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素問(wèn)·宣明五氣

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原文

  五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入脾,是謂五入。

  五氣所病:心為噫,肺為咳,肝為語(yǔ),脾為吞,腎為欠為嚏,胃為氣逆,為噦為恐,大腸小腸為泄,下焦溢為水,膀胱不利為癃,不約為遺溺,膽為怒,是謂五病。

  五精所并:精氣并于心則喜,并于肺則悲,并于肝則憂(yōu),并于脾則畏,并于腎則恐,是謂五并,虛而相并者也。

  五藏所惡:心惡熱,肺惡寒,肝惡風(fēng),脾惡濕,腎惡燥,是謂五惡。

  五藏化液:心為汗,肺為涕,肝為淚,脾為涎,腎為唾,是謂五液。

  五味所禁:辛走氣,氣病無(wú)多食辛;咸走血,血病無(wú)多食咸;苦走骨,骨病無(wú)多食苦;甘走肉,肉病無(wú)多食甘;酸走筋,筋病無(wú)多食酸;是謂五禁,無(wú)令多食。

  五病所發(fā):陰病發(fā)于骨,陽(yáng)病發(fā)于血,陰病發(fā)于肉,陽(yáng)病發(fā)于冬,陰病發(fā)于夏,是謂五發(fā)。

  五邪所亂:邪入于陽(yáng)則狂,邪入于陰則痹,搏陽(yáng)則為巔疾,搏陰則為瘖,陽(yáng)入之陰則靜,陰出之陽(yáng)則怒,是謂五亂。

  五邪所見(jiàn):春得秋脈,夏得冬脈,長(zhǎng)夏得春脈,秋得夏脈,冬得長(zhǎng)夏脈,名曰陰出之陽(yáng),病善怒不治,是謂五邪。皆同命,死不治。

  五藏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志,是謂五藏所藏。

  五藏所主:心主脈,肺主皮,肝主筋,脾主肉,腎主骨,是謂五主。

  五勞所傷:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。

  五脈應(yīng)象:肝脈弦,心脈鉤,脾脈代,肺脈毛,腎脈石,是謂五藏之脈。

譯文及注釋

  五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分別是肝、肺、心、腎、脾.

  五臟之氣失調(diào)后所發(fā)生的病變:心氣失調(diào)則噯氣;肺氣失調(diào)則咳嗽;肝氣失調(diào)則多言;脾氣失調(diào)則吞酸;腎氣失調(diào)則為呵欠、噴嚏;胃氣失調(diào)則為氣逆為噦,或有恐懼感;大腸、小腸病則不能泌別清濁,傳送糟粕,而為泄瀉;下焦不能通調(diào)水道,則水液泛溢與皮膚而為水腫;膀胱之氣化不利,則為癃閉,不能約制,則為遺尿;膽氣失調(diào)則易發(fā)怒。這是五臟之氣失調(diào)而發(fā)生的病變。

  五臟之精氣相并所發(fā)生的疾?。壕珰獠⑴c心則喜,精氣并于肺則悲,精氣并于肝則憂(yōu),精氣并于脾則畏,精氣并于腎則恐。這就是所說(shuō)的五并,都是由于五臟乘虛相并所致。

  五臟化生的液體:心之液化為汗,肺之液化為涕,肝之液化為淚,脾之液化為涎,腎之液化為唾。這是五臟化生的五液。

  五味所禁:辛味走氣,氣病不可多食辛味;咸味走血,血病不可多食咸味;苦味走骨,骨病不可多食苦味;甜味走肉,肉病不可多食甜味;酸味走筋,筋病不可多食酸味。這就是五味的禁忌,不可使之多食。

  五種病的發(fā)生:陰病發(fā)生于骨,陽(yáng)病發(fā)生于血,陰病發(fā)生于肉,陽(yáng)病發(fā)生于冬,陰病發(fā)生于夏。這是五病所發(fā)。

  五邪所亂:邪入于陽(yáng)分,則陽(yáng)偏盛,而發(fā)為痹病;邪搏于陽(yáng)則陽(yáng)氣受傷,而發(fā)為癲疾;邪搏于陰側(cè)則陰氣受傷,而發(fā)為音啞之疾;邪由陽(yáng)而入于陰,則從陰而為靜;邪由陰而出于陽(yáng),則從陽(yáng)而為怒。這就是所謂五亂。

  五臟克賊之邪所表現(xiàn)的脈象:春天見(jiàn)到秋天的毛脈,是金克木;夏天見(jiàn)到冬天的石脈,是水克火;長(zhǎng)夏見(jiàn)到春天的弦脈,是木克土;秋天見(jiàn)到夏天的洪脈,是火克金;冬天見(jiàn)到長(zhǎng)夏的濡緩脈,是土克水。這就是所謂的五邪脈。其預(yù)后相同,都屬于不治的死證。

  五臟所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志.這就是五臟所藏。

  五臟所主:心主脈、肺主皮、肝主筋、脾主肉、腎主骨。這就是五臟所主的部位。

  五種過(guò)度的疲勞可以傷耗五臟的精氣:如久視則勞于精氣而傷血,久臥則陽(yáng)氣不伸而傷氣,久坐則血脈灌輸不暢而傷肉,久立則勞于腎及腰、膝、脛等而傷骨,久行則勞于筋脈而傷筋。這就是五勞所傷。

  五臟應(yīng)四時(shí)的脈象:肝臟應(yīng)春,端直而長(zhǎng),其脈象弦;心脈應(yīng)夏,來(lái)盛去衰,其脈象鉤;脾旺于長(zhǎng)夏,其脈弱,隨長(zhǎng)夏而更代;肺脈應(yīng)秋,輕虛而浮,其脈象毛;腎脈應(yīng)冬,其脈沉堅(jiān)象石。這就是所謂的應(yīng)于四時(shí)的五臟平脈。

參考資料:
1、佚名.大道家園.http://www.dadaojiayuan.com/qikanneirong_255.html