍人，除安西湘東王錄事參軍，俄以本 官領(lǐng)荊州大中正。累遷中錄事諮議參軍、太子率更令、中庶子。初，太宗在籓，雅 好文章士，時(shí)肩吾與東海徐摛、吳郡陸杲、彭城劉遵、劉孝儀、儀弟孝威，同被賞 接。及居?xùn)|宮，又開文德省，置學(xué)士，肩吾子信、摛子陵、吳郡張長(zhǎng)公、北地傅弘、 東海鮑至等充其選。齊永明中，文士王融、謝朓、沈約文章始用四聲，以為新變， 至是轉(zhuǎn)拘聲韻，彌尚麗靡，復(fù)逾于往時(shí)。時(shí)太子與湘東王書論之曰：

　　吾輩亦無所游賞，止事披閱，性既好文，時(shí)復(fù)短詠。雖是庸音，不能閣筆，有 慚伎癢，更同故態(tài)。比見京師文體，懦鈍殊常，競(jìng)學(xué)浮疏，急為闡緩。玄冬修夜， 思所不得，既殊比興，正背《風(fēng)》、《騷》。若夫六典三禮，所施則有地；吉兇嘉 賓，用之則有所。未聞吟詠情性，反擬《內(nèi)則》之篇；操筆寫志，更摹《酒誥》之 作；遲遲春日，翻學(xué)《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。

　　吾既拙于為文，不敢輕有掎摭。但以當(dāng)世之作，歷方古之才人，遠(yuǎn)則揚(yáng)、馬、 曹、王，近則潘、陸、顏、謝，而觀其遣辭用心，了不相似。若以今文為是，則古 文為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。俱為盍各，則未之敢許。又時(shí)有效謝康樂、裴 鴻臚文者，亦頗有惑焉。何者？謝客吐言天拔，出于自然，時(shí)有不拘，是其糟粕； 裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。是為學(xué)謝則不屆其精華，但得其冗長(zhǎng)；師裴則 蔑絕其所長(zhǎng)，惟得其所短。謝故巧不可階，裴亦質(zhì)不宜慕。故胸馳臆斷之侶，好名 忘實(shí)之類，方分肉于仁獸，逞郤克于邯鄲，入鮑忘臭，效尤致禍。決羽謝生，豈三 千之可及；伏膺裴氏，懼兩唐之不傳。故玉徽金銑，反為拙目所嗤；《巴人下里》， 更合郢中之聽?！蛾?yáng)春》高而不和，妙聲絕而不尋。竟不精討錙銖，核量文質(zhì)，有 異《巧心》，終愧妍手。是以握瑜懷玉之士，瞻鄭邦而知退；章甫翠履之人，望閩 鄉(xiāng)而嘆息。詩(shī)既若此，筆又如之。徒以煙墨不言，受其驅(qū)染；紙?jiān)裏o情，任其搖襞。 甚矣哉，文之橫流，一至于此！

　　至如近世謝朓、沈約之詩(shī)，任昉、陸倕之筆，斯實(shí)文章之冠冕，述作之楷模。 張士簡(jiǎn)之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復(fù)遇。文章未墜，必有英絕；領(lǐng)袖之者， 非弟而誰(shuí)。每欲論之，無可與語(yǔ)，思言子建，一共商榷。辯茲清濁，使如涇、渭； 論茲月旦，類彼汝南。硃丹既定，雌黃有別，使夫懷鼠知慚，濫竽自恥。譬斯袁紹， 畏見子將；同彼盜牛，遙羞王烈。相思不見，我勞如何。

　　太清中，侯景寇陷京都；及太宗即位，以肩吾為度支尚書。時(shí)上流諸蕃，并據(jù) 州拒景，景矯詔遣肩吾使江州，喻當(dāng)陽(yáng)公大心，大心尋舉州降賊。肩吾因逃入建昌 界，久之，方得赴江陵，未幾卒。文集行于世。

　　劉昭，字宣卿，平原高唐人，晉太尉實(shí)九世孫也。祖伯龍，居父憂以孝聞，宋 武帝敕皇太子諸王并往吊慰，官至少府卿。父彪，齊征虜晉安王記室。昭幼清警， 七歲通《老》、《莊》義。既長(zhǎng)，勤學(xué)善屬文，外兄江淹早相稱賞。天監(jiān)初，起家 奉朝請(qǐng)，累遷征北行參軍、尚書倉(cāng)部郎，尋除無錫令。歷為宣惠豫章王、中軍臨川 王記室。初，昭伯父肜集眾家《晉書》注干寶《晉紀(jì)》為四十卷，至昭又集《后漢》 同異以注范曄書，世稱博悉。遷通直郎，出為剡令，卒官?！都⒑鬂h》一百八十 卷，《幼童傳》十卷，文集十卷。

　　子縚，字言明。亦好學(xué)，通《三禮》。大同中，為尚書祠部郎，尋去職，不復(fù) 仕?？_弟緩，字含度，少知名。歷官安西湘東王記室，時(shí)西府盛集文學(xué)，緩居其首。 除通直郎，俄遷鎮(zhèn)南湘東王中錄事，復(fù)隨府江州，卒。

　　何遜，字仲言，東海郯人也。曾祖承天，宋御史中丞。祖翼，員外郎。父詢， 齊太尉中兵參軍。遜八歲能賦詩(shī)，弱冠，州舉秀才。南鄉(xiāng)范云見其對(duì)策，大相稱賞， 因結(jié)忘年交好。自是一文一詠，云輒嗟賞，謂所親曰：“頃觀文人，質(zhì)則過儒，麗 則傷俗；其能含清濁，中今古，見之何生矣?！鄙蚣s亦愛其文，嘗謂遜曰：“吾每 讀卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已?！逼錇槊魉Q如此。

　　天監(jiān)中，起家奉朝請(qǐng)，遷中衛(wèi)建安王水曹行參軍，兼記室。王愛文學(xué)之士，日 與游宴，及遷江州，遜猶掌書記。還為安西安成王參軍事，兼尚書水部郎，母憂去 職。服闋，除仁威廬陵王記室，復(fù)隨府江州，未幾卒。東海王僧孺集其文為八卷。 初，遜文章與劉孝綽并見重于世，世謂之“何劉”。世祖著論論之云：“詩(shī)多而能 者沈約，少而能者謝朓、何遜?！?/p>

　　時(shí)有會(huì)稽虞騫，工為五言詩(shī)，名與遜相埒，官至王國(guó)侍郎。其后又有會(huì)稽孔翁 歸、濟(jì)陽(yáng)江避，并為南平王大司馬府記室。翁歸亦工為詩(shī)，避博學(xué)有思理，更注 《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》。二人并有文集。

　　鐘嶸，字仲偉，潁川長(zhǎng)社人，晉侍中雅七世孫也。父蹈，齊中軍參軍。嶸與兄 岏、弟嶼并好學(xué)，有思理。嶸，齊永明中為國(guó)子生，明《周易》，衛(wèi)軍王儉領(lǐng)祭酒， 頗賞接之。舉本州秀才。起家王國(guó)侍郎，遷撫軍行參軍，出為安國(guó)令。永元末，除 司徒行參軍。天監(jiān)初，制度雖革，而日不暇給，嶸乃言曰：“永元肇亂，坐弄天爵， 勛非即戎，官以賄就。揮一金而取九列，寄片札以招六校；騎都塞市，郎將填街。 服既纓組，尚為臧獲之事；職唯黃散，猶躬胥徒之役。名實(shí)淆紊，茲焉莫甚。臣愚 謂軍官是素族士人，自有清貫，而因斯受爵，一宜削除，以懲僥競(jìng)。若吏姓寒人， 聽極其門品，不當(dāng)因軍，遂濫清級(jí)。若僑雜傖楚，應(yīng)在綏附，正宜嚴(yán)斷祿力，絕其 妨正，直乞虛號(hào)而已。謹(jǐn)竭愚忠，不恤眾口。”敕付尚書行之。遷中軍臨川王行參 軍。衡陽(yáng)王元簡(jiǎn)出守會(huì)稽，引為寧朔記室，專掌文翰。時(shí)居士何胤筑室若邪山，山 發(fā)洪水，漂拔樹石，此室獨(dú)存。元簡(jiǎn)命嶸作《瑞室頌》以旌表之，辭甚典麗，選西 中郎晉安王記室。

　　嶸嘗品古今五言詩(shī)，論其優(yōu)劣，名為《詩(shī)評(píng)》。其序曰：

　　氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。欲以照燭三才，輝麗萬(wàn)有，靈 祇待之以致饗，幽微藉之以昭告。動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。昔《南風(fēng)》之辭， 《卿云》之頌，厥義夐矣。《夏歌》曰“郁陶乎予心”，楚謠云“名余曰正則”， 雖詩(shī)體未全，然略是五言之濫觴也。逮漢李陵，始著五言之目。古詩(shī)眇邈，人代難 詳，推其文體，固是炎漢之制，非衰周之倡也。自王、揚(yáng)、枚、馬之徒，辭賦競(jìng)爽， 而吟詠靡聞。從李都尉訖班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已。詩(shī)人之風(fēng)，頓 已缺喪。東京二百載中，唯有班固《詠史》，質(zhì)木無文致。降及建安，曹公父子， 篤好斯文；平原兄弟，郁為文棟；劉楨、王粲，為其羽冀。次有攀龍托鳳，自致于 屬車者，蓋將百計(jì)。彬彬之盛，大備于時(shí)矣！爾后陵遲衰微，訖于有晉。太康中， 三張二陸，兩潘一左，勃爾復(fù)興，踵武前王，風(fēng)流未沫，亦文章之中興也。永嘉時(shí)， 貴黃、老，尚虛談，于時(shí)篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳，孫綽、 許詢、桓、庾諸公，皆平典似《道德論》，建安之風(fēng)盡矣。先是郭景純用俊上之才， 創(chuàng)變其體；劉越石仗清剛之氣，贊成厥美。然彼眾我寡，未能動(dòng)俗。逮義熙中，謝 益壽斐然繼作；元嘉初，有謝靈運(yùn)，才高辭盛，富艷難蹤，固已含跨劉、郭，陵轢 潘、左。故知陳思為建安之杰，公干、仲宣為輔；陸機(jī)為太康之英，安仁、景陽(yáng)為 輔；謝客為元嘉之雄，顏延年為輔：此皆五言之冠冕，文辭之命世。

　　夫四言文約意廣，取效《風(fēng)》、《騷》，便可多得，每苦文煩而意少，故世罕 習(xí)焉。五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也，故云會(huì)于流俗。豈不以指事遣形， 窮情寫物，最為詳切者邪！故《詩(shī)》有六義焉，一曰興，二曰賦，三曰比。文已盡 而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。弘斯三義，酌而 用之，干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹采，使味之者無極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也。若專 用比、興，則患在意深，意深則辭躓。若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散。嬉 成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。

　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì) 寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬； 或負(fù)戈外戍，或殺氣雄邊；塞客衣單，霜閨淚盡。又士有解佩出朝，一去忘反；女 有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義，非長(zhǎng)歌何以釋 其情？故曰：“《詩(shī)》可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣。 故辭人作者，罔不愛好。今之士俗，斯風(fēng)熾矣。裁能勝衣，甫就小學(xué)，必甘心而馳 騖焉。于是庸音雜體，各為家法。至于膏腴子弟，恥文不逮，終朝點(diǎn)綴，分夜呻吟， 獨(dú)觀謂為警策，眾視終淪平鈍。次有輕蕩之徒，笑曹、劉為古拙，謂鮑昭羲皇上人， 謝朓今古獨(dú)步；而師鮑昭終不及“日中市朝滿”，學(xué)謝朓劣得“黃鳥度青枝”。徒 自棄于高聽，無涉于文流矣。

　　嶸觀王公搢紳之士，每博論之余，何嘗不以詩(shī)為口實(shí)，隨其嗜欲，商榷不同。 淄澠并泛，硃紫相奪，喧嘩競(jìng)起，準(zhǔn)的無依。近彭城劉士章，俊賞之士，疾其淆亂， 欲為當(dāng)世詩(shī)品，口陳標(biāo)榜，其文未遂，嶸感而作焉。昔九品論人，《七略》裁士， 校以賓實(shí)，誠(chéng)多未值；至若詩(shī)之為技，較爾可知，以類推之，殆同博弈。方今皇帝 資生知之上才，體沈郁之幽思，文麗日月，學(xué)究天人，昔在貴游，已為稱首；況八 枿既掩，風(fēng)靡云蒸，抱玉者連肩，握珠者踵武。固以睨漢、魏而弗顧，吞晉、宋于 胸中。諒非農(nóng)歌轅議，敢致流別。嶸之今錄，庶周游于閭里，均之于談笑耳。

　　頃之，卒官。

　　岏，字長(zhǎng)岳，官至府參軍、建康平。著《良吏傳》十卷。嶼，字季望，永嘉郡 丞。天監(jiān)十五年，敕學(xué)士撰《遍略》，嶼亦預(yù)焉。兄弟并有文集。

　　周興嗣，字思纂，陳郡項(xiàng)人，漢太子太傅堪后也。高祖凝，晉征西府參軍、宜 都太守。興嗣世居姑孰。年十三，游學(xué)京師，積十余載，遂博通記傳，善屬文。嘗 步自姑孰，投宿逆旅，夜有人謂之曰：“子才學(xué)邁世，初當(dāng)見識(shí)貴臣，卒被知英主?！?言終，不測(cè)所之。齊隆昌中，侍中謝朏為吳興太守，唯與興嗣談文史而已。及罷郡 還，因大相稱薦。本州舉秀才，除桂陽(yáng)郡丞，太守王嶸素相賞好，禮之甚厚。高祖 革命，興嗣奏《休平賦》，其文甚美，高祖嘉之。拜安成王國(guó)侍郎，直華林省。其 年，河南獻(xiàn)儛馬，詔興嗣與待詔到沆、張率為賦，高祖以興嗣為工。擢員外散騎侍 郎，進(jìn)直文德、壽光省。是時(shí)，高祖以三橋舊宅為光宅寺，敕興嗣與陸倕各制寺碑。 及成俱奏，高祖用興嗣所制者。自是《銅表銘》、《柵塘碣》、《北伐檄》、《次 韻王羲之書千字》，并使興嗣為文；每奏，高祖輒稱善，加賜金帛。九年，除新安 郡丞，秩滿，復(fù)為員外散騎侍郎，佐撰國(guó)史。十二年，遷給事中，撰文如故。興嗣 兩手先患風(fēng)疽，是年又染癘疾，左目盲，高祖撫其手，嗟曰：“斯人也而有斯疾也！” 手疏治疽方以賜之。其見惜如此。任昉又愛其才，常言曰：“周興嗣若無疾，旬日 當(dāng)至御史中丞。”十四年，除臨川郡丞。十七年，復(fù)為給事中，直西省。左衛(wèi)率周 舍奉敕注高祖所制歷代賦，啟興嗣助焉。普通二年，卒。所撰《皇帝實(shí)錄》、《皇 德記》、《起居注》、《職儀》等百余卷，文集十卷。

　　吳均，字叔庠，吳興故鄣人也。家世寒賤，至均好學(xué)有俊才。沈約嘗見均文， 頗相稱賞。天監(jiān)初，柳惲為吳興，召補(bǔ)主簿，日引與賦詩(shī)。均文體清拔有古氣，好 事者或斅之，謂為“吳均體”。建安王偉為揚(yáng)州，引兼記室，掌文翰。王遷江州， 補(bǔ)國(guó)侍郎，兼府城局。還除奉朝請(qǐng)。先是，均表求撰《齊春秋》。書成奏之，高祖 以其書不實(shí)，使中書舍人劉之遴詰問數(shù)條，竟支離無對(duì)，敕付省焚之，坐免職。尋 有敕召見，使撰《通史》，起三皇，訖齊代，均草本紀(jì)、世家功已畢，唯列傳未就。 普通元年，卒，時(shí)年五十二。均注范曄《后漢書》九十卷，著《齊春秋》三十卷、 《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢唐先賢傳》五卷、《續(xù)文釋》五卷，文 集二十卷。

　　先是，有廣陵高爽、濟(jì)陽(yáng)江洪、會(huì)稽虞騫，并工屬文。爽，齊永明中贈(zèng)衛(wèi)軍王 儉詩(shī)，為儉所賞，及領(lǐng)丹陽(yáng)尹，舉爽郡孝廉。天監(jiān)初，歷官中軍臨川王參軍。出為 晉陵令，坐事系冶，作《鑊魚賦》以自況，其文甚工。后遇赦獲免，頃之，卒。洪 為建陽(yáng)令，坐事死。騫官至王國(guó)侍郎。并有文集。

譯文及注釋

　　從前司馬遷、班固的史書，都編撰了《司馬相如傳》，司馬相如并沒有參預(yù)漢朝朝廷大事，為他列傳實(shí)在是取他的文章特別著名。班固又撰寫了《賈鄒枚路傳》，也是因?yàn)樗麄兡軐懳恼聜鞑加谑?。范曄《后漠書》中有《文苑?，載入傳中之人，事跡記載得已經(jīng)非常詳細(xì)。制定禮樂，治理國(guó)家，通曉古今，記述美行和惡行，離開了文章都是不行的。因此做君王治理天下的人，沒有一個(gè)不尊崇看重文章的功用；縉紳當(dāng)中的學(xué)者，也都重視崇尚文章的功用。從古到今，這種情況都沒有改變。高祖既有才智又有美德，明察事理，廣有天下，他下韶廣泛地尋求博雅的儒生，接納各種有特殊學(xué)問的人才，因此禮樂制度興盛，各種人才都聚集京城，煥發(fā)出耀眼的光彩。高祖每駕臨一處，往往命群臣賦詩(shī)撰文，詩(shī)文寫得好的人，賞賜金帛給他，自己到宮廷獻(xiàn)賦獻(xiàn)頌的人，有時(shí)會(huì)得到被接見的恩寵。那些有官職爵位的文人，有沈約、江淹、任防等人，都因?yàn)樗麄兊奈牟?，在?dāng)時(shí)被稱作絕妙。至于像彭城到沆、吳興丘遲、束海王僧孺、吳郡張率等人，有的得入直待韶文德殿的榮耀，有的享受君臣宴飲壽光殿的恩寵，這些都是后起的優(yōu)秀出眾的人才。沈約、江淹、任防、王僧孺、張率另外按他的功勞業(yè)績(jī)敘述。遣裹以到太清年間為限，綴集到沆等有文采有學(xué)識(shí)人物的事跡，組成《文學(xué)傳》。

　　到沆字茂瀣，彭城武原人。他的曾祖父到彥之，宋時(shí)任將軍。父親到揭，齊時(shí)任五兵尚書。到沆從小聰慧機(jī)敏，他五歲的時(shí)候，父親到揭在屏風(fēng)上抄寫古詩(shī)，到沆請(qǐng)父親教自己讀一遍，他隨即就能背誦，不曾遣忘字句。長(zhǎng)大之后，到沆勤奮好學(xué)，善于寫文章，并且精于寫篆書隸書。到沆容貌風(fēng)度都很美，舉止形態(tài)都受到人們喜愛。齊建武年間，到沆出仕任后軍法曹參軍。天監(jiān)初年，遷任征虜主簿。高祖初登帝位，注重收羅擢拔杰出的人才，高祖很欣賞到沆的才學(xué)。高祖冊(cè)立太子之后，命到沆為太子洗馬。當(dāng)時(shí)朝廷在文德殿設(shè)置學(xué)士省，召集高才博學(xué)的人在學(xué)士省中待韶，命他們校定典籍，高祖還下韶讓到沆享受通籍的待遇，記名在門籍，可以進(jìn)出宮門。當(dāng)時(shí)高祖在華光殿宴享群臣，命群臣賦詩(shī)，衹下韶命到沆一人作二百字的長(zhǎng)詩(shī)，限時(shí)三刻內(nèi)完成。到沆在座席上站著進(jìn)獻(xiàn)自己的即興之作，文辭很美。不久，到沆以洗馬之職管東宮書記、散騎省優(yōu)策文。天監(jiān)三年，高祖下韶命選拔在任職期間清正能干或是才學(xué)佳美的尚書郎提拔為侍郎，到沆被授任為殿中曹侍郎。到沆與堂兄到溉、到洽，都有才子之名，當(dāng)時(shí)又都輪流任殿中之職，當(dāng)代人都認(rèn)為這是種榮耀。天監(jiān)四年，到沆遷任太子中舍人。到沆為人不夸耀自己的功勞，不談?wù)搫e人的長(zhǎng)短，樂安任防、南鄉(xiāng)范云都和他有很好的友情。這一年，到沆遷任丹陽(yáng)尹丞，因?yàn)橛胁〔荒芫吐?，又遷任北中郎諮議參軍。天監(jiān)五年，到沆在任職期間去世，死時(shí)三十歲。直擔(dān)為他的去世傷心痛惜，下詔賜錢二萬(wàn)，布三十匹給他家。到沆所著的詩(shī)賦有百余篇。

　　丘遲字希范，吳興烏程人。他父親丘靈鞠，因才氣而出名，齊時(shí)出仕，官升至太中大夫。丘遲八歲就能寫文章，丘靈鞠常說“造孩子文章的氣勢(shì)和骨力和我相似”。黃門郎謝塑毖、征士何點(diǎn)都接見了丘遲，認(rèn)為他的才能優(yōu)異。到丘遲長(zhǎng)大成人之后，州中辟他為從事，舉為秀才，被除授太學(xué)博士。丘遲遷大司馬行參軍，因?yàn)楦赣H去世而離職守喪。守喪期滿，丘遲被除授為西中郎參軍。積功遷為殿中郎，又因母親去世而離職守喪。服喪期滿之后，丘遲又任殿中郎，遷任車騎錄事參軍。高祖平定京城，建立霸府，丘遲被選拔為驃騎主簿，受到非常隆厚的禮遇，當(dāng)時(shí)勸進(jìn)梁王以及給梁王特殊禮遇的文字，都是丘遲的手筆。高祖登上帝位，丘遲被拜為散騎侍郎，不久遷任中書侍郎、領(lǐng)吳興邑中正、待詔文德殿。當(dāng)時(shí)高祖自著《連珠》，命臣下敷十人繼作，其中丘遲繼作的文字最美。天監(jiān)三年，丘遲出京任永嘉太守，丘遲在永嘉郡時(shí)不稱職，被有司糾彈，高祖愛惜他的才能，壓住了糾彈丘遲的奏章。天監(jiān)四年，中軍將軍臨川王蕭宏北伐，丘遲任諮議參軍，領(lǐng)記室。當(dāng)時(shí)陳伯之投靠魏，與魏軍一起來抵御北伐軍，丘遲去信開導(dǎo)陳伯之，陳伯之于是投降了?；貛熀笄疬t被拜為中書郎，遷司徒從事中郎。天監(jiān)七年，丘遲在任職期間去世，死時(shí)四十五歲。丘遲所著的詩(shī)賦流傳于世。

　　劉苞字孝嘗，彭城人。他祖父劉劻，宋時(shí)任司空。父親劉值，齊時(shí)任太子中庶子。劉苞四歲時(shí)，他父親就去世了，到六七歲的時(shí)候，劉苞見到叔父伯父就常?？奁．?dāng)時(shí)劉苞的伯父劉悛、叔父劉繪等都已經(jīng)地位顯貴，劉苞的母親認(rèn)為劉苞是因?yàn)槲窇侄?，為此事很生氣。劉苞回答說：“我很早失去父親，沒有記住父親的面容，聽說伯父、叔父與父親面容很相似，所以見到他們心中悲痛，沒有別的意思?！闭f著又獻(xiàn)欷抽噎，他母親也就更加悲痛。當(dāng)初，劉苞父母以及兩個(gè)兄長(zhǎng)相繼亡故，全都是暫且瘞葬，劉苞十六歲的時(shí)候，才把他們的喪柩移葬在墓地裹，籌劃安排改葬的事，全是劉苞一人的力量，不藉助伯父叔父的幫助，不多久事情就都辦好了，劉繪常常贊嘆他，佩服他的能力。

　　劉苞從小好學(xué)，能寫文章。初出仕任司徒法曹行參軍，他不就職。天監(jiān)初年，因?yàn)槭桥R川王妃的弟弟，因此從征虜主簿頻頻升遷為臨川王中軍功曹，又積功遷任尚書庫(kù)部侍郎，丹陽(yáng)尹丞，太子太傅丞，尚書殿中侍郎，南徐州治中，因?yàn)楣露饴?。遇了很久，劉苞又任太子洗馬，掌書記，侍講壽光殿。高祖即位之后，選拔年輕的有文才的士人，劉苞以及他的堂兄劉孝綽、堂弟劉孺、同郡的到溉、到溉的弟弟到洽、到溉的堂弟到沆、吳郡陸捶、張率都以文采受到賞識(shí)，常常參預(yù)君臣的宴飲，雖然他們所任官職有所不同，但得到的賞賜卻沒有區(qū)別。天監(jiān)十年，劉苞去世，死時(shí)三十歲。劉苞臨終，把友人南陽(yáng)、劉之遭叫來把喪事托付他辦，要求喪事務(wù)必力求儉薄。劉苞任官有辦事能干的名聲，他生性溫和。但處事剛直，輿人交往，當(dāng)面批評(píng)友人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，背后稱贊友人的長(zhǎng)處美德，感情直率，不藏隱私，他的朋友都因此而贊嘆他。

　　袁峻字孝高，陳郡陽(yáng)夏人，他是魏郎中令袁渙之的第八代子孫。袁峻早年失去父親，但他專心一意愛好學(xué)習(xí)。他家中貧窮，沒有書，常常向人借書讀，借來的書一定都要抄寫。他給自己規(guī)定進(jìn)度，每天要抄寫五十頁(yè)，頁(yè)數(shù)沒有達(dá)到規(guī)定，就不休息。袁峻言語(yǔ)木訥，但是工于文辭。高祖義軍攻克京城的時(shí)候，嫠陽(yáng)王蕭恢在東邊鎮(zhèn)守蘇邇，袁峻跟隨整駐主管記事。天監(jiān)初年，藩國(guó)建立，他命袁峻為侍郎，跟隨自己鎮(zhèn)守京口。王遷任郢州刺史，、兼都曹參軍。高祖十分愛好辭賦，當(dāng)時(shí)在南闕向高祖進(jìn)獻(xiàn)詩(shī)文的人絡(luò)繹不絕，其中文辭華麗、可供欣賞的詩(shī)文，作者有時(shí)受到賞賜或提拔。天監(jiān)六年，袁蝗就仿照蕩壁撰寫《官箴》進(jìn)獻(xiàn)給臺(tái)祖。高祖表彰他，賜給他五匹帛。袁峻被除授為員外散騎侍郎，袁峻壇屘學(xué)士省，抄寫《史記》、《漠書》各二十卷。又奉高祖的命令與陸倕各自撰寫《新闕銘》，因?yàn)槲霓o太長(zhǎng)，逭裹不載。

　　庾於陵字子介，他是散騎常侍黔婁的弟弟。庾於陵七歲時(shí)就能和人談?wù)摼⒌牧x理。成年之后，他機(jī)智敏銳，博學(xué)而有才氣。齊隨王蕭子隆任荊州刺史，召庾于陵為主簿，命他和謝跳、宗央等一起抄集編撰書籍。蕭子隆職務(wù)被替代，自己回京城，又命庾于陵為送故主簿。蕭子隆不久就被明帝殺害，蕭子隆舊有的僚屬故吏都因?yàn)楹ε露荛_，沒有一個(gè)敢來處理后事，衹有庾于陵和宗央留下來，為蕭子隆經(jīng)辦喪事。始安王蕭遙光任撫軍，他選拔庾于陵為行參軍，兼記室。永元末年，庾于陵被除授為東陽(yáng)遂安令，因?yàn)橹慰h有方而被百姓和屬吏稱道。天監(jiān)初年，庾于陵為建康獄平，遷任尚書功論郎，待詔文德殿。又出京任湘州別駕，遷任驃騎錄事參軍，兼中書通事舍人。不久又領(lǐng)南郡邑中正，拜為太子洗馬，舍人之職不變。按照以前的舊例，東宮的官員，全是以清純高雅著稱的人士充任，太子洗馬掌管文書，更是其中最為突出的。近代挑選束宮的官員，都取用世家大族中有才氣、有名望的士人，當(dāng)時(shí)庾于陵輿周舍都被提拔到東宮任職，高祖說：“任官需要人品清純高雅，哪能局限在世家大族中?！碑?dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是很為確切的見解。庾于陵不久遷任散騎侍郎，改領(lǐng)荊州大中正。又積功而遷升為中書黃門侍郎，舍人、中正之職都不變。庾于陵后來出京任宣毅晉安王長(zhǎng)史、廣陵太守，行府州事，因?yàn)楣露饴殹Ｓ直黄鹩脼橥ㄖ崩?，不久除授為鴻臚卿，又領(lǐng)荊州大中正。庾于陵在任職期間去世，死時(shí)四十八歲。庾于陵有文集十卷。庾于陵之弟庾肩吾。

　　庾肩吾字子慎。他八歲時(shí)就能賦詩(shī)，兄長(zhǎng)庾于陵對(duì)他特別友愛。庾肩吾最初任晉安王國(guó)常侍，接著遷任晉安王宣惠府行參軍，從這以后，晉安王每次調(diào)動(dòng)鎮(zhèn)所，庾肩吾也隨著王府行動(dòng)。他歷任王府中郎，云麾參軍，并兼記室參軍。中大通三年，晉安王為皇太子，庾肩吾兼東宮通事舍人，又除授為安西湘束王錄事參軍，不久以本官職領(lǐng)荊州大中正。積功遷任中錄事諮議參軍，太子率更令，太子中庶子。當(dāng)初，太宗在藩國(guó)的時(shí)候，十分喜歡文學(xué)士人，當(dāng)時(shí)庾肩吾輿束海徐搞，吳郡陸呆，彭城劉遵、劉孝儀，劉孝儀之弟劉孝威，同被賞識(shí)延請(qǐng)。到太宗成為太子的時(shí)候，又開設(shè)文德省，設(shè)置學(xué)士，庾肩吾之子庾信、徐搞之子徐陵、吳郡張長(zhǎng)公、北地傅弘、東海鮑至等人都是充任學(xué)士的優(yōu)秀人才。齊永明年問，文士王融、謝跳、沈約等人在文章中開始運(yùn)用四聲變化，在著文時(shí)出現(xiàn)了新的變化，到逭時(shí)候更加講究聲韻的整齊，更加崇尚靡麗，對(duì)文章中四聲的要求又超過以前。當(dāng)時(shí)太子給湘東王寫信論及這種風(fēng)氣時(shí)說：

　　我們這些人沒有游山玩水的愛好，衹會(huì)披板書籍，生性喜好寫文章，時(shí)時(shí)吟詠短詩(shī)。雖是平庸之音，但不能擱筆不寫，伎癢時(shí)雖感羞慚，但免不了故態(tài)復(fù)萌。近來見到京城流傳的文章，特別庸弱而無骨力，文人競(jìng)相學(xué)習(xí)浮華不實(shí)之風(fēng)，爭(zhēng)著仿效柔弱無力之作。面對(duì)這種風(fēng)氣，冬季長(zhǎng)夜，苦苦思索也弄不明白，這種風(fēng)氣和賦、比、興手法不相符，又和《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的風(fēng)格相背離。至于治理國(guó)家的六典、祭祀天地宗廟的三禮，施行有一定的范圍；吉兇嘉賓軍五種禮儀，使用有一定的場(chǎng)合。假如吟詠?zhàn)约旱母星?，卻去仿照《內(nèi)則》的篇章；提筆抒寫自己的志向，卻去模仿《酒誥》的體制；抒寫春游之景，卻去學(xué)習(xí)《歸藏》的寫法；描摹江山壯麗，卻要和《周易大傳》相同，這都是我從未聽說過的。

　　我既然在寫詩(shī)作文方面比較笨拙，自然不敢隨意指摘?jiǎng)e人的文章。衹是拿當(dāng)代的詩(shī)文作品，一一和古代才人的作品相比較，遠(yuǎn)的有揚(yáng)雄、司馬相如、曹植、王粲，近的有陸攢、顏至蛙、謝靈運(yùn)，看看今人和古人的用語(yǔ)和立意，全不相似。假如認(rèn)為現(xiàn)在的詩(shī)文是對(duì)的，那么古代的詩(shī)文就不符合要求；假如以前的賢人值得稱道，那么現(xiàn)在的文體就應(yīng)當(dāng)廢棄。認(rèn)為各有志趣，應(yīng)當(dāng)并存，那是我不能同意的。又時(shí)而出現(xiàn)仿效謝塵樂、苤邊躔的詩(shī)文進(jìn)行寫作，也很叫人糊涂。為什么呢?謝康樂寫出文句卓然超絕，全是出于自然，但時(shí)時(shí)出現(xiàn)不拘形式的現(xiàn)象，這是他的糟粕；裴鴻膻是個(gè)寫史的良才，全無篇章文句之美。因此學(xué)謝學(xué)不到他的精華，衹學(xué)到了他的冗長(zhǎng)的弊?。粚W(xué)裴卻棄絕了他的長(zhǎng)處，衹學(xué)到他的短處。謝文的神妙不能達(dá)到，裴文的質(zhì)樸也不應(yīng)當(dāng)仰慕。所以憑空臆想之流，好名忘實(shí)之輩，想要分肉給麒麟仁獸食用，想要晉國(guó)的卻克在趙國(guó)的邯鄲恣意妄為，遣祇是空想。久入鮑魚之肆而不聞其臭，一味盲目效尤往往會(huì)導(dǎo)致禍患。奮力追趕謝康樂，哪裹祇是模仿“三千廣于赤縣”之類的語(yǔ)句就可追上；一味傾慕裴鴻臚，那就擔(dān)心像漢代唐林、唐尊之類的人物卻不被列傳。所以精美的琴、放光的金，反被目光短淺的人唾棄；《巴人》《下里》之類的通俗樂曲，反而更能迎合郢中聽眾的喜好?！蛾?yáng)春》之曲高雅卻沒有人相和，美妙的歌聲結(jié)束之后卻沒有人接續(xù)，竟然不去仔細(xì)研究作品的詳細(xì)內(nèi)容，全面衡量作品的文華輿質(zhì)樸，和《巧心》相異趣，面對(duì)高手終感慚愧。因此，具有高尚品德注意操守的士人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見鄭國(guó)就畏避鄭衛(wèi)之音抽身而退；戴章甫冠用珍珠翠履的人，見到閩鄉(xiāng)斷發(fā)文身跣行的越人祇有長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。詩(shī)已經(jīng)像這種情況，文又和詩(shī)的情況一樣。衹是因?yàn)樗蔁熌粫?huì)說話，衹會(huì)受人驅(qū)使胡加涂染；紙張沒有感情，可以任由文人搖筆書寫。太厲害了啊，詩(shī)文的災(zāi)禍，竟到了這樣的程度!

　　至于近代謝跳、沈約的詩(shī)作，任防、陸棰的文章，遣實(shí)在是詩(shī)文中的冠冕，著述的楷模。張士簡(jiǎn)作的賦，周升逸寫的辯，也使這兩人成為寫文章的佳手，很難再遇上這樣的能人。禮樂制度、文物典章沒有崩潰，一定會(huì)有英俊卓異的人才應(yīng)運(yùn)而生，作為這些人才的領(lǐng)袖，除了弟弟你還有誰(shuí)呢!常常想議論這些事，但是沒有人可以一同談?wù)f，你是我們家的曹子建，所以想和你一同商摧。分辨逭當(dāng)中的清濁，使它們像涇水、渭水那樣分得清清楚楚；評(píng)議這當(dāng)中的是非優(yōu)劣，就如同許劭、許靖汝南月旦評(píng)論那樣。朱筆已經(jīng)寫定，評(píng)議卻會(huì)有不同，讓那些以鼠作玉璞的人知道羞慚，讓濫竽充數(shù)的人自己知道羞恥。造就好比袁紹，害怕豪華的車騎被許子將見到；也如同盜牛者，羞于自己的罪行被王烈知道。久久思念卻見不到你，我的憂愁如何打發(fā)啊!

　　太清年間，侯景進(jìn)犯并攻陷京城，到太宗登上帝位的時(shí)候，命庾肩吾為度支尚書。當(dāng)時(shí)在江上流的眾藩王，都固守自己所在的州郡抵御侯景。侯景假藉皇上詔命派庾肩吾為朝廷使臣到江州，勸諭當(dāng)陽(yáng)公蕭大心投降，蕭大心不久率州投降侯景，庾肩吾就逃入建昌地界，很久，他才得以趕赴江陵，不久就去世了。庾肩吾有文集流傳在世上。

　　劉昭字宣卿，平原高唐人，他是晉太尉劉定第九代子孫。他的祖父劉伯龍，在為父親守喪時(shí)因孝行而出名，宋武帝命皇太子及諸王一起前往他家吊唁慰問。劉伯龍官職升至少府卿。劉昭的父親劉彪，齊時(shí)任征虜晉安王記室。

　　劉昭從小聰慧機(jī)敏，七歲時(shí)就能理解《老邗《莊子》的文義。長(zhǎng)大成人之后，他更為勤奮學(xué)習(xí)，善于寫文章，他的表兄江淹很早就賞識(shí)他，稱頌他。天監(jiān)初年，劉昭初出仕任奉朝請(qǐng)，積功遷升征北行參軍，尚書倉(cāng)部郎，不久又除授無錫令。先后任宣惠豫章王、中軍臨川王記室。起初，劉昭伯父劉肜集眾家《晉書》為干實(shí)《晉紀(jì)》作注，共四十卷，到逭時(shí)劉昭又集各家《后漠書》不同之處為范曄《后漠書》作注，當(dāng)時(shí)人都稱逭注本廣博周全。劉昭遷任通直郎，出京任劉令，在任職期間去世。劉昭著有《集注后漠》一百八十卷，《幼童傳》十卷，文集十卷。

　　劉昭之子劉縚，字言明，也愛好學(xué)習(xí)，精通《三禮》。大同年間，劉絹任尚書祠部郎，不久離職，不再出仕。劉縚之弟劉縚，字含度，他從小就很出名。曾任安西湘東王記室，當(dāng)時(shí)西府中聚集了很多文學(xué)之士，劉縚在其中居于首位。劉縚被除授通直郎，不久遷任鎮(zhèn)南湘東王中錄事，又隨府到，在江州去世。

　　何遜字仲言，東海郯縣人。他的曾祖父何承天，宋時(shí)任御史中丞。祖父何翼，任員外郎。父親何詢，齊時(shí)任太尉中兵參軍。何遜八歲就能賦詩(shī)，二十歲被州中舉為秀才，南鄉(xiāng)范云見到何遜寫的對(duì)策，大加贊賞，因此和何遜結(jié)成忘年之交。從此之后，何遜的每一篇文章，每一首詩(shī)歌，范云見到之后就都加以贊賞。范云對(duì)自己親近的人說：“近來看這些文人的詩(shī)文，質(zhì)樸的就如同儒生講經(jīng)書，靡麗的就有些傷風(fēng)敗俗；能夠容納天地的靈氣，包含今古的道理，衹是在何生的詩(shī)文中見到?！鄙蚣s也喜歡何遜的詩(shī)文，他曾經(jīng)對(duì)何遜說：“我每次讀到你的詩(shī)，一天反復(fù)多次，還不能盡興而止?！焙芜d被名流稱贊竟到了這樣的程度。

　　天監(jiān)年間，何遜從家中出仕任奉朝請(qǐng)，遷任中衛(wèi)建安王水曹行參軍，兼記室。建安王喜愛文學(xué)之士，每天與他們一起游樂宴飲，建安王遷任江州，何遜還是掌書記。何遜回京城任安西安成王參軍事，兼尚書水部郎，因?yàn)槟赣H守喪而離職。服喪期滿，何遜被除授仁威廬陵王記室，又隨王府到江州，沒多久就去世了。東海王僧孺收集何遜的詩(shī)文匯成文集八卷。

　　當(dāng)初，何遜的詩(shī)文輿劉孝綽的詩(shī)文都被世人看重，世人稱他們?yōu)椤昂蝿ⅰ?。世祖寫文章評(píng)論何遜說：“詩(shī)多而顯示才能的是沈約，詩(shī)少而顯示才能的是謝跳、何遜?！?/p>

　　當(dāng)時(shí)有會(huì)稽虞騫，精于寫五言詩(shī)，名聲與何遜相等，官職當(dāng)?shù)酵鯂?guó)侍郎。以后又有會(huì)稽孔翁歸、濟(jì)陽(yáng)江避，兩人都任南平王大司馬府記室?？孜虤w也精于做詩(shī)。江避博學(xué)，并且有思辯之才，他另外又給《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》作注。這兩人都有文集。

　　鐘嶸字仲偉，潁川長(zhǎng)社人，他是晉侍中鐘壁的第七代子孫。他的父親鐘蹈，齊時(shí)任中軍參軍。鐘嶸和兄長(zhǎng)鐘峴、弟弟鐘嶼都十分好學(xué)，善于思考，明辨事理。鐘嶸在齊永明年間為國(guó)子生，通曉《周易》，衛(wèi)軍將軍王儉領(lǐng)國(guó)子祭酒，他對(duì)鐘嶸頗為賞識(shí)，并極力舉薦。鐘嶸被舉為本州秀才。初出仕任王國(guó)侍郎，遷任撫軍行參軍，出京任安國(guó)令。永元末年，鐘嶸被除授司徒行參軍。天監(jiān)初年，禮制法規(guī)雖有改變，但事務(wù)繁忙，日不暇給，鐘嶸于是上書進(jìn)言說：“永元年間的禍亂，起因在于隨意對(duì)待朝廷的爵位，勛不是參加戰(zhàn)爭(zhēng)獲取，官依靠賄賂取得。揮灑金銀就能取得九卿職位，憑藉請(qǐng)托信件就能躋身軍官行列，騎都尉充塞街市，中郎將滿街滿巷。身穿官員的服飾，還干著奴仆的事情；職務(wù)雖說是黃門、散騎之類，還親自承擔(dān)衙吏的差事。名實(shí)混淆，沒有比遣更厲害的了。我認(rèn)為軍官假如是累代士族，他家自有名望，如果祇是依靠這點(diǎn)得到爵位，那就全都應(yīng)當(dāng)削除，以使那些貪求利祿之徒引為鑒戒。假如是仕宦之家，寒素出身，就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許他們根據(jù)自己的門第在仕途盡力，不應(yīng)當(dāng)空授軍中職務(wù)，致使清貴之職泛濫。假如是僑居的北方人任職，應(yīng)加存問安撫，但應(yīng)嚴(yán)格控制他們的俸祿，禁止他們妨礙政務(wù)，衹是授予虛職而已。我衹是盡心竭力，進(jìn)獻(xiàn)自己的愚忠，不考慮眾人的議論?！备咦婷畎亚卜萆蠒唤o尚書省施行。鐘螻遷任中軍墮叢王行參軍。復(fù)舊眶蘆五鹽出京到盒擅任職，把鐘蠖提拔為寧朔記室，專門掌管文書。當(dāng)時(shí)居士何胤在若邪山中筑造石室，山洪暴發(fā)，沖走石頭和樹木，衹有何胤逭石室沒被沖毀，蕭元簡(jiǎn)命鐘嶸作《瑞室頌》表彰宣揚(yáng)遣件事，文辭十分典雅華麗。鐘嶸又被選授西中郎晉安王記室。

　　鐘嶸曾經(jīng)品評(píng)古今五言詩(shī)，評(píng)論它們的優(yōu)劣，取名為《詩(shī)評(píng)》?！对?shī)評(píng)》的序文說：節(jié)氣更替使萬(wàn)物萌動(dòng)，萬(wàn)物的變化興衰，又使人受到感觸。所以情感激蕩，這種情感在歌詠舞蹈中表現(xiàn)出來。想要用來照亮天地人三才，輝映天地間萬(wàn)物，召喚神靈享用祭品，把世間幽微昭告上天，驚動(dòng)天地，感化鬼神，再?zèng)]有什么比詩(shī)歌更為有效的了。從前虞舜時(shí)《南風(fēng)》歌辭，《卿云》頌歌，它們的含意十分深遠(yuǎn)?！断母琛氛f“郁陶乎予心”，楚地歌諂說“名余為正則”，雖然詩(shī)的整體還不夠完備，但它們大體上可以算是五言詩(shī)的濫觴吧。到漠代李陵，才創(chuàng)立五言詩(shī)的名目。古詩(shī)的時(shí)代離現(xiàn)在已很久遠(yuǎn)，它們的作者和寫作年代，都很難考察清楚，但從它的內(nèi)容和風(fēng)格來推斷，應(yīng)當(dāng)是漠代的作品，并不是周末衰敗時(shí)期之作。從王褒、揚(yáng)雄、枚乘、司馬相如等人以來，都在辭賦創(chuàng)作上爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，各顯神通，而詩(shī)歌吟詠卻從未聽說，從李陵李都尉到班婕妤，將近一百年間，雖有婦人在其中，但也衹有一人而已。作詩(shī)的風(fēng)氣，驟然中斷了。后漢二百年中，衹有班固的《詠史》詩(shī)，質(zhì)樸而沒有文采。到了建安時(shí)期，曹操父子，酷愛文學(xué)；曹植兄弟，作品繁茂，實(shí)為文壇棟梁；劉楨、王粲，在他們左右壯大聲勢(shì)。還有攀龍附鳳，自愿追隨他們的，大概將近一百人。人才濟(jì)濟(jì)的盛況，算是在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了。逭以后，文壇逐漸衰落，直到晉代。太康年間，張載、張協(xié)、張華三張，陸機(jī)、陸云二陸，潘岳、潘尼二潘，還有左思，他們勃然興起，復(fù)興文壇，追蹤曹氏父子，繼承建安時(shí)期的流風(fēng)余韻，遣也正是五言詩(shī)的中興時(shí)期。永嘉時(shí)代，看重黃、老之說，崇尚玄言之風(fēng)，這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌作品，重在談玄說理，壓倒內(nèi)容文采，讀起來淡然無味。至于到了晉朝南遷，這種風(fēng)氣的余波依然流傳，孫綽、許詢、桓?jìng)?、庾友等人的作品，都質(zhì)樸平板，好似《道德論》，建安風(fēng)骨丟失殆盡。這以前，郭景純憑藉他俊逸出眾的才華，革新詩(shī)體；劉越石依仗清正剛健的作風(fēng)，推波助瀾。但守舊派多，革新者少，他們沒有能夠影響文壇風(fēng)氣。到了義熙年間，謝益壽以他文采斐然的作品繼之而起；元嘉初年，出現(xiàn)了謝靈運(yùn)，他詩(shī)才高妙，創(chuàng)作豐盛，文辭富麗華贍，無人能輿他相提并論，他實(shí)在已經(jīng)超過了劉越石、郭景純，壓倒了潘岳、左思。由此可知，陳思王曹植是建安時(shí)期的杰出人才，劉公干、王仲宣為他壯大聲勢(shì)；陸機(jī)是太康時(shí)期的精英，潘安仁、張景陽(yáng)是他的左右臂膀；謝靈運(yùn)是元嘉時(shí)期的雄才，顏延年是他的輔佐。這些人都是五言詩(shī)的領(lǐng)先人物，是以他們的作品名著一時(shí)的杰出人才。

　　說到四言詩(shī)，文字簡(jiǎn)約而含義深遠(yuǎn)，假如能夠仿效《詩(shī)經(jīng)》、(楚辭》，就能有很大的收獲，但是常?？嘤谖淖譄┈?，表達(dá)的內(nèi)容卻很單薄，所以世上很少有入學(xué)寫四言詩(shī)。五言詩(shī)處在詩(shī)歌中的關(guān)鍵地位，是各種體裁中最有趣味的一種，說它符合一般人的要求，不正是因?yàn)樗谑鰧懬榫啊⑹惆l(fā)感情、描繪事物等方面，是一種最為詳盡、最為貼切的體裁嗎?所以<詩(shī)》有六義，其中第一叫興，第二叫賦，第三叫比。文辭已盡而含義未盡，就是興；藉其他事物來表明自己的思想，就是比；直接描繪事物，用言辭來描摹事物情狀，就是賦。弘揚(yáng)《詩(shī)》的逭三種表現(xiàn)手法，斟酌情況使用它們，用風(fēng)骨去增強(qiáng)詩(shī)的內(nèi)容，用文采去潤(rùn)飾詩(shī)的文辭，能使品味詩(shī)的人覺得其味無窮，聽到詩(shī)的人感情萌動(dòng)，這是詩(shī)中的上乘作品。假如衹用比、興手法，其毛病在于含義過于深?yuàn)W，含義深?yuàn)W就會(huì)使人感覺文辭艱澀。假如又衹用賦這種手法，那么毛病就在于意義淺顯，意義淺顯就顯得文辭松散，因而油滑浮泛，失去控制，顯示出蕪雜混亂的毛病。至于春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，隆冬嚴(yán)寒，這都是四季的變化使人產(chǎn)生感觸而寫入詩(shī)中。嘉節(jié)盛會(huì)藉詩(shī)以表達(dá)情誼，離別友朋藉詩(shī)以表達(dá)愁怨。至于楚臣屈原被放逐，漢姬昭君離宮庭，有的人尸橫塞外，有的人魂逐飛蓬，有的人負(fù)戈戍邊，有的人威震邊塞，邊塞游子天寒衣單，深閨婦人思親淚盡。又有士人辭官出朝，去而不返；美女入宮受寵，傾城傾國(guó)。這種種情況，都激蕩人們的心靈，不用詩(shī)歌吟頌怎么體現(xiàn)自己的思想，不高聲吟詠怎么暢抒自己的情懷?所以說“《詩(shī)》可以交流大家的情感，可以表達(dá)悲愁哀怨”。要使處在窘迫貧賤之中的人安定，要使孤寂幽居的人沒有煩悶，沒有什么東西比詩(shī)更能起到這種作用了。所以文人雅士，沒有誰(shuí)不愛好詩(shī)歌?，F(xiàn)在在士人百姓之中，這種愛好詩(shī)歌的風(fēng)氣更為熾盛。剛剛學(xué)會(huì)穿衣走路的小孩，剛剛進(jìn)入學(xué)校的兒童，就一定會(huì)津津樂道，在詩(shī)的領(lǐng)域馳騖。于是平庸之作，雜亂之句，都儼然以詩(shī)的流派的身份出現(xiàn)。至于富家子弟，更以詩(shī)文不及別人為恥辱，整天修改，日夜吟詠，自己看來，認(rèn)為是精煉貼切的警策之句，在大家看來，不過是淺陋笨拙的平庸之作。更有一些輕薄狂妄之徒，嗤笑莖植、劉楨的詩(shī)作古板拙劣。他們認(rèn)為鮑昭是恬靜閑逸的羲皇上人，謝跳古今獨(dú)步，無與倫比；但他們仿效鮑昭始終趕不上“日中市朝滿”之句，學(xué)習(xí)謝跳也僅僅學(xué)到“黃鳥度青枝”之類的句子。這些人衹是自己棄絕高明的見解，無法進(jìn)入文學(xué)的領(lǐng)域了。

　　我看那些王公貴族、士大夫之流，每每高談閥論之余，何嘗不把詩(shī)歌作為口實(shí)，任隨自己的愿望，提出不同的見解，把性質(zhì)完全不同的事物混為一談，邪和正位置顛倒，爭(zhēng)論不休，沒有準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)。近來，彭城型±童是位精于鑒賞的士人，他不滿遣種混亂的局面，想撰寫一部當(dāng)代的詩(shī)品，他衹在口頭上加以品評(píng)，但未能寫成文字，我受到他的影響而撰寫《詩(shī)評(píng)》。從前有分成九品評(píng)論人的方法，《七略》也曾裁定士人的品位高下，但拿他們排列的品第和實(shí)際情況相對(duì)照，實(shí)在有很多不恰當(dāng)?shù)牡胤健Ｖ劣谠?shī)歌創(chuàng)作技巧，一比較便能清楚地知道高低優(yōu)劣，以同類的事情來說明，大概跟下棋差不多。當(dāng)今皇上，憑藉他生而知之的出色才氣，體察深?yuàn)W幽微的情思，文章可與日月同光，學(xué)問可通人道天理，從前，尚未登上皇位的時(shí)候，已被人們稱做文界之首，何況現(xiàn)在天下已經(jīng)統(tǒng)一，人才奮起，紛紛聚集，抱玉握珠的俊逸之士比肩接踵地涌現(xiàn)，本來就已經(jīng)睥睨漢、魏，不再放在眼中；氣吞晉、宋，自覺高出一籌。這樣的盛況，確實(shí)不是憑藉山歌野老、街談巷議，就敢于分別品第。我現(xiàn)在收錄的文字，大概衹能流傳于鄉(xiāng)里街巷，等同于談資笑料而已。不久，鐘嶸在任職期間去世。

　　鐘吭字長(zhǎng)岳，官職升到府參軍、建康平。他著有《良吏傳》十卷。鐘嶼字季望，任永嘉郡丞。天監(jiān)十五年，高祖命學(xué)士編撰《褊略》，鐘嶼也參加了編寫。他們兄弟都有文集。

　　周興嗣字思纂，陳郡項(xiàng)縣人，他是漠太子太傅周堪的后人。他的高祖父周凝，晉時(shí)任征西府參軍、宜都太守。

　　周興嗣世代居住在姑孰。他十三歲的時(shí)候，前往京城求學(xué)，一共度過十余年，最終廣泛閱讀通曉歷史書籍，善于寫文章。周興嗣曾經(jīng)從姑孰出行，在旅店投宿，夜間有人對(duì)他說：“你的才學(xué)超越當(dāng)代人，最初被貴臣賞識(shí)，最終又被英主賞識(shí)。”話說完之后，說話人就不知到哪兒去了。齊隆昌年間，侍中謝肋任吳興太守，衹是與周興嗣談?wù)勎氖范?。到謝肋免去太守職務(wù)回到京城，就大力稱頌極力薦舉周興嗣。本州把周興嗣舉為秀才，周興嗣又被除授為桂陽(yáng)郡丞，太守王嶸一向賞識(shí)他，用隆厚的禮遇對(duì)待他。高祖更換天命，建立梁朝，周興嗣進(jìn)獻(xiàn)《休平賦》，文字很美，高祖十分贊賞。周興嗣被拜為安成王國(guó)侍郎，直華林省。那一年，河南進(jìn)獻(xiàn)舞馬，高祖下韶周興嗣與待詔到沆、張率寫賦贊頌這事，三人完稿后高祖認(rèn)為周興嗣的賦最為精巧。周興嗣被擢拔為員外散騎侍郎，進(jìn)直文德、壽光省。當(dāng)時(shí)，高祖把位于三橋的舊宅改建為光宅寺，命周興圖輿陸任各自撰寫寺廟的碑文，寫完之后兩人一同進(jìn)呈高祖，高祖選用了周興嗣所寫的碑文。從此以后，《銅表銘》、《柵塘碣》、《北伐檄》、《次韻王羲之書千字》，都命周興嗣撰寫，每次寫完進(jìn)呈，高祖都稱贊文辭之美，并且加賜金帛。天監(jiān)九年，周興嗣被除授為新安郡丞，任職期滿，又任員外散騎侍郎，佐撰國(guó)史。天監(jiān)十二年，周興嗣遷任給事中，佐撰國(guó)史之職不變。周興嗣兩只手原先患了風(fēng)疽病，這年又染上了疫病，左眼失明，高祖拍著他的手，嗟嘆說：“遣么好的人竟然患上這樣的病!”親手一條條抄寫治療疽病的藥賜給周興嗣。他被高祖看重竟到了這種程度。任防又十分喜愛周興嗣的才能，常常說：“周興嗣假如沒有病，十天之內(nèi)將要升為御史中丞?！碧毂O(jiān)十四年，周興嗣被除授為臨川郡丞。天監(jiān)十七年，他又任給事中，直西省。左衛(wèi)率周舍奉高祖命為高祖撰寫的歷代賦作注，周舍啟奏請(qǐng)周興嗣幫助自己。普通二年，周興嗣去世。他撰寫的《皇帝實(shí)錄》、《皇德記》、《起居注》、《職儀》等共有百余卷，有文集十卷。

　　吳均字叔庠，吳興故鄣人。家中世代貧賤，吳均卻好學(xué)，有卓異的才能，沈約曾經(jīng)見到吳均的文章，十分賞識(shí)，大加稱贊。天監(jiān)初年，柳憚任吳興太守，召吳均補(bǔ)任主簿，每天請(qǐng)吳均和自己一道賦詩(shī)。吳均文章風(fēng)格清秀脫俗，有古人的氣質(zhì)，有的人喜歡他這種風(fēng)格就仿效他，稱為“吳均體”。建安王蕭偉為揚(yáng)州刺史，提拔吳均兼記室，掌管文書之事。建安王遷任江州刺史，吳均補(bǔ)任國(guó)侍郎，兼府城局。吳均回京城后被除授為奉朝請(qǐng)。在這以前，吳均上表請(qǐng)求編撰《齊春秋》，書寫成后進(jìn)呈給高祖，高祖認(rèn)為他寫的書不符實(shí)際，就派中書舍人劉之遴提出書中的幾條記載詰問吳均，吳均竟然含混不清，無法答對(duì)，高祖下命令把書交尚書省焚毀，吳均也因此而被免職。不久高祖又下命令召見吳均，派吳均撰寫《通史》，起自三皇，訖于齊代，吳均起草本紀(jì)、世家已經(jīng)完畢，祇有列傳還未完成。普通元年，縣均去世，死時(shí)五十二歲。范曄《后漠書》九十卷，著《齊春秋》三十卷，《廟記》十卷，《十二州記》十六卷，《錢唐先賢傳》五卷，《續(xù)文釋》五卷，文集二十卷。

　　這以前，有廣陵高爽、濟(jì)陽(yáng)江洪、會(huì)稽虞騫，都精于寫文章。高爽在齊永明年間贈(zèng)詩(shī)給衛(wèi)軍將軍王儉，受王儉賞識(shí)，到王儉領(lǐng)丹陽(yáng)尹時(shí)，薦舉高爽為郡孝廉。天監(jiān)初年，高爽歷任中軍臨川王參軍。出京任晉陵令，因?yàn)橛凶锉魂P(guān)押在冶中，他作《鑊魚賦》以自況，賦的文字十分精巧．后來遇赦高爽被釋放，不久他就去世了。江洪任建陽(yáng)令，因?yàn)橛凶锒馈Ｓ蒡q官職升至王國(guó)侍郎。他們都有文集。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-0949083416280.html