原文

　　昭明太子 哀太子 愍懷太子

　　昭明太子統(tǒng)，字德施，高祖長(zhǎng)子也。母曰丁貴嬪。初，高祖未有男，義師起， 太子以齊中興元年九月生于襄陽。高祖既受禪，有司奏立儲(chǔ)副，高祖以天下始定， 百度多闕，未之許也。群臣固請(qǐng)，天監(jiān)元年十一月，立為皇太子。時(shí)太子年幼，依 舊居于內(nèi)，拜東宮官屬文武，皆入直永福省。

　　太子生而聰睿，三歲受《孝經(jīng)》、《論語》，五歲遍讀五經(jīng)，悉能諷誦。五年 五月庚戌，始出居?xùn)|宮。太子性仁孝，自出宮，恒思戀不樂。高祖知之，每五日一 朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。八年九月，于壽安殿講《孝經(jīng)》，盡通大 義。講畢，親臨釋奠于國學(xué)。十四年正月朔旦，高祖臨軒，冠太子于太極殿。舊制， 太子著遠(yuǎn)游冠，金蟬翠緌纓；至是，詔加金博山。

　　太子美姿貌，善舉止。讀書數(shù)行并下，過目皆憶。每游宴祖道，賦詩至十?dāng)?shù)韻。 或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無所點(diǎn)易。高祖大弘佛教，親自講說；太子亦崇信 三寶，遍覽眾經(jīng)。乃于宮內(nèi)別立慧義殿，專為法集之所。招引名僧，談?wù)摬唤^。太 子自立三諦、法身義，并有新意。普通元年四月，甘露降于慧義殿，咸以為至德所 感焉。

　　三年十一月，始興王憺薨。舊事，以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀。太子意以 為疑，命仆射劉孝綽議其事。孝綽議曰：“案張鏡撰《東宮儀記》，稱‘三朝發(fā)哀 者，逾月不舉樂；鼓吹寢奏，服限亦然’。尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情 豈無悲？鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之后，依常舉樂，稱悲 竟，此理例相符。謂猶應(yīng)稱兼慕，至卒哭。”仆射徐勉、左率周舍、家令陸襄并同 孝綽議。太子令曰：“張鏡《儀記》云‘依《士禮》，終服月稱慕悼’。又云‘凡 三朝發(fā)哀者，逾月不舉樂’。劉仆射議，云‘傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情 豈無悲，卒哭之后，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符’。尋情悲之說，非止卒哭之 后，緣情為論，此自難一也。用張鏡之舉樂，棄張鏡之稱悲，一鏡之言，取舍有異， 此自難二也。陸家令止云‘多歷年所’，恐非事證；雖復(fù)累稔所用，意常未安。近 亦常經(jīng)以此問外，由來立意，謂猶應(yīng)有慕悼之言。張豈不知舉樂為大，稱悲事??； 所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事為國章；雖情或未安，而禮不可廢。 鐃吹軍樂，比之亦然。書疏方之，事則成小，差可緣心。聲樂自外，書疏自內(nèi)，樂 自他，書自己。劉仆射之議，即情未安?？闪钪T賢更共詳衷。”司農(nóng)卿明山賓、步 兵校尉硃異議，稱“慕悼之解，宜終服月”。于是令付典書遵用，以為永準(zhǔn)。

　　七年十一月，貴嬪有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解帶。及薨，步從喪 還宮，至殯，水漿不入口，每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協(xié)宣旨曰：“毀不滅性， 圣人之制?！抖Y》，不勝喪比于不孝。有我在，那得自毀如此！可即強(qiáng)進(jìn)飲食。” 太子奉敕，乃進(jìn)數(shù)合。自是至葬，日進(jìn)麥粥一升。高祖又敕曰：“聞汝所進(jìn)過少， 轉(zhuǎn)就羸瘵。我比更無余病，正為汝如此，胸中亦圮塞成疾。故應(yīng)強(qiáng)加饘粥，不使我 恒爾懸心?！彪m屢奉敕勸逼，日止一溢，不嘗菜果之味。體素壯，腰帶十圍，至是 減削過半。每入朝，士庶見者莫不下泣。

　　太子自加元服，高祖便使省萬機(jī)，內(nèi)外百司，奏事者填塞于前。太子明于庶事， 纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辯析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一 人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。

　　性寬和容眾，喜慍不形于色。引納才學(xué)之士，賞愛無倦。恒自討論篇籍，或與 學(xué)士商榷古今；閑則繼以文章著述，率以為常。于時(shí)東宮有書幾三萬卷，名才并集， 文學(xué)之盛，晉、宋以來未之有也。

　　性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中。嘗泛舟后池，番禺 侯軌盛稱“此中宜奏女樂?！碧硬淮?，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》曰：“何必絲與竹，山 水有清音。”侯慚而止。出宮二十余年，不畜聲樂。少時(shí)，敕賜太樂女妓一部，略 非所好。

　　普通中，大軍北討，京師谷貴，太子因命菲衣減膳，改常饌為小食。每霖雨積 雪，遣腹心左右，周行閭巷，視貧困家，有流離道路，密加振賜。又出主衣綿帛， 多作襦袴，冬月以施貧凍。若死亡無可以斂者，為備棺槥。每聞遠(yuǎn)近百姓賦役勤苦， 輒斂容色。常以戶口未實(shí)，重于勞擾。

　　吳興郡屢以水災(zāi)失收，有上言當(dāng)漕大瀆以瀉浙江。中大通二年春，詔遣前交州 刺史王弁假節(jié)，發(fā)吳郡、吳興、義興三郡民丁就役。太子上疏曰：“伏聞當(dāng)發(fā)王弁 等上東三郡民丁，開漕溝渠，導(dǎo)泄震澤，使吳興一境，無復(fù)水災(zāi)，誠矜恤之至仁， 經(jīng)略之遠(yuǎn)旨。暫勞永逸，必獲后利。未萌難睹，竊有愚懷。所聞吳興累年失收，民 頗流移。吳郡十城，亦不全熟。唯義興去秋有稔，復(fù)非常役之民。即日東境谷稼猶 貴，劫盜屢起，在所有司，不皆聞奏。今征戍未歸，強(qiáng)丁疏少，此雖小舉，竊恐難 合，吏一呼門，動(dòng)為民蠹。又出丁之處，遠(yuǎn)近不一，比得齊集，已妨蠶農(nóng)。去年稱 為豊歲，公私未能足食；如復(fù)今茲失業(yè)，慮恐為弊更深。且草竊多伺候民間虛實(shí)， 若善人從役，則抄盜彌增，吳興未受其益，內(nèi)地已罹其弊。不審可得權(quán)停此功，待 優(yōu)實(shí)以不？圣心垂矜黎庶，神量久已有在。臣意見庸淺，不識(shí)事宜，茍有愚心，愿 得上啟?！备咦鎯?yōu)詔以喻焉。

　　太子孝謹(jǐn)天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內(nèi)殿，一坐一起，恒 向西南面臺(tái)。宿被召當(dāng)入，危坐達(dá)旦。

　　三年三月，寢疾?？仲O高祖憂，敕參問，輒自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞， 猶不許，曰“云何令至尊知我如此惡”，因便嗚咽。四月乙巳薨，時(shí)年三十一。高 祖幸東宮，臨哭盡哀。詔斂以袞冕。謚曰昭明。五月庚寅，葬安寧陵。詔司徒左長(zhǎng) 史王筠為哀冊(cè)文曰：

　　蜃輅俄軒，龍驂跼步；羽翿前驅(qū)，云旂北御。皇帝哀繼明之寢耀，痛嗣德之殂 芳；御武帳而凄慟，臨甲觀而增傷。式稽令典，載揚(yáng)鴻烈；詔撰德于旌旒，永傳徽 于舞綴。其辭曰：

　　式載明兩，實(shí)惟少陽；既稱上嗣，且曰元良。儀天比峻，儷景騰光；奏祀延福， 守器傳芳。睿哲膺期，旦暮斯在；外弘莊肅，內(nèi)含和愷。識(shí)洞機(jī)深，量苞瀛海；立 德不器，至功弗宰。寬綽居心，溫恭成性，循時(shí)孝友，率由嚴(yán)敬。咸有種德，惠和 齊圣；三善遞宣，萬國同慶。

　　軒緯掩精，陰犧弛極；纏哀在疚，殷憂銜恤。孺泣無時(shí)，蔬饘不溢；禫遵逾月， 哀號(hào)未畢。實(shí)惟監(jiān)撫，亦嗣郊禋；問安肅肅，視膳恂恂。金華玉璪，玄駟班輪；隆 家干國，主祭安民。光奉成務(wù)，萬機(jī)是理；矜慎庶獄，勤恤關(guān)市。誠存隱惻，容無 慍喜；殷勤博施，綢繆恩紀(jì)。

　　爰初敬業(yè)，離經(jīng)斷句；奠爵崇師，卑躬待傅。寧資導(dǎo)習(xí)，匪勞審諭；博約是司， 時(shí)敏斯務(wù)。辨究空微，思探幾賾；馳神圖緯，研精爻畫。沈吟典禮，優(yōu)游方冊(cè)；饜 飫膏腴，含咀肴核。括囊流略，包舉藝文；遍該緗素，殫極丘墳。勣帙充積，儒墨 區(qū)分；瞻河闡訓(xùn)，望魯揚(yáng)芬。吟詠性靈，豈惟薄伎；屬詞婉約，緣情綺靡。字無點(diǎn) 竄，筆不停紙；壯思泉流，清章云委。

　　總覽時(shí)才，網(wǎng)羅英茂；學(xué)窮優(yōu)洽，辭歸繁富?；蛏谜剠?，或稱文囿；四友推德， 七子慚秀。望苑招賢，華池愛客；托乘同舟，連輿接席。摛文扌炎藻，飛纻泛幹； 恩隆置醴，賞逾賜璧?；诊L(fēng)遐被，盛業(yè)日新；仁器非重，德輶易遵。澤流兆庶，福 降百神；四方慕義，天下歸仁。

　　云物告徵，祲沴褰象；星霾恒耀，山頹朽壤。靈儀上賓，德音長(zhǎng)往；具僚無廕， 諮承安仰。嗚呼哀哉！

　　皇情悼愍，切心纏痛；胤嗣長(zhǎng)號(hào)，跗萼增慟。慕結(jié)親游，悲動(dòng)氓眾；憂若殄邦， 懼同折棟。嗚呼哀哉！

　　首夏司開，麥秋紀(jì)節(jié)；容衛(wèi)徒警，菁華委絕。書幌空張，談筵罷設(shè)；虛饋饣蒙 饛，孤燈翳翳。嗚呼哀哉！

　　簡(jiǎn)辰請(qǐng)日，筮合龜貞。幽埏夙啟，玄宮獻(xiàn)成。武校齊列，文物增明。昔游漳滏， 賓從無聲；今歸郊郭，徒御相驚。嗚呼哀哉！

　　背絳闕以遠(yuǎn)徂，轥青門而徐轉(zhuǎn)；指馳道而詎前，望國都而不踐。陵修阪之威夷， 溯平原之悠緬；驥蹀足以酸嘶，挽凄鏘而流泫。嗚呼哀哉！

　　混哀音于簫籟，變愁容于天日；雖夏木之森陰，返寒林之蕭瑟。既將反而復(fù)疑， 如有求而遂失；謂天地其無心，遽永潛于容質(zhì)。嗚呼哀哉！

　　即玄宮之冥漠，安神寢之清飐；傳聲華于懋典，觀德業(yè)于徽謚。懸忠貞于日月， 播鴻名于天地；惟小臣之紀(jì)言，實(shí)含毫而無愧。嗚呼哀哉！

　　太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京師男女，奔走宮門，號(hào)泣滿路。四方氓庶， 及疆徼之民，聞喪皆慟哭。所著文集二十卷；又撰古今典誥文言，為《正序》十卷； 五言詩之善者，為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。

　　哀太子大器，字仁宗，太宗嫡長(zhǎng)子也。普通四年五月丁酉生。中大通四年，封 宣城郡王，食邑二千戶。尋為侍中、中衛(wèi)將軍，給鼓吹一部。大同四年，授使持節(jié)、 都督揚(yáng)、徐二州諸軍事、中軍大將軍、揚(yáng)州刺史，侍中如故。

　　太清二年十月，侯景寇京邑，敕太子為臺(tái)內(nèi)大都督。三年五月，太宗即位。六 月丁亥，立為皇太子。大寶二年八月，賊景廢太宗，將害太子，時(shí)賊黨稱景命召太 子，太子方講《老子》，將欲下床，而刑人掩至。太子顏色不變，徐曰：“久知此 事，嗟其晚耳?！毙陶哂砸聨Ыg之。太子曰：“此不能見殺?！蹦酥赶祹じ拖吕K， 命取絞之而絕，時(shí)年二十八。

　　太子性寬和，兼神用端嶷，在于賊手，每不屈意。初，侯景西上，攜太子同行， 及其敗歸，部伍不復(fù)整肅，太子所乘船居后，不及賊眾，左右心腹并勸因此入北。 太子曰：“家國喪敗，志不圖生；主上蒙塵，寧忍違離？吾今逃匿，乃是叛父，非 謂避賊。”便涕泗鳴咽，令即前進(jìn)。賊以太子有器度，每常憚之，恐為后患，故先 及禍。承圣元年四月，追謚哀太子。

　　愍懷太子方矩，字德規(guī)，世祖第四子也。初封南安縣侯，隨世祖在荊鎮(zhèn)。太清 初，為使持節(jié)、督湘、郢、桂、寧、成、合、羅七州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、湘州刺史。 尋征為侍中、中衛(wèi)將軍，給鼓吹一部。世祖承制，拜王太子，改名元良。承圣元年 十一月丙子，立為皇太子。及西魏師陷荊城，太子與世祖同為魏人所害。

　　太子聰穎，頗有世祖風(fēng)，而兇暴猜忌。敬帝承制，追謚愍懷太子。

　　陳吏部書姚察曰：孟軻有言：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。”若乃布 衣韋帶之士，在于畎畝之中，終日為之，其利亦已博矣。況乎處重明之位，居正體 之尊，克念無怠，烝烝以孝。大舜之德，其何遠(yuǎn)之有哉！

譯文及注釋

　　昭明太子蕭統(tǒng)，字德施，梁武帝長(zhǎng)子。生母是丁貴嬪。當(dāng)初，梁武帝沒有男孩，梁武帝率兵起義討伐東昏侯時(shí)，蕭統(tǒng)于齊中興元年(501)九月在襄陽出世。梁武帝登帝位后，有司上書請(qǐng)求立儲(chǔ)君，梁武帝認(rèn)為天下剛剛安定，很多制度缺失還有待進(jìn)一步健全，便不同意冊(cè)立皇位繼承人。后來在大臣們的堅(jiān)決請(qǐng)求下，天監(jiān)元年(502)十一月，蕭統(tǒng)被梁武帝立為皇太子。當(dāng)時(shí)太子年幼，仍舊居在皇宮。

　　太子蕭統(tǒng)天生聰明、機(jī)靈，三歲啟蒙學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《論語》，五歲時(shí)把“五經(jīng)”(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)全部學(xué)完，并能加以背誦。五年(506)六月十七日才搬出皇宮，住進(jìn)東宮。蕭統(tǒng)生性仁慈孝順，自從離開皇宮后，時(shí)常思戀父母，心情總是郁郁不樂。梁武帝知道這一情況后，便讓他每五天朝見一次，時(shí)常居留永福省，有時(shí)三天，有時(shí)五天不等，然后才回東宮。八年(509)九月，梁武帝在壽安殿考察兒子的學(xué)業(yè)，讓蕭統(tǒng)講解《孝經(jīng)》，蕭統(tǒng)的講解大義突出、條理清晰。講解完畢后，又親自到國學(xué)陳設(shè)酒宴祭奠至圣先師。

　　十四年(515)正月初一，梁武帝在殿前的平臺(tái)上接見臣僚，在太極殿給太子蕭統(tǒng)舉行加冠禮。過去的規(guī)定，太子戴遠(yuǎn)游冠，佩金蟬翠謊纓；這次皇帝下詔讓太子戴金博山冠。

　　蕭統(tǒng)長(zhǎng)相英俊，說話辦事都很得體。讀書時(shí)一目數(shù)行，并且能做到過目不忘。每逢游宴祖道的盛會(huì)，作詩可賦至十?dāng)?shù)韻。有時(shí)梁武帝讓他作劇韻詩，他總是稍加思考便能作出，而且不用串改修飾。梁武帝大力提倡佛教，并親自講解佛經(jīng)。太子蕭統(tǒng)也十分崇信佛教三寶佛、法、僧，翻閱了很多佛教經(jīng)書。并在宮內(nèi)特建慧義殿，作為講解佛教教義的教堂，招徠有名望的僧侶，經(jīng)常在一起談?wù)撗芯糠鸾?jīng)。蕭統(tǒng)自己還創(chuàng)立了二諦(真諦、俗諦)法身經(jīng)義，很有自己獨(dú)到的見解。普通元年(520)四月，有甘露降落在慧義殿，大家都認(rèn)為這是太子的美德感動(dòng)了上天。

　　七年(526)十一月，太子蕭統(tǒng)的生母丁貴嬪生病了，他回到永福省，日夜守候在病床旁，觀察病情，睡覺時(shí)連衣服都不脫。后來丁貴嬪醫(yī)治無效而死去，蕭統(tǒng)步行跟在搬運(yùn)尸體的隊(duì)伍后面，一直走回皇宮，直到他母親尸體入棺時(shí)，沒有吃一口飯，喝一口水，一哭就傷心得幾乎喘不過氣來。梁武帝派中書舍人顧協(xié)宣讀圣旨說：“居喪時(shí)期，因傷心而減少進(jìn)食數(shù)量并使孝子的身體有所衰弱，但不能讓孝子們因此餓死，這是圣人制定的禮節(jié)?！抖Y記》說因哀傷過度導(dǎo)致孝子身體過度衰弱甚至死亡，不能完成守喪三年的任務(wù)，那就和不講孝心一樣。我還健在，你怎么能如此糟踐自己！應(yīng)該立即強(qiáng)迫自己吃飯喝水?！碧邮捊y(tǒng)接到皇帝的圣旨后才吃了幾合米做的稀飯。從此直到丁貴嬪下葬，每天只吃一升麥米做的稀飯。梁武帝又下詔說，“聽說你每天所吃的食物太少，身體已經(jīng)很虛弱，快要病倒，我雖然沒有其他的疾病，正因?yàn)槟悻F(xiàn)在這個(gè)樣子，讓我心中悶悶不樂而生病了。所以你應(yīng)該強(qiáng)迫自己吃些稠稀飯，不要讓我總是替你擔(dān)心?！钡捊y(tǒng)盡管多次接到圣旨，無論如何規(guī)勸，他仍堅(jiān)持每天只吃一溢米的稀飯，疏菜瓜果一點(diǎn)也不吃。蕭統(tǒng)身體一向很健壯，原來腰帶有十圍，現(xiàn)在已瘦減過半。每次入朝時(shí)，官員和平民看到他如此瘦弱，沒有不傷心落淚的。

　　太子蕭統(tǒng)自從舉行加冠儀式后，梁武帝就讓他參與國家大事，朝廷內(nèi)外各部門的奏章都堆在他的面前。蕭統(tǒng)知曉民間很多事情，任何細(xì)微末節(jié)都要查清楚，每次發(fā)現(xiàn)上報(bào)的事情有錯(cuò)漏或玩巧弄假不合實(shí)情的，當(dāng)時(shí)就加以分析辨別，告訴上奏的人是對(duì)還是錯(cuò)，讓他們逐漸改正錯(cuò)誤，沒有一個(gè)人因此事而受到彈劾。給犯人量刑判案時(shí)，經(jīng)常寬恕、赦免罪犯，老百姓都稱贊他仁義厚道。蕭統(tǒng)生性寬厚、待人和氣，與人相處融洽，并很有涵養(yǎng)，喜怒哀樂埋在心底，從不表露在臉上。招納有真才實(shí)學(xué)的人，并倍加推崇愛護(hù)，從不厭煩。經(jīng)常自己研討學(xué)問，有時(shí)也和一些有才學(xué)的人一起討論過去或當(dāng)世發(fā)生的事情；一有空閑時(shí)間便不停地撰寫詩賦文章，并且養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)時(shí)東宮差不多有三萬多卷書，知名才子都云集在那里，文學(xué)創(chuàng)作一片繁榮，出現(xiàn)了自晉、宋以來從未有過的盛況。蕭統(tǒng)喜歡游山玩水，在玄圃園中挖修水池，堆筑石山，建造亭臺(tái)館舍，經(jīng)常和朝廷中有學(xué)問的臣僚，或民間有名氣的人一起在園中游賞風(fēng)景，吟詩作賦。有一次在御花園后池中劃船，番禺侯侯軌一邊夸贊這里的環(huán)境優(yōu)雅，景色優(yōu)美，一邊說：“如果再在這里增設(shè)女樂就更美了?！碧邮捊y(tǒng)沒有回答他的話，只是吟誦了左思《招隱詩》中的兩句：“何必絲與竹，山水有清音?！焙钴壐械绞謶M愧不再多言了。離開皇宮二十多年，從來不曾收留舞妓歌女。年幼時(shí)，梁武帝曾下詔賜給他一部太樂女妓，他一點(diǎn)也不喜歡。普通年間(520～527)，梁朝軍隊(duì)北伐魏國，京城一帶谷價(jià)很高，太子蕭統(tǒng)看到這一情況后，便下令節(jié)衣省食，將原來的家宴改為普通的便餐。每遇陰雨連綿或下大雪時(shí)，他便派心腹大臣走街串巷，察看貧困人家，如果有人無家可歸，流落街頭，則經(jīng)常拿出錢物救助他們。還將自己做長(zhǎng)袍的絲綿和布帛捐獻(xiàn)出來，做成短衣短襖，冬月天冷時(shí)，施舍給貧困受凍的人。如果有人死后無力收埋，太子就替他購買棺材。一聽到遠(yuǎn)近各地老百姓的賦稅過重，勞役太多太苦，便收斂笑容和喜色變得很不開心。常常為老百姓貧苦勞累而心神不安。吳興郡經(jīng)常因河水泛濫而使農(nóng)業(yè)歉收。有人上書建議修一條大水渠向浙江排洪。中大通二年(530)，梁武帝下詔派前交州刺史王弁持符節(jié)，征調(diào)吳郡、吳興、義興三郡民工開鑿這一水渠。太子蕭統(tǒng)上奏疏，認(rèn)為將擾民農(nóng)事，請(qǐng)求暫停此徭役，梁武帝特地下詔加以開導(dǎo)。

　　太子蕭統(tǒng)特別謹(jǐn)慎孝順，每次上朝，不到敲五更鼓的時(shí)候便等候在城門外。太子所居的東宮雖說在內(nèi)殿里面，然無論是坐著還是站著，總是面朝西南方向，如果晚上被召見上朝，便半跪半坐著直到天亮。三年(531)三月，太子臥病不起，害怕讓梁武帝擔(dān)憂，每次梁武帝派人來提問政事，他總是親自寫信告訴皇上。等病稍有好轉(zhuǎn)，仆人們想將他的病告訴梁武帝，蕭統(tǒng)堅(jiān)決不同意，說：“有什么理由可以讓皇上知道我病成這樣？”因此總是暗自哭泣。四月初六，蕭統(tǒng)病死，年僅三十一歲。梁武帝親自來到東宮，扶著太子的棺柩失聲大哭。下詔用袞衣和冕服裝殮蕭統(tǒng)。太子仁義有德，人人皆知，死后，朝野都都感到惋惜愕然。京城男女，都到太子宮去憑吊，滿路上都是哭泣的人；全國各地的百姓，守衛(wèi)疆土的士兵聽到他死去的消息后都十分悲痛。所著文集二十卷；又撰寫古今典誥文書；寫《正序》十卷；五言詩寫得較好的收錄為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。

　　哀太子大器字仁宗，太宗的嫡長(zhǎng)子。普通四年五月丁酉生。中大通四年，封為宣城郡王，食邑二千產(chǎn)。不久任侍中、中衛(wèi)將軍，被賜給鼓吹樂一部。大同四年，被授職使持節(jié)、都督擾、涂二州諸軍事、中軍大將軍、擾刺史，仍擔(dān)任侍中。

　　太清二年十月，侯景進(jìn)攻京都所在的地區(qū)，韶命太子任臺(tái)內(nèi)大都督。三年五月，太宗即皇帝位。六月丁亥日，立他為皇太子。大實(shí)二年八月，叛賊侯景黜廢太宗，將殺害太子，當(dāng)時(shí)叛賊的部下聲稱侯景的命令召見太子，太子正在研究《老子》，剛要下床，而劊子手就悄悄走近了。太子面不改色，慢慢地說：“早就知道會(huì)有這樣的事發(fā)生，我還嘆息來臨得晚了哩?！眲Ｗ邮窒胗靡聨斫g殺他。太子說：“遣殺不死我?！本椭钢墡ぷ拥闹窀拖旅娴睦K子，叫他們拿過來絞他而死，時(shí)年二十九歲。

　　太子生性寬厚隨和，加上精神氣質(zhì)端莊聰慧，在叛賊的控制下，經(jīng)常表現(xiàn)出不屈的意志。當(dāng)初，侯景西行，帶太子同路，等到他敗回來的時(shí)候，部隊(duì)不再整齊嚴(yán)肅，太子所乘的船又處于后面，趕不上叛賊們，他左右的心腹都勸他因此北上避難。太子說：“現(xiàn)在家與國都敗亡了，我的心意是不想求生；主上蒙難，我哪裹忍心避難而去。我現(xiàn)在如果逃藏，就是背叛父親，而不叫避賊?！闭f完就痛哭流涕，命令立即前進(jìn)。叛賊因?yàn)樘佑袣馄嵌攘?，?duì)他就常常懷著畏懼之心，擔(dān)心他成為后的禍患，所以他就先遭了難。承圣元年四月，追加他謐號(hào)為哀太子。

　　愍懷太子方矩，字德規(guī)，是世祖的第四個(gè)兒子。起初封為南安縣侯，跟從世祖在荊城鎮(zhèn)守。太清初年，任使持節(jié)、督湘郢桂寧成合羅七州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、湘州刺史。不久征召他任侍中、中衛(wèi)將軍，賜給他鼓吹樂一套。世祖秉承皇帝旨意，立他為太子，改名元良。承圣元年十一月己卯日，立他為皇太子。等到西魏的軍隊(duì)攻陷荊城，太子和世祖一起被魏兵殺害。

　　太子聰明穎悟，頗有世擔(dān)的風(fēng)度，但卻兇暴猜忌。敬童秉承皇帝旨意，追加他謐號(hào)愍懷太子。

　　陳的吏部尚書姚察說：孟軻有話，“鶸叫就起床，勤勤懇懇做好事的人，是舜的好學(xué)生啊?！比绻粋€(gè)普通的百姓，在田地裹作農(nóng)夫，一天到晚干農(nóng)活，他帶來的好處也已是多方面的。更何況太子處在重要顯明的地位上，居于正統(tǒng)體面的尊位，若都像昭明那樣能夠約束內(nèi)心不懈怠，淳厚孝道，那么要擁有大舜的德行，還會(huì)很遠(yuǎn)嗎?

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-0949083416280.html